Movimiento de resistencia

Un movimiento de resistencia es un esfuerzo organizado de una parte de la población civil de un país para oponerse al gobierno legalmente establecido oa una potencia ocupante y perturbar el orden civil y la estabilidad. Puede tratar de lograr sus objetivos mediante el uso de la resistencia no violenta (a veces llamada resistencia civil), o el uso de la fuerza, ya sea armada o desarmada. En muchos casos, como por ejemplo en los Estados Unidos durante la Revolución Americana, o en Noruega durante la Segunda Guerra Mundial, un movimiento de resistencia puede emplear métodos tanto violentos como no violentos, normalmente operando bajo diferentes organizaciones y actuando en diferentes fases o áreas geográficas. áreas dentro de un país.

Etimología

El Oxford English Dictionary registra el uso de la palabra "resistencia" en el sentido de oposición organizada a un invasor de 1862. El uso moderno del término "Resistencia" se generalizó a partir de la autodenominación de muchos movimientos durante la Segunda Guerra Mundial, especialmente la Resistencia francesa. El término todavía está fuertemente vinculado al contexto de los acontecimientos de 1939-1945, y en particular a los movimientos de oposición en los países ocupados por el Eje. Usando el término "resistencia" designar un movimiento que cumpla con la definición anterior a la Segunda Guerra Mundial podría ser considerado por algunos como un anacronismo. Sin embargo, tales movimientos existieron antes de la Segunda Guerra Mundial (aunque a menudo se los llamó con diferentes nombres), y ha habido muchos después, por ejemplo, en las luchas contra el colonialismo y las ocupaciones militares extranjeras. "Resistencia" se ha convertido en un término genérico que se ha utilizado para designar movimientos clandestinos de resistencia en cualquier país.

Antecedentes

Los movimientos de resistencia pueden incluir cualquier fuerza armada irregular que se levante contra una autoridad, gobierno o administración impuesta o establecida. Esto incluye con frecuencia a grupos que se consideran resistentes a la tiranía o la dictadura. Algunos movimientos de resistencia son organizaciones clandestinas comprometidas en una lucha por la liberación nacional en un país bajo ocupación militar o dominación totalitaria. Las tácticas de los movimientos de resistencia contra una autoridad constituida van desde la resistencia noviolenta y la desobediencia civil hasta la guerra de guerrillas y el terrorismo, o incluso la guerra convencional si el movimiento de resistencia es lo suficientemente poderoso. Cualquier gobierno que se enfrenta a actos violentos de un movimiento de resistencia suele condenar dichos actos como terrorismo, incluso cuando dichos ataques tienen como objetivo únicamente a las fuerzas armadas o de seguridad. La resistencia durante la Segunda Guerra Mundial se dedicó principalmente a luchar contra los ocupantes del Eje. La propia Alemania también tuvo un movimiento de resistencia alemán antinazi en este período. Aunque el Reino Unido no sufrió invasión en la Segunda Guerra Mundial, se hicieron preparativos para un movimiento de resistencia británico en caso de una invasión alemana (ver Unidades Auxiliares).

Geografías de resistencia

Cuando se discuten las geografías de la resistencia, a menudo se da por sentado que la resistencia tiene lugar donde se produce la dominación, el poder o la opresión, por lo que la resistencia suele entenderse como algo que siempre se opone al poder o la dominación. Sin embargo, algunos académicos creen y argumentan que observar la resistencia en relación únicamente con el poder y la dominación no brinda una comprensión completa de la naturaleza real de la resistencia. No todo poder, dominación u opresión conduce a la resistencia, y no todos los casos de resistencia son en contra o para oponerse a lo que se cataloga como 'poder'. De hecho, creen que la resistencia tiene sus propias características y espacialidades. En 'Oposición, identidades políticas y espacios de resistencia' de Steve Pile (1997), ' las geografías de la resistencia muestran:

Que las personas están posicionadas de manera diferente en relaciones de poder desiguales y múltiples, que las personas más o menos poderosas están activas en la constitución de relaciones de autoridad, significado e identidad, que estas actividades son contingentes, ambiguas y desbordadas, pero que la resistencia busca ocupar, desplegar y crear espacialidades alternativas de las definidas a través de la opresión y la explotación. Desde esta perspectiva, las suposiciones sobre la dominación/resistencia se vuelven cuestionables.

