Movimiento Reformista

Un movimiento de reforma o reformismo es un tipo de movimiento social que tiene como objetivo acercar un sistema social o también político al ideal de la comunidad. Un movimiento de reforma se distingue de movimientos sociales más radicales, como los movimientos revolucionarios que rechazan esos viejos ideales, en que las ideas a menudo se basan en el liberalismo, aunque pueden tener sus raíces en conceptos socialistas (específicamente, socialdemócratas) o religiosos. Algunos confían en la transformación personal; otros confían en pequeños colectivos, como la rueca de Mahatma Gandhi y la economía de aldea autosuficiente, como un modo de cambio social. Los movimientos reaccionarios, que pueden surgir en contra de cualquiera de estos, intentan volver a poner las cosas como estaban antes de los éxitos que disfrutaron los nuevos movimientos de reforma, o para evitar tales éxitos.

Reino Unido

Después de dos décadas de gobierno intensamente conservador, el atasco se rompió a fines de la década de 1820 con la derogación de las restricciones obsoletas a los no conformistas, seguida de la eliminación drástica de las severas limitaciones a los católicos en Gran Bretaña.

El movimiento Radical hizo campaña por la reforma electoral, contra el trabajo infantil, por la reforma de las Leyes de Pobres, el libre comercio, la reforma educativa, la reforma penitenciaria y el saneamiento público. Originalmente, este movimiento buscaba reemplazar el poder político exclusivo de la aristocracia con un sistema más democrático que empoderara las áreas urbanas y las clases media y trabajadora. La energía de la reforma surgió del fervor religioso del elemento evangélico en la Iglesia establecida de Inglaterra y de los trabajadores evangélicos en las iglesias no conformistas, especialmente los metodistas.

Los reformadores también utilizaron la metodología científica de Jeremy Bentham y los utilitaristas para diseñar reformas específicas, y especialmente para prever la inspección del gobierno para garantizar su funcionamiento exitoso. El mayor éxito de los reformadores fue la Ley de Reforma de 1832. Le dio a las clases medias urbanas en ascenso más poder político, al tiempo que redujo drásticamente el poder de los distritos de baja población controlados por familias ricas. A pesar de la decidida resistencia de la Cámara de los Lores al proyecto de ley, esta ley otorgó más poder parlamentario a los liberales, al tiempo que redujo la fuerza política de la clase trabajadora, dejándolos separados del cuerpo principal de apoyo de la clase media en el que habían confiado. Habiendo logrado la Ley de Reforma de 1832, la alianza radical se rompió hasta la alianza liberal-laborista del período eduardiano.

Movimiento cartista

Chartist meeting, Kennington Common, 1848

El movimiento cartista en la Gran Bretaña del siglo XIX buscó el sufragio universal. Un historiador del movimiento cartista observó que "el movimiento cartista fue esencialmente un movimiento económico con un programa puramente político". Se inició un período de mal comercio y altos precios de los alimentos, y las drásticas restricciones en el alivio de la Ley de Pobres fueron una fuente de angustia aguda. La Asociación de Trabajadores de Londres, bajo la dirección de Francis Place, se encontró en medio de un gran malestar. En los distritos textiles del norte, los cartistas, encabezados por Feargus O'Connor, seguidor de Daniel O'Connell, denunciaron las inadecuadas leyes de pobreza. Esto fue básicamente una revuelta del hambre, surgida del desempleo y la desesperación. En Birmingham, la antigua Unión Política de Birmingham cobró vida bajo el liderazgo de Thomas Attwood. El movimiento cartista exigió reformas económicas básicas, salarios más altos y mejores condiciones de trabajo, y la derogación de la odiosa Ley de Pobres.

La idea del sufragio universal masculino, un objetivo inicial del movimiento cartista, era incluir a todos los hombres como votantes, independientemente de su posición social. Esto más tarde se convirtió en una campaña por el sufragio universal. Este movimiento buscó rediseñar los distritos parlamentarios dentro de Gran Bretaña y crear un sistema salarial para los funcionarios electos para que los trabajadores pudieran permitirse representar a sus electores sin una carga para sus familias.

