Movimiento Khalistán

La bandera propuesta de Khalistan se utiliza a menudo como símbolo del movimiento Khalistan.

El movimiento Khalistán es un movimiento separatista que busca crear una patria para los sijs mediante el establecimiento de un estado soberano llamado Khalistán (Punjabi: ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ , lit. 'tierra de Khalsa') en la región de Punjab. Los límites propuestos de Khalistán varían entre diferentes grupos; algunos sugieren la totalidad del Punjab indio, mientras que las reclamaciones más grandes incluyen el Punjab paquistaní y otras partes del norte de la India, como Chandigarh, Haryana y Himachal Pradesh. Shimla y Lahore han sido propuestas como capital de Khalistan.

La convocatoria de un estado sij separado comenzó a raíz de la caída del Imperio Británico. En 1940, se hizo el primer llamamiento explícito a Khalistán en un panfleto titulado "Khalistán". Con el apoyo financiero y político de la diáspora sikh, el movimiento floreció en el estado indio de Punjab, que tiene una población mayoritariamente sikh, y continuó durante las décadas de 1970 y 1980 y alcanzó su cenit a fines de la década de 1980. El líder separatista sij Jagjit Singh Chohan afirmó que durante sus conversaciones con el primer ministro paquistaní Zulfikar Ali Bhutto después de la guerra indo-pakistaní de 1971, Bhutto había propuesto "toda ayuda" a la causa de Khalistán, pero este apoyo nunca se materializó. En la década de 1990, la insurgencia se desvaneció y el movimiento no logró su objetivo por múltiples razones, incluida la fuerte represión policial contra los separatistas, las luchas internas entre facciones y la desilusión de la población sij.

Existe cierto apoyo dentro de la India y la diáspora sij, con manifestaciones anuales en protesta por los muertos durante la Operación Estrella Azul. A principios de 2018, la policía arrestó a algunos grupos militantes en Punjab, India. El exministro principal de Punjab, Amarinder Singh, afirmó que el extremismo reciente está respaldado por los Inter-Services Intelligence (ISI) de Pakistán y los 'simpatizantes de Khalistaní'. en Canadá, Italia y el Reino Unido. Simranjit Singh Mann, elegido en 2022 de Sangrur, es actualmente el único diputado abiertamente khalistaní en el parlamento indio y su partido, Shiromani Akali Dal (Amritsar), es actualmente el único partido pro Khalistán en el parlamento indio.

Anterior a la década de 1950

Maharaja Ranjit Singh's Sikh Empire en su pico en c. 1839 la mayoría de los cuales está actualmente bajo Pakistán

Los sijs se han concentrado en la región de Punjab en el sur de Asia. Antes de su conquista por los británicos, la región alrededor de Punjab había sido gobernada por la confederación de Sikh Misls fundada por Banda Bahadur. Los Misls gobernaron todo el Punjab desde 1767 hasta 1799, hasta que Maharajah Ranjit Singh unificó su confederación en el Imperio Sikh de 1799 a 1849.

Al final de la Segunda Guerra Anglo-Sikh en 1849, el Imperio Sikh se disolvió en estados principescos separados y la provincia británica de Punjab. En las regiones recién conquistadas, surgieron movimientos “religiosos-nacionalistas” en respuesta a las políticas administrativas británicas de “divide y vencerás”, el éxito percibido de los misioneros cristianos que convirtieron a hindúes, sijs y musulmanes, y la creencia general de que la solución a la caída entre Las comunidades religiosas de la India fueron un renacimiento religioso de base.

Cuando el Imperio Británico comenzó a disolverse en la década de 1930, los sijs hicieron su primer llamado a una patria sij. Cuando la Resolución de Lahore de la Liga Musulmana exigió que Punjab se convirtiera en un estado musulmán, los Akalis lo vieron como un intento de usurpar un territorio históricamente sij. En respuesta, el partido sij Shiromani Akali Dal abogó por una comunidad separada de hindúes y musulmanes. El Akali Dal imaginó Khalistán como un estado teocrático dirigido por el maharajá de Patiala con la ayuda de un gabinete compuesto por representantes de otras unidades. El país incluiría partes del actual Punjab, India, el actual Punjab, Pakistán (incluido Lahore) y los estados de Simla Hill.

Partición de la India, 1947

Provincia Británica de Punjab, en 1909

Antes de la partición de la India en 1947, los sijs no eran mayoría en ninguno de los distritos de la provincia británica de Punjab antes de la partición, excepto en Ludhiana (donde los sijs formaban el 41,6 % de la población). Más bien, los distritos de la región tenían una mayoría de hindúes o musulmanes, según su ubicación en la provincia.

La India británica se dividió sobre una base religiosa en 1947, donde la provincia de Punjab se dividió entre India y el recién creado Pakistán. Como resultado, la mayoría de los sijs, junto con los hindúes, emigraron de la región pakistaní al Punjab de la India, que incluía las actuales Haryana e Himachal Pradesh. La población sij, que había llegado al 19,8% en algunos distritos de Pakistán en 1941, se redujo al 0,1% en Pakistán y aumentó considerablemente en los distritos asignados a la India. Sin embargo, seguirían siendo una minoría en la provincia india de Punjab, que seguía siendo una provincia de mayoría hindú.

Relación sij con Punjab (a través de Oberoi)

Un mapa del estado indio actual de Punjab. Tras la partición, East Punjab se convirtió en PEPSU, que se dividió más en 1966 con la formación de los nuevos estados de Haryana y Himachal Pradesh, así como el estado actual de Punjab. Punjab es el único estado en la India con una población mayoritaria de Sikh.

El historiador sij Harjot Singh Oberoi sostiene que, a pesar de los vínculos históricos entre los sij y Punjab, el territorio nunca ha sido un elemento importante de la autodefinición sij. Argumenta que el vínculo de Punjab con el sijismo es un fenómeno reciente, que data de la década de 1940. Históricamente, el sijismo ha sido panindio, con el Gurú Granth Sahib (la escritura principal del sijismo) inspirado en obras de santos tanto en el norte como en el sur de la India, mientras que varios asientos importantes en el sijismo (por ejemplo, Nankana Sahib en Pakistán, Takht Sri Patna Sahib en Bihar y Hazur Sahib en Maharashtra) se encuentran fuera de Punjab.

Oberoi argumenta que los líderes sij a finales de los años 30 y 40 se dieron cuenta de que el dominio de los musulmanes en Pakistán y de los hindúes en la India era inminente. Para justificar un estado sij separado dentro del Punjab, los líderes sij comenzaron a movilizar metacomentarios y carteles para argumentar que el Punjab pertenecía a los sijs y los sijs pertenecen al Punjab. Esto comenzó la territorialización de la comunidad sij.

Esta territorialización de la comunidad sij se formalizaría en marzo de 1946, cuando el partido político sij de Akali Dal aprobó una resolución proclamando la asociación natural de Punjab y la comunidad religiosa sij. Oberoi argumenta que, a pesar de tener sus inicios a principios del siglo XX, Khalistán como movimiento separatista nunca fue un problema importante hasta finales de los años 70 y 80, cuando comenzó a militarizarse.

1950 a 1970

Hay dos narrativas distintas sobre los orígenes de los llamados a un Khalistán soberano. Uno se refiere a los acontecimientos dentro de la propia India, mientras que el otro privilegia el papel de la diáspora sij. Ambas narrativas varían en la forma de gobierno propuesta para este estado (por ejemplo, teocracia frente a democracia), así como en el nombre propuesto (es decir, Sikhistan frente a Khalistán). Incluso los límites geográficos precisos del estado propuesto difieren entre ellos, aunque generalmente se imaginaba que estaba tallado en una de varias construcciones históricas del Punjab.

