Mujer en la sociedad anglo-sajona

El estudio del papel de la mujer en particular en la sociedad de la Inglaterra anglosajona ha sido un tema de investigación académica en historia y estudios de género desde la década de 1980. Un estudio seminal fue publicado por Christine Fell como Mujeres en la Inglaterra anglosajona en 1984. Según Fell, las mujeres eran "compañeras casi iguales a los hombres en sus vidas, como esposos y hermanos, mucho más que en cualquier otra era antes de la modernidad". tiempo". A pesar de este sentido de igualdad en algunos estratos de la sociedad, las mujeres anglosajonas todavía estaban sujetas al concubinato. El género estuvo influenciado por el estatus social, la religión y la sexualidad. No sólo se les permitió tener influencia privada, sino también una amplia libertad de intervención en los asuntos públicos.

Ocupaciones

Las mujeres y los niños estaban generalmente involucrados en tareas que requerían poco trabajo físico. Sin embargo, debido a las limitaciones climáticas y meteorológicas, es posible que las mujeres hayan hecho el trabajo que necesitaba atención en ese momento. Mientras que los hombres eran pastores de bueyes, trabajadores, pastores de cerdos, etc., las mujeres eran queseras y lecheras. También eran panaderos, aunque no cocineros. En inglés antiguo, la palabra para cocinar es coc, y solo se encuentra en forma masculina, mientras que baecere y bascestre representan respectivamente las formas femenina y masculina de panadero. Las esclavas eran moledoras de maíz, sirvientas, nodrizas, tejedoras y costureras. Es posible que se hayan encontrado mujeres libres comunes hilando además de tejiendo.Las mujeres y las damas, incluidas las reinas, servían bebidas para la compañía y la familia. Este no era solo un trabajo para una mujer de clase baja, aunque probablemente lo habría hecho una mujer de clase baja si hubiera una presente. Las mujeres de esta época también eran artistas, comediantes y cantantes, y es posible que hayan sido empleadas en el hogar o en grupos de viaje.

Cristiandad

Las iglesias de la Inglaterra anglosajona enfatizaron doctrinas que predicaban sobre la virginidad como una virtud y la monogamia fiel; se cree que esto ha limitado las posibilidades de un individuo de adquirir estatus, poder político y propiedad. La Inglaterra anglosajona fue uno de los primeros lugares en la historia donde las mujeres fueron elevadas a la santidad, y esto se observó con mayor intensidad inmediatamente después de la aceptación del cristianismo. El cristianismo proporcionó cierto nivel de libertad para las mujeres y las ayudó a ascender a algunas de las posiciones más poderosas de la sociedad. Dentro de la iglesia, las mujeres recibieron un estatus relativamente igualitario a pesar de que se encontraron pruebas de antifeminismo en las homilías. Aunque el antifeminismo se encontró en las homilías, no siempre es cierto en la práctica.Las mujeres que entraban en el convento y hacían votos de pobreza, castidad y obediencia eran glorificadas a los ojos de la Iglesia y de sus Padres. El convento ofreció autodesarrollo y responsabilidad social a las mujeres, algo por lo que las mujeres todavía luchan hoy. Excepcionalmente, la iglesia anglosajona tenía instituciones que consistían en monasterios masculinos y femeninos, ubicados juntos pero segregados. En estos, la abad asumió la jefatura de la institución. Los conventos estaban dirigidos por abadesas, esto es evidencia de que las mujeres ocupaban cargos de visibilidad y trascendencia. Eran responsables de las finanzas y la gestión de la propiedad, con la ayuda de algunas de las monjas residentes. Este nivel de autoridad no sobrevivió a la invasión vikinga de 789,aunque las mujeres continuaron desempeñando un papel importante en la iglesia a finales de la Inglaterra anglosajona. La presencia de conventos y monasterios de un solo género significaba que las tareas que comúnmente realizaba el otro sexo, habrían sido realizadas por el sexo común. Por ejemplo, los hombres habrían trabajado en las cocinas de los monasterios y las mujeres habrían trabajado en los jardines de los conventos.