—Steve Pile, 1996: 3

Podemos comprender mejor la resistencia si tomamos en cuenta diferentes perspectivas y rompemos las suposiciones de que la resistencia siempre está en contra del poder. De hecho, la resistencia debe entenderse no sólo en las relaciones con la dominación y la autoridad, sino también a través de otras experiencias, como "deseo e ira, capacidad y habilidad, alegría y miedo, sueño y olvido", entendiendo que la resistencia no siempre se trata de dominados versus dominadores, explotados versus explotadores, o oprimidos versus opresores. Hay varias formas de resistencia por varias razones, que luego pueden clasificarse, nuevamente, como resistencia violenta y no violenta (y 'otras', lo cual no está claro).

Diferentes espacios geográficos también pueden hacer posibles o imposibles diferentes formas de resistencia y más o menos efectivas. Además, para comprender cualquier resistencia, su capacidad para lograr su objetivo de manera efectiva, su éxito o fracaso, debemos tener muy en cuenta muchas variables, como las identidades políticas, las identidades culturales, la clase, la raza, el género, etc. La razón es que estas variaciones pueden definir la naturaleza y el resultado de la resistencia. Harvey (1993), que analizó la resistencia en las relaciones con la explotación económica capitalista, abordó un incendio ocurrido en la planta de procesamiento de pollos de Imperial Foods en Hamlet, Carolina del Norte en 1991, en el que 20 de 200 trabajadores murieron y 56 resultaron heridos debido a a malas condiciones de trabajo y protecciones. Comparó este accidente con un accidente de incendio similar en Triangle Shirtwaist Company, Nueva York, 1911, que mató a 146 trabajadores, lo que provocó una resistencia laboral de 100.000 personas. Argumentó que no hubo resistencia en respuesta al accidente de fuego en Hamlet porque la mayoría de las personas que murieron allí eran trabajadores negros y mujeres, y creía que no solo la clase sino también otras identidades como la raza, el género y la sexualidad eran importantes. factores en la comprensión de la naturaleza y el resultado de la resistencia. Para una resistencia eficaz, propuso que se emprendan cuatro tareas:

En primer lugar, la justicia social debe definirse desde la perspectiva de los oprimidos; en segundo lugar, hay que definir una jerarquía de las opresiones...; en tercer lugar, las acciones políticas deben entenderse y emprenderse en términos de su posición y posición en las relaciones dinámicas de poder; y finalmente, una epistemología capaz de decir la diferencia entre las diferentes diferencias tiene que desarrollarse.

Existen muchas formas de resistencia en las relaciones con diferentes actores y dominaciones de poder. Algunas resistencias tienen lugar para oponerse, cambiar o reformar la explotación de los sistemas económicos capitalistas y los capitales, mientras que otras resistencias tienen lugar contra el Estado o la autoridad en el poder. Además, se produce alguna otra resistencia para resistir o cuestionar las normas o el discurso social/cultural o para desafiar una tendencia global llamada "globalización". Por ejemplo, los movimientos sociales LGBT son un ejemplo de resistencia que desafía y trata de reformar las normas culturales existentes en muchas sociedades. La resistencia también se puede mapear en varias escalas que van desde espacios locales a nacionales, regionales y globales. Podemos ver un movimiento de resistencia a gran escala como el movimiento antiglobalización que trata de resistir la tendencia global del sistema económico capitalista. O podemos mirar la resistencia interna al apartheid, que tuvo lugar a nivel nacional. La mayoría, si no todos, los movimientos sociales pueden considerarse como formas de resistencia.

No toda la resistencia tiene lugar en espacios físicos o geografías sino en "otros espacios" también. Cierta resistencia ocurre en forma de arte de protesta o en forma de música. La música puede ser utilizada y ha sido utilizada como herramienta o espacio para resistir cierta opresión o dominación. Gray-Rosendale, L. (2001) lo expresó de esta manera:

La música actúa como una fuerza retórica que sanciona la construcción de las nuevas subjetividades urbanas negras de los niños que tanto cuestionan la experiencia urbana como le dan voz... la música contribuye a evitar la inmovilidad física y psicológica y a resistir la adaptación económica y cultural... y desafía la injusticia social imperante en la economía del Norte.

—Gray-Rosendale, 2001: 154–56

En la era de la TI avanzada y el consumo masivo de redes sociales, la resistencia también puede surgir en el ciberespacio. El equipo de Control y Resistencia del Tabaco (A-TRAC) del Consejo de Investigación Médica y Salud Aborigen de NSW creó una página de Facebook para ayudar a promover la campaña contra el tabaquismo y crear conciencia entre sus miembros. A veces, la resistencia tiene lugar en la mente y la ideología de las personas o en los 'espacios internos' de las personas. Por ejemplo, a veces las personas tienen que luchar dentro o luchar contra sus espacios interiores, con su conciencia y, a veces, con su miedo antes de poder resistir en los espacios físicos. En otros casos, las personas a veces simplemente se resisten a ciertas normas de ideología, creencia o cultura dentro de sus mentes. Estos tipos de resistencia son partes menos visibles pero muy fundamentales de todas las formas de resistencia.