Aparición en India

Establecido el 14 de diciembre de 1920, Akali Dal era un partido político sij que buscaba formar un gobierno en Punjab.

Después de la independencia de la India en 1947, el movimiento Punjabi Suba, dirigido por Akali Dal, buscó la creación de una provincia (suba) para el pueblo punjabi. La posición máxima de demandas de Akali Dal era un estado soberano (es decir, Khalistán), mientras que su posición mínima era tener un estado autónomo dentro de la India. Los problemas planteados durante el movimiento Punjabi Suba se utilizaron más tarde como premisa para la creación de un país sij separado por parte de los defensores de Khalistán.

Como la partición de la India basada en la religión condujo a un gran derramamiento de sangre, el gobierno indio inicialmente rechazó la demanda, preocupado de que la creación de un estado de mayoría punjabí significaría efectivamente crear una vez más un estado basado en motivos religiosos.

El 7 de septiembre de 1966, el Parlamento aprobó la Ley de Reorganización de Punjab, que entró en vigencia a partir del 1 de noviembre de 1966. En consecuencia, Punjab se dividió en el estado de Punjab y Haryana, con ciertas áreas hasta Himachal Pradesh. Chandigarh se convirtió en un territorio de la Unión administrado centralmente. Mientras que el Gobierno de la Unión dirigido por Indira Gandhi estuvo de acuerdo con la creación del estado de Punjab, pero se negó a hacer de Chandigarh su capital y también se negó a que fuera autónomo. El resultado del movimiento Punjabi Suba no cumplió con las demandas de sus líderes.

Resolución de Anandpur

Puesto que Punjab y Haryana ahora compartían la capital de Chandigarh, se sintió resentimiento entre los sikhs en Punjab. Para agregar más agravios, se instaló un sistema de canales sobre los ríos Ravi, Beas y Sutlej, que fluían a través de Punjab, para que el agua también llegara a Haryana y Rajasthan. Como resultado, Punjab solo recibiría el 23% del agua, mientras que el resto iría a los otros dos estados. El hecho de que el tema no se volviera a tratar provocó una confusión adicional en el resentimiento de los sijs contra el Congreso.

El Akali Dal fue derrotado en las elecciones de Punjab de 1972. Para recuperar el atractivo público, el partido presentó la Resolución Anandpur Sahib en 1973 para exigir la devolución radical del poder y una mayor autonomía a Punjab. El documento de resolución incluía cuestiones tanto religiosas como políticas, solicitando el reconocimiento del sijismo como una religión separada del hinduismo, así como la transferencia de Chandigarh y otras áreas a Punjab. También exigió que el poder se devolviera radicalmente del gobierno central a los gobiernos estatales.

El documento se olvidó en gran medida durante algún tiempo después de su adopción hasta que llamó la atención en la década siguiente. En 1982, Akali Dal y Jarnail Singh Bhindranwale se unieron para lanzar Dharam Yudh Morcha con el fin de implementar la resolución. Miles de personas se unieron al movimiento, sintiendo que representaba una solución real a demandas como mayores porciones de agua para riego y el regreso de Chandigarh a Punjab.

Aparición en la diáspora

Según los 'eventos fuera de la India' narrativa, particularmente después de 1971, la noción de un estado soberano e independiente de Khalistán comenzó a popularizarse entre los sijs en América del Norte y Europa. Uno de esos relatos lo proporciona el Consejo de Khalistan, que tenía amarres en el oeste de Londres, donde se dice que se lanzó el movimiento de Khalistan en 1970.

Davinder Singh Parmar emigró a Londres en 1954. Según Parmar, a su primera reunión pro-Khalistán asistieron menos de 20 personas y fue etiquetado como un loco, recibiendo solo el apoyo de una persona. Parmar continuó con sus esfuerzos a pesar de la falta de seguidores, y finalmente levantó la bandera de Khalistani en Birmingham en la década de 1970. En 1969, dos años después de perder las elecciones a la Asamblea de Punjab, el político indio Jagjit Singh Chohan se trasladó al Reino Unido para iniciar su campaña por la creación de Khalistán. La propuesta de Chohan incluía Punjab, Himachal, Haryana, así como algunas partes de Rajasthan.

Parmar y Chohan se conocieron en 1970 y anunciaron formalmente el movimiento de Khalistan en una conferencia de prensa en Londres, aunque la comunidad los descartó en gran medida como una franja fanática sin ningún apoyo.

Chohan en Pakistán y Estados Unidos

Localización de Nankana Sahib en Punjab, Pakistán, que fue propuesta como la capital de Khalistan por ZA Bhutto.

Después de la Guerra Indo-Paquistaní de 1971, Chohan visitó Pakistán como invitado de líderes como Chaudhuri Zahoor Elahi. Al visitar Nankana Sahib y varios gurdwaras históricos en Pakistán, Chohan aprovechó la oportunidad para difundir la noción de un estado sij independiente. Ampliamente publicitado por la prensa paquistaní, la amplia cobertura de sus comentarios presentó a la comunidad internacional, incluida la de India, a la demanda de Khalistán por primera vez. Aunque carecía de apoyo público, el término Khalistán se volvió cada vez más reconocible. Según Chohan, durante una conversación con el primer ministro Zulfikar Ali Bhutto de Pakistán, Bhutto había propuesto hacer de Nankana Sahib la capital de Khalistan.

El 13 de octubre de 1971, al visitar los Estados Unidos por invitación de sus partidarios en la diáspora sij, Chohan colocó un anuncio en el New York Times proclamando un estado sij independiente. Tal promoción le permitió recaudar millones de dólares de la diáspora, lo que eventualmente lo llevó a cargos en India relacionados con sedición y otros delitos relacionados con sus actividades separatistas.

Consejo Nacional de Khalistán

Después de regresar a la India en 1977, Chohan viajó a Gran Bretaña en 1979. Allí establecería el Consejo Nacional de Khalistan, declarando su formación en Anandpur Sahib el 12 de abril de 1980. Chohan se designó a sí mismo como presidente del Consejo y Balbir Singh Sandhu como su Secretario General.

En mayo de 1980, Chohan viajó a Londres para anunciar la formación de Khalistan. Sandhu hizo un anuncio similar en Amritsar, quien lanzó sellos y moneda de Khalistan. Operando desde un edificio denominado "Casa de Khalistán", Chohan nombró un Gabinete y se declaró presidente de la "República de Khalistán," emisión de 'pasaportes' simbólicos de Khalistan; 'sellos postales,' y 'dólares de Khalistán.' Además, Chohan abrió embajadas en Gran Bretaña y otros países europeos. Se informa que, con el apoyo de un rico magnate de los duraznos de California, Chohan abrió una cuenta bancaria ecuatoriana para respaldar aún más su operación. Además de mantener contactos entre varios grupos en Canadá, Estados Unidos y Alemania, Chohan se mantuvo en contacto con el líder sij Jarnail Singh Bhindranwale, quien estaba haciendo campaña por una patria teocrática sij.

La diáspora sij globalizada invirtió esfuerzos y recursos en Khalistán, pero el movimiento de Khalistán permaneció casi invisible en la escena política mundial hasta la Operación Estrella Azul de junio de 1984.