Movimiento por los derechos de la mujer

Mary Wollstonecraft

A Vindication of the Rights of Woman, 1792

Muchos consideran que la Vindicación de los derechos de la mujer de Mary Wollstonecraft (1792) es la fuente de las ideas de los reformadores. campaña de larga duración para la inclusión feminista y el origen del movimiento por el sufragio femenino. Harriet Taylor fue una influencia significativa en el trabajo y las ideas de John Stuart Mill, lo que reforzó la defensa de los derechos de las mujeres por parte de Mill. Su ensayo, "Enfranchisement of Women," apareció en la Westminster Review en 1851 en respuesta a un discurso de Lucy Stone pronunciado en la primera Convención Nacional de los Derechos de la Mujer en Worcester, Massachusetts en 1850, y se reimprimió en los Estados Unidos. Mill cita la influencia de Taylor en su revisión final de Sobre la libertad (1859), que se publicó poco después de su muerte, y parece que se hace referencia indirecta a ella en el de Mill. El sometimiento de la mujer.

Una campaña militante para incluir mujeres en el electorado se originó en la época victoriana. El marido de Emmeline Pankhurst, Richard Pankhurst, era partidario del movimiento por el sufragio femenino y había sido el autor de las Leyes de propiedad de mujeres casadas de 1870 y 1882. En 1889, Pankhurst fundó la fallida Women's Franchise League, y en octubre de 1903 fundó la más conocida Women's Social and Political Union (más tarde apodada 'suffragettes' por el Daily Mail), una organización famosa por su militancia. Dirigida por Pankhurst y sus hijas, Christabel y Sylvia, la campaña culminó en 1918, cuando el Parlamento Británico Ley de Representación del Pueblo de 1918 que otorgaba el voto a las mujeres mayores de 30 años que eran cabezas de familia, esposas de cabezas de familia, ocupantes del propiedad con una renta anual de £5 y graduados de universidades británicas. También estaba el movimiento sufragista de Warner.

Charles Grey, segundo monumento Earl Grey en Newcastle Tyne

Reforma en el Parlamento

Earl Gray, Lord Melbourne y Robert Peel fueron líderes del Parlamento durante los primeros años del Movimiento de Reforma Británica. Gray y Melbourne eran del Partido Whig, y sus gobiernos vieron una reforma parlamentaria, la abolición de la esclavitud en todo el Imperio Británico y la reforma legal deficiente. Peel fue un conservador, cuyo ministerio dio un paso importante en la dirección de la reforma arancelaria con la abolición de las leyes de maíz.

William Ewart Gladstone como Canciller de Palmerston del Exchequer

William Ewart Gladstone fue un reformador. Entre las reformas que ayudó al Parlamento, se encontraba un sistema de educación pública en la Ley de Educación Primaria de 1870. En 1872, vio la institución de una votación secreta para prevenir la coerción de los votantes, el engaño y el soborno. Para 1885, Gladstone había reajustado las líneas del distrito parlamentario al hacer que cada distrito fuera igual en población, evitando que un MP tenga mayor influencia que otra.

