Mopso

Mopsos (griego antiguo: Μόψος, Mopsos) era el nombre de uno de los dos videntes famosos de la mitología griega; siendo su rival Calchas. Un Mopsos o Mukšuš histórico o legendario puede haber sido el fundador de una casa en el poder en sitios extensos en las llanuras costeras de Panfilia y Cilicia (en la Turquía actual).) durante la primera Edad del Hierro.

Figuras mitológicas

• Mopsus, hijo de Manto, ya sea por Rhacius o Apolo.
• Mopsus, un Argonaut e hijo de Ampyx por una ninfa.
• Mopsus, un comandante Thracian que había vivido mucho antes de la Guerra de Troya. Junto con Sipylus el esciathiano, este Mopsus había sido expulsado de Tracia por su rey Lycurgus. Algún día más tarde, él y Sipylus derrotaron a las Amazonas libias en una batalla lanzada, en la que su reina Myrine fue asesinada, y los Thracians persiguieron a las Amazonas sobrevivientes todo el camino a Libia.

Persona histórica

El cronista cristiano Eusebio de Cesarea estaba tan convencido de Mopso' historicidad como sus antecesores paganos y contemporáneos: en sus cronologías paralelas entró bajo el año correspondiente a 1184/83 Mopso reinó en Cilicia. A principios del siglo XVI, el cronista alemán Johannes Aventinus lo situó en el reinado de Ingaevone, ca. Siglo 22 aC, a lo largo del río Sava, donde, supuestamente, derrotó a Myrine.

Nombres similares a Mopsos, ya sean griegos o anatolios, también están atestiguados en idiomas del Cercano Oriente. Desde el descubrimiento de una inscripción jeroglífica luvita-fenicia bilingüe en Karatepe (en Cilicia) en 1946-1947, se ha conjeturado que Mopsos fue un personaje histórico. La inscripción está fechada en c. 700 a. C., y la persona que habla en él, '-z-t-w-d (fenicio) / Azatiwada (luviano), profesa ser rey de los d-n-n-y-m / Hiyawa, y describe su dinastía como "la casa de M-p-š / Muksa&# 34;. Aparentemente, es descendiente de Mopso. La relación entre la forma anterior Muksa, conservada en la transmisión luvita, y la forma posterior M-p-š / Mopsos, conservada en la transmisión fenicia, es indicativa de la evolución de las labiovelares griegas y difícilmente puede explicarse de otra manera. El nombre fenicio del pueblo recuerda uno de los nombres homéricos de los griegos, Danaoi con el plural -m, mientras que el nombre luvitano Hiyawa probablemente se remonta al hitita Ahhiyā(wa), que es, según la mayoría de las interpretaciones, el asentamiento "aqueo", o griego micénico, en Asia Menor. Los autores griegos antiguos atribuyen un papel central a Mopso en la colonización de Panfilia.

Una tablilla hitita de Boğazkale puede confirmar una fecha del siglo XIII para el Mopso histórico que menciona a una persona llamada Mukšuš en relación con Madduwattaš de Arzawa y Attarsiya de Ahhiyā. Este texto está fechado en el reinado de Arnuwandaš III. Por lo tanto, algunos eruditos asocian Mopsus' actividades a lo largo de la costa de Asia Menor y el Levante con los Pueblos del Mar' atacando Egipto a principios del siglo XII a.C., siendo uno de esos pueblos los Denyen—comparable al d-n-n-y-m de la inscripción Karatepe. Sin embargo, la identificación de Sea People es cuestionada por otros estudiosos.

El nombre del rey que erigió la inscripción de Karatepe, Azatiwada, probablemente esté relacionado con el topónimo Aspendos, nombre de una ciudad de Panfilia fundada por los argivos según Estrabón (14.4.2). El nombre de la ciudad está escrito ΕΣΤFΕΔΙΙΥΣ (Estwediius) en monedas del siglo V a.. Presumiblemente, fue un Azatiwada anterior, el antepasado de nuestro rey, el que dio su nombre a la ciudad. El nombre no parece ser de origen griego (= Luwian "Amante del Dios Sol [Wa(n)da]"?, o "Dios-Sol (Tiwad) amor (él) ", según una interpretación más reciente). La etnia del propio Mopso no está clara: el fragmentario historiógrafo lidio Janto lo convirtió en un lidio que hacía campaña en Fenicia. Si es creíble la transmisión de Nicolás de Damasco, que lo cita, Xanto escribió el nombre con -ks-, como en los textos hitita y luvita. Dado que Lydian también pertenece a la familia de lenguas de Anatolia, es posible que Xanthus se basara en una tradición local no griega según la cual Mukšuš era luvita.

El nombre Mopsus o Mopsos también se menciona en la inscripción Çineköy descubierta más recientemente. Esta es también una inscripción bilingüe jeroglífica luvita-fenicia, similar a la inscripción Karatepe.