Ministerial

Los ministeriales (singular: ministerialis) eran una clase de personas levantadas de la servidumbre y colocadas en Posiciones de poder y responsabilidad en la Alta Edad Media en el Sacro Imperio Romano Germánico.

La palabra y sus traducciones alemanas, Ministeriale(n) y Dienstmann, llegaron a describir a aquellos nobles no libres que constituían una gran mayoría de lo que podría describirse como la Caballero alemán durante ese tiempo. Lo que comenzó como una disposición irregular de trabajadores con una amplia variedad de deberes y restricciones aumentó en estatus y riqueza hasta convertirse en los agentes de poder de un imperio.

Los ministeriales no eran personas jurídicamente libres, pero tenían rango social. Legalmente, su señor feudal determinaba con quién podían o no casarse, y no podían transferir la herencia de sus señores. propiedades a herederos o cónyuges. Sin embargo, se les consideraba miembros de la nobleza, ya que se trataba de una designación social, no legal. Los Ministeriales eran caballeros entrenados, tenían responsabilidades militares y se rodeaban de los símbolos de la caballería, por lo que eran aceptados como nobles.

Tanto mujeres como hombres tenían el estatus ministerial, y las leyes ministeriales no hacían distinción entre sexos en el trato que recibían. El término es una palabra latina posclásica que originalmente significa "sirviente"; o "agente", en una amplia gama de sentidos, en lugar de la connotación moderna de un político o administrador de alto rango.

Orígenes hasta el siglo XI

El origen del pedigrí ministerial es oscuro. Un cronista medieval informó que Julio César derrotó a los galos y recompensó a sus aliados germánicos con el rango romano. A los príncipes se les concedió el estatus de senatoriales y sus caballeros menores ('menores...milites') recibieron la ciudadanía romana. Asignó a estos 'caballeros' a los príncipes, pero instó a los príncipes a "tratar a los caballeros no como esclavos y sirvientes, sino más bien a recibir sus servicios como caballeros". señores y defensores. "Por eso es así" explicó el cronista, "que los caballeros alemanes, a diferencia de sus homólogos de otras naciones, son llamados servidores del fisco real y ministros principescos". En Inglaterra no existía ningún grupo de caballeros denominado ministeriales, porque el férreo control que los señores ingleses ejercían sobre sus caballeros les daba menos libertad que a sus homólogos alemanes, que tenían derechos codificados (y bien defendidos).

El abad Adalardo de Corbie (m. 826) fue el principal consejero del emperador Carlomagno y describió el funcionamiento del gobierno en su obra De ordine palatii. Allí elogia los grandes méritos de su personal imperial, formado por servii proprii (siervos) de la casa, que fueron los primeros ministros registrados con autoridad. Sus cartas especifican que no sólo fueron considerados excepcionales por sus superiores, sino que los ministros también asesoraron a sus sucesores en una forma de programa de aprendizaje administrativo. Este puede ser el origen de los ministeriales como individuos en una posición determinada.

Fue el emperador Conrado II (990-1039) quien se refirió por primera vez a los ministeriales como una clase distinta. Los organizó en un estado mayor de funcionarios y administradores. En los documentos se les llama ministerialis vir, u hombres ministeriales.

Los Ministeriales (o "ministeriales", como los anglicizó Benjamin Arnold) del período posclásico que no estaban en la casa real eran al principio siervos o siervos tomados de la servi proprii, o sirvientes domésticos (a diferencia de los servi casati que ya estaban cultivando la tierra en régimen de tenencia). A estos sirvientes se les confiaron responsabilidades especiales por parte de sus señores supremos, tales como como la gestión de una finca, administración de finanzas (cancillería) o de posesiones diversas. A los nobles libres (Edelfreie) no les gustaba entablar relaciones serviles con otros nobles, por lo que los señores, por necesidad, reclutaban alguaciles, administradores y funcionarios entre sus sirvientes no libres que también podían cumplir un papel de guerrero doméstico. A partir del siglo XI, el término pasó a denotar a funcionarios que vivían como miembros de la clase caballeresca, con un señorío propio o delegado por un señor superior, así como cierta influencia política (entre otras cosas el ejercicio de oficinas en la corte).

