Modestia
La modestia, a veces conocida como modestia, es una forma de vestir y de comportarse que pretende evitar fomentar la atracción sexual en los demás. La palabra "modestia" proviene de la palabra latina modestus que significa "mantenerse dentro de la medida". Los estándares de modestia dependen de la cultura y el contexto y varían ampliamente. En este uso, puede considerarse inapropiado o inmodesto revelar ciertas partes del cuerpo. En algunas sociedades, la modestia puede implicar que las mujeres se cubran completamente el cuerpo y no hablen con hombres que no sean miembros de la familia inmediata; en otras, un traje de baño bastante revelador pero de una sola pieza se considera modesto, mientras que otras mujeres usan bikinis. En algunos países, la exposición del cuerpo en violación de los estándares comunitarios de modestia también se considera indecencia pública, y la desnudez pública generalmente es ilegal en la mayor parte del mundo y se considera una exposición indecente. Por ejemplo, Stephen Gough, un hombre solitario que intentaba caminar desnudo de sur a norte en el Reino Unido, fue encarcelado repetidamente. Sin embargo, la desnudez a veces se tolera en algunas sociedades; por ejemplo, por los monjes Digambara en India, que renuncian a la ropa por razones ascéticas, y durante un World Naked Bike Ride.
En contextos semipúblicos, los estándares de modestia pueden variar según la región. La desnudez puede ser aceptable en vestuarios públicos de un solo sexo en baños de natación, por ejemplo, o para exámenes médicos masivos de personas para el servicio militar. En privado, los estándares nuevamente dependen de las circunstancias. Una persona que nunca se desnudaría en presencia del sexo opuesto en un contexto social podría hacerlo sin cuestionamientos para un examen médico; otros pueden permitir el examen, pero solo por una persona del mismo sexo.
Cuerpo
Los estándares de modestia desalientan o prohíben la exposición de partes del cuerpo, que varían entre sociedades, que pueden incluir áreas de la piel, el cabello, la ropa interior y las partes íntimas. Las normas también pueden exigir que se oscurezca la forma del cuerpo o partes del mismo mediante el uso de ropa que no se ajuste a la forma. También existen costumbres relacionadas con el cambio de ropa (como en una playa sin instalaciones cerradas) y el cierre o bloqueo de la puerta al cambiarse o ducharse.
Los estándares de modestia varían según la cultura o la generación y varían según quién está expuesto, qué partes del cuerpo están expuestas, la duración de la exposición, el contexto y otras variables. Las categorías de personas que podrían ver el cuerpo de otra persona podrían incluir:
- un cónyuge o pareja romántica de algún tipo,
- un amigo o familiar del mismo sexo,
- extraños del mismo sexo.
El contexto incluiría asuntos tales como si es en la propia casa, en la casa de otro miembro de la familia, en la casa de un amigo, en un lugar semipúblico, en un playa, piscina (incluso si dichos lugares se consideran ropa opcional), vestuarios u otros lugares públicos. Por ejemplo, usar un traje de baño en la playa no se consideraría inmodesto, mientras que probablemente lo sería en la calle o en una oficina. El contexto puede cambiar durante eventos o rituales específicos como Mardi Gras en Nueva Orleans o durante el trabajo neopagano Skyclad.
La modestia excesiva se llama mojigatería. Como condición médica, también se le llama gimnofobia. La inmodestia excesiva se llama exhibicionismo.
Modestia en entornos médicos
En momentos de emergencia pública o privada, las expectativas de vestimenta modesta pueden suspenderse si es necesario. Por ejemplo, durante presuntos ataques de ántrax en 1998 y 2001 en los Estados Unidos, grupos de personas tuvieron que desnudarse hasta quedar en ropa interior en tiendas de campaña instaladas en estacionamientos y otros lugares públicos para que los departamentos de bomberos los limpiaran con mangueras. Por otro lado, incluso en una situación de emergencia, algunas personas son incapaces de abandonar su necesidad de esconder sus cuerpos, aun a riesgo de su vida. Esto puede aplicarse a la descontaminación después de un ataque químico o biológico, donde es importante quitarse la ropa contaminada, o escapar de un incendio nocturno sin tiempo para vestirse.
En vestido
La mayoría de las discusiones sobre la modestia involucran la ropa. Los criterios de modestia y decencia aceptables se han relajado continuamente en gran parte del mundo desde el siglo XIX, con ropa y trajes de baño más cortos, ceñidos al cuerpo y más reveladores, más para mujeres que para hombres. La mayoría de las personas usan ropa que no consideran inaceptablemente inmodesta para su religión, cultura, generación, ocasión y las personas presentes. Algunos visten ropa que consideran indecorosa, por exhibicionismo, por el deseo de crear un impacto erótico o por publicidad.
Normas occidentales generalmente aceptadas
La modestia adecuada depende del contexto y el lugar. Por ejemplo, en los vestuarios públicos de un solo sexo, la desnudez suele ser aceptable.
