Miqdad ibn aswad

Al-Miqdad ibn Amr al-Bahrani (árabe: المقداد بن عمرو ٱلْبَهْرَانِيّ, romanizado: al-Miqdād ibn ʿAmr al-Bahrānī), más conocido como al-Miqdad ibn al-Aswad al-Kindi (árabe: المقداد بن الأسود ٱلْكِنْدِيّ, romanizado: al-Miqdād ibn al-Aswad al-Kindī) o simplemente Miqdad, fue una de las Compañeros del profeta islámico Mahoma. Su kunya era Abu Ma'bad (árabe: أبو معبد). Miqdad nació en el este de Arabia. Se convirtió en fugitivo en su ciudad natal y huyó a La Meca, donde sirvió a Aswad al-Kindi. Miqdad logró ganarse el favor de su maestro, quien a su vez lo adoptó como hijo.

Más tarde, Miqdad abrazó el Islam y se convirtió en uno de los primeros conversos de la nueva religión fundada por Mahoma, antes de emigrar a Medina debido a la persecución de los politeístas de La Meca. Miqdad dejó de usar 'Ibn Aswad' como su nombre y usó su linaje real nisba de su padre, 'Ibn Amr', después de que se revelara un verso coránico que prohibía abolir su propio linaje. En Medina, Miqdad fue conocido en la historia como el primer jinete musulmán, Miqdad participó en todas las operaciones militares bajo Mahoma.

Después de la muerte de Mahoma, Miqdad continuó sirviendo al Islam bajo el gobierno de Rashidun, donde estuvo muy involucrado en la conquista musulmana del Levante y, más tarde, en la conquista musulmana de Egipto. La oración fúnebre de Miqdad estuvo dirigida por el califa.

Miqdad fue registrado como moreno y peludo, con barba teñida, ojos muy abiertos y nariz aguileña. Era conocido como un excelente arquero. Se sabía que Miqdad tenía un estómago muy grande, hasta el punto de que una vez se sentó cerca de un enorme cofre dorado, y la gente comentó que la constitución de Miqdad era más grande que el cofre del orfebre.

Biografía

Miqdad nació en Hadhramaut, Yemen, Amr al-Bahrani. Se fue a La Meca después de un incidente entre él y uno de los compañeros de tribus, a saber, Abu Shammar ibn Hajar al-Kindi, lo hizo fugitivo y huir de su casa a La Meca. En Mecca, sirvió a un hombre llamado al-Aswad ibn Abd al-Yaghuts al-Kindi, que varias veces impresionó a su maestro y causó que al-Aswad le otorgara favor y posteriormente lo adoptó como hijo, así hizo que Miqdad fuera más conocido como al-Miqdad ibn Aswad al-Kindi en lugar de al-Miqdad ibn Amr.

Bajo Muhammad

Cuando Muhammad comenzó la religión del Islam, Miqdad estaba entre las siete primeras personas que se convirtieron aunque ocultaba su nueva fe de Aswad ibn Abd al-Yaghuts. Más tarde realizó la migración a Medina con otros musulmanes para escapar de las persecuciones del Quraysh. Cuando los musulmanes emigraron a Medina, Miqdad y Utba ibn Ghazwan fingieron seguir a los politeístas de Meca en su esfuerzo por perseguir a los musulmanes. Sin embargo, cuando se encontraron con un grupo de muhajirs musulmanes que escaparon de La Meca, Miqdad y Utbah inmediatamente rompieron con el Meccan y se unieron a los musulmanes en su escape a Medina.

Una fuente dice que en la batalla de Badr Miqdad era el único musulmán que montaba un caballo, los otros estaban en camellos o a pie. Miqdad ordenó el flanco izquierdo del ejército musulmán durante esta batalla. Otra fuente dice que al menos tres musulmanes estaban a caballo: Miqdad, Zubayr ibn al-Awwam, y Marthad ibn abi Marthad. Antes de la batalla Miqdad dijo a Muhammad:

¡Oh mensajero de Alá! Adelante con lo que te ordenaron. Estamos contigo. Juro por Alá que nunca haremos lo que Bani Israel hizo a Moisés y diré: 'Ve con tu Dios y lucha. Nos quedaremos aquí. No te diremos 'Ir con Alá y luchar. ¡Estamos contigo! Juro por Alá, el que te envió como Profeta en el camino correcto; incluso si nos llevas a Bark al-Ghimad, lucharemos contigo hasta alcanzarlo

Hay un hadiz que dice que después de la batalla de Badr, Miqdad y Zubayr recibieron el doble del botín de guerra normal de un soldado por montar a caballo.