Estados Unidos: 1840 - 1930s

• Religión – las iglesias evangélicas pietistas protestantes estaban activas en numerosas reformas a mediados del siglo XIX, incluyendo el temperamento y la abolición de la esclavitud. See Second Great Awakening
• Arte – La Escuela del Río Hudson definía un estilo de arte americano distintivo, que representaba paisajes románticos a través de la perspectiva transcendentalista sobre la naturaleza.
• Literatura – fundación del movimiento Transcendentalista, que apoyó numerosas reformas.
• Experimentos utópicos:
  • New Harmony, Indiana (fundador: Robert Owen) – practicó el comunismo económico, aunque demostró ser socialmente imperfecto y por lo tanto incapaz de sostenerse.
  • Comuna Oneida (fundador: John Noyes), practica eugenesia, matrimonio complejo y vida comunitaria. La comuna fue apoyada a través de la fabricación de platería, y la corporación todavía existe hoy, produciendo cucharas y horquillas para los hogares del mundo. La comuna vendió sus activos cuando Noyes fue encarcelado por numerosos cargos.
  • Shakers – (fundador: Madre Ann Lee) Vida y adoración estresada a través de la danza, se apoyaron a través de la fabricación de muebles. Los muebles siguen siendo populares hoy.
  • Brook Farm (fundador: George Ripley), una comuna agrícola que también dirigía escuelas.
• Reforma educativa – (fundador: Horace Mann); las metas eran un plan de estudios más relevante y una educación más accesible. El diccionario Noah Webster estandarizó la ortografía y el idioma inglés; los libros infantiles de William McGuffey enormemente exitosos enseñaron la lectura en etapas incrementales.
• Reforma moral – Movimiento femenino que comenzó en los años 1830 para poner fin a la prostitución y al doble estándar sexual. Grupos, como la Sociedad de Reforma Moral de Nueva York, fueron organizados por mujeres en el noreste. Estas sociedades de reforma moral publicaron revistas y revistas para difundir su mensaje. Para 1841 había alrededor de 50.000 mujeres en 616 sociedades locales de reforma moral en el norte.

Susan B. Anthony con Elizabeth Cady Stanton

• Movimiento de derechos de la mujer – Fundado por Lucretia Mott y Elizabeth Cady Stanton, que organizaron la Convención de las Cataratas de Seneca en 1848 y publicaron una Declaración de Sentencias en la que se pedía la igualdad social y jurídica de la mujer. Llevada adelante por Lucy Stone que comenzó a hablar por los derechos de las mujeres en 1847, y organizó una serie de convenciones nacionales. Susan B. Anthony se unió a la causa en 1851 y trabajó sin descanso para el sufragio femenino.
• Movimiento obrero americano – La campaña contra horas excesivas de trabajo (y para el día de ocho horas) fue un tema central para el movimiento laboral durante el siglo XIX. Los Caballeros del Trabajo, organizados entre los oficios cualificados en 1869 y liderados por Urías Stephens, Terence Powderly y la Madre Jones, fueron sucedidos por la Federación Americana del Trabajo, el Congreso de Organizaciones Industriales (combinado ahora como el AFL-CIO) y los Trabajadores Industriales del Mundo.
• Reforma laboral infantil – Lewis Hine usó su cámara como una herramienta para la reforma social. Sus fotografías fueron fundamentales para cambiar las leyes laborales infantiles en los Estados Unidos.
• Movimiento de abolición – La adición de los antiguos territorios de México en 1848 al final de la Guerra Mexicana-Americana reabrió la posibilidad de la expansión de la esclavitud basada en la raza del chattel; la adaptación del sistema esclavo a la producción de algodón de estilo industrial dio lugar a una deshumanización creciente de los trabajadores negros y un retroceso contra la esclavitud en los estados del norte; figuras clave incluidas William Lloyd Garrison y Frederick Douglass.
• Saber-Nada movimiento, también anti-católico, anti-Masónico y nativisto (1845-1856)
• Movimiento de Prohibición o Temperancia – Caracterizado por la Unión de Temperancia Cristiana de la Mujer Frances Willard, que destacó la educación (forme 1881, disminuyó en 1940) y la Liga Anti-Saloon de la Nación Carrie (establecida nacionalmente por Howard Hyde Russell), que promovió un enfoque de confrontación hacia bares y salones. Otras organizaciones importantes son el Partido de la Prohibición y la Legión Lincoln-Lee.

México: La Reforma, década de 1850

Benito Juárez

El Partido Liberal Mexicano, encabezado por Benito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada, guió el surgimiento de México, como Estado nación, del colonialismo. Imaginó una sociedad civil moderna y una economía capitalista. Todos los ciudadanos eran iguales ante la ley, y se reafirmó la abolición de la esclavitud en México en 1829. El programa liberal, documentado en la Constitución de México de 1857, se basó en:

• Supresión de la Fueros que había concedido inmunidad civil a miembros de la iglesia y militares
• Liquidación tradicional ejido tierras comunales y distribución de títulos de propiedad libre al campesinado (la Ley Lerdo)
• Expropriación y venta de propiedades de iglesia concentradas (más allá de las necesidades religiosas del clero)
• Recortar los honorarios exorbitantes por la iglesia para administrar los sacramentos
• Supresión de tribunales militares y religiosos separados (Ley Juárez)
• Libertad de religión y garantías de muchas libertades civiles y políticas
• Educación pública secular
• Registro civil de nacimientos, matrimonios y muertes
• Eliminación de todas las formas de castigo cruel e inusual, incluida la pena de muerte
• Eliminación de las prisiones del deudor y todas las formas de servidumbre personal

Imperio Otomano: 1840-1870

El Tanzimat, que significa reorganización del Imperio Otomano, fue un período de reforma que comenzó en 1839 y finalizó con la Primera Era Constitucional en 1876. La era de reforma de Tanzimat se caracterizó por varios intentos de modernizar el Imperio Otomano, para asegurar su integridad territorial contra movimientos nacionalistas y poderes agresivos. Las reformas alentaron el otomanismo entre los diversos grupos étnicos del Imperio, intentando detener la ola de movimientos nacionalistas dentro del Imperio Otomano. Las reformas intentaron integrar a los no musulmanes y no turcos más a fondo en la sociedad otomana mejorando sus libertades civiles y otorgándoles igualdad en todo el Imperio. Los campesinos a menudo se opusieron a las reformas porque alteraban las relaciones tradicionales.

Rusia 1860

Alexander II

El Imperio Ruso en el siglo XIX se caracterizó por políticas muy conservadoras y reaccionarias emitidas por los zares autocráticos. La gran excepción se produjo durante el reinado de Alejandro II (1855-1881), especialmente en la década de 1860. Con mucho, la mayor y más inesperada fue la abolición de la servidumbre, que afectó a 23 millones de los 74 millones de habitantes del Imperio. Pertenecían al estado, a los monasterios ya 104.000 ricos terratenientes de la alta burguesía. `

Emancipación de los siervos 1861

La reforma de emancipación de 1861 que liberó a los 23 millones de siervos fue el acontecimiento más importante de la historia rusa del siglo XIX y el principio del fin del monopolio del poder de la aristocracia terrateniente. La emancipación trajo un suministro de mano de obra gratuita a las ciudades, estimuló la industria y permitió que la clase media creciera en número e influencia. Los campesinos liberados no recibieron ninguna tierra gratis. Tuvieron que pagar un impuesto especial por lo que equivalía a su vida al gobierno, que a su vez pagó a los terratenientes un precio generoso por la tierra que habían perdido. Toda la propiedad entregada a los campesinos pertenecía colectivamente al mir, la comunidad de la aldea, que dividía la tierra entre los campesinos y supervisaba las diversas propiedades. Aunque se abolió la servidumbre, ya que su abolición se logró en condiciones desfavorables para los campesinos, las tensiones revolucionarias no disminuyeron, a pesar de las intenciones de Alejandro II. Los revolucionarios creían que los siervos recién liberados simplemente estaban siendo vendidos como esclavos asalariados al comienzo de la revolución industrial, y que la burguesía había reemplazado efectivamente a los terratenientes.

Reformas judiciales

Las reformas judiciales estuvieron entre las más exitosas y consistentes de todas sus reformas. Se establecieron un sistema judicial y un orden de los procedimientos judiciales completamente nuevos. Los principales resultados fueron la introducción de un sistema judicial unificado en lugar de un engorroso conjunto de estados de los tribunales del reino y cambios fundamentales en los juicios penales. Este último incluyó el establecimiento del principio de igualdad de las partes involucradas, la introducción de audiencias públicas, el juicio por jurado y un abogado profesional que nunca había existido en Rusia. Sin embargo, también hubo problemas, ya que ciertas instituciones obsoletas no fueron cubiertas por la reforma. Además, la reforma se vio obstaculizada por el castigo extrajudicial, introducido a gran escala durante los reinados de sus sucesores: Alejandro III y Nicolás II. Uno de los resultados más importantes de la reforma fue la amplia introducción de los juicios por jurado. El juicio por jurado incluyó a tres jueces profesionales y doce miembros del jurado. Un jurado tenía que poseer bienes inmuebles de cierto valor. A diferencia de los juicios con jurado modernos, los jurados no solo podían decidir si el acusado era culpable o inocente, sino que también podían decidir que el acusado era culpable pero no debía ser castigado, ya que Alejandro II creía que la justicia sin moralidad está mal. La sentencia fue dictada por jueces profesionales.