En Occidente y en algunas otras sociedades, existen diferencias de opinión en cuanto a la cantidad de exposición corporal aceptable en público. En la sociedad occidental contemporánea, la medida en que una mujer puede exponer el escote depende del contexto social, cultural y regional. Los trajes de baño y bikinis de las mujeres comúnmente pueden dejar al descubierto la parte superior y los costados de los senos, o pueden estar en topless, como es común en las playas de la Riviera francesa. Mostrar escote se considera permisible en muchos entornos, e incluso es un signo de elegancia y sofisticación en muchas ocasiones sociales formales, pero puede considerarse inapropiado en entornos como lugares de trabajo, iglesias y escuelas. Mostrar los pezones o las areolas casi siempre se considera topless o desnudez parcial. Sin embargo, en 2014, el recién elegido Papa Francisco generó comentarios en todo el mundo cuando alentó a las madres a amamantar en la iglesia si sus bebés tenían hambre.
En casas particulares, las normas de modestia se aplican de forma selectiva. Por ejemplo, la desnudez entre familiares cercanos en el hogar puede ocurrir, especialmente en el dormitorio y el baño, y es común usar solo ropa interior en el hogar.
En muchas culturas no es aceptable mostrar las nalgas en público; hacerlo deliberadamente a veces tiene la intención de ser un insulto. En público, los estándares occidentales de decencia esperan que las personas se cubran los genitales y que las mujeres se cubran los senos.
Desde la década de 1980, se ha vuelto más común que las mujeres jóvenes en las sociedades occidentales usen ropa que deje al descubierto el estómago, "pantalones cortos cortos" blusas sin espalda, transparencias y otros estilos considerados inmodestos.
En los Estados Unidos a principios del siglo XXI, la lactancia materna pública se ha vuelto cada vez más aceptable, a veces protegida por la ley. El proyecto de ley de atención médica del presidente Barack Obama de 2010 brinda apoyo adicional a las madres lactantes y exige que los empleadores proporcionen un espacio privado y protegido para que los empleados lo usen para amamantar.
Diferencias de género
Los hombres y las mujeres están sujetos a diferentes estándares de modestia en el vestir. Mientras que tanto hombres como mujeres, en la cultura occidental, generalmente se espera que mantengan sus genitales cubiertos en todo momento, también se espera que las mujeres mantengan sus senos cubiertos. Algunas partes del cuerpo normalmente están más cubiertas por los hombres que por las mujeres, por ejemplo, el estómago y la parte superior de la espalda.
En 1992, el tribunal supremo del estado de Nueva York aceptó los argumentos de la Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos y anuló la disposición del estatuto de Exposición de la persona de Nueva York que hacía ilegal que las mujeres descubran sus pechos donde los hombres pueden hacerlo.
Tradiciones religiosas
La mayoría de las religiones del mundo han tratado de abordar los problemas morales que surgen de la sexualidad de las personas en la sociedad y en las interacciones humanas. Cada religión principal ha desarrollado códigos morales que cubren temas de sexualidad, moralidad, ética, etc. Además de otros aspectos de la sexualidad, estos códigos morales buscan regular las situaciones que pueden dar lugar al interés sexual e influir en el comportamiento y las prácticas de las personas. que puedan despertar tal interés, o que exageren la sexualidad de una persona. Estos códigos religiosos siempre han tenido una fuerte influencia en las actitudes de las personas en cuestiones de modestia en el vestir, el comportamiento, el habla, etc.
Budismo
La modestia (appicchatà o hiri) es la cualidad de no tener pretensiones sobre las virtudes o los logros de uno. Las personas genuinamente modestas son capaces de verse a sí mismas como realmente son y regocijarse en sus buenas cualidades sin volverse vanidosas ni engreídas, y reconocer sus defectos sin vergüenza ni autodesprecio.
La modestia en el vestir es importante en el budismo. Las reglas Sekhiya del código monástico budista, por ejemplo, brindan pautas sobre la vestimenta adecuada, así como formas recomendadas de vestirse para los monjes.
Voy a usar la bata inferior [la bata superior] envuelta alrededor (me): un entrenamiento a ser observado.
—Code 1.2, Sekhiya Rule,
No iré [sit] con túnicas en las zonas habitadas: un entrenamiento a observar.
—Code 9.10, Sekhiya Rule,
Las 'túnicas recogidas' La frase anterior se refiere a levantar una túnica de tela de 1 o 2 piezas, exponiendo así uno o ambos lados del cuerpo a otros seres humanos en un área habitada. Tal exhibicionismo no se recomienda a los monjes. Más allá de los monjes, la creencia budista es que la modestia tiene una cualidad purificadora para todos.
