Minamoto no Yoshitsune
Minamoto no Yoshitsune (源 義経</span , c. 1159 - 15 de junio de 1189) fue un comandante militar del clan Minamoto de Japón a finales de los períodos Heian y principios de Kamakura. Durante la Guerra Genpei, lideró una serie de batallas que derrocaron a la rama Ise-Heishi del clan Taira, ayudando a su medio hermano Yoritomo a consolidar el poder. Se le considera uno de los guerreros más grandes y populares de su época, y uno de los samuráis más famosos de la historia de Japón. Yoshitsune murió después de ser traicionado por el hijo de un aliado de confianza.
Primeros años
Yoshitsune fue el noveno hijo de Minamoto no Yoshitomo, y el tercer y último hijo que Yoshitomo engendraría con Tokiwa Gozen. El medio hermano mayor de Yoshitsune, Minamoto no Yoritomo (el tercer hijo de Yoshitomo), establecería el shogunato de Kamakura. El nombre de Yoshitsune cuando era niño era Ushiwakamaru o toro joven (牛若丸 ). Nació justo antes de la Rebelión Heiji en 1160 en la que su padre y sus dos hermanos mayores fueron asesinados. Sobrevivió a este incidente huyendo de la capital con su madre, mientras que su medio hermano Yoritomo fue desterrado a la provincia de Izu. Cuando tenía 10 años, Yoshitsune fue puesto al cuidado de los monjes del templo de Kurama (鞍馬寺), ubicado en las montañas Hiei cerca de la capital de Kioto. Allí se le enseñó esgrima y estrategia, según algunas leyendas de Sōjōbō, a otras de Kiichi Hōgen (cuyo libro, Seis enseñanzas secretas, robó Ushiwakamaru). No queriendo convertirse en monje, Yoshitsune finalmente se fue y siguió a un comerciante de oro que conocía bien a su padre, y en 1174 se mudó a Hiraizumi, provincia de Mutsu, donde fue puesto bajo la protección de Fujiwara no Hidehira, jefe de la poderosa región de Fujiwara del Norte. clan.
Carrera
Un hábil espadachín, Yoshitsune derrotó al legendario monje guerrero Benkei en un duelo. A partir de entonces, Benkei se convirtió en el vasallo de Yoshitsune y finalmente murió con él en el Asedio de Koromogawa.
En 1180, Yoshitsune escuchó que Yoritomo, ahora jefe del clan Minamoto, había formado un ejército a pedido del príncipe Mochihito para luchar contra el clan Taira (también conocido como Heike) que había usurpado el poder del emperador. En la guerra que siguió entre los clanes samuráis rivales Minamoto y Taira, conocida como la Guerra Genpei, Yoshitsune se unió a Yoritomo, junto con Minamoto no Noriyori, todos hermanos que no se habían conocido previamente.
Yoshitsune, junto con su hermano Noriyori, derrotó a los Taira en varias batallas clave. También atacó y mató a su primo Minamoto no Yoshinaka, un rival por el control del clan Minamoto, en la Batalla de Awazu en la provincia de Ōmi a principios de 1184 por orden de Yoritomo.
Yoshitsune, a quien para entonces se le había otorgado el rango de general, derrotó a los Taira en la Batalla de Ichi-no-Tani en la actual Kobe en marzo de 1184, y nuevamente en la Batalla de Yashima en Shikoku en Marzo de 1185. Finalmente los destruyó un mes después en la batalla de Dan-no-ura en la actual prefectura de Yamaguchi.
Últimos años
Después de la guerra de Genpei, Yoshitsune fue nombrado gobernador de Iyo y recibió otros títulos del emperador enclaustrado Go-Shirakawa. Su desconfiado hermano Yoritomo, sin embargo, se opuso a la presentación de estos títulos, y los anuló.
Yoshitsune luego obtuvo la autorización imperial para aliarse con su tío Minamoto no Yukiie para oponerse a Yoritomo. Provocando la ira de Yoritomo, Yoshitsune huyó de Kioto en 1185. Su fiel amante, Shizuka Gozen, que llevaba a su hijo por nacer, huyó con él al principio, pero luego se quedó atrás y pronto fue detenido por las fuerzas leales a Yoritomo.
Yoshitsune finalmente se dirigió a Hiraizumi, Mutsu, una vez más bajo la protección de Fujiwara no Hidehira, y vivió tranquilo durante un tiempo. El hijo de Hidehira, Fujiwara no Yasuhira, había prometido a la muerte de Hidehira honrar los deseos de su padre y continuar protegiendo a Yoshitsune, pero, cediendo a la presión de Yoritomo, traicionó a Yoshitsune y rodeó a su Koromogawa-no. -residencia de tachi con sus tropas, derrotando a los sirvientes de Yoshitsune, incluido Benkei (en una famosa 'muerte en pie'), y obligando a Yoshitsune a cometer seppuku. Luego, Yasuhira conservó la cabeza de Yoshitsune en sake, la colocó en un cofre lacado en negro y la envió a Yoritomo como prueba de su muerte. Las fuentes históricas difieren en cuanto al destino de la amante de Yoshitsune, Shizuka, y su hijo.
Yoshitsune está consagrado en el Shirahata Jinja, un santuario sintoísta en la ciudad de Fujisawa.
