Mitología de William Blake

Los libros proféticos del poeta y artista inglés William Blake contienen una mitología inventada, en la que Blake trabajó para codificar sus ideas espirituales y políticas en una profecía para una nueva era. Este deseo de recrear el cosmos es el corazón de su obra y de su psicología. Sus mitos a menudo describían la lucha entre la iluminación y el amor libre por un lado, y la educación y la moral restrictivas por el otro.

Fuentes

Entre las inspiraciones de Blake se encuentran Paradise Lost and Paradise Regained de John Milton, las visiones de Emanuel Swedenborg y los escritos casi cabalísticos de Jakob Böhme. Blake también incluyó sus propias interpretaciones del druidismo y el paganismo.

La caída de Albión

La elaboración más larga de este ciclo de mito privado fue también su poema más largo, Los cuatro zoas: la muerte y el juicio de Albion El hombre antiguo, escrito a fines de la década de 1790 pero dejado en forma manuscrita en el momento de su muerte. En este trabajo, Blake rastrea la caída de Albion, quien "originalmente era cuádruple pero se dividió a sí mismo". Este tema fue retomado más tarde, de manera más definitiva pero quizás menos directa, en sus otras obras proféticas épicas, Milton: A Poem y Jerusalem The Emanation of the Giant Albion.

Las partes en que se divide Albion son los cuatro Zoas:

• Tharmas: representando el instinto y la fuerza.
• Urizen: razón y sociedad convencional; un dios cruel parecido al Demiurgo gnóstico.
• Luvah: amor, pasión y facultades emotivas; una figura parecida a Cristo, también conocida como Orco en su forma más amorosa y rebelde.
• Urthona, también conocida como Los: la inspiración y la imaginación.

El panteón de Blake también incluye emanaciones femeninas que se han separado de un ser masculino integrado, como Eva se separó de Adán:

• El Enion sexual es una emanación de Tharmas.
• La intelectual Ahania es una emanación de Urizen.
• La diosa de la naturaleza Vala es una emanación de Luvah.
• El musical Enitharmon es una emanación de Los (Urthona).

La caída de Albión y su división en los Zoas y sus emanaciones son también los temas centrales de Jerusalén La Emanación del Gigante Albión.

Rintrah aparece por primera vez en Las bodas del cielo y el infierno, personificando la ira revolucionaria. Más tarde se agrupa junto con otros espíritus de rebelión en las Visiones de las Hijas de Albion:

• El ruidoso y lujurioso Bromion.
• El "suave y lastimero" Palamabron, hijo de Enitharmon y Los (también aparece en Milton).
• El mercenario torturado Theotormon.

La mitología y los libros proféticos

Los estudios sobre Blake no han recuperado una versión "perfeccionada" del mito de Blake. Los personajes en él tienen que ser tratados más como una compañía de repertorio, capaz de dramatizar sus ideas (que cambiaron a lo largo de dos décadas). Por otro lado, las raíces psicológicas de su obra han quedado al descubierto, y ahora son mucho más accesibles que hace un siglo.

America a Prophecy es también una de las "obras proféticas". Aquí, el "alma suave" de América aparece como Oothoon.

Otras obras relativas a este panteón:

• América una profecía
• El libro de Urizen
• el libro de los
• El libro de Ahania
• Visiones de las Hijas de Albion