Cristianismo
.jpg)
Hay versículos en la Biblia cristiana que tratan el tema de la modestia. Antes de la caída del hombre, "La desnudez era 'muy buena' desde el principio, pero su inocencia fue corrompida por la caída", un concepto enseñado en Génesis 1:31 y Génesis 2:25. Génesis 3:8–10, Apocalipsis 3:18 y Apocalipsis 16:15 discuten que después de la caída del hombre, 'la desnudez expuesta públicamente es símbolo de la vergüenza del pecado'. En Génesis 3:7, Adán y Eva trataron de cubrir su desnudez, aunque su intento fue inadecuado para Dios, por lo que Dios vistió adecuadamente a los humanos en Génesis 3:21. Éxodo 20:26 y Éxodo 28:42–43 explican que Dios instruyó a los humanos a cubrirse el torso y los muslos. 1 Timoteo 2:9–10 instruye a los cristianos a vestirse con "ropa modesta" en lugar de adornarse a sí mismos; en la misma línea, San Pedro escribió a los cristianos que "Vuestro adorno no debe ser externo: peinados ostentosos, joyas de oro, o atavíos de ropa fina, sino el carácter oculto del corazón, expresado en la belleza imperecedera de una disposición apacible y tranquila, que es preciosa a la vista de Dios" (1 Pedro 3:3–4).
Históricamente, las mujeres comulgantes de las denominaciones cristianas tradicionales (incluidas la anglicana, la bautista, la ortodoxa oriental, la luterana, la metodista, la morava, la ortodoxa oriental, la reformada y la católica romana) se cubrían la cabeza mientras rezaban en casa y adoraban en la iglesia, o todas el tiempo como con los anabaptistas como los menonitas y el Bruderhof, de acuerdo con su interpretación de 1 Corintios 11: 2-16, que se ha practicado desde la época de la Iglesia primitiva. La Tradición Apostólica manda: "que todas las mujeres tengan la cabeza cubierta con un paño opaco, no con un velo de lino fino, porque esto no es una verdadera cubierta". Juan Crisóstomo (c. 347 – 407) delineó la enseñanza de San Pablo sobre el uso de velos de mujeres cristianas, continuamente:
Bueno entonces: el hombre que compellece no ser siempre descubierto, pero sólo cuando ora. "Porque todo hombre," dice él, orando o profetizando, teniendo su cabeza cubierta, deshonra su cabeza." Pero la mujer que ordena estar siempre cubierta. Por tanto, habiendo dicho: "Toda mujer que ora o profetiza con su cabeza se desvela, deshonra su cabeza," no se quedó en este punto solamente, sino que también procedió a decir, "porque es una y la misma cosa que si ella fuera afeitada." Pero si ser afeitado es siempre deshonroso, es claro también que ser descubierto es siempre un reproche. Y no sólo con esto estaba contento, sino que añadió otra vez, diciendo: "La mujer debe tener un signo de autoridad en su cabeza, por causa de los ángeles." Él significa que no sólo en el momento de la oración sino también continuamente, debe ser cubierta. Pero con respecto al hombre, ya no se trata de cubrir sino de llevar pelo largo, que él forma su discurso. Para ser cubierto, entonces sólo prohíbe, cuando un hombre está orando; pero el uso de pelo largo se desalienta en todo momento.
Estas antiguas prácticas cristianas con respecto a la modestia continúan siendo normativas entre los cristianos en regiones como Europa del Este y el sur de Asia, aunque han disminuido en el mundo occidental a partir de la década de 1960. Muchos cristianos trinitarios consideran que la modestia es extremadamente importante, aunque existen considerables diferencias de opinión sobre sus requisitos y propósitos. La Iglesia primitiva enfatizó la importancia de la modestia en la práctica del cristianismo, con la enseñanza del padre Clemente de Alejandría de la Iglesia primitiva:
La mujer y el hombre deben ir a la iglesia decentemente atraída, con paso natural, abrazando el silencio, poseyendo el amor invicto, puro en cuerpo, puro en corazón, adecuado para orar a Dios. Que la mujer observe esto, más adelante. Que esté completamente cubierta, a menos que esté en casa. Para ese estilo de vestido es grave, y protege de ser mirado. Y nunca caerá, que pone delante de sus ojos modestia, y su chal; ni invitará a otro a caer en pecado descubriendo su rostro. Porque este es el deseo de la Palabra, ya que se está convirtiendo para que ella ore velada. ()El instructor 3.11)
El manual paleocristiano Paedagogus (198 d. C.) enseña que la ropa que usan los cristianos fieles debe extenderse más allá de las rodillas y advierte contra el uso de ropa costosa, además de prohibir los excesos de joyas:
Como, entonces, en la moda de nuestras ropas, debemos mantenernos alejados de toda extrañeza, así que en el uso de ellos debemos tener cuidado de la extravagancia. Porque no parece que la ropa esté por encima de la rodilla, como dicen que fue el caso de las vírgenes lacedaemonianas; ni se está convirtiendo en que ninguna parte de una mujer sea expuesta. Aunque usted puede con gran propiedad utilizar el lenguaje dirigido a él que dijo, "Su brazo es hermoso; sí, pero no es para la mirada pública. Sus muslos son hermosos pero, fue la respuesta, sólo para mi marido. Y tu cara es cómica. Sí, pero sólo para el que se ha casado conmigo." Pero no deseo que las mujeres castas puedan dar causa de tales alabanzas a aquellos que, por alabanzas, cazan tras terrenos de censura; y no sólo porque está prohibido exponer el tobillo, sino porque se ha unido que la cabeza debe ser velada y la cara cubierta; porque es algo malo para la belleza ser una trampa para los hombres.