R&AW

En revelaciones posteriores del exsecretario especial de R&AW, G.B.S. Sidhu, R&AW mismo ayudó a "construir la leyenda de Khalistan" participó activamente en la planificación de la Operación Estrella Azul. Mientras estaba destinado en Ottawa, Canadá, en 1976, para investigar el "problema de Khalistán" entre la diáspora sij, Sidhu encontró "nada mal" durante los tres años que estuvo allí, afirmando que "Delhi estaba haciendo innecesariamente una montaña de un grano de arena donde no existía ninguno" que la agencia creó siete puestos en Europa occidental y América del Norte en 1981 para contrarrestar las actividades inexistentes de Khalistan, y que los oficiales desplegados "no siempre estaban familiarizados con los sijs o el problema de Punjab". Describió el movimiento secesionista como una "quimera" hasta el operativo del ejército, tras el cual comenzaría la insurgencia.

Según un artículo del New York Times escrito apenas unas semanas después de la operación, "Antes del ataque al Templo Dorado, ni el gobierno ni nadie más parecía dar mucha credibilidad al movimiento Khalistán". El propio Sr. Bhindranwale dijo muchas veces que no buscaba un país independiente para los sijs, sino simplemente una mayor autonomía para Punjab dentro de la Unión India... Una posible explicación propuesta para que el Gobierno planteara la cuestión de Khalistán es que necesita aprovechar todas las oportunidades para justificar la matanza en Amritsar y la invasión de los Sikhs' santuario más sagrado."

Khushwant Singh había escrito que "parece haber surgido un considerable sentimiento de Khalistán desde la redada en el templo, que muchos sikhs, si no la mayoría, han tomado como una profunda ofensa a su religión y sus sensibilidades&#34.; refiriéndose al cambio drástico en los sentimientos de la comunidad después del ataque del ejército.

Finales de la década de 1970 a 1983

Juegos Asiáticos de Delhi (1982)

Los líderes de Akali, que habían planeado anunciar una victoria para Dharam Yudh Morcha, se indignaron por los cambios en el acuerdo acordado. En noviembre de 1982, el líder de Akali, Harchand Singh Longowal, anunció que el partido interrumpiría los novenos Juegos Asiáticos anuales al enviar grupos de trabajadores de Akali a Delhi para que los arrestaran intencionalmente. Las negociaciones posteriores entre Akali Dal y el gobierno fracasaron en el último momento debido a desacuerdos sobre la transferencia de áreas entre Punjab y Haryana.

Sabiendo que los Juegos recibirían una amplia cobertura, los líderes de Akali prometieron abrumar a Delhi con una avalancha de manifestantes, con el objetivo de aumentar la percepción de la "dificultad" de los sijs. entre el público internacional. Una semana antes de los Juegos, Bhajan Lal, Ministro Principal de Haryana y miembro del partido INC, respondió sellando la frontera entre Delhi y Punjab y ordenando que todos los visitantes sij que viajaran de Delhi a Punjab fueran registrados. Si bien los sijs consideraron que tales medidas eran discriminatorias y humillantes, resultaron efectivas ya que Akali Dal solo pudo organizar protestas pequeñas y dispersas en Delhi. En consecuencia, muchos sijs que inicialmente no apoyaron a Akalis y Bhindranwale comenzaron a simpatizar con Akali Morcha.

Tras la conclusión de los Juegos, Longowal organizó una convención de veteranos sij en el Darbar Sahib. Asistieron un gran número de ex militares sij, incluido el retirado, el mayor general Shabeg Singh, quien posteriormente se convirtió en asesor militar de Bhindranwale.

1984

Actividad militante creciente

Asesinatos generalizados por seguidores de Bhindranwale ocurrieron en la década de 1980' Punjab. Los militantes khalistaníes armados de este período se describían a sí mismos como kharku, que probablemente significa 'hacedor de ruido' del punjabi kharaka ('ruido') en referencia a su estridente actividad. En el período comprendido entre el 4 de agosto de 1982 y el 3 de junio de 1984, se produjeron más de 1200 incidentes violentos que resultaron en la muerte de 410 personas y heridas a 1180.

Solo, el año 1984 (del 1 de enero al 3 de junio) vio 775 incidentes violentos, resultando en 298 personas muertas y 525 heridas. Uno de esos asesinatos fue el de DIG Avtar Singh Atwal, asesinado el 25 de abril de 1983 en la puerta del Darbar Sahib, cuyo cadáver permaneció en el lugar de la muerte durante 2 horas ya que incluso los agentes de policía tenían miedo de tocar el cuerpo sin Bhindranwale' permiso Esto mostró el poder y la influencia que tenía Bhindranwale sobre la región.

Aunque era de conocimiento común que los responsables de tales atentados y asesinatos se refugiaban en gurdwaras, el gobierno del INC de la India declaró que no podía ingresar a estos lugares de culto por temor a herir los sentimientos sij. Incluso cuando se enviaron informes detallados sobre el envío abierto de camiones cargados de armas a la Primera Ministra Indira Gandhi, el Gobierno decidió no tomar medidas. Finalmente, tras el asesinato de seis pasajeros de autobús hindúes en octubre de 1983, se impuso una regla de emergencia en Punjab, que continuaría durante más de una década.

Cuestiones constitucionales

El Akali Dal inició más agitación en febrero de 1984, protestando contra el Artículo 25, cláusula (2)(b), de la Constitución india, que explica ambiguamente que "la referencia a los hindúes se interpretará como una referencia a las personas que profesan la religión sikh, jaina o budista," mientras que también reconoce implícitamente el sijismo como una religión separada: "el uso y portación de kripans [sic] se considerará incluido en la profesión de la religión sij." Incluso hoy en día, esta cláusula es considerada ofensiva por muchas minorías religiosas en la India debido a que no reconoce a dichas religiones por separado en la constitución.

Los miembros de Akali Dal exigieron que la eliminación de cualquier ambigüedad en la Constitución que se refiera a los sijs como hindúes, como tal, genera varias preocupaciones para la población sij, tanto en principio como en la práctica. Por ejemplo, una pareja sij que se casaría de acuerdo con los ritos de su religión tendría que registrar su unión bajo la Ley de Matrimonio Especial de 1954 o la Ley de Matrimonio Hindú de 1955. Los Akalis exigieron el reemplazo de tales reglas con leyes específicas del sijismo.

Operación Estrella Azul

La Operación Blue Star fue una operación militar india ordenada por la primera ministra Indira Gandhi, entre el 1 y el 8 de junio de 1984, para sacar al líder religioso militante Jarnail Singh Bhindranwale y a sus seguidores armados de los edificios del complejo Harmandir Sahib (también conocido como el Templo Dorado).) en Amritsar, Punjab, el lugar más sagrado del sijismo.

En julio de 1983, el presidente de Akali Dal, Harchand Singh Longowal, invitó a Bhindranwale a instalarse en el complejo del templo sagrado, que según el gobierno, Bhindranwale convertiría más tarde en un arsenal y cuartel general para su levantamiento armado.

Desde el inicio del Dharam Yudh Morcha hasta los eventos violentos que llevaron a la Operación Estrella Azul, los militantes khalistaníes mataron directamente a 165 hindúes y nirankaris, así como a 39 sijs que se oponían a Bhindranwale, mientras que un total de 410 muertos y 1180 heridos se produjo como resultado de la violencia y los disturbios de Khalistani.

Como las negociaciones mantenidas con Bhindranwale y sus partidarios resultaron infructuosas, Indira Gandhi ordenó al ejército indio que lanzara la Operación Estrella Azul. Junto con el Ejército, la operación involucraría a la Fuerza de Policía de Reserva Central, la Fuerza de Seguridad Fronteriza y la Policía de Punjab. Unidades del ejército dirigidas por el teniente general Kuldip Singh Brar (un sikh), rodearon el complejo del templo el 3 de junio de 1984. Justo antes del comienzo de la operación, el teniente general Brar se dirigió a los soldados:

La acción no es contra los Sikhs o la religión Sikh; es contra el terrorismo. Si hay alguien entre ellos, que tiene fuertes sentimientos religiosos u otras reservas, y no desea participar en la operación que puede optar, y no se mantendrá en su contra.

