Misticismo cuántico

El misticismo cuántico, a veces denominado peyorativamente charlatanería cuántica o cortejo cuántico, es un conjunto de creencias metafísicas y prácticas asociadas que buscan relacionar la conciencia, la inteligencia, la espiritualidad o las cosmovisiones místicas con las ideas de la mecánica cuántica y sus interpretaciones. El misticismo cuántico es criticado por los no creyentes con un conocimiento experto de la mecánica cuántica por ser pseudociencia o charlatanería.

Controversia temprana y resolución

Olav Hammer declaró que Werner Heisenberg estaba tan interesado en la India que recibió el apodo de "El Buda". "Sin embargo", afirma Hammer, "en Física y filosofía de Heisenberg (1959) no hay rastro sustancial de misticismo cuántico"; y agrega: "De hecho, Heisenberg analiza extensamente y respalda la interpretación de Copenhague decididamente no mística". Hammer también afirma que "los estudios de Schrödinger sobre el misticismo hindú nunca lo obligaron a seguir el mismo curso que los metafísicos cuánticos como David Bohm o Fritjof Capra". Hammer cita al biógrafo de Schrödinger, Walter J. Moore, según el cual estos dos intereses (la física cuántica y el misticismo hindú) estaban "extrañamente disociados".

A pesar de que existe una creciente creencia en la mecánica cuántica y el misticismo, no hay evidencia científica que respalde este punto de vista. Un artículo titulado "'Misticismo' en Mecánica Cuántica: La Controversia Olvidada", escrito por Juan Miguel Marín, analiza la controversia de tal debate. Uno de los primeros argumentos fue iniciado por Charles Seife. Dijo que la conciencia era un factor en los procesos cuánticos. Otro argumento fue de Eugene Wigner, quien se pensaba que era la persona original que introdujo la "cuestión mente-cuerpo". Marin argumenta que ninguna de las teorías resultantes del artículo de Wigner fue relevante (2009) debido al hecho de que "no solo la conciencia se introdujo hipotéticamente en el nacimiento de la física cuántica, sino que el término 'mística' también fue utilizado por sus fundadores,Más tarde, hombres como Albert Einstein argumentaron en contra de estas declaraciones. Einstein, a pesar de no estar de acuerdo con el misticismo, se convierte en un elemento básico para el misticismo (falsamente) por parte del público. Varias personas afirman que los aspectos místicos y Einstein no se mezclaron, pero de alguna manera algunas personas parecían pensar que sus teorías contribuían a la creencia del misticismo. Marin cita a Einstein diciendo. "Ningún físico cree eso. De lo contrario, no sería físico". Debate varios argumentos sobre la aprobación del misticismo, incluso afirmando falsamente que Bohr apoya y tiene una creencia positiva en el misticismo. Según Marin, "Einstein acusó a Niels Bohr de misticismo", lo que él cree que es falso mientras afirma que "Pauli" plantó "hipótesis mística" (2009).Como resultado de esta culpa, se le dio al misticismo su base de conocimiento común. Marin se centra en la controvertida comprensión del misticismo al describir las relaciones entre Bohr y Einstein. Bohr intenta limpiar repetidamente su nombre y el malentendido, pero es en vano, está perdido. Marin afirma: "Ya en 1927, encontramos a Bohr rechazando la hipótesis que afirma que la teoría cuántica requiere un observador consciente". Con el tiempo, Bohr cambia gradualmente su punto de vista sobre este tema. "Ciertamente simpatizaba con la hipótesis de que comprender la conciencia podría requerir una extensión de la teoría cuántica para acomodar leyes distintas a las de la física".Bohr nunca afirma rotundamente que está de acuerdo con el misticismo en el campo de la ciencia, pero da indicios de que puede ser algo que valga la pena investigar y que posiblemente podría conducir a avances. Otra área de controversia provocada por Marin fue el concepto de Einstein y el "aspecto místico".