Reformas adicionales

Siguieron una serie de nuevas reformas en diversas áreas. El zar nombró a Dmitry Milyutin para llevar a cabo reformas significativas en las fuerzas armadas rusas. Se realizaron otros cambios importantes con respecto a la industria y el comercio, y la nueva libertad así otorgada produjo un gran número de sociedades de responsabilidad limitada. Se formaron planes para construir una gran red de ferrocarriles, en parte para desarrollar los recursos naturales del país y en parte para aumentar su poder de defensa y ataque.

Las reformas militares incluyeron el servicio militar obligatorio universal, introducido para todas las clases sociales el 1 de enero de 1874.

Una nueva administración judicial (1864), basada en el modelo francés, introdujo la seguridad en la tenencia. También entró en vigor un nuevo código penal y un sistema de procedimientos civiles y penales muy simplificado. Se produjo una reorganización del poder judicial para incluir juicios en audiencia pública, con jueces designados de por vida, un sistema de jurado y la creación de jueces de paz para tratar con delitos menores a nivel local. El historiador legal Sir Henry Maine atribuyó a Alejandro II el primer gran intento desde la época de Grocio de codificar y humanizar los usos de la guerra.

La burocracia de Alejandro instituyó un elaborado esquema de autogobierno local (zemstvo) para los distritos rurales (1864) y las grandes ciudades (1870), con asambleas electivas que poseían un derecho de tributación restringido, y un nuevo sistema rural y policía municipal bajo la dirección del Ministro del Interior.

La colonia de Alaska estaba perdiendo dinero y sería imposible defenderla en tiempos de guerra contra Gran Bretaña, por lo que en 1867 Rusia vendió Alaska a los Estados Unidos por $7,2 millones (equivalente a aproximadamente $200 millones en dólares actuales). Los administradores rusos, los soldados, los colonos y algunos de los sacerdotes regresaron a casa. Otros se quedaron para ministrar a sus feligreses nativos, que siguen siendo miembros de la Iglesia Ortodoxa Rusa hasta el siglo XXI.

Turquía: 1920-1930

Las reformas de Atatürk fueron una serie de importantes cambios políticos, legales, culturales, sociales y económicos que se implementaron bajo el liderazgo de Mustafa Kemal Atatürk en las décadas de 1920 y 1930 en la nueva República de Turquía.

En los años entre 1919 y 1923, Mustafa Kemal estuvo al frente de la Guerra de Independencia de Turquía y participó en la erradicación de las instituciones anticuadas del Imperio osmánico y en sentar las bases del nuevo Estado turco. Se acercó a los Congresos Nacionales de Erzurum y Sivas para organizar y levantar la moral del pueblo en su decidida oposición a las Fuerzas de la Entente que ocupaban Anatolia. Al final de estas convenciones, había logrado transmitir el mensaje de que la idea y los ideales del imperialismo obsoleto debían abandonarse para que las personas dentro de las fronteras nacionales pudieran tomar decisiones de acuerdo con los principios y lineamientos generales de una política nacional efectiva. Tras la ocupación de Estambul por las Fuerzas de la Entente sentó las bases del nuevo Estado turco cuando en 1920 reunió la Gran Asamblea Nacional en Ankara. Con el gobierno de la Gran Asamblea Nacional, de la que era presidente, Mustafa Kemal combatió a las Fuerzas de la Entente y al ejército del Sultán que había permanecido allí en colaboración con las fuerzas de ocupación. Finalmente, el 9 de septiembre de 1922 logró hacer retroceder a las Fuerzas Aliadas a Izmir, junto con las otras fuerzas que habían logrado penetrar en el corazón de Anatolia. Con esta acción salvó al país de la invasión de fuerzas extranjeras.