—Teniente General Kuldip Singh Brar

Sin embargo, ninguno de los soldados optó por no participar, incluidos muchos "oficiales sikh, suboficiales subalternos y otros rangos". Usando un sistema de megafonía, el Ejército exigió repetidamente a los militantes que se rindieran, pidiéndoles que al menos permitieran que los peregrinos abandonaran las instalaciones del templo antes de comenzar la batalla.

No pasó nada hasta las 7:00 p. m. (IST). El Ejército, equipado con tanques y artillería pesada, había subestimado enormemente la potencia de fuego que poseían los militantes, que atacaron con fuego antitanques y ametralladoras desde el Akal Takht, fuertemente fortificado, y que poseían lanzagranadas propulsados por cohetes de fabricación china. con capacidades perforantes. Después de un tiroteo de 24 horas, el ejército finalmente tomó el control del complejo del templo.

Bhindranwale murió en la operación, mientras que muchos de sus seguidores lograron escapar. Las cifras de bajas del ejército contabilizaron 83 muertos y 249 heridos. Aunque Rajiv Gandhi admitiría más tarde que murieron más de 700 soldados indios. Según la estimación oficial presentada por el gobierno indio, el evento resultó en un total combinado de 493 bajas de militantes y civiles, así como la detención de 1592 personas. Estimaciones independientes dicen que hay más de 5.000 civiles y solo 200 militantes.

Reino Unido El secretario de Relaciones Exteriores, William Hague, atribuyó el alto número de bajas civiles al intento del gobierno indio de realizar un asalto frontal completo contra los militantes, alejándose de las recomendaciones proporcionadas por las Fuerzas Armadas del Reino Unido. Los opositores a Gandhi también criticaron la operación por el uso excesivo de la fuerza. El teniente general Brar declaró más tarde que el gobierno no tenía 'otro recurso'; debido a una "avería completa" de la situación: la maquinaria estatal estaba bajo el mando de los militantes' control; la declaración de Khalistán era inminente; y Pakistán habría entrado en escena declarando su apoyo a Khalistán.

Sin embargo, la operación no aplastó a la militancia jalistaní, mientras continuaba.

Según el Archivo Mitrokhin, en 1982 los soviéticos utilizaron a un recluta en la residencia de Nueva Delhi llamado "Agente S" que era cercano a Indira Gandhi como un canal principal para brindarle información falsa sobre Khalistán. El Agente S proporcionó a Indira Gandhi documentos falsos que pretendían demostrar la participación pakistaní para crear disturbios religiosos y supuestamente iniciar una conspiración en Khalistán. Después de la visita de Rajiv Gandhi a Moscú en 1983, los soviéticos lo persuadieron de que Estados Unidos estaba involucrado en un apoyo secreto a los sijs. Para 1984, según Mitrokhin, la desinformación que proporcionaron los soviéticos había influido en Indira Gandhi para llevar a cabo la Operación Estrella Azul.

Asesinato de Indira Gandhi y disturbios anti-Sikh

Indira Gandhi

En la mañana del 31 de octubre de 1984, Indira Gandhi fue asesinada en Nueva Delhi por sus dos guardias de seguridad personal, Satwant Singh y Beant Singh, ambos sijs, en represalia por la Operación Estrella Azul. El asesinato desencadenó los disturbios contra los sij de 1984 en el norte de la India. Si bien el partido gobernante, el Congreso Nacional Indio (INC), sostuvo que la violencia se debió a disturbios espontáneos, sus críticos alegaron que los propios miembros del INC habían planeado un pogromo contra los sijs.

La Comisión Nanavati, una comisión especial creada para investigar los disturbios, concluyó que los líderes del INC (incluidos Jagdish Tytler, H. K. L. Bhagat y Sajjan Kumar) habían participado directa o indirectamente en los incidentes de los disturbios. El ministro de la Unión, Kamal Nath, fue acusado de liderar disturbios cerca de Rakab Ganj, pero fue absuelto por falta de pruebas. Otros partidos políticos condenaron enérgicamente los disturbios. Dos importantes organizaciones de libertades civiles emitieron un informe conjunto sobre los disturbios contra los sijs, nombrando a 16 políticos importantes, 13 policías y otros 198, acusados por sobrevivientes y testigos presenciales.

1985 hasta la actualidad

1985

Acuerdo Rajiv-Longowal

Muchos grupos sij e hindúes, así como organizaciones no afiliadas a ninguna religión, han intentado establecer la paz entre los defensores de Khalistán y el gobierno de la India. Akalis siguió presenciando la radicalización de la política sij, temiendo consecuencias desastrosas. En respuesta, el presidente Harchand Singh Longowal reintegró al jefe de Akali Dal e impulsó una iniciativa de paz que reiteró la importancia de la amistad hindú-sij, condenando la violencia extremista sij y, por lo tanto, declarando que Akali Dal no estaba a favor de Khalistán.

En 1985, el gobierno de la India intentó buscar una solución política a los agravios de los sijs a través del Acuerdo Rajiv-Longowal, que tuvo lugar entre Longowal y el primer ministro Rajiv Gandhi. El Acuerdo, que reconoce las demandas religiosas, territoriales y económicas de los sijs que se pensaba que no eran negociables bajo el mandato de Indira Gandhi, acordó establecer comisiones y tribunales independientes para resolver el problema de Chandigarh y la disputa del río., sentando las bases para la victoria de Akali Dal en las próximas elecciones.

Aunque proporcionó una base para el regreso a la normalidad, Chandigarh evidentemente siguió siendo un problema y el acuerdo fue denunciado por militantes sij que se negaron a renunciar a la demanda de un Khalistán independiente. Estos extremistas, que no se apaciguaron, reaccionaron asesinando a Longowal. Tal comportamiento condujo al despido de las negociaciones, por lo que tanto el Congreso como los partidos de Akali se acusaron mutuamente de ayudar al terrorismo.

El gobierno indio señaló la participación de una "mano extranjera" refiriéndose a la complicidad de Pakistán con el movimiento. Punjab señaló al gobierno indio que los militantes podían obtener armas sofisticadas a través de fuentes fuera del país y desarrollando vínculos con fuentes dentro del país. Como tal, el gobierno creía que grandes flujos ilegales de armas fluían a través de las fronteras de la India, siendo Pakistán el responsable del tráfico de armas. India afirmó que Pakistán proporcionó refugio, armas, dinero y apoyo moral a los militantes, aunque la mayoría de las acusaciones se basaron en pruebas circunstanciales.

Vuelo 182 de Air India

Servicio Naval Irlandés recuperando cuerpos del vuelo 182 de Air India

Los aviones involucrados, VT-EFO, vistos el 10 de junio de 1985, menos de dos semanas antes del bombardeo del vuelo 182 de Air India

El vuelo 182 de Air India era un vuelo de Air India que operaba en la ruta Montreal-Londres-Delhi-Bombay. El 23 de junio de 1985, un Boeing 747 que operaba en la ruta fue volado por una bomba en pleno vuelo frente a la costa de Irlanda. Murieron un total de 329 personas a bordo, 268 ciudadanos canadienses, 27 ciudadanos británicos y 24 ciudadanos indios, incluida la tripulación de vuelo. El mismo día, una explosión debida a una bomba de equipaje se vinculó a la operación terrorista y ocurrió en el aeropuerto de Narita en Tokio, Japón, destinada al vuelo 301 de Air India, matando a dos maleteros. Todo el evento tuvo un alcance intercontinental, mató a 331 personas en total y afectó a cinco países en diferentes continentes: Canadá, el Reino Unido, India, Japón e Irlanda.