Está claro que hubo igualdad de oportunidades para hombres y mujeres en la Iglesia cristiana en la Inglaterra anglosajona, pero aún es importante mirar a los "Patriarcas de la Biblia". Aunque a las mujeres se les dieron estas oportunidades, se las dieron los hombres y los puestos importantes de autoridad de la Iglesia estaban ocupados por hombres. Así, las diferencias de género y los conflictos ideológicos en torno a la sexualidad y el parentesco, entre otros, resultaron de la introducción del cristianismo.

Matrimonio y divorcio

En la Inglaterra anglosajona había muchas leyes relacionadas con el matrimonio. Algunos historiadores profesan que la ley de que ni la viuda ni la doncella estaban obligadas a casarse con un hombre que no le agradara por ser un signo de igualdad; sin embargo, la ley de Aethelberht contradice esto en la medida en que a un hombre se le permite legalmente robar la esposa de otro hombre siempre que le pague una reparación. Una vez casada, la mujer debía situarse como objeto de la subjetividad del marido, debía convertirse en objeto de su protección y de la propiedad, aunque seguía siendo propietaria de su propiedad. La Iglesia sostenía que las mujeres casadas no tenían autoridad y debían estar bajo el señorío de los hombres. Por lo tanto, bajo la iglesia no podían enseñar, testificar, prestar juramento, ni ser juez.En el matrimonio, un hombre a menudo desarrollaba su esfera de influencia a través de su esposa. Aunque las mujeres eran vistas como tales bajo la iglesia, existían leyes que las protegían en la esfera pública cuando se casaban. El divorcio era raro, y los únicos documentados eran en casos de adulterio. Una mujer que cometía adulterio al acostarse con un hombre que no era su esposo mientras su esposo aún vivía, estaba sujeta a dar lo que ella poseía a su esposo. El código 1008 de Æthelraed establece que las viudas deben permanecer solteras durante 12 meses después de la muerte de su esposo, momento en el cual tienen la libertad de elegir. Este probablemente fue el caso para permitir que las viudas tuvieran tiempo para pensar y no tomar decisiones precipitadas que pudieran haber llevado a relaciones o compromisos.

Un futuro esposo tenía que ofrecer a su esposa un valioso regalo llamado morgengifu, un "regalo de la mañana", que consistía en pagar dinero o dar tierras por la mano de las damas en matrimonio. Esto se le pagó directamente a ella y ella tenía derecho a hacer con él lo que quisiera. Se aclara que las finanzas del matrimonio estaban en manos tanto del hombre como de la mujer. Una mujer era libre de abandonar un matrimonio, teniendo en cuenta que las únicas veces que se documentaba el divorcio era en casos de adulterio; y si la mujer se iba y se llevaba a los niños, tenía derecho a la mitad de la propiedad. Estos obsequios eran sumas sustanciales y generalmente propiedades. Los regalos dados por el novio a veces se veían como una venta de la novia, cuando, en realidad, era para salvaguardar sus intereses y agregar seguridad.