Wigner

En 1961, Eugene Wigner escribió un artículo titulado "Observaciones sobre la cuestión mente-cuerpo", en el que sugería que un observador consciente desempeñaba un papel fundamental en la mecánica cuántica, una parte de la interpretación de von Neumann-Wigner. Si bien su artículo serviría de inspiración para trabajos místicos posteriores de otros, las ideas de Wigner eran principalmente filosóficas y no se consideran "en el mismo estadio" que el misticismo que seguiría. A fines de la década de 1970, Wigner cambió de posición y rechazó el papel de la conciencia en la mecánica cuántica.

Apropiación por el pensamiento New Age

A principios de la década de 1970, la cultura New Age comenzó a incorporar ideas de la física cuántica, comenzando con libros de Arthur Koestler, Lawrence LeShan y otros que sugerían que los supuestos fenómenos parapsicológicos podían explicarse mediante la mecánica cuántica. En esta década surgió el Fundamental Fysiks Group, un grupo de físicos que abrazaron el misticismo cuántico mientras se dedicaban a la parapsicología, la Meditación Trascendental y varias prácticas místicas de la Nueva Era y del Este. Inspirado en parte por Wigner, Fritjof Capra, miembro del Fundamental Fysiks Group, escribió The Tao of Physics: An Exploration of the Parallels Between Modern Physics and Eastern Mysticism (1975),un libro que defiende la física cuántica de la Nueva Era que ganó popularidad entre el público no científico. En 1979 llegó la publicación de The Dancing Wu Li Masters de Gary Zukav, un no científico y "el más exitoso de los seguidores de Capra". Se dice que el Fundamental Fysiks Group es uno de los agentes responsables de la "gran cantidad de tonterías pseudocientíficas" que rodean las interpretaciones de la mecánica cuántica.

Uso moderno y ejemplos

En contraste con el misticismo de principios del siglo XX, el misticismo cuántico actual generalmente se refiere a su encarnación de la Nueva Era que pretende combinar el misticismo antiguo con la mecánica cuántica. Llamada pseudociencia y un "secuestro" de la física cuántica, se basa en "similitudes coincidentes del lenguaje en lugar de conexiones genuinas" con la mecánica cuántica. El físico Murray Gell-Mann acuñó la frase "flapdoodle cuántico" para referirse al mal uso y la mala aplicación de la física cuántica a otros temas.

Un ejemplo de tal mal uso es la "teoría cuántica" del gurú de la Nueva Era Deepak Chopra de que el envejecimiento es causado por la mente, expuesta en sus libros Quantum Healing (1989) y Ageless Body, Timeless Mind (1993). En 1998, Chopra recibió la parodia del Premio Nobel Ig en la categoría de física por "su interpretación única de la física cuántica en su aplicación a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad económica". En 2012, Stuart Hameroff y Deepak Chopra propusieron que el "alma cuántica" podría existir "aparte del cuerpo" y "en la geometría del espacio-tiempo, fuera del cerebro, distribuida de forma no local".

La película de 2004 ¡Qué diablos sabemos!? se ocupó de una gama de ideas de la Nueva Era en relación con la física. Fue producido por la Escuela de Iluminación Ramtha, que fue fundada por JZ Knight, una canalizadora que dijo que sus enseñanzas se basaban en un discurso con una entidad incorpórea de 35.000 años llamada Ramtha. Con Fred Alan Wolf, miembro de Fundamental Fysiks Group, la película abusó de algunos aspectos de la mecánica cuántica, incluido el principio de incertidumbre de Heisenberg y el efecto del observador, así como de la biología y la medicina. Numerosos críticos descartaron la película por su uso de pseudociencia.

Me encanta que en la física cuántica, por alguna razón, se haya convertido en una excusa para burlarse de toda la ciencia. Mira, no es nada real, nada cierto y lo que sea que pienses, así es el mundo. Entonces, si piensas positivamente, rehaces el mundo positivamente de acuerdo con esta explicación pseudocientífica.—  Barbara Ehrenreich, Sociedad Real de las Artes