Los principales sospechosos del atentado eran miembros de un grupo separatista sij llamado Babbar Khalsa y otros grupos relacionados que en ese momento estaban haciendo campaña por un estado sij separado de Khalistan en Punjab, India. En septiembre de 2007, la Comisión Canadiense de Investigación investigó los informes, publicados inicialmente en la revista india de noticias de investigación Tehelka, de que una persona hasta ahora no identificada, Lakhbir Singh Rode, había planeado las explosiones. Sin embargo, en conclusión, dos investigaciones canadienses independientes determinaron oficialmente que el autor intelectual de la operación terrorista era, de hecho, el canadiense Talwinder Singh Parmar.

Varios hombres fueron arrestados y juzgados por el atentado con bomba contra Air India. Inderjit Singh Reyat, un ciudadano canadiense y miembro de la Federación Internacional de la Juventud Sij que se declaró culpable en 2003 de homicidio involuntario, sería la única persona condenada en el caso. Fue condenado a quince años de prisión por montar las bombas que explotaron a bordo del vuelo 182 de Air India y en el aeropuerto de Narita.

Finales de los 80

En 1986, cuando la insurgencia estaba en su apogeo, el Templo Dorado fue ocupado nuevamente por militantes pertenecientes a la Federación de Estudiantes Sikh de Toda India y Damdami Taksal. Los militantes convocaron una asamblea (Sarbat Khalsa) y, el 26 de enero, aprobaron una resolución (gurmattā) a favor de la creación de Khalistan. Sin embargo, solo el Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC) tenía la autoridad para nombrar el jathedar, la sede religiosa-temporal suprema de los sijs. Los militantes disolvieron así el SGPC y nombraron a su propio jathedar, que también rechazó su oferta. El líder militante Gurbachan Singh Manochahal se designó a sí mismo por la fuerza.

El 29 de abril de 1986, una asamblea de sijs separatistas en Akal Takht hizo una declaración de estado independiente de Khalistán y, posteriormente, varios grupos militantes rebeldes a favor de Khalistán emprendieron una gran insurgencia contra el gobierno de la India. Seguiría una década de violencia y conflicto en Punjab antes de que la región volviera a la normalidad. Este período de insurgencia vio enfrentamientos de militantes sij con la policía, así como con los Nirankaris, una secta mística sij que es menos conservadora en sus objetivos de reformar el sijismo.

Las actividades militantes de Khalistan se manifestaron en forma de varios ataques, como la masacre de 1987 de 32 pasajeros de autobús hindúes cerca de Lalru y el asesinato de 80 pasajeros de tren en 1991 en Ludhiana. Tales actividades continuaron en la década de 1990 cuando los perpetradores de los disturbios de 1984 permanecieron impunes, mientras que muchos sikhs también sintieron que estaban siendo discriminados y que sus derechos religiosos estaban siendo suprimidos.

En las elecciones parlamentarias de 1989, los representantes separatistas sij obtuvieron la victoria en 10 de los 13 escaños nacionales de Punjab y obtuvieron el apoyo más popular. El Congreso canceló esas elecciones y en su lugar organizó una elección caqui. Los separatistas boicotearon las elecciones. La participación electoral fue del 24%. El Congreso ganó esta elección y la utilizó para impulsar su campaña antiseparatista. La mayor parte de los líderes separatistas fueron eliminados y los moderados fueron reprimidos a fines de 1993.

Década de 1990

Las fuerzas de seguridad indias reprimieron la insurgencia a principios de la década de 1990, mientras que los grupos políticos sij como el Partido Khalsa Raj y SAD (A) continuaron buscando un Khalistán independiente a través de medios no violentos. Considerando que tomar hierro de los terroristas en la aldea Bhikhiwind, distrito Tarn Taran 'Sandhu' la familia luchó todos los días como el último día y derrotó a los terroristas varias veces. Uno de esos incidentes ocurrió el 30 de septiembre de 1990, cuando unos 200 terroristas atacaron la casa de Balwinder Singh. En represalia, la familia Sandhu usando armas provistas por la policía estatal mató a varios y reunió al resto de los terroristas para huir. La Familia otorgó el Shaurya Chakra para mostrar la valentía más conspicua, el coraje indomable.

En agosto de 1991, Julio Ribeiro, entonces embajador indio en Rumania, fue atacado y herido en Bucarest en un intento de asesinato por hombres armados identificados como punjabi sikhs. Los grupos sij también se atribuyeron la responsabilidad del secuestro en 1991 de Liviu Radu, el encargado de negocios rumano en Nueva Delhi. Esto parecía ser una represalia por los arrestos en Rumania de miembros de las Fuerzas de Liberación de Khalistán sospechosos del intento de asesinato de Ribeiro. Radu fue liberado ileso después de que los políticos sij criticaran la acción.

En octubre de 1991, el New York Times informó que la violencia había aumentado considerablemente en los meses previos al secuestro, con las fuerzas de seguridad indias o militantes sijs matando a 20 o más personas por día, y que los militantes habían estado "batiendo a tiros" familiares de policías. El erudito Ian Talbot afirma que todos los bandos, incluido el ejército indio, la policía y los militantes, cometieron crímenes como asesinato, violación y tortura.

Desde el 24 de enero de 1993 hasta el 4 de agosto de 1993, Khalistan fue miembro de la ONG Organización de Naciones y Pueblos No Representados. La membresía fue suspendida permanentemente el 22 de enero de 1995.

El 31 de agosto de 1995, el primer ministro Beant Singh murió en un atentado suicida, del cual se atribuyó la responsabilidad del grupo pro-Khalistán Babbar Khalsa. Las autoridades de seguridad, sin embargo, informaron que la participación del grupo era dudosa. Un comunicado de prensa de 2006 de la Embajada de los Estados Unidos en Nueva Delhi indicó que la organización responsable era Khalistan Commando Force.

Si bien los militantes disfrutaron de cierto apoyo entre los separatistas sij en el período anterior, este apoyo desapareció gradualmente. La insurgencia debilitó la economía de Punjab y provocó un aumento de la violencia en el estado. Con un apoyo cada vez menor y tropas de seguridad indias cada vez más eficaces que eliminaban a los combatientes antiestatales, la militancia sij terminó efectivamente a principios de la década de 1990.

Años 2000

Retribución

Activistas de derechos humanos han presentado cargos graves contra las fuerzas de seguridad indias (encabezadas por el oficial de policía sij, K. P. S. Gill), alegando que miles de sospechosos murieron en tiroteos y miles de cuerpos fueron incinerados/eliminados sin la debida identificación. o post-mortem. Human Rights Watch informó que, desde 1984, las fuerzas gubernamentales recurrieron a violaciones generalizadas de los derechos humanos para combatir a los militantes, entre ellas: arresto arbitrario, detención prolongada sin juicio, tortura y ejecuciones sumarias de civiles y presuntos militantes. Los miembros de la familia fueron frecuentemente detenidos y torturados para revelar el paradero de familiares buscados por la policía. Amnistía Internacional ha denunciado varios casos de desapariciones, torturas, violaciones y detenciones ilegales por parte de la policía durante la insurgencia de Punjab, por los que entre 75 y 100 policías habían sido condenados en diciembre de 2002.

