Mitología Ho-Chunk

Los Hocągara (Ho-Chungara) o Hocąks (Ho-Chunks) son una nación nativa americana de habla siouan originaria de Wisconsin y el norte de Illinois. Debido a la emigración forzada en el siglo XIX, ahora constituyen dos tribus individuales; la Nación Ho-Chunk de Wisconsin y la Tribu Winnebago de Nebraska. Están más estrechamente relacionados con los pueblos Chiwere (Ioway, Oto y Missouria) y más distantes con los Dhegiha (Quapaw, Kansa, Omaha, Ponca y Osage).

Mito de la migración

En la historia que sigue, el Clan del Oso asume el papel fundamental de toda la nación, y cuando aterrizan se encuentran con la tribu amiga de la nación, los Menominee. El clan del oso está fuertemente asociado con el kaǧi, un término que denota el cuervo y el cuervo del norte. También es el nombre con el que los Hocągara conocen a los Menominee.

Debido a su visión, un gran jefe Menominee (Kaǧi) ordenó que se reuniera todo tipo de suministros en una playa de arena blanca en el lago Michigan. Y cuando todo esto estuvo hecho y puesto en orden, cuando el sol alcanzó su cenit, la visión cobró vida: en el cielo azul puro del horizonte oriental, una sola nube oscura comenzó a formarse y se movió irresistiblemente hacia ellos. Era una gran bandada de cuervos (kaǧi), pájaros espirituales con plumaje de arco iris de colores iridiscentes. En el instante en que el primero de estos aterrizó, se materializó en un hombre desnudo y arrodillado. El jefe Menominee dijo a su pueblo: "Denle ropa a este hombre, porque es un jefe". Y los otros desembarcaron de la misma manera, y se les dio gran hospitalidad. Eran la nación Hocąk, y así fue como llegaron a Red Banks.

Red Banks (Wisconsin) es la patria tradicional de la Nación Hocąk. Está situado en Green Bay, que los Hocągara llamaron Te-rok, el "Lago interior". El lago Michigan en su conjunto se llamaba Te-šišik, "Lago malo", lo que bien pudo haber llevado a los pueblos algonquinos alrededor del lago Winnebago a llamarlos "la gente de las aguas malas", o Winnibégo en Menominee.

Cuentos de tramposos

Los cuentos de tramposos jugaron un papel importante en la tribu Winnebago. Estas historias se transmitieron oralmente y representaron lecciones humorísticas a través de los animales, la naturaleza y el engaño. Por ejemplo, "The Trickster and Talking Bulb" cuenta la historia de "The Old Man", quien ignora las advertencias de una bombilla y, a su vez, es castigado por su desafío. El tramposo luego aprende a respetar la naturaleza y no ir en contra de ella.

Cuerno rojo

Red Horn (también conocido como 'El que usa rostros (humanos) en las orejas') se encuentra en las tradiciones orales de Ioway y Hocągara (Winnebago) (cuya etnología fue registrada por el antropólogo Paul Radin, 1908–1912). El Ciclo del Cuerno Rojo describe sus aventuras con Turtle, el pájaro del trueno Storms-as-He-Walks (Mą'e-manįga) y otros que compiten contra una raza de gigantes, los Wąge-rucge o "Devoradores de hombres", que han estado matando seres humanos a quienes Red Horn se ha comprometido a ayudar. Red Horn finalmente tomó a una mujer gigante pelirroja como esposa. Los arqueólogos han especulado que Red Horn es una figura mítica en el arte de Mississippian, representada en una serie de artefactos del Complejo Ceremonial del Sureste (SECC).Hall ha demostrado que el ciclo mítico de Red Horn y sus hijos tiene algunas analogías interesantes con el ciclo mítico de los Héroes Gemelos de Mesoamérica.