Monte Ida (Turquía)

Monte Ida (turco: Kazdağı, pronunciado[kazdaɯ], que significa "Montaña del Ganso", Kaz Dağları, o Karataş Tepesi) es una montaña en el noroeste de Turquía, a unas 20 millas (32 km) al sureste de las ruinas de Troya, a lo largo de la costa norte del golfo de Edremit. El nombre Monte Ida es el antiguo. Se encuentra entre la provincia de Balıkesir y la provincia de Çanakkale.

Geografía

El monte Ida es un macizo de tierras altas poco poblado de unos 700 km situado al norte de Edremit. Varios pequeños pueblos de la región están conectados por caminos. El drenaje se encuentra principalmente hacia el sur, hacia el golfo de Edremit [ tr ], también conocido como bahía de Edremit, donde la costa es accidentada y se conoce como "la Riviera de los olivos". Sin embargo, el río Karamenderes (el antiguo Scamander) fluye desde el otro lado del monte Ida hacia el oeste. Su valle bajo Kaz Dağları ha sido llamado "el Valle de Troya" por los angloparlantes. Actualmente, unos modestos 2,4 km del Monte Ida están protegidos por el Parque Nacional Kaz Dağı, creado en 1993.

La cumbre está azotada por el viento y desnuda con una línea de árboles relativamente baja debido a la exposición, pero las laderas de esta montaña, en el borde de las zonas de clima templado mediterráneo y más frío de Anatolia central, contienen una gran cantidad de flora endémica, abandonada aquí después de la Edad de Hielo. El clima en altitudes más bajas se ha vuelto cada vez más cálido y seco en el paisaje deforestado. El período seco dura de mayo a octubre. Las precipitaciones promedian entre 631 y 733 mm por año. La temperatura media anual es de 15,7 grados centígrados, con temperaturas diurnas de hasta 43,7 grados centígrados en Edremit. Los bosques en las laderas superiores consisten principalmente en abeto de Troya (Abies nordmanniana subsp. equi-trojani; considerado por algunos botánicos como una especie distinta Abies equi-trojani). Ciervos, jabalíes y chacales son comunes en la zona. Lobos, linces, osos pardos y grandes felinos alguna vez deambularon por allí, pero ahora desaparecieron de las montañas debido a la caza excesiva.

Leyenda

Importancia de culto

Cibeles

En la antigüedad de los griegos, la montaña estaba dedicada al culto de Cibeles. Los romanos dieron a esta diosa el epíteto Magna Mater ("Gran Madre"), o Magna Mater deorum Idaea ("gran madre idaeana de los dioses").

Libros sibilinos

La colección más antigua de expresiones sibilinas, los Libros sibilinos, parece haberse realizado en la época de Ciro en Gergis, en el monte Ida; se atribuyó a la Sibila helespontina y se conservó en el templo de Apolo en Gergis. De Gergis la colección pasó a Erythrae, donde se hizo famosa como los oráculos de la Sibila de Erythraean. Parece que fue esta misma colección, o eso parece, la que llegó a Cumas (ver la Sibila de Cumas) y de Cumas a Roma.

Mitología

El monte Ida debe gran parte de su fama a la obra del poeta Homero, ganando renombre por haber sido mencionado en su poema épico La Ilíada. Es el escenario de numerosos episodios de la mitología griega antigua. Por ejemplo, en la Ilíada, el monte Ida juega un papel esencial para la vida de los troyanos en la ciudad de Troya. Parte de la fuente de agua de Troya provino de los ríos a lo largo del monte Ida, mientras que la ciudad también usa la montaña para recolectar madera. Los troyanos también usaron los picos del monte Ida con fines religiosos, mientras que en la Ilíada, Zeus permaneció en el pico de Gargarus en el monte Ida durante un período de tiempo en el poema.

Idea

Idaea era una ninfa, compañera del dios del río Scamander y madre del rey Teucro, el rey de Troya. El río Scamander fluía desde el monte Ida a través de la llanura debajo de la ciudad de Troya y se unía al Helesponto al norte de la ciudad.

Ganímedes

En una época anterior, en el monte Ida, Ganímedes, el hijo de Tros o quizás de Laomedón, ambos reyes de Troya, fue deseado por Zeus, quien descendió en forma de águila y arrastró a Ganímedes, para ser copero de los dioses olímpicos..

Hermafrodita

En Las Metamorfosis, Ovidio escribe que Hermafrodito, el hijo de Hermes y Afrodita, fue llevado después de nacer para ser criado durante quince años por los Naids del Monte Ida.