Actividades actuales

Las actividades actuales de los militantes de Khalistani incluyen la explosión de Tarn Taran, en la que una represión policial arrestó a 4 terroristas, uno de los cuales reveló que Sikhs for Justice les ordenó matar a varios líderes de Dera en la India. Las organizaciones pro-Khalistán como Dal Khalsa también están activas fuera de la India, con el apoyo de una sección de la diáspora sij. A partir del 25 de diciembre, varias agencias también han recibido aportes sobre un posible ataque en Punjab por parte de Babbar Khalsa y Khalistan Zindabad Force, según fuentes de los medios indios, supuestamente están en contacto con sus controladores paquistaníes y están tratando de contrabandear armas a través de la frontera..

En noviembre de 2015, se llamó a una congregación de la comunidad sij (es decir, Sarbat Khalsa) en respuesta a los recientes disturbios en la región de Punjab. El Sarbat Khalsa adoptó 13 resoluciones para fortalecer las instituciones y tradiciones sij. La resolución 12 reafirmó las resoluciones adoptadas por Sarbat Khalsa en 1986, incluida la declaración del estado soberano de Khalistán.

Además, se levantaron señales a favor de Khalistan cuando el presidente de SAD (Amritsar), Simranjeet Singh Mann, se reunió con Surat Singh Khalsa, quien ingresó en Dayanand Medical College & hospitalario (DMCH). Mientras Mann discutía con ACP Satish Malhotra, los partidarios parados en la puerta principal de DMCH levantaron carteles de Khalistan en presencia de una fuerte fuerza policial. Después de un enfrentamiento con las autoridades policiales que duró entre 15 y 20 minutos, a Mann se le permitió reunirse con Khalsa junto con ADCP Paramjeet Singh Pannu.

Manteniendo una conexión persistente con su cultura y religión, se ve a la diáspora sij fuera de la India apoyando cada vez más al movimiento por medio de apoyo financiero, propaganda y cabildeo político en los países en los que residen y asumiendo un papel destacado en la conducción del movimiento. Envalentonada por lazos políticos y financieros expansivos, la Diáspora ha utilizado gurudwaras, entre otros establecimientos disponibles como tales, para dispersar la ayuda financiera y diplomática al movimiento en Punjab y los medios de comunicación modernos como Internet y las redes sociales para reunir apoyo.

Recientemente, se han levantado muchos carteles en varios lugares en apoyo del movimiento de Khalistán, aunque la Junta de Inmigración y Refugiados de Canadá (IRCC) informa que los sijs que apoyan a Khalistán pueden ser detenidos y torturados. En particular, en el 31.º aniversario de la Operación Bluestar, se levantaron pancartas a favor de Khalistán en Punjab, lo que resultó en la detención de 25 jóvenes sij por parte de la policía. También se levantaron carteles a favor de Khalistán durante una función del primer ministro de Punjabi, Parkash Singh Badal. Dos miembros de SAD-A, identificados como Sarup Singh Sandha y Rajindr Singh Channa, levantaron carteles a favor de Khalistán y contra Badal durante el discurso del primer ministro.

En retrospectiva, el movimiento Khalistan no ha logrado alcanzar sus objetivos en la India debido a varias razones:

• Fuerte represión policial contra los separatistas bajo la dirección del jefe de policía de Punjab KPS Gill. Varios dirigentes militantes fueron asesinados y otros se rindieron y rehabilitaron.
• Gill credits the decline to change in the policies by adding provision for an adequate number of police and security forces to deal with the militancy. La clara voluntad política del gobierno sin interferencia alguna.
• Falta de un concepto político claro de 'Khalistan' incluso a los partidarios extremistas. Según Kumar (1997), el nombre que era el pensamiento deseable sólo representaba su revulsión contra el establecimiento indio y no encontró ninguna alternativa a él.
• En las etapas posteriores del movimiento, los militantes carecían de motivación ideológica.
• La entrada de criminales y lealistas gubernamentales en sus filas dividió aún más a los grupos.
• Pérdida de solidaridad y apoyo de la población sij de Punjab.
• Las divisiones entre los Sikhs también socavaron este movimiento. Según Pettigrew non-Jat urban Sikhs no quería vivir en un país de "Jatistán". Se produjo una nueva división ya que las personas de la región preferían tradicionalmente la policía y el servicio militar como opciones de carrera. The Punjab Police had a majority of Jat Sikhs and the conflict was referred as "Jat contra Jat" por el Jefe de Policía Gill.
• Las facciones moderadas de Akali Dal lideradas por Prakash Singh Badal reclamaron las posiciones políticas en el estado a través de las tres asambleas (denominadamente parlamentarias) y elecciones del SGPC. El dominio de los partidos políticos tradicionales fue reafirmado sobre las facciones militantes asociadas.
• The increased vigilance by security forces in the region against rise of separatist elements.
• Las medidas de fomento de la confianza adoptadas por la comunidad sij contribuyeron a erradicar el movimiento Khalistan.

Simrat Dhillon (2007), escribiendo para el Instituto de Estudios sobre la Paz y los Conflictos, señaló que, si bien algunos grupos continuaron luchando, "el movimiento ha perdido su apoyo popular tanto en la India como dentro de la comunidad de la diáspora&. #34;

Militancia

A fines de la década de 1980 y principios de la de 1990, hubo un aumento dramático en la militancia estatal radical en Punjab. La operación militar Blue Star de 1984 en el Templo Dorado de Amritsar ofendió a muchos sijs. Los separatistas utilizaron este evento, así como los siguientes disturbios anti-sijs de 1984, para afirmar que los intereses de los sijs no estaban seguros en la India y para fomentar la expansión de la militancia entre los sijs en Punjab. Algunas secciones de la diáspora sij también comenzaron a unirse a los separatistas con apoyo financiero y diplomático.

Una parte de los sijs se volcó a la militancia en Punjab y varios grupos militantes sijs proliferaron en las décadas de 1980 y 1990. Algunos grupos militantes tenían como objetivo crear un estado independiente a través de actos de violencia dirigidos a miembros del gobierno, el ejército o las fuerzas indias. Un gran número de sijs condenó las acciones de los militantes. Según el análisis antropológico, una de las razones que tenían los jóvenes para unirse a grupos militantes y otros grupos nacionalistas religiosos era la diversión, la emoción y las expresiones de masculinidad. Puri, Judge y Sekhon (1999) sugieren que hombres jóvenes analfabetos/incultos, que carecían de suficientes perspectivas laborales, se habían unido a grupos militantes pro-Khalistán con el objetivo principal de "divertirse". Mencionan que la búsqueda de Khalistán en sí fue la motivación de solo el 5% de los "militantes".

Grupos militantes

Hay varios grupos militantes sij, como el Consejo de Khalistan, que actualmente funcionan y brindan organización y orientación a la comunidad sij. Múltiples grupos están organizados en todo el mundo, coordinando sus esfuerzos militares para Khalistan. Dichos grupos estuvieron más activos en la década de 1980 y principios de la de 1990, y desde entonces han disminuido su actividad. Estos grupos han desaparecido en gran medida en la India, pero todavía tienen presencia política entre la diáspora sij, especialmente en países como Pakistán, donde no están prohibidos por ley.

La mayoría de estos equipos fueron aplastados en 1993 durante las operaciones de contrainsurgencia. En los últimos años, los grupos activos han incluido Babbar Khalsa, la Federación Internacional de Jóvenes Sikh, Dal Khalsa y Bhindranwale Tiger Force. Un grupo desconocido antes de esa fecha, la Fuerza Shaheed Khalsa se atribuyó el mérito de los atentados con bomba en el mercado de Nueva Delhi en 1997. Desde entonces nunca se ha vuelto a saber del grupo.