Los reyes imponían requisitos militares a sus príncipes, quienes a su vez imponían requisitos a sus vasallos. Los nobles libres bajo el mando de un príncipe podían tener un vínculo de vasallaje que les permitía dejar de servir, por lo que reyes, príncipes, obispos y arzobispos podían reclutar a personas no libres para el servicio militar. Dicho organismo conformaba el grupo denominado ministeriales.

Había dos tipos de ministros: casati, que administraban tierras y propiedades para un señor y se les pagaba con el producto de la tierra y non-casati, que poseían puestos administrativos y militares, pero se les pagaba con una cantidad fija de monedas o con una parte de los ingresos de las fábricas, los peajes de carreteras o puentes, o las tarifas de los transbordadores o los impuestos portuarios.

Siglos XI-XII

A medida que la necesidad de tales funciones de servicio se hizo más aguda (como, por ejemplo, durante la Controversia de las Investiduras), y sus deberes y privilegios, al principio confusos, se definieron más claramente, los ministeriales desarrollaron en el período Saliano (1024-1125) en una clase nueva y muy diferenciada. Recibieron feudos, que en principio no eran heredables, a cambio de los cuales prestaron servicios caballerescos. También se les permitió poseer, y a menudo poseían, alodiales: propiedad de bienes inmuebles (terrenos, edificios y accesorios) que es independiente de cualquier propietario superior, pero no debe confundirse con anarquía, ya que el propietario de un terreno alodial no es independiente. de su soberano. Se encontraron ministros que ocupaban los cuatro grandes cargos necesarios para dirigir una gran casa: senescal, mayordomo, mariscal y chambelán. Eran vidames (vice dominus, o administradores de propiedades) o castellanos, y tenían responsabilidades tanto militares como administrativas. Conrado II de Kuchl fue asesor financiero de cuatro arzobispos durante 40 años.

Desde el reinado del arzobispo Conrado II (1024-1039) fueron empleados como mayordomos (Vögte), castellanos (Burggrafen) y jueces en la administración del imperio. territorios y en los principados laicos. Como ministros imperiales (Reichsministerialen) defendieron la política imperial saliana, y particularmente la Hohenstaufen.

En el Arzobispado de Salzburgo, los ministros y el clero eligieron juntos al arzobispo Gebhard en 1060, así como a todos los arzobispos de 1147 a 1256, excepto Conrado III (r. 1177-1183).

Los ministros podrían provenir de diferentes grupos ocupacionales. En Salzburgo, Austria, un Timo aparece en 1125/47 en el traditionsbuch (libro de tradiciones) como un miles (caballero) del ministerio arzobispal que funcionaba como burgrave y también como un comerciante.

En el siglo XII se hizo una distinción entre ministeriales mayores (ministeriales maiores) que tenían sus propios vasallos y ministeriales menores (ministeriales minores) que no tenían vasallos de sus propio.

Durante el siglo XII, la antigua nobleza libre de Salzburgo incluso consideró una estrategia inteligente renunciar a su libertad a cambio de la seguridad del patrocinio de Salzburgo. Alrededor de 1145, Ulrich I, de la familia Sims, de menor nobleza, decidió someter su casa al arzobispo casándose con la ministerial de Salzburgo Liutkarda von Berg. Su hijo, Ulrico II, nació con el estatus de su madre, como era costumbre, pero ahora los Sims disfrutaban de la protección de una de las casas más poderosas de la región. Esta fue una estrategia inteligente, considerando que los débiles Sims estaban rodeados de vecinos codiciosos.

A finales del siglo XII, el término millas (hasta entonces reservado a los guerreros libres) también se aplicaba a los ministros. A lo largo del siglo XIII, su estatus fue asimilado lentamente al de nobleza libre o vasallo. Los rastros restantes de la mancha del servilismo se fueron desvaneciendo gradualmente, y los “feudos por el servicio” comenzaron a desaparecer. se convirtieron en verdaderos feudos hereditarios, en parte también porque los nobles libres empobrecidos, aunque reservaban su estatus personal libre, se convirtieron voluntariamente en ministeriales.