El antiguo escritor eclesiástico Tertuliano se hizo eco de las mismas enseñanzas con respecto a la modestia en su Sobre la indumentaria de la mujer, que también incluía la prohibición de que los hombres y mujeres cristianos se tiñeran el cabello. En lugar de exhibir ostentosamente el cabello, Tertuliano dijo que las mujeres cristianas deben cubrirse la cabeza en público. Enseñó que los cristianos deberían poder distinguirse fácilmente de los no cristianos por el uso de ropa modesta.
Anabautistas
.jpg)
Muchos cristianos pertenecientes a las tradiciones anabautista conservadora y anabautista del Antiguo Orden (incluidos los amish, los menonitas conservadores, los menonitas del Antiguo Orden, los hutteritas, los cristianos apostólicos, los cristianos caritativos, Bruderhof, River Brethren y Schwarzenau Brethren) tienen prescripciones de vestimenta sencilla diseñadas para lograr modestia y crear un sentido de identidad de la iglesia, como escribe Petrovich: "Su estándar de vestimenta no solo tiene la intención de especificar un patrón que todos los miembros estén de acuerdo en ser una cubierta modesta para la forma humana, sino que también debe corresponder a su visión de Jesús tan manso y humilde, vestido como un simple campesino de un pueblo común. Dado que un estándar de vestimenta establecido promueve la uniformidad, también proporciona un sentido de propósito compartido." Estos requisitos están escritos en declaraciones denominacionales o congregacionales o se entienden y refuerzan mediante presión informal y recordatorios ministeriales.
Los requisitos varían entre iglesias y denominaciones; sin embargo, todas las mujeres anabautistas conservadoras usan velos cristianos y una falda o vestido, y todos los hombres usan pantalones largos. A partir de ahí, existe una variación considerable en los estilos de hombres, mujeres y niños. Los adherentes anabautistas interpretan el rigor relativo de un grupo de la iglesia, la distancia de la cultura popular e incluso las ideas religiosas por su apariencia y la rapidez con que se cambian de ropa. En consecuencia, la medida en que los elementos de la moda popular aparecen en la vestimenta de una persona anabautista a menudo depende de la distancia social de esa iglesia con respecto a la cultura popular. Por ejemplo, las prendas para la cabeza de las mujeres tienen numerosos elementos de diseño sutiles que distinguen la asociación con la iglesia, la edad y la actitud hacia la vestimenta modesta. Las mujeres en grupos más conscientes de la moda, especialmente entre algunos menonitas conservadores, así como adultos jóvenes entre algunos Amish del Viejo Orden, pueden usar un tapete de encaje que se ajuste a una apariencia estilizada, mientras que los grupos e individuos que mantienen una forma distintiva de modestia usan un estilo fijo. kapp con una parte trasera que cubre el moño y se pliega a una parte delantera que rodea verticalmente la cabeza.
Las iglesias varían en cuánto pueden experimentar los miembros con la modestia y la moda en el vestir. Algunos grupos, por ejemplo, pueden estar menos inclinados a censurar los vestidos ajustados siempre que se mantenga el estilo distintivo de la iglesia o a censurar los trajes de baño populares que se usan para nadar en grupo o en público; otros observan cuidadosamente y adoptan el patrón de su iglesia para vestir modestamente y distinto en todas las ocasiones no privadas.
Catolicismo
El Catecismo de la Iglesia Católica señala que "La modestia es decencia. Inspira la elección de la ropa. (CIC, 2522)."
Las mujeres cristianas han practicado el uso de un velo (cubrir la cabeza) mientras oran en casa y adoran en misa desde la época de la Iglesia primitiva. El uso de velos durante la celebración de la liturgia fue ordenado como regla universal para el Rito Latino por el Código de Derecho Canónico de 1917, derogado por el Código de Derecho Canónico de 1983.
Las normas emitidas por el Papa Pío XI declararon que "a las mujeres que visten ropa inmodesta se les negará la Sagrada Comunión, y no serán admitidas como madrina en el Bautismo o como madrina en la Confirmación". Afirmaron además: "Las monjas, de acuerdo con la Carta del 23 de agosto de 1928, de la Sagrada Congregación de Religiosas, no admitirán en sus colegios, escuelas, oratorios o centros de diversión, ni permitirán permanecer en ellos a niñas que no no observar la modestia cristiana en el vestir; y en la educación de sus protegidos cuidarán especialmente de sembrar profundamente en sus corazones el amor a la castidad y modestia cristiana.
El Papa Pío XI también emitió el estándar de vestimenta decente, declarando que "no se puede llamar decente un vestido que tiene un corte más profundo que dos dedos de ancho debajo de la boca del cuello; que no cubre los brazos por lo menos hasta los codos; y apenas llega un poco más allá de las rodillas. Además, los vestidos de materiales transparentes son impropios."