Los principales grupos militantes pro-Khalistán incluyen:

• Babbar Khalsa International (BKI)
  • Listed as a terrorist organisation in the European Union, Canada, India, and UK.
  • Incluido en la lista de exclusión terrorista del Gobierno de los Estados Unidos en 2004.
  • Designado por los tribunales estadounidenses y canadienses para el bombardeo del vuelo 182 de Air India el 27 de junio de 2002.
• Bhindranwala Tiger Force of Khalistan (BTFK; aka Bhindranwale Tiger Force, BTF)
  • Este grupo parece haber sido formado en 1984 por Gurbachan Singh Manochahal.
  • Parece haberse disuelto o integrado en otras organizaciones después de la muerte de Manochahal.
  • Listed in 1995 as one of the 4 "major militant groups" in the Khalistan movement.
• Khalistan Commando Force (KCF)
  • Formado por el Sarbat Khalsa en 1986. No figura en la lista de organizaciones terroristas declaradas por el Departamento de Estado de los Estados Unidos (DOS).
  • According to the DOS and the Assistant Inspector General of the Punjab Police Intelligence Division, the KCF was responsible for the deaths of thousands in India, including the 1995 murder of Chief Minister Beant Singh.
• Khalistan Liberation Army (KLA)
  • Reputed to have been a wing of, associated with, or a breakaway group of the Khalistan Liberation Force.
• Khalistan Liberation Force
  • Formado en 1986
  • Se creía responsable de varios bombardeos de blancos civiles en la India durante los años 80 y 1990, a veces conjuntamente con separatistas islamistas de Cachemira.
• Khalistan Zindabad Force (KZF)
  • Listed as a terrorist organisation by the EU.
  • La última actividad sospechosa fue una explosión de bomba en 2006 en el autobús interestatal Terminus en Jalandhar.
• International Sikh Youth Federation (ISYF), based in the United Kingdom.
• All India Sikh Students Federation (AISSF)
• Regimiento de Dashmesh
• Shaheed Khalsa Fuerza

Reducción

El Departamento de Estado de EE. UU. descubrió que el extremismo sij había disminuido significativamente entre 1992 y 1997, aunque un informe de 1997 señaló que "las células militantes sij son activas a nivel internacional y los extremistas obtienen fondos de las comunidades sij en el extranjero".

En 1999, Kuldip Nayar, escribiendo para Rediff.com, declaró en un artículo titulado "Es fundamentalismo otra vez", que las "masas" había rechazado a los terroristas. En 2001, el extremismo sij y la demanda de Khalistan casi habían disminuido.

Fuera de la India

La Operación Blue Star y sus violentas secuelas popularizaron la demanda de Khalistán entre muchos sijs dispersos por todo el mundo. La participación de secciones de la diáspora sij resultó ser importante para el movimiento, ya que brindó apoyo diplomático y financiero. También permitió que Pakistán se involucrara en impulsar el movimiento. Los sikhs en el Reino Unido, Canadá y EE. UU. organizaron que los cuadros viajaran a Pakistán para recibir asistencia militar y financiera. Algunos grupos sij en el extranjero incluso se declararon como el gobierno de Khalistani en el exilio.

El lugar de culto sij, los gurdwaras proporcionaron la coordinación geográfica e institucional para la comunidad sij. Las facciones políticas sij han utilizado los gurdwaras como foro para la organización política. Los gurdwaras a veces sirvieron como sitio para la movilización de la diáspora para el movimiento de Khalistán directamente al recaudar fondos. La movilización indirecta a veces se proporcionó mediante la promoción de una versión estilizada del conflicto y la historia sij. Las habitaciones de algunos gurdwara exhiben imágenes de líderes Khalistani junto con pinturas de mártires de la historia sij.

Los Gurdwaras también albergan oradores y grupos musicales que promueven y alientan el movimiento. Entre las diásporas, el problema de Khalistan ha sido un tema de división dentro de los gurdwaras. Estas facciones han luchado por el control de los gurdwaras y sus recursos políticos y financieros. Las peleas entre las facciones pro y anti-Khalistán por los gurdwaras a menudo incluían actos violentos y derramamiento de sangre, según se informó desde el Reino Unido y América del Norte. Los gurdwaras con el liderazgo de Khalistani supuestamente canalizan los fondos recaudados hacia actividades de apoyo al movimiento.

Distintos grupos de sijs de la diáspora organizan la convención de encuentros internacionales para facilitar la comunicación y establecer el orden organizativo. En abril de 1981, la primera "Convención Internacional de Sikhs" se celebró en Nueva York y contó con la asistencia de unos 200 delegados. En abril de 1987 se celebró la tercera convención en Slough, Berkshire, donde se abordó la cuestión de Khalistan. El objetivo de esta reunión era "construir la unidad en el movimiento de Khalistan".

Todos estos factores fortalecieron aún más el nacionalismo emergente entre los sikhs. Las organizaciones sij lanzaron muchos esfuerzos de recaudación de fondos que se utilizaron para varios propósitos. Después de 1984, uno de los objetivos era la promoción de la versión sij de la "historia etnonacional" y la relación con el estado indio. La diáspora sij también incrementó sus esfuerzos para construir instituciones para mantener y propagar su herencia etnonacional. Un objetivo principal de estos esfuerzos educativos era dar a conocer una cara diferente a la comunidad internacional no sij que consideraba a los sij como "terroristas".

En 1993, Khalistan fue admitido brevemente en la Organización de Naciones y Pueblos No Representados, pero fue suspendido a los pocos meses. La suspensión de la membresía se hizo permanente el 22 de enero de 1995.

Pakistán

Pakistán ha aspirado durante mucho tiempo a desmembrar India a través de su estrategia Bleed India. Incluso antes de la guerra indo-paquistaní de 1971, Zulfikar Ali Bhutto, entonces miembro del régimen militar del general Yahya Khan, declaró: "Una vez que se rompa la espalda de las fuerzas indias en el este, Pakistán debería ocupar la totalidad de Este de la India y convertirlo en una parte permanente de Pakistán Oriental... Cachemira debe ser tomada a cualquier precio, incluso el Sikh Punjab y convertirse en Khalistan."

El general Zia-ul Haq, que sucedió a Bhutto como Jefe de Estado, intentó revertir la antipatía tradicional entre sijs y musulmanes que surgió de la violencia de partición al restaurar los santuarios sijs en Pakistán y abrirlos para la peregrinación sij. Los sikhs expatriados de Inglaterra y América del Norte que visitaron estos santuarios estuvieron al frente de las llamadas para Khalistán. Durante los peregrinos' Durante su estadía en Pakistán, los sikhs estuvieron expuestos a la propaganda Khalistani, lo que no sería abiertamente posible en la India.

El jefe del ISI, el general Abdul Rahman, abrió una célula dentro del ISI con el objetivo de apoyar la "[Sikhs']...lucha por la libertad contra la India". Los colegas de Rahman en ISI se enorgullecieron del hecho de que "los sijs pudieron incendiar toda la provincia". Sabían a quién matar, dónde colocar una bomba y a qué oficina apuntar." El general Hamid Gul argumentó que mantener Punjab desestabilizado era equivalente a que el ejército de Pakistán tuviera una división adicional sin costo alguno. Zia-ul Haq, por otro lado, practicó consistentemente el arte de la negación plausible. El movimiento Khalistán decayó solo después de que India cercara una parte de la frontera de Punjab con Pakistán y el gobierno de Benazir Bhutto aceptara patrullas conjuntas de la frontera por parte de tropas indias y paquistaníes.