Siglo XIII en adelante

En el siglo XIII, la ley bávara sostenía que los ministeriales (o Dienstmänner) ocupaban una posición superior a los milites ordinarios, y sólo los A la monarquía y a los príncipes se les permitió mantener ministeriales. Los tribunales imperiales impartieron cada vez más justicia a los ministros, como cuando el conde Federico de Isenberg asesinó al arzobispo Engelberto de Colonia en 1225. Los ministros arzobispales presentaron una apelación (y las ropas manchadas de sangre) ante la Corte Real para exigir justicia. Los hermanos del conde, los obispos de Münster y Osnabrück, fueron llevados ante el tribunal por complicidad y el derramamiento de sangre en el tribunal se evitó por poco. El conde Federico fue condenado in absentia, todos sus ministros fueron liberados de su servicio y Federico fue capturado y quebrado.

En los siglos XIII y XIV, los ministeriales formaban una parte intrínseca de la baja nobleza, y en el siglo XV formaron el núcleo de la clase caballeresca alemana (Ritterstand) . Otras regiones no eran tan abiertas, ya que todavía en el siglo XV los documentos de la provincia holandesa de Gelderland seguían distinguiendo entre caballeros de origen noble y ministeriales.

Ciertas relaciones vasallas

Diferenciación social

Legalmente, un ministerial era un ministerial, sujeto a los derechos y deberes enumerados en su área. Socialmente, había una distinción entre las ministeriales mayores y las menores en el orden de precedencia. Los ministerios más importantes mantuvieron sus propios milites subordinados, o soldados armados. Estos podrían ser caballeros libres (como Werner de Bolland, que mantuvo 1.100 caballeros subordinados para Federico Barbarroja) o ministros menores como la rica viuda Diemut von Högl, que poseía cuatro castillos con capellán ministerial, chambelán y senescal. Los ministros menores eran aquellos que no tenían subordinados en absoluto, sino que ocupaban un cargo y podían o no haber mantenido armas y armaduras.

Usos y deberes

Como ocurre con todos los términos medievales de vasallaje, los deberes, obligaciones y beneficios variaban según la región e incluso la negociación o tradición individual. Estos a menudo se registran en el Sacro Imperio Romano Germánico en un documento llamado Dienstrecht o "código de servicio".

Militar

Una constante es que todos los arreglos incluían un deber para con el señor por el servicio militar. Esto podría tomar la forma de un servicio personal real por parte de los ministeriales o un pago para financiar a otros que fueron a la guerra. El monasterio de Maurmunster registra lo siguiente:

Cuando una campaña (profectio) del rey es anunciado al obispo (de Metz, en este caso) el obispo enviará un oficial al abad, y el abad reunirá a su ministeriales. Les informará de la campaña, y reunirán a los siguientes hombres y equipos...: un carro con seis vacas y seis hombres; un caballo con silla y equipo y dos hombres, el líder y el conductor... Si el rey traslada el ejército a Italia, todas las granjas campesinas contribuirán con ese propósito sus impuestos habituales (es decir, probablemente un alquiler anual completo como un impuesto extraordinario). Pero si el ejército se mueve contra Sajonia, Flandes o en otros lugares de este lado de los Alpes, sólo se dará la mitad de esa cantidad. De estos impuestos adicionales los carros y los animales de embalaje se cargarán con raciones y otros artículos necesarios para el viaje.

En Bamberg se mantuvo en vigor el método carolingio de organizar una campaña. Las Ministeriales se agruparon en tres; uno se fue de campaña mientras los otros dos se encargaban de equiparlo y avituallarlo. Esto aseguró que aquellos que fueron enviados a la guerra estuvieran preparados para la guerra. Esto también muestra que una obligación militar no significaba necesariamente irse con el ejército. Los arzobispos de Colonia diferenciaron entre sus vasallos más pobres y más ricos. Los ministros con ingresos anuales de 5 marcos o más debían ir a la campaña en persona, pero a los que tenían ingresos menores se les ofrecía la opción de ir a la marcha o donar la mitad de los ingresos de su feudo ese año como impuesto militar.

