Mistick Krewe de Comus

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New Orleans Mardi Gras Carnival krewe

El Mistick Krewe of Comus, fundado en 1856, es un Carnival Krewe de Nueva Orleans, Luisiana. Es la organización continua más antigua de las festividades de Mardi Gras de Nueva Orleans.

Antes de que se organizara Comus, las celebraciones de carnaval en Nueva Orleans se limitaban principalmente a la comunidad criolla católica, y los desfiles eran irregulares y, a menudo, organizados de manera muy informal. Comus fue organizado en gran parte por católicos franceses y angloamericanos protestantes.

En 1991, el Concejo Municipal de Nueva Orleans aprobó una ordenanza que requería que las organizaciones sociales certificaran públicamente que no discriminaban por motivos de raza, religión, género, discapacidad u orientación sexual, para obtener permisos para desfiles y otros licencia pública. La organización Comus (junto con Momus y Proteus, otros Krewes del siglo XIX) se retiró de los desfiles en lugar de integrarse racialmente.

Historia y formación

Mystick Krewe de la invitación inicial de Comus para miembros
Bernard de Marigny de Mandeville

Basándose en el trabajo inicial de lo que el noble francés criollo estadounidense y playboy Bernard de Marigny había hecho en 1833, financiando el primer Mardi Gras oficial; celebración, en diciembre de 1856, seis hombres angloamericanos de Nueva Orleans se reunieron en Dr. John Pope's Drug Store en la esquina de Jackson y Prytania, un punto de encuentro favorito de los jóvenes del Cuarto Distrito, para comenzar a organizar una sociedad secreta para observar Mardi Gras de una manera más formal y organizada que sus predecesores criollos. Estos hombres invitaron a sus amigos empresarios, un grupo de unas treinta a cuarenta personas, a reunirse en un salón del club sobre el ahora desaparecido Gem Restaurant/Saloon en Nueva Orleans' Vieux Carre el 4 de enero de 1857, para organizar la sociedad del Carnaval. La inspiración para el nombre provino de Lord of Misrule de John Milton en su masque Comus. Parte de la inspiración para el desfile fue una sociedad mística de carnaval de Mobile, Alabama, con desfiles anuales, llamada Cowbellion de Rakin Society (desde 1830).

Miembros fundadores: Samuel Manning Todd, un comerciante de productos secos de Utica, Nueva York, que llegó a Nueva Orleans a través de Mobile, Alabama, como algunos otros. Frank Shaw, Jr., comerciante a comisión del estado de Nueva York; Lloyd Dulany Addison (hijo de Walter Dulany Addison, de Oxon Hill Manor Addisons, miembros de la nobleza de Tidewater) nacido en Kentucky, socio Bullitt, Miller & Co. comerciantes y factores de algodón; El Dr. John H. Pope, al que se atribuye el nombre del grupo, originalmente del estado de Nueva York, y Joseph Ellison, propietario de Pope, Ellison & Co., comerciantes a comisión: Pope también era farmacéutico y propietario de Pope's Drugstore en la esquina de Jackson y Prytania, donde se organizó inicialmente este pequeño círculo. Nació en Louisville, Kentucky; hermano William Ellison, socio de la firma Starke &Amp; Ellison, Cotton Brokers nació en Pittsburgh, Pensilvania.

El nuevo grupo adquirió los disfraces, las carrozas, los flambeaux e incluso el tema (su propio nombre, Comus) del desfile Cowbellion de 1856 ("Paradise Lost" de Milton). También hay indicios de que Striker's Independent Society de Mobile, Alabama, estuvo involucrada y asistieron en masa al primer evento de Comus.

Un historiador de Mardi Gras describe así la creación de The Mistick Krewe en Nueva Orleans:

Fue Comus, quien, en 1857, salvó y transformó la llama moribunda del antiguo Carnaval criollo con la copa de su encantador; fue Comus quien introdujo procesiones de antorcha y carros temáticos a Mardi Gras; y fue Comus quien cerró ritualmente, y aún cierra, las fiestas más apreciadas de Nueva Orleans con esplendor y pompa.

