Mitología abenaki

El pueblo Abenaki es un pueblo indígena de las Américas ubicado en la región de los Bosques del Noreste. Sus creencias religiosas forman parte de la tradición Midewiwin, con ceremonias dirigidas por curanderos, llamados Medeoulin o Mdawinno.

Creación

En la mitología de Abenaki, la deidad suprema es Gici Niwaskw, a la que también se hace referencia con los títulos de Tabaldak o Dabaldak, que significa Señor, y Niwaskowôgan, que significa Gran Espíritu. Según el mito de la creación, no existía ningún sonido ni color hasta que Gici Niwaskw lo deseó y comenzó el proceso de creación del mundo. Para hacerlo, llamaron a una tortuga gigante, llamada Tolba, de las aguas primordiales, creando la tierra sobre el caparazón de Tolba y las nubes sobre eso. Después de esta creación, el Gran Espíritu se durmió y comenzó a soñar con todas las criaturas y plantas que existirían alguna vez, despertando para descubrir que sus sueños se habían hecho realidad mientras dormían. Así, el mundo recién creado fue poblado por seres vivos.

Gluskab y la transición entre edades

El personaje principal conocido por ser responsable del cuidado de las creaciones de Gici Niwaskw y la transición entre las tres edades es Gluskab, conocido por diferentes nombres como Glooscap, Glooskap, Gluskabe y Klooskomba en las diversas tribus de Abenaki. Si bien no es una deidad completa dentro de la mitología, Gluskab se caracteriza por ser un ser con poderes sobrenaturales que los usa para hacer la vida más fácil a la humanidad mientras mantiene una afición por los engaños y las bromas a las personas.

Una de las muchas hazañas de Gluskab fue engañar a la gran águila Pamola, que crea viento batiendo sus alas, para permitirle atar sus alas y liberarlas una vez que el águila prometió causar tormentas solo a veces. A Gluskab también se le atribuye la reducción de los castores a su tamaño moderno, ya que durante la Edad Antigua eran más grandes que los humanos. Hizo esto acariciándolos en la cabeza, y con cada mascota, usó su magia para hacerlos crecer más y más pequeños. La historia más común fue la de Gluskab convirtiendo el jarabe dentro de los árboles de arce en savia. Inicialmente, el jarabe se podía encontrar directamente en los árboles de arce, por lo que los humanos se sentaban debajo de los árboles todo el día y dejaban que el dulce gotease directamente en sus bocas, dejando los campos desatendidos y las casas descuidadas. Gluskab vertió agua en los arces para diluir el jarabe, lo que significaba que los humanos ya no podían tener jarabe de arce sin recolectarlo y hervirlo por mucho menos de lo que habían recolectado. Por lo tanto, Gluskab se aseguró de que los humanos no se volvieran perezosos en sus vidas.

En algunas versiones de su historia, se observa que Gluskab es el gemelo de Malsum o Malsumis, un ser más malévolo que busca hacer la vida más difícil para los humanos en lugar de más fácil. Sin embargo, existen algunas dudas sobre si esta versión realmente proviene de la mitología Abenaki o si es un cuento iroqués mal atribuido, ya que solo existe una fuente conocida dentro de las tribus Abenaki y no hay un conocimiento más amplio de ella dentro de ellas.

Tres edades

Desde la creación, los Abenaki creen que el mundo ha pasado por tres edades separadas, definidas por la humanidad y su relación con los otros animales. Primero, está la Edad Antigua, donde los humanos y los animales son vistos como iguales, seguida por la Edad de Oro, donde los humanos comienzan a separarse de ser como los demás animales. Finalmente, está la Edad Actual, que está marcada por el estado actual de los humanos completamente separados del resto de los animales.

Seres de la Edad Antigua

• Atosis: un medeoulin que es un humanoide reptil, obliga a las personas a encontrar un palo para poder cocinarlos con él, fue cegado por Moosbas.
• Azeban - "Mapache", un espíritu embaucador de mapache o glotón
• Kee-wakw: un caníbal gigante que habita en el bosque
• Kisosen - "Sun-Bringer", la deidad solar, un águila cuyas alas se abrieron para crear el día y se cerraron para provocar la noche.
• Kita-skog "Big Snake" o Pita-skog "Grand Snake": una serpiente cornuda que lucha contra Pa-don-gi-ak
• Kchi-awasos - "Big Bear", las estrellas del tazón de la Osa Mayor son el Gran Oso, que es perseguido todas las noches por tres cazadores; lo matan cada caída y su sangre gotea a la tierra y las hojas se vuelven marrones mientras la constelación se da la vuelta; se endereza, y renace, cada primavera
• Mateguas (también Mat-gwas) - un espíritu de conejo, primero (uno de magia) el conejo, el primer medeoulin, legendario fundador del Midewiwin.
• Metee-kolen-ol - una raza de magos malvados con corazones de hielo
• Nanom-keea-po-da - espíritu subterráneo que causa terremotos
• Niben - "Verano", una mujer cuya deslumbrante belleza obliga a Pe-ben a retirarse hacia el norte; ella representa el verano
• Pamola: un pájaro y un espíritu nocturno que lleva prisioneros a Alomkik, cerca del monte Katahdin y provoca un clima frío.
• Psônen "Snow-Bringer": un espíritu águila que hace nieve al abrir sus alas.
• Padôgiyik "Truenos": siete hermanos de piel blanca y cabello dorado, mitad humanos y mitad pájaros, antiguos habitantes del lago Champlain, espíritus guerreros, truenos y relámpagos.
• Pebon "Invierno": un poderoso hechicero que pone a dormir a su audiencia cuando cuenta historias, espíritu del invierno.
• Siguan "Primavera": un joven que amaba la temporada de verano y la traía al norte cada primavera.
• Tabaldak "Propietario" - el creador andrógino de la existencia
• Wa-won-dee-a-megw "Caracol": un espíritu de caracol que puede vivir en los árboles, en la tierra o en el agua, así como cambiar de tamaño y apariencia para parecerse a una serpiente enorme, un caimán o un hombre escamoso; tiene cuernos que se pueden moler en un polvo mágico
• Wad-zoo-sen: el águila que bate sus alas para crear viento. Gluskab intenta detener su viento para poder cazar atando sus alas y moviéndolo, pero se da cuenta de que sin el viento, la tierra y el agua sufrirán y lo libera lo suficiente como para permitir algo de viento.
• Wassan-mon-ganeehla-ak: una raza de personas que juegan con una bola de luz, lo que provoca la aurora boreal.