Costumbres sexuales

Según la iglesia los deseos sexuales eran malos y pecaminosos, así aparecían; por lo tanto, las mujeres no debían disfrutar del sexo. Muchas veces el sexo no era suave, porque no estaba destinado a complacer a la mujer. Cuando se trataba de pagar por sexo con una mujer perteneciente al Rey, ella habría costado aproximadamente 30 chelines, mientras que un plebeyo solo 6 chelines. La transferencia de dinero por sexo demuestra que hubo prostitución, aunque no se dice claramente si las mujeres toleraron el acto o no, y este tema aún está en debate; lo que se sabe es que hubo comercio sexual de alguna forma. El hecho de que la violación de una esclava fuera más cara que la seducción de una mujer libre muestra cómo la violación era vista tan negativamente en la sociedad, aunque la ley protegía a las mujeres contra ambas acciones.Las leyes de Ælfred entran en gran detalle con respecto a las leyes sobre agresiones sexuales. Un ejemplo de la ley cometida por un hombre fue el rey Æthebald de Mercia, quien fue castigado por numerosas razones, incluida la violación de las santas monjas que eran vírgenes consagradas a Dios. Cuando se pagaba una compensación a una mujer libre, ceorl o de rango superior, ella cobraba el dinero directamente y el dinero de los esclavos iba a parar a su dueño. Tampoco está claro si la esposa o el esposo recibieron el dinero para sus sirvientes. La violación como tema es importante porque se relaciona con las relaciones de género, el estatus de clase, los derechos de propiedad, las costumbres judiciales, la agencia femenina, las virtudes religiosas de la integridad del cuerpo y la representación de todos estos en una sociedad. Las agresiones sexuales estaban muy penalizadas tanto si se trataba de una esclava como de una mujer libre.Los entierros sugieren que un cuerpo violado no fue ceremonioso. Algunos documentos sugieren que algunos hombres de esta época aplaudieron a otros hombres que golpeaban a sus esposas y que algunos hombres incluso pensaron que una esposa debería ser golpeada regularmente; esto puede haber sido tolerado por el clero. Si bien existían leyes que protegían a las mujeres que habían sido violadas, en ocasiones los hechos quedaban impunes por falta de información o de tiempo. Es posible que la propia víctima no se lo haya contado a nadie hasta muchos años después, o que nadie se haya interesado realmente en el crimen si la víctima pertenecía a la clase de servicio.

El sexo y la violación también se encontraron en la literatura. Existen ejecuciones y amenazas de agresiones sexuales violentas mencionadas en alguna literatura y textos legales; un ejemplo es la homilía de Wulfstan, texto en el que escribió sobre mujeres violadas a manos de los vikingos.

Leyes

La ley escrita solo representa una porción de las leyes que impactaron la vida de las mujeres; por lo tanto, solo reflejan puntos de vista parciales de lo que realmente sucedió. A pesar de lo que enseñaban las doctrinas de las iglesias, las mujeres eran consideradas miembros del estado y sus derechos estaban protegidos, independientemente de su condición de doncella, viuda o esposa. Las mujeres estaban clasificadas como dignas de juramento y podían aparecer como otorgantes, cesionarias y testigos de las cartas. Las mujeres son consideradas responsables ante la ley por su actividad, aunque no deben rendir cuentas por ninguna actividad delictiva que haya realizado su marido, a menos que ella fuera cómplice voluntaria del delito.Además de respetar la ley, recibieron una compensación adecuada por los delitos que se cometieron contra ellos, y la compensación se les pagó directamente.

Testamentos

Las mujeres tenían derechos de propiedad y muchos propietarios de tierras eran mujeres. Pudieron legar tierras, como se muestra en numerosos testamentos. El dejar una propiedad por medio de un testamento no estaba restringido a los parientes; también podría dejarse a los sirvientes, figuras religiosas e iglesias. Los documentos de testamentos y cartas muestran que las mujeres poseían propiedades, en virtud de una concesión, testamento o herencia, y que se las consideraba más o menos iguales en la vida común del campo. La evidencia en estos documentos no muestra preferencia por hijas o hijos como herederos. Las mujeres Ceorl y otras de alto rango eran responsables de sus hogares. Algunos de los artículos que las mujeres comúnmente recibían a través de fideicomisos o herencias eran propiedades inmobiliarias, esclavos, ganado, muebles para el hogar, ropa, joyas y libros.Los artículos como manteles, sábanas y tapices se consideraban propiedad de las mujeres porque las mujeres los fabricaban.

Salud

Los anglosajones tenían advertencias para las mujeres embarazadas, que incluían evitar alimentos demasiado salados o dulces, carne de cerdo y otros alimentos grasos. También se les dijo que se abstuvieran del alcohol fuerte y de beber demasiado y que evitaran viajar a caballo. Si una mujer dejaba de menstruar supuestamente debido a la falta de nutrientes y no estaba embarazada, debía tomar baños calientes, beber té de hierbas calientes y abrigarse bien.