La Legión Católica de la Decencia ha estado activa desde 1933 en el control del contenido moralmente objetable en las películas. Ha condenado varias películas, incluidas varias debido a la ropa usada. Por ejemplo, la Legión ha condenado la exhibición de escote en The Outlaw (1941) y en The French Line (1954).
En 1944, el Día de la Inmaculada Concepción, la llamada "Cruzada Marylike" (formalmente conocida como la "Cruzada de la Pureza de María Inmaculada") fue iniciada por el Rev. Bernard Kunkel para codificar al Papa Pío' XII directivas sobre las normas católicas de vestimenta, conocidas como "Modestia Marylike". Busca que los cristianos emulen a la Santísima Virgen María bajo el título "Madre Castísima" como modelo de modestia. La modestia al estilo de María incluye, para las mujeres, el uso de mangas "que se extienden al menos hasta los codos" y "faldas que llegan debajo de las rodillas", además de tener un escote de no más de dos pulgadas con el resto del corpiño completamente cubierto. The Marylike Crusade promueve un voto para que los católicos tomen: 'Si bien estoy decidido a vestirme siempre con la modestia de María, tanto en casa como en público, tengo la intención de tener especial cuidado de hacerlo cuando visite cualquier lugar dedicado a Dios'. " La Cruzada María recibió una Bendición Apostólica del Papa Pío XII el 14 de julio de 1954 y el 11 de mayo de 1955, el Papa Pío XII la extendió "a los miembros, a sus Directores y Moderadores, a sus familias y seres queridos, y a todos quienes fomentan su loable movimiento por la modestia en el vestir y el comportamiento." Los estándares de la modestia mariana establecidos por la Cruzada de la Pureza de María Inmaculada continúan siendo promovidos por los católicos tradicionalistas como normativos.
En 2004, el cardenal Anthony Okogie envió cartas a los sacerdotes de la archidiócesis católica romana de Lagos y les pidió que prohibieran las "modas que promueven la lujuria y la inmoralidad" dentro de las iglesias. Bajo esta rúbrica, las personas que visten "ropas que revelan partes sensibles del cuerpo como el busto, el pecho, el vientre o la parte superior de los brazos, ropa transparente o vestidos con aberturas por encima de las rodillas" tienen prohibido asistir a misa dentro de la iglesia. Los fieles católicos de la Arquidiócesis han apoyado totalmente la máxima sobre la modestia, y muchas mujeres practican el velo cristiano con la Virgen María como modelo.
Algunos católicos han intentado formar teorías cohesivas de la modestia. A veces esto es desde una perspectiva sociológica, mientras que otras veces toma un enfoque tomista más sistemático, combinado con los escritos de los Padres de la Iglesia. También se pueden encontrar enfoques basados principalmente en prácticas tradicionales y autoridades tradicionales, como los santos. En varias localidades, de vez en cuando la jerarquía eclesiástica ha dado opiniones sobre diversos asuntos relacionados con el vestir y el pudor de los fieles. Mientras que Nicolás el Grande le escribió al primer gobernante cristiano de Bulgaria, Boris I, en el siglo IX, que era aceptable que las mujeres búlgaras siguieran usando pantalones, el cardenal Giuseppe Siri declaró en 1960 que los pantalones eran una vestimenta inaceptable para las mujeres. Muchos católicos tradicionales han intentado ampliar aún más este último estándar. Alrededor de 1913, se puso de moda que los vestidos se usaran con un modesto escote redondo o en forma de V. En el Imperio Alemán, por ejemplo, todos los obispos católicos romanos se unieron para emitir una carta pastoral atacando las nuevas modas.
Metodistas
Los metodistas que pertenecen al movimiento conservador de santidad, como la Conexión Metodista Wesleyana de Allegheny y la Iglesia Evangélica Wesleyana, tienen pautas sobre vestimenta modesta de acuerdo con la doctrina wesleyana-arminiana de santidad exterior. La Comunidad de Iglesias Metodistas Independientes, que continúa observando la ordenanza de cubrirse la cabeza en las mujeres, estipula "renunciar a toda pompa y gloria vana" y "adornarse con ropa modesta". Se considera que su interpretación de Éxodo 20:26 y Éxodo 28: 42–43 prohíbe la exposición del cuerpo desde el torso hasta los muslos, mientras que Deuteronomio 22: 5 se interpreta como que Dios ordena ropa distinta de género. La Disciplina de la Iglesia Evangélica Wesleyana de 2015, por ejemplo, establece: "Requerimos que nuestras mujeres se presenten en público con vestidos de longitud modesta, mangas de longitud modesta, escotes modestos y medias modestas; está prohibido el uso de faldas abiertas, pantalones, jeans, flores artificiales o plumas." Continúa:
Además, necesitamos que nuestros hombres se ajusten a los estándares bíblicos de atuendo decente y modesto; necesitamos que cuando aparecen en público usen camisas con mangas de longitud modesta. Requerimos que toda nuestra gente aparezca en público con mangas debajo de los codos. Las hemáticas de las mujeres deben estar modestamente debajo de las rodillas. Nuestro pueblo está prohibido aparecer en público con ropa transparente o inmodest, incluyendo pantalones cortos o trajes de baño. Los padres están obligados a vestir a sus hijos modestamente de conformidad con nuestros principios generales del atuendo cristiano. Prohibimos además a nuestra gente participar en las prácticas del arte corporal, del tatuaje o del cuerpo.
