Mirza Mazhar Jan-e-Janaan

Mirzā Mazhar Jān-i Jānān (Urdu: مرزا مظہر جانِ جاناں), también conocido por su laqab Shamsuddīn Habībullāh (13 de marzo de 1699 - 6 de enero de 1781), fue un renombrado Hanafi Maturidi Naqshbandī poeta sufí de Delhi, reconocido como uno de los "cuatro pilares de la poesía urdu". Sus contemporáneos también lo conocían como el sunnītarāsh, "sunificador", por su Compromiso absoluto e inquebrantable con la Sunnah y su imitación.

La fecha de nacimiento se da en 1111 o 1113 A.H., y tuvo lugar en Kālā Bāgh, Mālwa, según una fuente, mientras que según otra fuente nació en Agra. Shaikh Muhammad Tahir Bakhshi señala su fecha de nacimiento como el 11 de Ramadán de 1111 AH. Nació en una familia noble de ascendencia Alvi Syed Awan que sirvió en la administración de los mogoles. Su padre Mirzā Jān fue empleado en el ejército del poderoso emperador mogol Aurangzeb. Siguiendo una costumbre según la cual el emperador tenía el derecho de nombrar a los hijos de sus oficiales, se dice que Aurangzeb dijo:

"Un hijo es el alma de su padre. Ya que el nombre de su padre es Mirzā Jān, el nombre del hijo será Jān-i Jānān."

Su primera instrucción religiosa estuvo a cargo de hājjī Afzal Siyālkōtī (hadith) y hāfiz Abd al-Rasūl Dihlawī (Corán). A los 18 años, ingresó en la orden Naqshbandī bajo la dirección de Nūr Muhammad Bada'ūni, quien estaba estrechamente vinculado a las enseñanzas de Shaykh Ahmad Sirhindī, y completó sus estudios en cuatro años. También fue iniciado en las órdenes Qādirī, Chishtī y Suhrawardī.

En su mejor momento, a Mazhar le aconsejaron que escribiera poesía en urdu en lugar de persa, ya que se decía que los días de esta última lengua estaban contados en la India. Además de escribir poesía y polémicas, Mazhar también escribió una gran cantidad de cartas relacionadas con el pensamiento y la práctica sufíes.

Entre sus "discípulos" o muridīn se encontraba el gran erudito hanafī, Qādī Thanāullāh Panipatī, que escribió un famoso tafsir del Corán con el nombre de Tafsir-i Mazharī, al que dio el nombre de su maestro. También en su linaje espiritual (silsila) se encontraban el gran jurista hanafī, el imán Ibn 'Abidīn, y el exégeta coránico Allāma Alusī.

Su linaje Naqshbandī llegó a ser conocido como Mazhariyya Shamsiyya. Mazhar aparentemente autorizó más discípulos que cualquiera de sus predecesores. Mantenía correspondencia regular con sus delegados, y sus cartas forman gran parte de la base de nuestro conocimiento sobre su vida y sus ideas.

Lo sucedió su califa (delegado) Abdullah, alias Shah Ghulam Ali Dahlavi, considerado hoy por la mayoría de los seguidores de Naqshbandi como un muyadido del siglo XIII islámico. Su tariqah se extendió por toda la India y Oriente Medio.

Mirzā Mazhar recibió un disparo y resultó gravemente herida el 7 de Muharram del año 1195 d. H./1780 d. C. El autor de Āb-i Ḥayāt escribe:

"La causa de este asesinato fue ampliamente rumoreada en Delhi entre lo alto y lo bajo: que según la costumbre, en el séptimo día [de Muḥarram], los estándares fueron llevados a loft [en procesión]. Mirzā Mazhar se sentó junto al camino en la veranda superior de su casa, con algunos de sus discípulos especiales. Al igual que la gente bárbara común, su grupo [Sunni] y el grupo de procesión [Shia] tal vez hayan lanzado algunos insultos y abusos, y una persona bárbara fue ofendida. Entre ellos estaba una persona de corazón pedregoso llamada Faulād [=steel] Ḳhān, que era extremadamente bárbaro. Hizo esta mala acción. Pero Ḥakīm Qudratullāh Ḳhān 'Qāsim', en su antología, dice que en su poesía Mirzā Sahib solía componer una serie de versículos en elogio de Hazrat ʿAlī, y algunos sunitas tomaron este hecho mal.

Se ha sospechado que el autor de Āb-i Ḥayāt, un chií decidido, incurre en prejuicios religiosos partidistas. La profesora Frances Pritchett ha señalado que el último relato de la muerte de Mirzā Mazhar en Āb-i Ḥayāt es una distorsión deliberada. El profesor Friedmann, así como Annemarie Schimmel e Itzchad Weismann, han señalado que Mirzā Mazhar fue asesinada por un fanático chií.

La mayoría de sus biógrafos en urdu también han escrito que fue asesinado por un disparo de un chiíta el 7 de Muharram, y que murió el 10 de Muharram de 1195 AH.

Mirza Mazhar pertenecía a la secta muyaddidi del sufismo, que es una rama principal de la Naqshbandi Sufi Tariqa. Su linaje espiritual pasa por Shaikh Ahmad Sirhindi, el muyaddid del siglo XI Hégira.

En Maqamat Mazhari, su principal califa y sucesor, Shah Ghulam Ali Dahlwai, escribe breves biografías de muchos de sus califas (lugartenientes). Entre ellos se encuentran:

1. Qadi Thanaullah Panipati, autor de Tafsir Mazhari y otros notables libros islámicos, descendiente de Usman el tercer califa del Islam
2. Mawlana Fadal Ullah, hermano mayor de Qadi Thanaullah Panipati
3. Mawlana Ahmad Ullah, hijo mayor de Qadi Thanaullah Panipati, famoso por su valentía y habilidades de lucha
4. Esposa de Qadi Thanaullah Panipati
5. Shah NaimUllah Bahraichi Naqshbandi author of Mamoolaat-e- Mazhariya, Basharaat-e- Mazhariya (Hand written copy in British Museum India office London.
6. Shah Abdul Ghani Mujadi
7. Maulvi Kalim Faruqi, estudioso de Hadith y fundador de la familia Maulvi en Sylhet

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