Monte Quimera

Monte Quimera era el nombre de un lugar en la antigua Licia, notable por sus fuegos ardiendo constantemente. Se cree que es la zona llamada Yanartaş en Turquía, donde el metano y otros gases emergen de la roca y se queman. Algunas fuentes antiguas lo consideran el origen del mito del monstruo llamado Quimera, por las similitudes que se describen a continuación.

Ctesias es el autor rastreable más antiguo que ofrece esta teoría euhemerizante. Sabemos de esto gracias a una cita de Plinio el Viejo, quien en su segundo libro de Historia Naturalis identificó la Quimera con los respiraderos de gas permanentes en el Monte Quimera, en el territorio de la antigua ciudad licia de Phaselis, que describió como & #34;en llamas", y agregó que "...de hecho ardía con una llama que no se apaga ni de día ni de noche." Plinio fue citado por Focio y Agrícola.

Estrabón y Plinio son las únicas fuentes antiguas supervivientes de las que se esperaría que hablaran sobre un topónimo licio, pero el nombre del lugar también está atestiguado por Isidoro de Sevilla y Servio, el comentarista de la Eneida. Estrabón consideró que la Quimera era un barranco en otra montaña de Licia, situándola sin vacilar en las proximidades de las montañas Cragus, la parte sur de la actual Babadağ, a unos 75 km al oeste en línea recta, e Isidoro cita a escritores sobre temas naturales. Historia (ver más abajo) que el Monte Quimera estaba en llamas aquí, tenía leones y cabras allí, y estaba lleno de serpientes allí. Servio llega incluso a colocarlos con leones en la cima de la montaña, pastos llenos de cabras en el medio y serpientes alrededor de la base, imitando así la descripción que hace Homero del monstruo.

El sitio fue identificado por Sir Francis Beaufort en 1811, como el moderno turco Yanar o Yanartaş, que fue descrito por Thomas Abel Brimage Spratt en sus Viajes a Licia, Milyas y el Cibyratis, en compañía del difunto reverendo E. T. Daniell. La discusión sobre la conexión entre el mito y la ubicación exacta del Monte Quimera fue iniciada por Albert Forbiger en 1844, y George Ewart Bean opinaba que el nombre era alóctono y podría haber sido trasladado aquí desde su ubicación original más al oeste, como cita Estrabón, debido a la presencia del mismo fenómeno y a los incendios.

Testimonios

• Fingunt et Chimaeram triformem bestiam; ore leono, postremis partibus draco, media caprea. Quam quidam Physiologi non animal, sed Ciliciae montem esse aiunt, quibusdam locis leones y capreas nutrientem, quibusdam ardentem, quibusdam plenum serpentibus. Hunc Bellorophontes habitabilem fecit, unde Chimaeram dicitur occidisse. Isidore de Sevilla, Etymologiae 11.3.36
  • El Chimera es representado como una bestia de tres formas; un león delante, un pitón en sus partes de obstáculos, como cabra en el medio. Algunos escritores de la historia natural dicen que no es un animal, pero una montaña en Cilicia, que en algunos lugares alimenta leones y cabras, en algunas quemaduras, en algunos está llena de serpientes. Bellerophon hizo esto habitable, de donde se dice que ha matado a Chimaera.
    • Isidore unetymologically connected Lycia and Cilicia, como abajo.

• Lycia nuncupata quod ab oriente adjuncta Ciliciae sit. Nam habet ab ortû Ciliciam, ab occasû et meridie mare, a septentrione Cariam. Ibi est mons Chimaera, qui noctibus aestibus ignem exhalat: sicut in Siciliâ Aetna et Vesuvius in Campaniâ. Isidore de Sevilla, Etymologies 14,3,46.
  • Allí está el Monte Chimaera, que respira fuego en las noches de verano, como Etna en Sicilia y Vesubio en Campania.
• Pliny 2.105 Mayhoff
  • Mount Chimaera (en inglés)
• Pliny 5.43
  • Mount Chimaera (en inglés)
• Plinio 5.53
  • Chimaera como punto de referencia geográfico. (en inglés)
    • "Cape" es un brillo del traductor.
  • La versión en inglés de Perseus de Pliny difiere en la numeración del capítulo; estos se convierten en 2.110, 5.28, 5.35 resp.
• Servius en Aeneid 6.288.
  • "De hecho, hay un Monte Chimaera..."
• Strabo 14.3.5 "un cierto barranco, Chimaera, que se extiende desde la costa." (en inglés)
• Cerca de Adratchan, no lejos de las ruinas de Olympus, una serie de colinas serpentinas redondeadas se levantan entre la piedra caliza, y algunos de ellos soportan masas de esa roca. En el cruce de una de estas masas de escaglia con la serpentina, es el Yanar, famoso como la Chimæra de los antiguos, redescubierto en tiempos modernos por el capitán Beaufort. No es más que una corriente de gas inflamable que emite de una caverna, como se ve en varios lugares entre los Apeninos. El serpentino inmediatamente alrededor de la llama es quemado y ashy, pero esto es sólo para un pie o dos, el vecindario inmediato del Yanar presentando el mismo aspecto que llevaba en los días de Seneca, que escribe "Laeta itaque regio est et herbida, nil flammis adurentibus" Cartas 79.3 Tal es el Chimæra...

  ...flammis que armata chimæra*

privada de todos sus terrores. Sin embargo, sigue siendo visitado como león por los griegos y los turcos, que hacen uso de sus llamas clásicas para cocinar kebobs para sus cenas. [Nota de pie: *Virgil, È, vi. 288Spratt, op. cit. Vol. II, p.181-2

• En Lycia regio notissima est (Hephaestion incolae vocant), foratum pluribus locis solum, quod sine ullo nascentium maldito ignis innoxius circumit. Laeta itaque regio est et herbida, nihil flammis adurentibus sed tantum vi remissa ac languida refulgentibus. Seneca Epistles 79, 3