Más tarde, en la batalla de Uhud, se decía que había sido un arquero. Más tarde, en la batalla de Dhu Qarad, cuando Banu Ghatafan bajo el mando de Abdurrahman al-Faraji vino a atacar Medina, él, junto con Akhram y Abu Qatadah, lucharon contra Abdurrahman al. -Faraji. Akhram murió en esta batalla pero Miqdad y Abu Qatada lograron ganar la batalla e hicieron huir al ejército de Abdurrahman. Esto también se afirma en Waqidi Kitabul Maghazi Miqdad estuvo en todas las batallas de Mahoma.

Se casó con Duba'ah bint Zubayr, uno de los parientes de Mahoma.

Durante el Califato de Umar

Durante el primer asedio de Emesa, Miqdad participó como comandante de la división de la tribu Bali. Se sabía que Miqdad había participado en este asedio bajo Abu Ubaidah ibn al-Jarrah. Durante la campaña en Levante, Miqdad también sirvió como recitador del Corán del ejército del califa Rashidun Abu Bakr. Se registró que esta tradición continuó hasta la época del califa Umar en la batalla de Yarmuk, donde Khalid bin al-Walid encargó a Miqdad que recitar versos coránicos de Al-Anfal a la retaguardia liderada por Said ibn Zayd para levantar su moral antes de la batalla. Miqdad luego fue enviado por el califa Umar a Egipto durante la conquista musulmana de Egipto para ayudar a 'Amr ibn al As. cuando este último pidió refuerzos, donde el califa Umar elogió a Miqdad en su carta a Amr porque Miqdad tenía una fuerza equivalente a 1.000 soldados.

Según Waqidi, durante la campaña de Miqdad para ayudar a Amr, los Rashidun bajo Miqdad pacificaron varias áreas en la región de al-Gharbia, comenzando desde Kafr Tanah (área en la actual gobernación de Dakahlia) y Tennis. Luego Miqdad continuó su marcha al frente de cuarenta jinetes, entre los que se encontraba Dhiraar ibn al-Azwar. Luego, cuando llegaron a Damietta, Miqdad descubrió que la ciudad estaba fortificada por un hombre llamado al-Hammuk, tío de Al-Muqawqis. Al-Hammuk fortificó la ciudad y cerró las puertas, mientras Miqdad asediaba la ciudad. Mientras Damieta era sometida, Miqdad fue designado para gobernar la ciudad. El asedio continuó hasta que el defensor de Damieta, Shata, hijo de Hammuk, accedió a rendirse y se convirtió al Islam. Cuando Shata se convirtió al Islam, Miqdad lo nombró para liderar el ejército para conquistar la provincia de Sah, las fortalezas de Ashmoun, el lago Burullus y Dumayra. Sin embargo, Shata cayó más tarde en batalla durante la captura del castillo de Tina.

Más tarde, durante el asedio de Oxirrinco en el sur de Egipto, Miqdad, Zubayr ibn al-Awwam, Dhiraar ibn al-Azwar y otros, lideraron a unos 10.000 Compañeros del Profeta, 70 de ellos veteranos de la batalla de Badr. Asediaron la ciudad durante 4 meses mientras Miqdad lideraba 200 jinetes, mientras que Zubayr ibn Al-Awwam lideraba 300 jinetes, luego Dhiraar, Abdullah ibn Umar y Uqba ibn Amir al-Juhani lideraban cada uno 200 jinetes. Los bizantinos y sus aliados coptos bañaron al ejército Rashidun, hasta que vencieron a los defensores, cuando Dhiraar, el primero en emerger, salió de la batalla con todo el cuerpo cubierto de sangre, mientras confesaba haber matado a unos 160 soldados bizantinos durante la batalla. Luego, la ciudad de Oxyrhyncuhus pasó a llamarse "al-Bahnasa" después de ser sometido por el ejército Rashidun.

En algún momento durante el reinado de Umar, cuando Miqdad en Medina, junto con Zubayr y el hijo del califa, Abdullah ibn Umar, fueron a Khaybar para cobrar su parte de las ganancias, ya que tenían participación en el propiedades y plantaciones en Khaybar, que eran administradas y trabajadas por las tribus judías de Khaybar, que habían sido sometidas durante la época de Mahoma. Sin embargo, los judíos de Khaybar se negaron y, en cambio, hirieron a Abdullah ibn Umar, quien sufrió una fractura en la mano debido a su acoso. Esto llevó al califa Umar a expulsar a toda la tribu judía de Khaybar, ya que ahora las propiedades en Khaybar eran propiedad exclusiva de los señores musulmanes.