Controversia sobre la definición

Sobre la legalidad de los movimientos de resistencia armada en el derecho internacional, ha habido una disputa entre estados desde al menos 1899, cuando se llevó a cabo la primera codificación importante de las leyes de la guerra en forma de una serie de tratados internacionales. En el Preámbulo de la II Convención de La Haya de 1899 sobre la Guerra Terrestre, la Cláusula Martens se introdujo como una redacción de compromiso para la disputa entre las Grandes Potencias que consideraban a los francs-tireurs como combatientes ilegales sujetos a ejecución al ser capturados y los estados más pequeños que sostenían que ellos deben ser considerados combatientes legales.

Más recientemente, el Protocolo adicional de 1977 a los Convenios de Ginebra del 12 de agosto de 1949, relativo a la protección de las víctimas de los conflictos armados internacionales, al que se refiere el artículo 1. Párrafo 4 a los conflictos armados "... en los que los pueblos están luchando contra la dominación colonial y la ocupación extranjera y contra los regímenes racistas..." Esta fraseología, según EE. UU. que se negó a ratificar el Protocolo, contiene muchas ambigüedades que enturbian la cuestión de quién es o no un combatiente legítimo: en última instancia, en opinión del gobierno de EE. UU., la distinción es solo un juicio político.

Por cierto, algunas definiciones de movimiento de resistencia han resultado controvertidas. Por lo tanto, dependiendo de la perspectiva del gobierno de un estado, un movimiento de resistencia puede o no ser etiquetado como grupo terrorista en función de si los miembros de un movimiento de resistencia se consideran combatientes legales o ilegales y si se les reconoce el derecho para resistir la ocupación.

Según la Publicación Conjunta 1-02, el Departamento de Defensa de los Estados Unidos define un movimiento de resistencia como "un esfuerzo organizado por parte de la población civil de un país para resistir al gobierno legalmente establecido o a una potencia ocupante y para perturbar el orden civil y la estabilidad". En estricta terminología militar, un movimiento de resistencia es simplemente eso; busca resistir (cambiar) las políticas de un gobierno o poder ocupante. Esto puede lograrse a través de medios violentos o no violentos. Desde este punto de vista, un movimiento de resistencia se limita específicamente a cambiar la naturaleza del poder actual, no a derrocarlo; y el término militar correcto para destituir o derrocar a un gobierno es insurgencia. Sin embargo, en realidad, muchos movimientos de resistencia han tenido como objetivo desplazar a un gobernante en particular, especialmente si ese gobernante ha obtenido o retenido el poder ilegalmente.

Luchador de la libertad

A group of Afghan mujahideen, who were considered to be freedom fighters by Western nations, October 1987

Mugshot of Ants "the Terrible" Kaljurand, un famoso luchador de la libertad estonia

Luchador por la libertad es otro término para aquellos que luchan por lograr la libertad política para ellos mismos o para obtener la libertad para otros. Aunque el significado literal de las palabras podría incluir "cualquiera que luche por la causa de la libertad", en el uso común puede estar restringido a aquellos que participan activamente en una rebelión armada, en lugar de aquellos que hacen campaña por la libertad. por medios pacíficos, o aquellos que luchan violentamente por la libertad de otros fuera del contexto de un levantamiento (aunque este título puede aplicarse en su sentido literal)

En términos generales, los luchadores por la libertad son personas que utilizan la fuerza física para provocar un cambio en el orden político o social. Ejemplos notables incluyen Umkhonto we Sizwe en Sudáfrica, los Hijos de la Libertad en la Revolución Americana, el Ejército Republicano Irlandés en Irlanda e Irlanda del Norte, el Frente de Liberación del Pueblo de Eritrea y el Ejército de Resistencia Nacional en Uganda, que fueron considerados luchadores por la libertad por partidarios. Sin embargo, una persona que hace campaña por la libertad a través de medios pacíficos aún puede clasificarse como un luchador por la libertad, aunque en el uso común se les llama activistas políticos, como en el caso del Movimiento de la Conciencia Negra. En India, "Luchador de la libertad" es una categoría reconocida oficialmente por el gobierno indio que cubre a aquellos que participaron en el movimiento de independencia del país; las personas en esta categoría (también pueden incluir a miembros de la familia dependientes) obtienen pensiones y otros beneficios como mostradores especiales de ferrocarril.