Rumores y leyendas
La muerte de Yoshitsune ha sido muy esquiva. Según los relatos históricos ainu, no cometió seppuku, sino que escapó del asedio de Koromogawa, huyó a Hokkaido y asumió el nombre de Okikurumi/Oinakamui. Una leyenda alternativa dice que después de evadir la muerte, Yoshitsune pasó por Hokkaido y navegó hacia el continente de Asia, resurgiendo como Genghis Khan. Esta historia fue inventada por Suematsu Kenchō (1855–1920) mientras estudiaba en la Universidad de Cambridge en 1879, con el objetivo de mejorar el prestigio japonés tras la Restauración Meiji.
Hay un templo Henshoji en Mooka, Tochigi. Según una antigua revista y tradición del templo, Hitachibō Kaison le confió a un monje Hitachi Nyūdō Nensai un hijo de Minamoto no Yoshitsune, Keiwaka, según lo exigido por Hidehira Fujiwara. Además, según la tradición del templo Enmyō-ji en Hirosaki, Aomori, Chitose Maru, también conocida como Keiwakamaru, era una hija de Yoshitsune, confiada a Date Tomomune por Kaison. Después de la adopción, Kaison desapareció.
Carta de Koshigoe
La "Carta de Koshigoe" fue escrito por Yoshitsune el día 24 del quinto mes del segundo año de Genryaku (23 de junio de 1185) mientras esperaba en Koshigoe la aprobación de Yoritomo para ingresar a Kamakura. La carta era el 'último llamamiento' de Yoshitsune. a Yoritomo de su lealtad. La carta es una "mezcla de valentía y una indulgencia casi masoquista en la desgracia". Un experto:
Así que aquí me quedo, vagamente derramando lágrimas de carmesí....No me han permitido refutar las acusaciones de mis calumnias o [incluso] poner un pie en Kamakura, pero han sido obligados a languidecer idly estos muchos días sin posibilidad de declarar la sinceridad de mis intenciones. Es ahora tan largo desde que he puesto los ojos en la conciencia compasiva de Su Señoría que el vínculo de nuestra hermandad de sangre parece haber desaparecido.
En la literatura
Yoshitsune ha sido durante mucho tiempo una figura popular en la literatura y la cultura japonesa debido a su aparición como personaje principal en la tercera sección del clásico literario japonés Heike Monogatari (Historia de Heike). El término japonés para "simpatía por un héroe trágico", Hōgan-biiki (判官贔屓, lit. Favor de Hōgan), proviene del título de Yoshitsune Kurō Hōgan (九郎判官 ), que recibió de la Corte Imperial.
Muchas de las obras literarias en las que aparece Yoshitsune son más leyendas que hechos históricos. Las leyendas relacionadas con Yoshitsune comenzaron a aparecer en el siglo XIV. En los primeros trabajos en ese momento, Yoshitsune fue descrito como un líder militar ingenioso. Luego, aparecieron historias románticas sobre su primera infancia y los últimos años de su vida a medida que la gente comenzaba a saber más sobre él.
Las leyendas que tratan sobre su carrera pública muestran a Yoshitsune como un gran guerrero virtuoso. A menudo se mostraba amable con quienes lo rodeaban y honorable, pero también se mostraba ingenuo.
Las leyendas que tratan sobre la infancia de Yoshitsune muestran al joven Yoshitsune (o Ushiwakamaru) con cualidades heroicas. Se le presenta como un espadachín valiente y habilidoso, a pesar de ser un niño. También era hábil en la música y sus estudios, y también se decía que podía influir fácilmente en los corazones de las mujeres jóvenes. Estas leyendas profundizan en la fantasía más que las leyendas sobre su vida posterior.
Las leyendas que pertenecen al momento en que su medio hermano, Yoritomo, se volvió contra él, le quitan algunas de las cualidades heroicas de Yoshitsune. Ya no se le presenta como un gran guerrero, pero conserva sus conocimientos y habilidades que son valiosos en la corte del emperador.
La fuga de Yoshitsune a través de la barrera Ataka es el tema de la obra Noh Ataka y la obra Kabuki Kanjinchō. Kanjinchō fue posteriormente dramatizado por Akira Kurosawa en la película de 1945 Los hombres que pisan la cola del tigre.
El Gikeiki, o "Crónica de Yoshitsune" relata los acontecimientos de la vida de Yoshitsune después de la derrota de los Heike.
Familia
- Padre: Minamoto no Yoshitomo
- Madre: Tokiwa Gozen
- Esposa: Sato Gozen (1168–1189)
- Concubina: Shizuka Gozen
Artes tradicionales
Además de The Tale of the Heike y Gikeiki, muchas otras obras literarias y dramáticas lo presentan, y juntas forman el sekai (" world") de Yoshitsune, un concepto afín a la noción de ciclo literario.
Estos incluyen:
- Yoshitsune Shin Takadachi ()jōruri)
- Yoshitsune Senbon Zakura ()jōruri y kabuki)
- Kanjinchō (kabuki)
En las artes visuales, Yoshitsune suele representarse como un bishōnen, aunque esto no concuerda con las descripciones contemporáneas de su apariencia.
En la cultura popular
- En Birushana Senki novela visual, Yoshitsune es representado como dos personajes diferentes, la protagonista femenina Shanaou y su amigo infantil y amor interés Shungen, en la ruta Shungen, es revelado por Tokiwa Gozen que Shungen es el verdadero Minamoto no Yoshitsune, mientras que Shanaou fue adoptado por la familia Minamoto como hija y dado el nombre Yoshitsune para ocultar la identidad de Shungen Shungen es representado como un brillante general samurai que también es un talentoso erudito y músico una referencia al original Minamoto Yoshitsune en el Tale de Heike. Shanaou se mostró disfrazada como Shirabyōshi una referencia a la amante de Yoshitsune Shizuka Gozen.