Mitología lozi

La función principal de la mitología lozi es mostrar que el pueblo lozi original (los luyi o luyana) eran habitantes de la llanura aluvial de Barotse en la parte superior del río Zambezi y que, por lo tanto, tienen derecho a reclamar un título indiscutible sobre esa patria. En segundo lugar, la mitología Lozi otorga legitimidad a los cimientos del reino Lozi, al vincular la monarquía y el pueblo a un dios creador, al que los Lozi llaman Nyambe.

La esposa de Nyambe era Nasilele (que significa "la que está asociada con cosas largas") y su madre era Ngula (que significa "la que está embarazada"). Se dice que Nyambe creó tanto a su esposa como a su madre. También se dice que creó todo lo demás que existe, incluido el cielo, la tierra y todas las plantas y animales.

Los mitos fundacionales

El mito fundacional de Lozi no está escrito en piedra, hay varias versiones de él, dependiendo de quién cuente la historia. Como toda tradición oral, ha cambiado con el paso del tiempo, pero hay algunos elementos que no cambian, como el nombre del dios creador, el nombre del primer hombre y el nombre del primer soberano.

Las tres versiones del mito fundacional de Lozi que se dan a continuación no son las únicas.

Dios huye de Kamunu

Una de las creaciones de Nyambe fue Kamunu, el primer ser humano. Nyambe le dio a Kamunu la tarea de nombrar a todas las demás creaciones y le dijo al ser humano que todos los animales eran sus hermanos. Como tal, debería cuidar de ellos.

Kamunu, siendo la más inteligente de todas las creaciones de Nyambe, aprendió y copió rápidamente las diversas habilidades de Nyambe: el dominio del fuego; la forja de metales; el arte de moldear la cerámica; el tallado de cucharas, platos y canoas; la siembra de cultivos; y la domesticación de animales. Aunque Nyambe quedó impresionado al principio, pronto se cansó de la mímica de Kamunu, especialmente cuando el hombre comenzó a matar animales y cocinar su carne como alimento. Nyambe le dijo a Kamunu que no matara a las otras criaturas, pero Kamunu no se detuvo. Para castigar este mal comportamiento, Nyambe comenzó a quitarle las posesiones a Kamunu: primero se rompió la olla, luego murió su perro y finalmente murió su hijo. Esta, según los Lozi, fue la forma en que la muerte llegó a la raza humana.

Frustrado, Nyambe se alejó de Kamunu en varias ocasiones pero, dondequiera que se mudara Nyambe en las llanuras aluviales de Zambezi, Kamunu lo seguiría. Eventualmente, Nyambe decidió cruzar el río Zambezi, pero Kamunu construyó una canoa y lo siguió. Nyambe construyó una montaña y vivió en su cima, pero Kamunu escaló la montaña y encontró a Nyambe. Finalmente, Nyambe decidió alejarse de la Tierra hacia el cielo (llamado Litooma en la mitología Lozi). Para lograr esto, y para evitar que Kamunu lo siguiera, Nyambe instruyó a una araña para que tejiera una telaraña. Una vez que Nyambe usó la tela de araña para subir a Litooma, cegó a la araña para que no le dijera a Kamunu cómo llegar al cielo.

Así quedó Kamunu en la Tierra, condenado a vivir y morir aquí después de que Nyambe se negara a proporcionarle medicinas para prevenir la enfermedad y la muerte. Por lo tanto, la muerte es el castigo divino de Kamunu por su comportamiento desobediente.

Nyambe funda la nación Lozi

En esta versión, se muestra que Nyambe es el fundador de la nación Lozi. Nyambe y su esposa Nasilele tuvieron una hija, Mwambwa (que significa "alguien de quien se habla"). En una variación de este tema, se dice que Nyambe creó muchas esposas para sí mismo y tuvo hijos con todas ellas. (Esta historia también legitima la poliginia en la nación Lozi). Cuando Mwambwa creció, Nyambe se enamoró de ella y tuvo relaciones sexuales incestuosas con ella. Cuando Nasilele se enteró de lo que había sucedido entre su esposo y su hija, se peleó con su esposo y golpeó a su hija. Nyambe estaba tan molesto por el comportamiento de su esposa que llamó a su sirviente, Sasisho, y anunció su decisión de regresar al cielo. Nyambe ordenó a una araña que tejiera una telaraña, para que él y su sirviente pudieran subir al cielo dejando a Nasilele en la Tierra.

Mwambwa, la hija de Nyambe y Nasilele, se convirtió más tarde en la primera soberana de Luyi y, por tanto, en la fundadora de la nación. Su hija mayor, cuyo nombre era Mbuyu y que presumiblemente fue concebida del incesto con Nyambe, asumió la soberanía de su madre.

Nyambe funda la nación Lozi como primera persona

En esta versión del mito fundacional, Nyambe no era el dios creador sino el primer ser humano. Se decía que todos los pueblos Luyi se originaron a partir de él. En este relato, la identidad del Creador no se declara explícitamente. En cambio, se dice simplemente que las personas en el mito vivían en las llanuras aluviales de Zambezi. El pueblo de Nyambe se llamaba Litooma-mundi-wa-Nyambe (que significa "el cielo, el hogar de Nyambe" en Luyana) y su primera esposa se llamaba Mwambwa. Más tarde se convirtió en la primera mujer jefa del pueblo Luyi. A través de este mito, se decía que la realeza Lozi se originaba en Mwambwa. Por lo tanto, se le dio el título de Njemakati (que significa "una mujer de la que se origina el reino"). También se dice que dio a luz a otros nueve hijos, incluida una hija llamada Mbuyu,