Pentecostales
El pentecostalismo de santidad, el tronco original del cristianismo pentecostal, históricamente afirma la doctrina de la santidad exterior, que se refleja en el uso de ropa modesta. Los pentecostales de santidad han enseñado históricamente una distinción entre el sexo masculino y el sexo femenino con respecto a la vestimenta distinta del género; no usan adornos, como joyas y maquillaje. La Iglesia de la Fe Apostólica y la Iglesia del Evangelio Libre, por ejemplo, se suscriben a estos estándares pentecostales de santidad; Además de estos, la Iglesia Pentecostal Ucraniana se adhiere a la ordenanza de cubrirse la cabeza en las mujeres (cf. 1 Corintios 11:4–13).
El pentecostalismo unitario, otra rama del cristianismo pentecostal, enseña el uso de ropa modesta. Las denominaciones pentecostales unitarias, como la Iglesia Pentecostal Unida Internacional, mantienen la enseñanza de las distinciones de género, incluida la creencia de que los hombres deben tener el cabello corto y las mujeres no deben cortarse el cabello (cf. 1 Corintios 11: 14–15). Mientras están en la playa, las mujeres usan trajes de baño en lugar de lo que los adherentes considerarían trajes de baño reveladores. Los pentecostales unitarios no se adornan con cosméticos o joyas. Además, ciertas denominaciones pentecostales unitarias, como la Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo de la Fe Apostólica, observan el uso de velos por parte de las mujeres cristianas (cf. 1 Corintios 11: 4–13).
Cuáqueras
(feminine)Amigos Conservadores y Amigos Ortodoxos de Santidad, dos asociaciones de cristianos cuáqueros, visten ropa sencilla como parte de su testimonio de sencillez.
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) ha emitido declaraciones oficiales sobre la vestimenta modesta para sus miembros. Ropa como "pantalones cortos y faldas cortas, camisas que no cubran el estómago y ropa que no cubra los hombros o que sea escotada en la parte delantera o trasera" están desalentados. También se alienta a hombres y mujeres a evitar los extremos en la ropa o el peinado. Las reglas sobre la modestia también incluyen que a las mujeres se les pida que no usen más de un par de aretes. Por lo general, se espera que las mujeres usen faldas o vestidos para los servicios religiosos. La mayoría de los miembros SUD no usan camisas sin mangas ni pantalones cortos que no lleguen a la rodilla.
La universidad financiada por la iglesia, la Universidad Brigham Young (BYU), requiere que los estudiantes y los inquilinos de las viviendas de BYU firmen un acuerdo para vivir de acuerdo con estos estándares de modestia.
Hinduismo
La premisa y los conceptos de modestia han evolucionado bajo el hinduismo. Durante la época védica, tanto las mujeres como los hombres usaban al menos dos piezas de vestimenta drapeada que en gran parte era indiferenciada, voluntaria y flexible. La ropa cosida, como faldas y corpiños, también era común en el período védico. Sin embargo, la modestia no estaba determinada por los preceptos de la religión, sino por las tradiciones locales, los códigos sociales, la profesión, las circunstancias y la ocasión. Las múltiples piezas de vestido drapeado para mujeres evolucionaron hasta convertirse en un solo largo de tela drapeada entre los hindúes indios, ahora llamado sari; pero siguió siendo dos o más piezas para los hindúes del sudeste asiático. Para los hombres, el vestido drapeado reducido a una sola pieza, ahora llamado por varios nombres como dhoti, lungi, pancha, laacha y otros nombres entre hindúes indios y kamben entre los hindúes balineses.
La creencia hindú, sugiere Christopher Bayly, es que la modestia a través de una vestimenta adecuada tiene la energía para transmitir espíritu y sustancia en un discurso social. La vestimenta sirve como un medio de expresión o celebración, con algunos elementos de vestimenta como los hilos de azafrán o el vestido blanco que usan los hombres como un medio moral, transformador y para identificar y comunicar el rol social de uno en una reunión, o uno.;s estado de vida como duelo en días o semanas después de la muerte de un ser querido.