Comus' El primer desfile nocturno, repleto de antorchas (que luego se conoció como "flambeaux"), bandas de música y carrozas rodantes, fue muy popular entre los juerguistas del Carnaval. Tan popular fue el primer desfile de Comus que la perspectiva de su segundo atrajo, por primera vez, a miles de visitantes de fuera de la ciudad a Nueva Orleans para la celebración del Carnaval.

Gran Tableau del Mistick Krewe - Harpers - New Orleans Mardi Gras 1873

Al igual que otras pandillas establecidas, como Rex y Momus, la historia de Comus incluye vínculos con la supremacía blanca, en particular con la Liga Blanca de Nueva Orleans. La oposición a las reformas de la era de la Reconstrucción provocó desfiles con temas como 'Los eslabones perdidos del origen de las especies' de Darwin de 1873; y 'La Raza Aria' de 1877.

Desfile

El Mistick Krewe presentó un desfile anual en la noche del martes de carnaval desde 1857 hasta 1991, con algunas excepciones, incluso durante la guerra. De 1885 a 1890, mientras que el Mistick Krewe de Comus no desfilaba, el desfile vespertino del martes de carnaval era el Krewe de Proteus. En 1890, Comus comenzó a desfilar nuevamente como el desfile final de Mardi Gras con Proteus volviendo a la noche de Lundi Gras.

Temas del desfile

  • 1992 No desfile Tema planificado: Encantamientos y Metamorfosis
  • 1991 Entomological Empire
  • 1981 Idolatry
  • 1979 No desfile - huelga del Departamento de Policía de Nueva Orleans
  • 1975 Constelaciones de Comus
  • 1974 Visiones de Valhalla
  • 1973 Aventuras de Perseo
  • 1972 Fabled Isles (último desfile para pasar por el barrio francés)
  • 1971 Fiestas y Festivales
  • 1970 Ciudades del Destino
  • 1969 Famosos jardines del mundo
  • 1968 Historia de Nueva Orleans
  • 1966 Monstruos y Metamorfosis
  • 1965 El Lure y el Lore de Oro
  • 1964 Viajes
  • 1963 Mark Twain
  • 1962 Naturaleza: El artista maestro
  • 1959 Poesía de la Escena Americana
  • 1957 Famosos jardines del mundo
  • 1956 Early Contemporaries
  • 1952 Historias bíblicas Todos sabemos
  • 1949 Datos y fantasías familiares
  • 1941 No desfile - Segunda Guerra Mundial
  • 1940 Pasajes pintorescos de los poetas
  • 1931 Joyas de Byron
  • 1930 La leyenda de Faust
  • 1929 Gleanings of the Past
  • 1928 Los viajes de Marco Polo
  • 1927 Arabesques
  • 1926 Los jardines de Cashmere
  • 1925 Los Reinos de la Fantasía
  • 1924 El Mirthful Monarch saluda una vez más
  • 1923 No desfile
  • 1922 No desfile
  • 1921 No desfile
  • 1920 No desfile
  • 1919 No desfile
  • 1918 No desfile - Primera Guerra Mundial
  • 1917 Romántico Leyendas
  • 1916 Glimpses del mundo moderno
  • 1915 Lore y leyendas de la infancia
  • 1914 Tales de Chaucer
  • 1913 Time's Mysteries
  • 1912 Cathay
  • 1911 Citas familiares
  • 1910 Mahomet
  • 1909 Vuelos de Fancy
  • 1908 Dioses y Dioses
  • 1907 Tennyson
  • 1906 La Masca de Comus
  • 1905 El Pléyad Perdido
  • 1904 Izdubar
  • 1903 Una hoja del Mahabarata
  • 1902 El Reino de las Hadas
  • 1901 Secciones de las Óperas
  • 1900 Historias de la Edad Dorada
  • 1899 Josephus
  • 1898 Escenas de Shakespeare
  • 1897 Homero Odyssey
  • 1896 Los meses y las estaciones
  • 1895 Las canciones de Long Ago
  • 1894 Una vez.
  • 1893 Salambo
  • 1892 Nippon, la Tierra del Sol Creciente
  • 1891 Demonología
  • 1890 La Plangenesis del Mistick Krewe
  • 1889 No desfile
  • 1888 No desfile
  • 1887 No desfile
  • 1886 No desfile
  • 1885 No desfile
  • 1884 Illustrated Ireland
  • 1883 No desfile
  • 1882 Las adoraciónes del mundo
  • 1881 Los Mitos de Northland
  • 1880 El pueblo azteca
  • 1879 No desfile
  • 1878 Escenas de las Metamorfosis de Ovid
  • 1877 La raza aria
  • 1876 Cuatro Mil Años de Historia Sagrada
  • 1875 No desfile
  • 1874 Visita de enviados del Viejo Mundo y Nuevo al Tribunal de Comus
  • 1873 Los vínculos perdidos al origen de las especies de Darwin
  • 1872 Sueños de Homero
  • 1871 La reina de la fantasía de Spenser
  • 1870 La historia de Louisiana de 1539 a 1815
  • 1869 Los Cinco Senses
  • 1868 Salida de Lalla Rookh desde Dehli
  • 1867 El triunfo de Epicurus
  • 1866 El pasado, el presente y el futuro
  • 1865 No desfile - Guerra Civil Americana
  • 1864 No desfile - Guerra Civil Americana
  • 1863 No desfile - Guerra Civil Americana
  • 1862 No desfile - Guerra Civil Americana
  • 1861 Las cuatro edades de la vida
  • 1860 Estatuas de los Grandes Hombres de Nuestro País
  • 1859 Las vacaciones en inglés
  • 1858 El Panteón Clásico
  • 1857 The Demon Actors in Milton's Paradise Lost