Administración

Los ministros cumplían una serie de cargos que dirigían las funciones de sus señores. feudos para ellos. Se los encontraba en los cuatro oficios tradicionales de una casa: chambelán, mariscal, mayordomo y senescal. Conrad II von Kuchl sirvió a su sucesión de arzobispos señores como asesor financiero durante cuarenta años, Werner von Lengfelden fue el maestro de la enorme cocina del castillo de Hohensalzburg y Ulrich II sirvió como vidame de Salzburgo en 1261, luego, en varias ocasiones, como mariscal entre 1270 y 1295, y como burgrave de Tittmoning en 1282. También se podrían asignar ministeriales para reclamar áreas fronterizas no utilizadas o mal defendidas, como en el caso del castillo de Laudegg y el castillo de Hohenwerfen.

Comercio y comercio

Los ministros más importantes se consideraban a sí mismos por encima del comercio de dinero, al igual que muchos nobles de la época, pero Freed señala una serie de ministros que no podían permitirse el lujo de menospreciar los ingresos. Hacia 1125, Timo sirvió no sólo como burgrave de Salzburgo sino también como comerciante de la ciudad. Ortolf de Kai, también de Salzburgo, negociaba el producto de sus propios viñedos. Gerhoh Itzling apareció incluso como 'zechmeister' (maestro del gremio) en Salzburgo.

Derechos y restricciones

La nobleza era una distinción social, por lo que incluso los ministros no libres tenían mayor precedencia que un plebeyo libre. Al ser de una clase noble, los ministros estaban exentos de los deberes de corvée más odiosos que realizaban otros tipos de siervos, aunque algunos señores se reservaban el derecho de comandar equipos de arado y caballos de tiro. Algunas mujeres ministeriales realizaban tareas domésticas, pero recibían una buena remuneración por ellas.

Los ministros eran siervos y, como tales, no podían moverse sin el permiso expreso de su señor o señora, aunque en ciertas tierras del clero podían tomar órdenes sagradas sin permiso. A los ministros se les prohibió en muchos lugares casarse sin permiso, pero en otros lugares, su libertad para casarse fue reconocida con base en la autoridad papal, derivada de Gálatas 3:28. Sin embargo, si a un señor no le gustaba ningún matrimonio, podía retirar fácilmente cualquier tierra o ingreso de su súbdito. Cualquier matrimonio estaba sujeto a la revisión o aprobación del señor, como en Salzburgo:

En julio de 1213 el arzobispo Eberhard II de Salzburgo (1200–1246) y el obispo Manegold de Passau (1206–1215) pidieron al rey Frederick II en la corte imperial celebrada en Eger (hoy Cheb en la República Checa) que confirmara el contrato de matrimonio que Gerhoch II de Bergheim-Radeck, un ministerial archiepiscopal, había hecho con Bertha de Lonsdorf, un ministerial de Passau. La pareja había acordado, presumiblemente con el consentimiento de sus señores, que sus dos primeros hijos debían pertenecer a Salzburgo y el tercero a Passau, y que todos los niños restantes estarían divididos por igual entre las dos iglesias. Gerhoch y Bertha podrían conferir su todoo sobre el otro, y sus hijos compartirían sus herencias paternas y maternas por igual.

La regla habitual era que los hijos de un matrimonio mixto tendrían la posición legal del menor de los padres. El hijo de un caballero libre y de un ministerial no libre, por tanto, era un ministerial. El señor de la madre sería el señor del niño, porque el niño "siguió al útero" (partus sequitor ventrem).
No todo el mundo está de acuerdo con esta interpretación, ya que algunos ejemplos permiten a los señores libres desafiar esta decisión y mantener su condición de caballeros libres.