Los cánones de modestia para los hindúes en el sur de Asia sufrieron cambios significativos con la llegada del Islam en el siglo XII. Los gobernantes islámicos impusieron un código de vestimenta en lugares públicos para los dhimmis hindúes, según sus costumbres islámicas de modestia. El sari usado por las mujeres hindúes se extendía para proporcionar un velo, así como una cubierta completa de su ombligo y piernas. A principios del siglo XVIII, Tryambakayajvan, un funcionario de la corte en el centro sur de la India, emitió un edicto llamado Stridharmapaddhati. El fallo describió un código de vestimenta requerido para los hindúes ortodoxos en esa región. Stridharmapaddhati combinó las tendencias sociales con la religión hindú para establecer nuevas reglas sobre la modestia de las mujeres, pero dio mucha libertad a los hombres.
El concepto de modestia evolucionó nuevamente durante la época colonial cuando la administración británica exigió que los indios usaran vestidos para ayudar a identificar y segregar a las poblaciones nativas locales. Bernard Cohn y otros comentan que la vestimenta durante la era colonial se convirtió en parte de un tema más amplio en la India sobre el respeto, el honor y la modestia, con el código de vestimenta intencionalmente apuntado por la administración para reflejar la relación entre el gobernante británico y el indio gobernado. El imperio colonial británico alentó y, en ocasiones, exigió que los indios se vistieran de "manera oriental", para ayudar a definir y reforzar un sentido de modestia e identificar roles y el estatus social relativo de una persona. Entre los hindúes indonesios, la práctica aceptada de desnudarse entre las adolescentes hindúes cambió durante el dominio colonial holandés, y ahora las mujeres usan una blusa o una tela colorida.
Templos
Dentro de la mayoría de los templos hindúes, existe una expectativa de modestia en lugar de atractivo sexual. Los hombres y las mujeres suelen usar vestimenta tradicional durante las ceremonias y rituales religiosos en un templo, y las mujeres usan saris o vestimenta india regional. En Indonesia y Camboya, a los visitantes de los templos hindúes a menudo se les pide que se envuelvan la cintura con una tela tradicional de una sola pieza llamada kamben, wastra o sarung, con o sin saput.
Tendencias actuales
Los hindúes tienen diversos puntos de vista sobre la modestia, con variaciones regionales y locales significativas. Entre las poblaciones hindúes ortodoxas, la vestimenta sexualmente reveladora o cualquier comportamiento sexual en público o ante extraños se considera inmodesto, particularmente en las zonas rurales. Por el contrario, la vestimenta de las deidades y otros simbolismos en los templos hindúes, la discusión sobre la vestimenta y el erotismo en la literatura hindú antigua y las obras de arte del hinduismo pueden ser explícitas y celebrar el erotismo y la sexualidad humana.
En general, el desprecio por la modestia puede ser confuso o angustiante, en particular para las mujeres hindúes tradicionales. Incluso en un contexto de atención médica, algunas mujeres hindúes pueden mostrar renuencia a desvestirse para un examen. Si es necesario desvestirse, el paciente puede preferir que lo trate un médico o una enfermera del mismo sexo.
Islámico
El Islam ha enfatizado fuertemente el concepto de decencia y modestia. En muchos hadices auténticos, se ha citado que "la modestia es parte de la fe". Se requiere modestia en la interacción entre miembros del sexo opuesto y, en algunos casos, también entre miembros del mismo sexo. El código de vestimenta es parte de esa enseñanza general.
Mujeres
"Y dígales a las mujeres creyentes que bajen la mirada y cuiden sus partes íntimas y que no expongan sus adornos excepto los que [necesariamente] aparezcan en ellos y que envuelvan [una parte de] sus cobertores sobre sus cabezas y no exponen su atavío excepto a sus maridos, a sus padres, a sus maridos' padres, sus hijos, sus maridos' hijos, sus hermanos, sus hermanos' hijos, sus hermanas' hijos, sus mujeres, lo que posea su diestra, o los criados varones que no tengan deseos físicos, o los hijos que aún no conozcan la intimidad de la mujer." -Corán 24:31.
"¡Oh, profeta! Digan a sus esposas, a sus hijas ya las mujeres de los creyentes que: deben dejar caer sobre sí mismos su jalabib." -Corán 33:59. Jalabib es una palabra árabe que significa "prenda exterior suelta".
En algunas sociedades musulmanas, las mujeres usan el niqab, un velo que cubre todo el rostro excepto los ojos, o el burka completo, una prenda que cubre todo el cuerpo y que ocasionalmente cubre los ojos. El uso de estas prendas es común en algunos, pero no en todos, los países con una población predominantemente musulmana.
Aunque algunos académicos interpretan estas expresiones de modestia como obligatorias, la mayoría de los países no imponen la modestia por ley. Sin embargo, algunos países, como Arabia Saudita, Afganistán e Irán, imponen estándares específicos de vestimenta para las mujeres.
Hombres
"Dígales a los creyentes que bajen la mirada y cuiden sus partes íntimas. Eso es mas puro para ellos. De hecho, Alá está [bien] familiarizado con lo que hacen." -Corán 24:30
La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que los hombres deben cubrirse todo, desde el ombligo hasta las rodillas; algunos hombres también optan por usar la gorra islámica tradicional (taqiyah), similar a la kipá o kipá judía. La taqiyah puede variar en forma, tamaño y color, con diferencias según la tradición, la región y el gusto personal.