Galería

Disfraces y Carrozas

Invitaciones

Desfile

Programas

Cuadro

Respiros de la juerga

Desde el primer desfile Comus hasta una huelga policial en 1979, nada suspendió a New Orleans' lujosas celebraciones de Mardi Gras excepto la guerra. El 1 de marzo de 1862, Comus emitió su primera proclama suspendiendo el jolgorio del Carnaval a causa de la guerra. Ese día, el New Orleans Daily Picayune publicó este aviso:

Para Ye Mistick Krewe –

¡Saludos!

WHEREAS, War ha lanzado su gloom sobre nuestros hogares felices y cuidado usurpado el lugar donde la alegría no es
Mantenga su camino. Ahora, por lo tanto, simpatizo profundamente con la ansiedad general, considero apropiado
retenga su Festival Anual en esta ciudad de Crescent buena y por esta proclama no ordena ningún montaje
de la

-MISTICK KREWE-

Dado bajo mi mano esto, el primer día de marzo de 1862.
Comus

Comus, en proclamación

Comus emitió una proclamación idéntica en 1917 (para la Primera Guerra Mundial), otra en 1942 (para la Segunda Guerra Mundial) y nuevamente en 1951 (para la Guerra de Corea). En cada ocasión, el Capitán de Comus persuadió a los Capitanes de otros Krewes para que se abstuvieran de organizar jolgorios durante las hostilidades internacionales.

Entre 1885 y 1889, Mistick Krewe optó por no desfilar, aunque continuaron otras celebraciones. Durante este período, la Krewe de Proteus trasladó su desfile a la noche de Carnaval. Cuando Comus reanudó el desfile en 1890, Proteus rechazó una solicitud para retirarse del desfile en la noche de Mardi Gras. El mismo año, los dos desfiles chocaron en Canal Street, casi llegando a un callejón sin salida. Mientras los capitanes de los dos grupos intercambiaban expresiones desafiantes, un enmascarado de Comus desvió el caballo que llevaba al capitán de Proteus y Comus pudo completar su procesión.