Durante el Califato de Uthman

Después de la muerte del califa Umar, Miqdad juró lealtad a Uthman, que acababa de ascender como califa. Durante el reinado del califa Uthman, Miqdad participó en una mayor conquista de África, donde Miqdad fue enviado junto con Abdullah bin Al-Zubayr, Abdullah bin Amr bin Al-Aas, Abdullah bin Abbas, así como Abu Dhar Al-Ghafari, Miswar bin Makhrama. para enfrentarse al ejército bizantino al mando de Gregorio en la batalla de Sufetula.

Más tarde, Miqdad Shaddad ibn Aws y Ubadah ibn al-Samit se unieron a la primera armada naval del califato construida por Muawiyah para la conquista de la isla Arwad en la costa de Tartus. Los marineros que conquistaron la isla de Arwad bajo el mando de Muawiyah continuaron más tarde su aventura hacia la isla de Chipre. Varias autoridades informaron que Miqdad también estaba entre esta empresa naval en Chipre. Partieron de Acre.

Según Mahmud Shakir, la armada de Miqdad, Mu'awiyah y Ubadah se reunieron con las fuerzas navales de África lideradas por Abdallah ibn Sa'd, quien llegó a Chipre antes que ellos. Luego unieron sus fuerzas hasta someter la isla de Chipre a las guarniciones bizantinas. Las fuerzas navales Rashidun pacificaron casi todas las guarniciones bizantinas; lo cual está respaldado por la evidencia de dos inscripciones griegas en la aldea chipriota de Solois que citan la primera y la segunda conquista de Chipre, con alrededor de cincuenta pequeñas incursiones en el medio. Toda la isla de Chipre se rindió por primera vez después de que su capital, Salamina, fuera rodeada y asediada durante un tiempo no especificado.

Antes de la canonización del códice del Corán en un Mushaf bajo la jurisdicción del califa Uthman, el Qira'at de Miqdad era el que adherían los musulmanes en Levante, particularmente en Homs. Durante su estancia en Homs, Miqdad enseñaba el Corán. 39;un en la ciudad.

Vida y muerte posteriores

Está registrado que un esclavo cristiano suyo declaró una vez que haría una incisión en el área abdominal de Miqdad y eliminaría toda la grasa y luego volvería a coser la herida. Sin embargo, este procedimiento provocó que contrajera una infección que empeoró hasta que Miqdad sucumbió a la enfermedad. Mientras agonizaba, Miqdad le pidió a Zubayr ibn al-Awwam que administrara y vendiera una de sus propiedades que había dejado a sus dos hijos. Hasan ibn Ali y Husayn ibn Ali, cada uno de los cuales recibió 18.000 dirhams de la donación, mientras que del resto también pidió a Zubayr que le diera a cada una de las esposas de Mahoma 7.000 dirhams.

Miqdad murió en el año 33 AH en Damasco y está enterrado allí. Sin embargo, Tabari registró que Miqdad fue enterrado en al-Jurf, un lugar a tres millas al oeste de Medina donde el califa Uthman dirigió la oración ritual de su muerte.

Legado de becas

Los hadices transmitidos por Miqdad se convirtieron en normas de orientación para que los eruditos musulmanes formularan las leyes Sharia. Los eruditos de Madhab de la escuela Shafiʽi citan el hadiz de Ali sobre el gobierno de la guerra para tomar acciones físicas contra el enemigo del Estado, basándose en cuando Miqdad y Zubayr se reunieron con Ali siguiendo las instrucciones de Mahoma de perseguir y capturar a los espías politeístas de La Meca que están en la forma de informar al enemigo sobre la estrategia de los musulmanes. Esta sentencia fue codificada en Kitab al-Umm, cuyo autor es Al-Shafi'i.

Ibn Hajar al-Asqalani registró en su libro las reglas del hadiz, Fath al-Bari, la Sunnah que practica Miqdad para arrojar barro o polvo a la cara de los aduladores o aduladores. La práctica y el fomento de tal conducta también fueron enumerados por Muhammad al-Bukhari en su libro sobre la ética y los modales hacia las personas que elogiaban excesivamente, a lo que Miqdad respondió con barro.

En los tiempos modernos, la Mezquita Muğdat fue construida como una gran mezquita en Mersin, Turquía, en honor a Miqdad como los primeros Sahabah.