Judaísmo
La modestia en el judaísmo, llamada Tzniut (en hebreo: צניעות), es importante más allá de los aspectos de la vestimenta. Se extiende al comportamiento en público y en privado, y depende del contexto.
_Jewish_Couples_at_Bus_Stop_-_Outside_Old_City_-_Jerusalem_(5684561290).jpg)
Mujeres
Las mujeres judías ortodoxas y ultraortodoxas suelen llevar faldas que cubren las rodillas, blusas o camisas que cubren la clavícula y mangas que cubren los codos. No se pueden usar materiales transparentes y se espera que la ropa no sea ajustada o "provocativa". El judaísmo conservador menos estricto recomienda una vestimenta modesta, pero esto no se observa en general. Las ramas menos restrictivas del judaísmo tienden a adoptar las modas de la sociedad en la que viven.
Es costumbre que una mujer judía ortodoxa casada se cubra el cabello en público y, a veces, en casa. La cubierta para el cabello puede ser una bufanda (tichel), una redecilla, un sombrero o una peluca llamada Sheitel.
Hombres
Los estándares de modestia también se aplican a los hombres. Mientras que algunos hombres ortodoxos usan camisas de manga corta en público, los hombres ultraortodoxos no. Los hombres judíos ortodoxos más modernos serán más relajados en su vestimenta cuando estén rodeados de otros hombres (si no es en un ambiente religioso). La modestia para los hombres se traduce con mayor frecuencia en cubrir el torso y las piernas con ropa holgada. Diferentes grupos de judíos ortodoxos tienen diferentes normas de vestimenta. Pero todos hacen que los hombres se cubran la cabeza (kipá).
En las artes
.jpg)
La expectativa de modestia también se aplica en las artes, aunque los estándares de modestia han variado en diferentes momentos y en diferentes lugares. La desnudez y varios tipos de comportamiento a veces se representaban, a veces no. En muchos casos en los que la sociedad no permitía la desnudez o la vestimenta inmodesta, la desnudez se aceptaba en el arte. Cuando la desnudez en el arte no era aceptable, no se mostraba la desnudez total; de lo contrario, los sujetos desnudos tenían sus partes íntimas ocultas por telas drapeadas aparentemente accidentales, flores, otras personas, una hoja de parra, etc. En las películas, se aceptaba la desnudez muy breve. A algunas obras de arte desnudas se les agregaron hojas de parra cuando los estándares se volvieron menos permisivos.
En una sociedad determinada, los criterios variaban según las circunstancias; por ejemplo, las obras de arte expuestas al público estaban más restringidas que las expuestas en privado a los adultos.
La desnudez en el arte a veces se sugería sin representación real por:
- algo aparentemente por casualidad cubriendo las partes del cuerpo que deben ser cubiertas modestamente
- en la película:
- mostrando a una persona supuestamente desnuda de la cintura o hombros arriba
- maniobrar (volver, tener objetos delante) y editar de tal manera que no se ven genitales
- mostrando nudidad desde una distancia, o sólo desde la parte posterior, aunque otros caracteres están cerca y/o también verán nudidad frontal
- mostrando nudidad muy brevemente
En los dibujos animados, incluso en los casos en los que el área genital no está cubierta con ropa, los genitales a menudo simplemente no se dibujan, como es el caso de Family Guy y otras comedias de situación animadas. En la película Barnyard, que muestra ganado antropomorfizado de ambos sexos caminando sobre dos patas, en lugar de mostrar los genitales de los machos o no mostrarlos, el concepto de "vaca macho" fue usado, con una ubre. En Underdog, un perro antropomorfizado parcialmente animado se muestra con un pene cuando se filma un perro real, y sin uno en las partes animadas.
Las pinturas a veces se cambian debido a cambios en los estándares de modestia, y luego a veces se vuelven a cambiar. Durante la Contrarreforma hubo una "campaña de la hoja de parra" con el objetivo de abarcar todas las representaciones de los genitales humanos en pinturas y esculturas que se iniciaron con las obras de Miguel Ángel. Las obras cubiertas de esta manera incluyen la estatua de mármol de Cristo della Minerva (iglesia de Santa Maria sopra Minerva, Roma) que fue cubierta con cortinas añadidas, como permanece hoy, y la estatua del niño Jesús desnudo. en Madonna of Bruges (La Iglesia de Nuestra Señora en Brujas, Bélgica) permaneció cubierta durante varias décadas. Además, la copia en yeso del David en Cast Courts (Victoria and Albert Museum) en Londres tiene una hoja de parra en una caja en la parte posterior de la estatua. Estaba allí para ser colocado sobre los genitales de la estatua para que no molestaran a la realeza femenina visitante. La estatua de Aquiles en Hyde Park Corner ahora tiene una incongruente hoja de parra adherida permanentemente, después de que fue robada varias veces.
Contenido relacionado
Censo
Movimiento antienvejecimiento
Antisemitismo en el cristianismo