París

En la montaña sagrada, las ninfas que eran las hijas-espíritus del río Cebrenus, tenían su guarida, y una, Enone, que tenía los dones ctónicos de la visión profética y los poderes curativos de la magia de las hierbas, se casó con Paris, viviendo como un pastor. en el monte Ida. Sin que todos lo supieran, ni siquiera él mismo, Paris era hijo de Príamo, rey de Troya. Estuvo allí en el monte Ida, experimentando la educación rústica en el exilio de muchos héroes de la mitología griega, porque su desastroso efecto futuro en Troya fue predicho en su nacimiento, y Príamo lo expuso en las laderas sagradas. Cuando el buen pastor a quien se le confió el bebé regresó para enterrar al niño expuesto, descubrió que había sido amamantado por una osa (un animal totémico de la diosa arcaica Artemisa) y se llevó al niño a su casa para que lo cuidara. su esposa.

Cuando Eris ("discordia") arrojó el Fruto de la Discordia, inscrito "para la más bella", en las festividades nupciales de Peleo con Tetis, tres grandes diosas se dirigieron al monte Ida para ser apreciadas. Por un manantial sagrado en la ladera de la montaña, en "el Juicio de París", el joven adulto París se lo otorgó a Afrodita, quien ofreció a Helena a cambio de un soborno, ganándose la enemistad perpetua de las desacreditadas diosas Hera y Atenea a la causa troyana (Bibliotheca 3.12.5).

Anquis

Anquises, padre de Eneas, también de la casa real troyana, estaba apacentando ovejas en el monte Ida cuando fue seducido por Afrodita. Su unión condujo al nacimiento de Eneas, el progenitor mitológico de la dinastía Julio-Claudia de Roma y uno de los fundadores de Roma.

Guerra troyana

La montaña es escenario de varios hechos míticos en la obra de Homero. En su cima, los dioses olímpicos se reunían para observar el progreso de la épica lucha. Pero la montaña era el lugar sagrado de la Diosa, y los poderes de Hera se magnificaron tanto en el monte Ida, que pudo distraer a Zeus con sus seducciones, el tiempo suficiente para permitir que Poseidón intercediera en nombre de los argivos para expulsar a Héctor y a los demás. Troyanos de vuelta de los barcos.

Durante la Guerra de Troya, en un episodio registrado en el Epítome del cuarto libro de la Bibliotheca, Aquiles con algunos de los jefes aqueos arrasaron el campo y se dirigieron a Ida para robar el ganado de Eneas. Pero Eneas huyó, y Aquiles mató a los pastores ya Mestor, hijo de Príamo, y ahuyentó a las vacas sagradas (Epítome 3.32). Aquiles se refiere brevemente a este incidente mientras se prepara para batirse en duelo con Eneas durante el sitio de Troya. (Ilíada XX)

Después de la guerra de Troya, el único hijo superviviente de Príamo, Heleno, se retiró al monte Ida, donde fue sorprendido y se convirtió en cautivo de Neoptólemo. En la Eneida, una estrella fugaz cae sobre la montaña en respuesta a la oración de Anquises a Júpiter.

Historia

Edad de Bronce

En la Edad del Bronce, la región alrededor del complejo montañoso tenía una etnografía algo accidentada. Hay evidencia para los siguientes pueblos con un grado razonable de probabilidad:

• El Tjeker en Ayvacık, provincia de Çanakkale, que los griegos llamaban Teucri. Probablemente eran de Creta y lo más probable es que hayan sido la fuente del nombre, Monte Ida, que tomaron del Monte Ida, Creta.

Edad de Hierro

En tiempos históricos, la marcha de Jerjes lo llevó más allá del monte Ida (Herodoto VII:42).

Controversia 2019

En julio de 2019, los manifestantes acusaron a la empresa canadiense Alamos Gold de construir una mina en el monte Ida, a pesar de que la mina estaba ubicada a 40 km del monte Ida, dentro de los límites de las montañas Biga y en las faldas de la colina Balaban. La República de Turquía prohíbe la minería en Parques Nacionales, Reservas Naturales, Sitios Arqueológicos y Áreas de Protección de Vida Silvestre. Los manifestantes criticaron que se talaron miles de árboles y los planes para usar cianuro para extraer oro. El gobierno y la empresa turcos respondieron afirmando que la mina no dañaría el medio ambiente.Los manifestantes iniciaron una "Vigilancia del Agua y la Conciencia" el 26 de julio. Luego se llevó a cabo una "Gran Reunión del Agua y la Conciencia" el 5 de agosto, durante la cual los manifestantes ingresaron al sitio minero y simbólicamente plantaron árboles frente a la prensa. Los residentes locales cerca del pueblo de Kirazlı criticaron a los manifestantes que llegaron a la región con información errónea. Las imágenes del terreno que había sido despejado de árboles también causaron indignación en las redes sociales. El artista Zülfü Livaneli escribió una carta abierta a la UNESCO protestando por la destrucción del entorno natural de la zona. En 2021, la compañía minera presentó un reclamo de tratado de inversión superior a $ 1 mil millones contra Turquía por "trato injusto e inequitativo".