En 2006, un tribunal estadounidense condenó a Khalid Awan, musulmán y canadiense de ascendencia paquistaní, por "apoyar el terrorismo" proporcionando dinero y servicios financieros al jefe de la Fuerza de Comando de Khalistan, Paramjit Singh Panjwar, en Pakistán. Los miembros de KCF habían llevado a cabo ataques mortales contra civiles indios que causaron miles de muertes. Awan viajaba con frecuencia a Pakistán y los funcionarios estadounidenses alegaron que tenía vínculos con extremistas sij y musulmanes, así como con la inteligencia paquistaní.

En 2008, la Oficina de Inteligencia de la India indicó que la organización Inter-Services Intelligence de Pakistán estaba tratando de revivir la militancia sij.

Estados Unidos

The New York Times informó en junio de 1984 que la primera ministra india, Indira Gandhi, transmitió a Helmut Schmidt y Willy Brandt, ambos ex cancilleres de Alemania Occidental, que los Estados Unidos' La Agencia Central de Inteligencia (CIA) estuvo involucrada en causar disturbios en Punjab. También informó que The Indian Express citó a funcionarios anónimos del establecimiento de inteligencia de la India diciendo que la CIA 'organizó' un plan para apoyar a los acólitos de Jarnail Singh Bhindranwale, que murió hace unos días durante la Operación Blue Star, contrabandeando armas para ellos a través de Pakistán. La embajada de los Estados Unidos negó los hallazgos de este informe.

Según B. Raman, exsecretario adicional en la Secretaría del Gabinete de India y alto funcionario del Ala de Investigación y Análisis, Estados Unidos inició un plan en complicidad con el general de Pakistán Yahya Khan en 1971 para apoyar una insurgencia por Khalistan en Punjab.

Canadá

Inmediatamente después de la Operación Estrella Azul, las autoridades no estaban preparadas para la rapidez con la que el extremismo se propagó y ganó apoyo en Canadá, con extremistas "... amenazando con matar a miles de hindúes por varios medios, incluida la voladura de vuelos de Air India.." El miembro del parlamento canadiense Ujjal Dosanjh, un sij moderado, declaró que él y otros que se pronunciaron en contra del extremismo sij en la década de 1980 se enfrentaron a un "reino del terror".

El 18 de noviembre de 1998, la periodista sij residente en Canadá Tara Singh Hayer fue asesinada a tiros por presuntos militantes khalistaníes. El editor del "Indo-Canadian Times," un sikh canadiense y una vez defensor vocal de la lucha armada por Khalistan, había criticado el atentado con bomba contra el vuelo 182 de Air India e iba a testificar sobre una conversación que escuchó sobre el atentado. El 24 de enero de 1995, Tarsem Singh Purewal, editor del semanario británico en lengua punjabi 'Des Pardes', fue asesinado cuando estaba cerrando su oficina en Southall. Se especula que el asesinato estuvo relacionado con el extremismo sij, que Purewal pudo haber estado investigando. Otra teoría es que fue asesinado en represalia por revelar la identidad de una joven víctima de violación.

Terry Milewski informó en un documental de 2007 para CBC que una minoría dentro de la comunidad sij de Canadá estaba ganando influencia política incluso mientras apoyaba públicamente los actos terroristas en la lucha por un estado sij independiente. En respuesta, la Organización Mundial Sikh de Canadá (WSO), un grupo canadiense de derechos humanos sikh que se opone a la violencia y el extremismo, demandó a la CBC por 'difamación, calumnias e injurias', alegando que Milewski la vinculó con el terrorismo. y dañó la reputación de la OSM dentro de la comunidad sij. En 2015, sin embargo, la OSM abandonó incondicionalmente "todas y cada una de las reclamaciones" hecho en su pleito.

La periodista canadiense Kim Bolan ha escrito mucho sobre el extremismo sij. Hablando en el Instituto Fraser en 2007, informó que todavía recibió amenazas de muerte por su cobertura del atentado con bomba de Air India en 1985.

En 2008, un informe de CBC indicó que "ha surgido un tipo inquietante de política extremista" en algunos de los desfiles de Vaisakhi y Budista Vesak en Canadá, y The Trumpet estuvo de acuerdo con la evaluación de CBC. Dos destacados políticos sij canadienses se negaron a asistir al desfile en Surrey, diciendo que era una glorificación del terrorismo. En 2008, el Dr. Manmohan Singh, Primer Ministro de la India, expresó su preocupación por el resurgimiento del extremismo sij.

Ha habido cierta controversia sobre la respuesta de Canadá al movimiento Khalistan. Después de que Amarinder Singh se negara a reunirse con el primer ministro canadiense, Justin Trudeau, en 2017, llamándolo "simpatizante de Khalistani", Singh finalmente se reunió con Trudeau el 22 de febrero de 2018 para tratar el tema. Trudeau le aseguró a Singh que su país no apoyaría el resurgimiento del movimiento separatista. El presidente de Shiromani Akali Dal, Sukhbir Badal, fue citado diciendo que Khalistan "no es un problema, ni en Canadá ni en Punjab". Justin Trudeau ha declarado que su país no apoyaría el renacimiento del movimiento separatista.

Un informe de 2020 del experiodista canadiense Terry Milewski criticó el movimiento de Khalistan por ser impulsado por el gobierno pakistaní y como una amenaza para los intereses canadienses.

Reino Unido

En febrero de 2008, BBC Radio 4 informó que el jefe de la policía de Punjab, NPS Aulakh, alegó que los grupos militantes estaban recibiendo dinero de la comunidad sij británica. El mismo informe incluía declaraciones de que, aunque los grupos militantes sij estaban mal equipados y con personal deficiente, los informes de inteligencia y los interrogatorios indicaban que Babbar Khalsa estaba enviando a sus reclutas a los mismos campos de entrenamiento terrorista en Pakistán utilizados por Al Qaeda.

Lord Bassam de Brighton, entonces ministro del Ministerio del Interior, declaró que los miembros de la Federación Internacional de la Juventud Sij (ISYF) que trabajaban desde el Reino Unido habían cometido "asesinatos, atentados con bombas y secuestros" y eran una "amenaza para la seguridad nacional". El ISYF figura en la lista del Reino Unido como "Grupo terrorista prohibido" pero no ha sido incluida en la lista de organizaciones terroristas del Departamento de Estado de los Estados Unidos. También se agregó a la lista de terrorismo del Departamento del Tesoro de los Estados Unidos el 27 de junio de 2002.

Andrew Gilligan, informando para The London Evening Standard, afirmó que la Federación Sikh (Reino Unido) es la "sucesora" de la ISYF, y que su comité ejecutivo, objetivos y miembros senior... son en gran medida los mismos. El Vancouver Sun informó en febrero de 2008 que Dabinderjit Singh estaba haciendo campaña para que Babbar Khalsa y la Federación Internacional de la Juventud Sij fueran eliminadas de la lista de organizaciones terroristas. También declaró sobre el Ministro de Seguridad Pública Stockwell Day que "nadie se ha acercado a él para presionar para eliminar de la lista a los grupos prohibidos". También se cita a Day diciendo: "La decisión de incluir organizaciones como Babbar Khalsa, Babbar Khalsa International y la Federación Internacional de la Juventud Sij como entidades terroristas en virtud del Código Penal tiene por objeto proteger a Canadá y a los canadienses del terrorismo".; Hay afirmaciones de financiación de los sijs fuera de la India para atraer a los jóvenes a estos grupos militantes pro-Khalistán.