Retirada del desfile

En 1991, el Ayuntamiento de Nueva Orleans, encabezado por la demócrata Dorothy Mae Taylor, aprobó una ordenanza que requería que las organizaciones sociales, incluidas Mardi Gras Krewes, certificaran públicamente que no discriminaban por motivos de raza, religión, género o discapacidad., u orientación sexual, para obtener permisos de desfile y otras licencias públicas. La organización Comus (junto con Momus y Proteus, otros Krewes del siglo XIX) se retiró de los desfiles, en lugar de integrarse racialmente (Proteus volvió a desfilar en 2000). Más tarde, dos tribunales federales decidieron que la ordenanza era una infracción inconstitucional de los derechos de libre asociación de la Primera Enmienda y una intrusión injustificada en la privacidad de los grupos sujetos a la ordenanza. El Krewe de Comus nunca reanudó su desfile.

Afiliación temprana con The Pickwick Club

Ya es de conocimiento general que el Club Pickwick, en sus inicios, fue el escudo público detrás del cual se planeaban y ejecutaban las juergas del Mistick Krewe. Los dos eran uno, pero sólo el Club era conocido por el público, y la lealtad de los primeros pickwickianos al Misktick Krewe era un secreto sagrado. La fama de cada uno creció de forma independiente hasta que se hizo necesaria la distinción en 1884. El Krewe nació primero, pero pronto se convirtió en el Club, en la misma tradición que The Louisiana Club y los Caballeros de Momus junto con The Stratford Club y los Sumos Sacerdotes. de Mitra llevan uno hoy.

En el siglo XX y principios del XXI, su membresía no es idéntica; pero se cree que hay miembros comunes a ambos grupos.

Secreto y exclusividad de carnaval

Mistick Krewe ha guardado celosamente la identidad de sus miembros y la privacidad de sus actividades (aparte de su desfile), quizás incluso más que las otras organizaciones del Carnaval que se suscriben al código tradicional de secreto.

Cuenta la leyenda que la entrada al baile de Mistick Krewe era tan solicitada que un grupo de damas no invitadas formaron una cuña voladora e intentaron entrar por la fuerza en el baile de Comus. En otros años, personas no invitadas han tratado de mendigar, comprar o robar invitaciones al baile.

Incluso después de que termina el baile Mystic Krewe of Comus, los coleccionistas aprecian sus invitaciones. Ambos son raros y extraordinariamente hermosos.

Reunión de los tribunales

El Mistick Krewe de Comus también originó otra tradición del Carnaval: la "Reunión de las Cortes". La práctica se originó en 1882, cuando Rex (el Rey del Carnaval) y su Reina hicieron una visita formal al trono de Comus. Esta reunión ritualizada finalmente se convirtió en la conclusión simbólica de la temporada de Mardi Gras, una práctica que continúa hasta el día de hoy.

Aunque Rex es el Rey titular, algunos observadores creen que la Reunión de las Cortes, en la que Rex deja sus propias festividades y es recibido por un Comus sentado en el bal masque de Mistick Krewe > – establece a Comus como la más prestigiosa de las dos organizaciones en la jerarquía del Carnaval.

Desfiles de Mardi Gras

El primer desfile Comus se llevó a cabo el Mardi Gras de 1857 y se convirtió en un evento anual. Otras organizaciones surgieron en Nueva Orleans en el siglo XIX, inspiradas en el modelo Comus, y también llegaron a ser conocidas como Krewes.

Comus, que desfilaba en la noche de Mardi Gras, fue el último desfile de la temporada de carnaval durante más de 100 años. Fue mucho más pequeño y más tranquilo que los otros desfiles del día organizados por Rex y Zulu Social Aid & Club del placer.

Los desfiles de Comus se hicieron famosos por sus temas a veces oscuros relacionados con la historia y la mitología antiguas. Mientras que otros desfiles de Nueva Orleans, especialmente los nuevos superkrewes de Endymion y Bacchus, podrían tener un tema como "Alimentos del mundo" o "Melodías de espectáculos de Broadway," Comus presentaría temas del orden de "Deidades serpientes del antiguo Cercano Oriente".

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