A las personas descritas como luchadoras por la libertad a menudo también se las llama asesinas, rebeldes, insurgentes o terroristas. Esto lleva al aforismo 'el terrorista de un hombre es el luchador por la libertad de otro hombre'. El grado en que esto ocurre depende de una variedad de factores específicos de la lucha en la que se involucra un grupo dado de luchadores por la libertad.

Durante la Guerra Fría, el término luchador por la libertad se utilizó por primera vez con referencia a los rebeldes húngaros en 1956. Ronald Reagan tomó el término para explicar el apoyo de Estados Unidos a los rebeldes en países controlados por estados comunistas o percibidos como bajo la influencia de la Unión Soviética, incluidos los Contras en Nicaragua, UNITA en Angola y los mujahideen multifacéticos en Afganistán.

En los medios, la BBC trata de evitar las frases "terrorista" o "luchador por la libertad", excepto en comillas atribuidas, a favor de términos más neutrales como "militante", "guerrillero", "asesino", "insurgente", "rebelde", "paramilitar" o "milicia".

Armas comunes

Los guerrilleros a menudo usan armas capturadas de sus enemigos, o armas que han sido robadas o contrabandeadas. Durante la Guerra Fría, los partisanos a menudo recibían armas de los estados miembros de la OTAN o del Pacto de Varsovia. Donde se estiran los recursos partidistas, también se despliegan armas improvisadas.

Ejemplos de movimientos de resistencia

Los siguientes ejemplos son de grupos que se han considerado o se identificarían como grupos. Estos son en su mayoría, pero no exclusivamente, de movimientos de resistencia armada. Para movimientos y fases de actividad que involucran métodos noviolentos, ver resistencia civil y resistencia noviolenta.

Antes del siglo XX

• Los Sicarii fueron un movimiento judío de primer siglo oponiéndose a la ocupación romana de la tierra prometida judía.
• Los Turbanes Amarillos eran rebeldes campesinos contra la dinastía del Este de Han, liderada por Zhang Jue, fue aplastado por la falta de coordinación con otros grupos de Turban Amarillo, así como la desestabilización.
• El derrocamiento de la dinastía omeya bajo Abu Muslim, causado por la discriminación contra los musulmanes no árabes y la corrupción gubernamental.
• Los mamelucos eran esclavos turcos que derrocaban la dinastía ayyubí.
• En oposición al gobierno británico en Irlanda y a las siguientes Plantaciones de Irlanda, la población gaélica nativa, a veces con y contra los señores Hiberno-Normans, lanzó la campaña Bruce en Irlanda (1315-1318), los rebeliones de Desmond (1569–1573 " 1579–1583), la Guerra de los Nueve años, también conocida como Rebelión de Tyrone, (1593-1603), el Rebellate irlandés
• Los levantamientos jacobinos fueron una serie de rebeliones, levantamientos y guerras para reincorporar la dinastía Stuart.
• Las fuerzas continentales americanas de la Guerra Revolucionaria Americana eran esencialmente un movimiento de resistencia contra el Imperio Británico.
  • Francis Marion fue un partidario de la Guerra Revolucionaria Americana que dirigió un movimiento guerrillero partidista contra Gran Bretaña.
• Australianos indígenas en la historia temprana de Australia
  • Pemulwuy – Un australiano indígena que resistió la colonización europea de Australia. En 1797 existía un estado de guerra guerrillera entre indígenas y comunidades colonizadoras en Sydney. The Aboriginals were led by Pemulwuy, a member of the Bidjigal tribe who occupied the land. Pemulwuy fue finalmente asesinado por Henry Hacking en 1802.
  • Jandamarra – El primer australiano indígena en utilizar armas de fuego y llevar a cabo una guerra organizada en lucha contra los colonos; liderando una guerra contra los colonos euro-Australianos durante tres años, de 1894 a 1897. El movimiento de resistencia terminó cuando Jandamarra fue asesinado por un rastreador aborigen.
• Los movimientos de resistencia contra Francia también surgieron durante las guerras napoleónicas
  • La invasión de España de Bonaparte en 1808 provocó un movimiento de resistencia compuesto principalmente por las clases inferiores, que sintieron que la nobleza simplemente se permitía caer bajo control francés. Lord Wellington señaló que era extraordinario que los franceses hubieran logrado permanecer en el país durante tanto tiempo (unos 4 años).
  • Landsturm – Grupos de resistencia alemanes luchando contra los franceses en las guerras napoleónicas.
• Ciertos nativos americanos durante el destino manifiesto.
  • Tsali – Cherokee tribal member who led a small band of Cherokee people against the United States military during the Trail of Tears era. Ejecutado a cambio de la supervivencia de su banda, la banda se integró en la banda oriental de indios Cherokee.
  • Osceola – Jefe Seminole que era muy influyente. Resistir la deportación durante el período de expulsión de la India. Led a number of successes until being captured by the United States during faux peace discussions, died a few months later in prison.
• Durante la Guerra Civil Americana, también hubo movimientos de resistencia en ambos lados
  • Bushwhackers eran guerrilleros confederados que se dedicaban a redadas, robos y masacres contra las fuerzas de la Unión y ciudadanos afiliados. Continuaron resistiendo durante algunos años después de que la Guerra Civil Americana terminara. Responsable de la masacre de Lawrence
  • Jayhawkers eran guerrilleros de la Unión que cometieron los mismos actos que los bushwhackers, también estaban activos durante Bleeding Kansas, el miembro más prominente fue John Brown responsable de la masacre de Pottawatomie y la redada de John Brown en Harper's Ferry.
• Carbonari – Movimiento italiano del siglo XIX resistiendo el gobierno austriaco o borbón.
• El Gobierno Nacional Polaco – Bajo la autoridad suprema polaca durante el levantamiento de enero contra la ocupación rusa de Polonia. En 1863-1864, fue un verdadero gobierno de sombras apoyado por la mayoría de los polacos, que incluso pagaron impuestos por ello, y fue un problema significativo para la Okhrana, la policía secreta del Imperio ruso.
• El movimiento de resistencia de Andrés Avelino Cáceres contra la invasión de fuerzas chilenas durante la Guerra del Pacífico.
• El Kataas-Taasang, Ka-Galang-galang, Katipunan ng mga Anak Ng Bayan (KKK) fue una organización en Filipinas que instigó la Revolución Filipina en 1896 contra las colonias españolas y dio lugar a la disolución de la Republic of Biak na Bato y el exilio del Gobierno filipino, encabezado por Emillo Aguinaldo.

