Mitología báltica

La mitología báltica es el cuerpo de la mitología del pueblo báltico que surge del paganismo báltico y continúa después de la cristianización y en el folclore báltico. La mitología báltica proviene en última instancia de la mitología protoindoeuropea. La región del Báltico fue una de las últimas regiones de Europa en ser cristianizada, un proceso que comenzó en el siglo XV y continuó durante al menos un siglo después. Si bien no sobreviven textos nativos que detallen la mitología de los pueblos bálticos durante el período pagano, el conocimiento de tales creencias se puede obtener de las crónicas rusas y alemanas, del folclore posterior, de la etimología y de las reconstrucciones de la mitología comparada.

Si bien las primeras crónicas (siglos XIV y XV) fueron en gran parte producto de misioneros que buscaban erradicar el paganismo nativo de los pueblos bálticos, sobrevive un rico material en el folclore báltico. Este material ha sido de particular valor en los estudios indoeuropeos ya que, al igual que las lenguas bálticas, los estudiosos lo consideran notablemente conservador y refleja elementos de la religión protoindoeuropea. Los gemelos divinos indoeuropeos están particularmente bien representados como los Dieva dēli ('hijos de dios' letones) y Dievo sūneliai ('hijos de dios' lituanos). Según el folclore, son hijos de Dievas (lituano y letón; véase protoindoeuropeo *Dyeus). Asociadas con los hermanos y su padre hay dos diosas; el sol personificado,Saule ('sol' en letón) y Saules meita ('hija del sol' en letón).