Seres de la Edad de Oro

• Oodzee-hozo (Odzihózo) también conocido como Gluskab/Gluskabe (Gloos Ka Be) - ("el hombre que se creó a sí mismo") un hombre que vivió antes de la invención de las piernas. Arrastró su cuerpo, creando montañas, valles y ríos (en esta forma temprana, se lo conoce como Bemee-geedzin-pobi-zeed), así como el lago Champlain, que es sagrado para los Abenaki. Odzihozo se convirtió en una roca en el lago (Rock Dunder, aproximadamente a 1,4 millas (2,3 km) al oeste de Burlington, Vermont), donde se dice que habita.
• Tool-ba (Tôlba) - espíritu de tortuga tonta, tío de Gluskab
• Pla-ween-noo - espíritu tortuga, madre de Gluskab, espíritu patrón de los Sokwakis
• Agaskw (también Nokemis) - ("marmota", también conocida como Nokemis, "mi abuela") es un espíritu marmota muy sabio de los Abenaki. Ella es la abuela de Gluskab.
• Moos-bas - espíritu de visón, hijo adoptivo en Gluskab, poderoso fletero, a veces cumple deseos
• Mool-sem: uno de los perros de Gluskab, el blanco, podía encogerse o agrandarse.
• M-da-weelh-ak: un espíritu somorgujo en forma de perro, el mensajero de Gluskab, uno de sus perros, el negro, podía encogerse o agrandarse.
• A-senee-ki-wakw: una raza de gigantes de piedra, las primeras personas que Gluskab creó pero luego destruyó porque aplastaron a otros animales y dañaron la tierra con su gran tamaño.

Seres de la Edad Presente

• Alom-bag-winno-sis o Alom-begwi-no-sis: una raza traviesa y enana de hombres volca canoas, que pueden aumentar o disminuir el tamaño del cuerpo a voluntad; también poseen una olla que puede transformar unos pocos granos de maíz en una gran cantidad; ver uno supuestamente presagia una muerte por ahogamiento
• Ask-wee-da-eed: un elemental de fuego, identificado como un fuego fatuo, que trae mala suerte y muerte, también relacionado con cometas y meteoritos.
• Atsolowas - un tramposo.
• Awa-hon-do z - espíritus de insectos que muerden a los humanos
• Awes-kon-wa: un pequeño duende volador asociado con la tribu Mohawk.
• Batsolowanagwes - un embaucador benigno
• Bedig-wajo (Abenaki occidental) o Ktaden (Abenaki oriental): un héroe cultural
• Chibaiskweda - gas de pantano, supuestamente causado por el fantasma de un cadáver enterrado incorrectamente
• Do-gakw-ho-wad: hombres pequeños que abren las mandíbulas de los animales con palos para evitar que se los coman.
• Dzee-dzee-bon-da: un monstruo, tan feo que incluso él está aterrorizado por su propia apariencia.
• Ko-gok - otro monstruo
• Lo-lol - un monstruo aterrador
• M-ska-gwe-demoos: una mujer que habita en los pantanos, vestida de musgo con musgo por cabello; ella llora sola en el bosque y es potencialmente peligrosa
• Maski-mon-gwe-zo-os: una criatura sapo, seduce a hombres y niños y los mata, aparece como una perdiz o una mujer vestida de musgo, con un cinturón hecho de corteza de árbol de la vida.
• Meek-moos-ak: un par de gemelos bajos que seducen a las mujeres, que luego son malditas para que nunca deseen casarse, mata a los cazadores durante el invierno, posiblemente una personificación de la tribu Mi'kmaq.
• N-dam-keno-wet: una criatura mitad pez, mitad humana con una cara pequeña y cabello largo, molesta a las mujeres que bañan
• P-skig-demo-os - una criatura femenina, mata a hombres y niños
• Pak-zin-skwa - una anciana fea
• Pim-skwa-wagen-owad: pequeñas criaturas acuáticas que pellizcan
• Pok-wejee-men - pequeñas criaturas, creadas a partir de la corteza del fresno
• Tsa-tsamolee-as - el tonto ruidoso y payaso
• Tsi-noo: una persona cuyo corazón está hecho de hielo y no tiene alma; se come las almas de los demás para sustento y fuerza. Véase también el Chenoo.
• Wana-games-ak: criaturas que habitan en el río con caras tan estrechas que son esencialmente criaturas amistosas bidimensionales que advirtieron a los Abenaki de los próximos ataques.