Antes de la Segunda Guerra Mundial

• Unidades guerrilleras filipinas después del fin oficial de la guerra filipina-americana (1902-1913)
• Partido Comunista Chino
  • Ejército Rojo Chino
  • República Soviética de China
  • Control comunista China (1927-1949)
  • Fujian People's Government
  • Región Fronteriza Shaan-Gan-Ning
• Charlemagne Peralte y sus rebeldes Cacos que resistieron la ocupación de Haití por los Estados Unidos.
• Freikorps
• Fuerzas ucranianas en la Guerra de Independencia de Ucrania (1917-1921)
• Guerrillas forestales (1921-1922)
• Las organizaciones paramilitares judías que resistieron a las autoridades británicas en Palestina (1920 hasta 1948) antes de la fundación del Estado de Israel incluyen la Haganah, el Irgun y Lehi.
• Augusto César Sandino dirigió una rebelión contra la ocupación estadounidense de Nicaragua.
• Lwów Eaglets
• Leones negros (1936)
• Ejército Republicano Irlandés (1918-1922)
• Movimiento nacional turco
  • Association for the Defense of the Rights of Anatolia and Rumelia
• TIGR (1927-1941)
• Ustaše – Movimiento de resistencia nacionalista y fascista croata contra el Reino de Yugoslavia
• Movimiento blanco
  • National Alliance of Russian Solidarists

Segunda Guerra Mundial

Después de la Segunda Guerra Mundial

• Antifascismo posterior a la Segunda Guerra Mundial (en curso)

África

Este de Asia, Sudeste de Asia y Oceanía

Europa

Oriente Medio

Subcontinente indio

Hemisferio occidental

Individuos notables en movimientos de resistencia

Segunda Guerra Mundial

Otros movimientos y figuras de resistencia

Referencias generales

• Gardam, Judith Gail (1993). La inmunidad no combatiente como norma internacional humanitariaMartinus Nijhoff. ISBN 0-7923-2245-2.
• Ticehurst, Rupert. "La Cláusula de Martens y las Leyes de Conflicto Armado" 30 de abril de 1997, International Review of the Red Cross no. 317, págs. 125 a 34. ISSN 1560 a 7755