Mitología Ohlone

La mitología de los nativos americanos ohlone (costanoanos) del norte de California incluye mitos de la creación, así como otras narraciones antiguas que contienen elementos de sus sistemas de creencias espirituales y filosóficas, y su concepción del orden mundial. Sus mitos describen seres antropomórficos sobrenaturales con nombres de aves y animales regionales, entre los que destacan el águila, el coyote, antepasado de la humanidad y espíritu embaucador, y un colibrí.

La mitología chochenyo (chocheño) del Área de la Bahía de San Francisco tiene una figura de héroe cultural fuerte llamada Kaknu, el nieto del coyote, que es antropomórfico y se parece mucho a un halcón peregrino.

Historias de creación

Rumsen (coyote, águila, colibrí)

Un mito de la creación de Ohlone comienza con la desaparición de un mundo anterior: cuando fue destruido, el mundo estaba completamente cubierto de agua, aparte de un solo pico, Pico Blanco (al norte de Big Sur) en la versión de Rumsien (o Monte Diablo en el la versión del norte de Ohlone) en la que se encontraban Coyote, Hummingbird y Eagle. "Cuando el agua les subió a los pies" el águila los llevó a todos a la Sierra de Gabilin (cerca de Fremont) donde esperaron "que el agua bajara" y el mundo se secara. Coyote fue enviado a investigar y descubrió que ahora estaba seco.

Después de la inundación, el águila llevó a Coyote a una hermosa niña adentro o en el río y le dijo: "ella será tu esposa para que la gente pueda resucitar". Eagle le dio instrucciones a Coyote sobre cómo dejarla embarazada en su vientre. Esta primera esposa quedó embarazada al comerse uno de los piojos de Coyote, pero tuvo miedo y echó a correr. Coyote no pudo persuadirla ni frenarla, corrió hacia el océano con Coyote persiguiéndola y saltó al océano y se convirtió en una pulga de arena o un camarón.

Coyote se casó con una segunda esposa y esta vez tuvo hijos que se convirtieron en el pueblo Ohlone. Así es como "la gente resucitó". El Coyote enseñó a la humanidad las artes de la supervivencia.

Rumsen (águila y halcón)

Otro mito de la creación comienza con la tierra inundada de agua. Eagle le dice a Hawk que se sumerja en las aguas de la inundación para encontrar algo de tierra. Hawk se sumerge pero no encuentra nada de tierra el primer día. Lo intenta de nuevo a la mañana siguiente, esta vez sosteniendo una pluma arrancada del medio de la cabeza de Eagle. La pluma se alarga y ayuda a Hawk a alcanzar algo de tierra bajo las aguas. El agua finalmente retrocedió.

Chochenyo (Coyote y nieto Kaknu)

Los mitos de Chochenyo describen a las "Primeras Personas" o "Pueblos Primitivos" como seres antropomórficos sobrenaturales con nombres de aves y animales regionales. De los mitos fragmentados que se registran, el Coyote era el ser supremo:

"El Coyote era 'wetes', el que mandaba. Era nuestro Dios, el Dios de todo el mundo".

Coyote fue el abuelo, compañero y consejero del héroe mítico de Chochenyo, el Kaknu. Kaknu era otro ser antropomórfico, descrito como un pájaro depredador, más parecido a un halcón peregrino.

Haciendo el mundo seguro

Chochenyo (Kaknu lucha contra Cuerpo de Piedra)

"Finalmente cuando Kaknu no quiso pelear más con nadie, se convirtió en paloma y entró en la tierra". Kaknu se sumergió en la tierra plegando sus alas y fue a enfrentarse al "Cuerpo de Piedra" llamado Wiwe. Cuerpo de Piedra era el señor subterráneo de la tierra, descrito como un hombre con un cuerpo de piedra, que alimentaba a sus sirvientes con personas. Su terreno estaba salpicado de huesos. El Cuerpo de Piedra mantuvo en cautiverio a muchas de las "personas" de Kaknu y ayudaron a Kaknu en una batalla épica. Cuando Kaknu le disparó al Cuerpo de Piedra en el cuello y el ombligo con todas sus flechas, el Cuerpo de Piedra murió y estalló en pedazos, y se convirtió en todas las rocas esparcidas por todo el mundo. Kaknu hace las paces con la gente en este clandestino antes hostil.

Historias de muerte y más allá

Chochenyo (Tierra de los Muertos)

Según los Chochenyo, la muerte fue creada por Coyote para que la gente tuviera suficiente para comer, pero esto significaba. "Kaknu tuvo que tomar el camino a la tierra de los muertos... la gente siguió su ejemplo".

Según los Chochenyo, la Tierra de los Muertos tenía un solo camino y un hombre que recibía los espíritus entrantes. Hay espuma blanca como el mar, delante de esta hay dos trozos de madera humeante y ardiendo y dos piedras ahuecadas, una llena de agua, y la otra de una sustancia azucarada, donde los espíritus pueden beber y comer, antes de sumergirse en la espuma.. La leña ardiendo es una advertencia, el tipo de advertencia no elaborado.

Contexto

Estos mitos han sido denominados fragmentos incompletos de relatos sobre la creación del mundo. Comparten algunos elementos con los vecinos del centro y norte de California, como la mitología Miwok. La gente de Bay Miwok también creía que el mundo comenzó con el agua que rodeaba la montaña más alta de la región, el Monte Diablo. Los mitos de Ohlone contienen numerosas similitudes con la mitología y cosmogonía de Yokuts.