Mnemósine

En la mitología griega, Mnemósine o Mnemosyne (griego antiguo: Μνημοσύνη) es la diosa de la memoria y la madre de las nueve musas.. El término Mnemosyne se deriva de la misma fuente que la palabra mnemotécnica, que es la palabra griega mnēmē, que significa "recuerdo, memoria".

Familia

Una titánide, Mnemosyne era la hija de Urano y Gaia. Mnemosyne fue la madre de las nueve Musas, engendrada por su sobrino, Zeus:

• Calíope (poesía épica)
• Clío (historia)
• Euterpe (música y poesía lírica)
• Erato (poesía de amor)
• Melpomene (tragedia)
• Polimnia (himnos)
• Terpsícore (danza)
• Thalía (comedia)
• Urania (astronomía)

Hyginus en estas fábulas le da a Mnemosyne un parentesco diferente, donde ella era la hija de Zeus y Clymene.

Mitología

En la Teogonía de Hesíodo, los reyes y los poetas reciben sus poderes de discurso autorizado de su posesión de Mnemosyne y su relación especial con las Musas. Zeus, en forma de pastor mortal, y Mnemosyne durmieron juntos durante nueve noches consecutivas, concibiendo así a las nueve Musas. Mnemosyne también presidió un estanque en Hades, contraparte del río Lethe, según una serie de inscripciones funerarias griegas del siglo IV a. C. en hexámetro dactilico. Las almas muertas bebían del Leteo para no recordar sus vidas pasadas cuando reencarnaran. En el orfismo, se enseñaba a los iniciados a beber del Mnemosyne, el río de la memoria, que detendría la transmigración del alma.

Aparición en la literatura oral

Aunque fue categorizada como uno de los Titanes en la Teogonía, Mnemosyne no encajaba del todo en esa distinción. Los titanes apenas eran adorados en la antigua Grecia y se pensaba que eran tan arcaicos que pertenecían al pasado antiguo. Se parecían a figuras históricas más que a cualquier otra cosa. Mnemosyne, por otro lado, tradicionalmente aparecía en las primeras líneas de muchos poemas épicos orales ; aparece tanto en la Ilíada como en la Odisea., entre otros, mientras el orador pedía su ayuda para recordar e interpretar con precisión el poema que estaban a punto de recitar. Se cree que a Mnemosyne se le otorgó la distinción de "Titán" porque la memoria era tan importante y básica para la cultura oral de los griegos que la consideraban uno de los componentes básicos de la civilización en su mito de creación.

Más tarde, una vez que la literatura escrita superó la recitación oral de epopeyas, Platón hizo referencia en su Eutidemo a la antigua tradición de invocar a Mnemósine. El personaje de Sócrates se prepara para contar una historia y dice "ὥστ᾽ ἔγωγε, καθάπερ οἱ (275d) ποιηταί, Δέομαι ἀρχόμενοος τῆς Διηγεως μούσας τε κ κ μν μνημμύ. que se traduce como "En consecuencia, como los poetas, debo comenzar mi narración con una invocación de las Musas y la Memoria " (énfasis añadido). Aristófanes también se remontó a la tradición en su obra Lysistrata cuando un embajador espartano borracho invoca su nombre mientras hace cabriolas fingiendo ser un bardo de antaño.

Culto

Si bien no es una de las divinidades más populares, Mnemosyne fue objeto de un culto menor en la antigua Grecia. Se mencionan estatuas de ella en los santuarios de otros dioses, y a menudo se la representaba junto a sus hijas, las Musas. También fue adorada en Lebadeia en Beocia, en el monte Helicón en Beocia y en el culto de Asclepio.

Había una estatua de Mnemosyne en el santuario de Dionisos en Atenas, junto a las estatuas de las Musas, Zeus y Apolo, así como una estatua con sus hijas las Musas en el Templo de Athena Alea. Pausanias describió el culto de Mnemosyne en Lebadeia en Beocia, donde desempeñó un papel importante en el santuario oracular de Trophonios:

[Parte de los rituales en el oráculo de Trophonios (Trophonius) en Lebadeia, Boiotia (Beocia):] Él [el suplicante] es llevado por los sacerdotes, no de inmediato al oráculo, sino a fuentes de agua muy cercanas entre sí.. Aquí debe beber agua llamada el agua de Lethe (Olvido), para que pueda olvidar todo lo que ha estado pensando hasta ahora, y luego bebe de otra agua, el agua de Mnemosyne (Memoria), que le hace recordar lo que ha estado pensando. ve después de su descenso... Después de su ascenso desde [el oráculo de] Trophonios, los sacerdotes toman nuevamente al investigador de la mano, quienes lo colocan en una silla llamada la silla de Mnemosyne (Memoria), que se encuentra no lejos del santuario, y le preguntan, sentado allí, todo lo que ha visto o aprendido. Después de obtener esta información, lo confían a sus familiares. Estos lo levantan, paralizado de terror e inconsciente tanto de sí mismo como de su entorno, y llevarlo al edificio donde se alojó antes con Tykhe (Tyche, Fortuna) y el Daimon Agathon (Buen Espíritu). Después, sin embargo, recobrará todas sus facultades y volverá a él el poder de reír.—  Pausanias

Mnemosyne también fue considerada en algún momento no como la madre de las Musas sino como una de ellas, y como tal fue adorada en el santuario de las Musas en el Monte Helicón en Beocia:

Los primeros en sacrificar en Helikon (Helicón) a los Mousai (Musas) y en llamar a la montaña sagrada para los Mousai fueron, dicen, Efialtes y Otos (Otus), quienes también fundaron Askra... Los hijos de Aloeus sostuvieron que el Mousai eran tres y les dieron los nombres de Melete (Práctica), Mneme (Memoria) y Aoide (Aeode, Canción). Pero dicen que después Pieros (Pierus), un macedonio (macedonio)... vino a Thespiae [en Boiotia] y estableció nueve Mousai, cambiando sus nombres a los actuales... Mimnermos [poeta épico C7th BC]... dice en el prefacio que las Mousai mayores (Musas) son las hijas de Ouranos (Urano), y que hay otras Mousai más jóvenes, hijos de Zeus.—  Pausanias

Culto de Asclepio

Mnemosyne fue una de las deidades adoradas en el culto de Asclepio que se formó en la antigua Grecia alrededor del siglo V a. Se decía que Asclepio, un héroe griego y dios de la medicina, podía curar enfermedades, y el culto incorporó una multitud de otros héroes y dioses griegos en su proceso de curación. El orden exacto de las ofrendas y oraciones variaba según el lugar, y el suplicante a menudo hacía una ofrenda a Mnemosyne. Después de hacer una ofrenda al propio Asclepio, en algunos lugares, se dijo una última oración a Mnemosyne mientras el suplicante se trasladaba a la parte más sagrada del Asclepeion para incubar. La esperanza era que una oración a Mnemosyne ayudaría al suplicante a recordar las visiones que había tenido mientras dormía allí.