Mimizuka

El Mimizuka (耳塚 , "Ear Mound" o "Ear Tomb"), que pasó a llamarse Hanazuka (鼻塚, "Nose Mound"), es un monumento en Kioto, Japón. Está dedicado a las narices cortadas de los soldados y civiles coreanos asesinados, así como a las de las tropas chinas Ming, tomadas como trofeos de guerra durante las invasiones japonesas de Corea de 1592 a 1598. El monumento consagra las narices cortadas de al menos 38.000 coreanos y Más de 30.000 chinos murieron durante las invasiones de Toyotomi Hideyoshi.

El santuario está ubicado justo al oeste del Santuario Toyokuni, el santuario sintoísta en honor a Hideyoshi en Kioto.

Historia

Tradicionalmente, los guerreros japoneses trajeron las cabezas de enemigos muertos en el campo de batalla como prueba de sus hechos. La colección de nariz en lugar de cabezas se convirtió en una característica de la segunda invasión coreana. Originalmente, sus soldados pagaron la remuneración daimyō comandantes basados en las cabezas cortadas en las estaciones de recogida, donde los inspectores contaron, grabaron, salieron y empaquetaron las cabezas atadas para Japón. Sin embargo, debido al número de civiles muertos junto con soldados, y las condiciones abarrotadas en los buques que transportaban tropas, era mucho más fácil sólo traer de vuelta las narices en lugar de cabezas enteras. Hideyoshi era especialmente insistente en recibir narices de gente que su samurai había matado como prueba de que sus hombres realmente estaban matando gente en Corea.

Los cronistas japoneses sobre la segunda campaña invasora mencionan que las orejas cortadas en los rostros de los masacrados también pertenecían a civiles comunes, principalmente en las provincias de Gyeongsang, Jeolla y Chungcheong. En la segunda invasión, las órdenes de Hideyoshi fueron las siguientes:

Derribar a todo el mundo universalmente, sin discriminar entre jóvenes y ancianos, hombres y mujeres, clero y laicos — soldados de alto rango en el campo de batalla, que va sin decir, pero también la gente de las colinas, hasta los más pobres y malos— y enviar las cabezas a Japón.

Cien y sesenta y mil soldados japoneses habían ido a Corea donde habían tomado 185.738 cabezas coreanas y 29.014 chinas, un gran total de 214.752. Como algunos podrían haber sido descartados, es imposible enumerar cuántos murieron en total durante la guerra.

El Mimizuka se inauguró el 28 de septiembre de 1597. Aunque las razones exactas de su construcción no se conocen del todo, los estudiosos sostienen que durante la segunda invasión japonesa de Corea en 1597, Toyotomi Hideyoshi exigió a sus comandantes que mostraran recibos de su valor marcial en la destrucción. enviando cartas de felicitación a sus guerreros de alto rango en el campo como prueba de su servicio. Hideyoshi luego ordenó que las reliquias fueran sepultadas en un santuario en los terrenos del templo Hokoji y puso a los sacerdotes budistas a trabajar orando por el descanso de las almas de las decenas de miles de coreanos de cuyos cuerpos procedían; un acto que el sumo sacerdote Saishō Jōtai (1548-1608) aclamaría como un signo de la "gran misericordia y compasión" de Hideyoshi. El santuario inicialmente se conocía como hanazuka (鼻塚), Mound of Noses, pero varias décadas más tarde se consideraría un nombre que sonaba demasiado cruel y se cambiaría por el más eufónico pero inexacto mimizuka (耳塚), Montículo de Orejas, nombre inapropiado por el que se le conoce hasta el día de hoy. Otras tumbas de nariz que datan del mismo período se encuentran en otras partes de Japón, como en Okayama.

Efecto en las relaciones exteriores modernas

El Mimizuka es casi desconocido para el público japonés a diferencia de los coreanos. El historiador británico Stephen Turnbull calificó a Mimizuka como "la atracción turística menos mencionada y más evitada de Kioto". Frente al Ear Mound se encontraba en los años 60 una placa que decía: "No se puede decir que cortar la nariz fuera tan atroz según los estándares de la época". La mayoría de las guías no mencionan el Ear Mound y sólo unos pocos turistas japoneses o extranjeros visitan el sitio. La mayoría de los turistas visitantes son coreanos; a menudo se ven autobuses turísticos coreanos estacionados cerca de Ear Mound.

En 1982, ni un solo libro de texto escolar japonés mencionaba el Ear Mound. En 1997, aproximadamente la mitad de todos los libros de texto de historia de la escuela secundaria hacen referencia al montículo, según Shigeo Shimoyama, funcionario de Jikkyo, una editorial. El editor publicó el primer libro de texto japonés que menciona Ear Mound a mediados de la década de 1980. El Ministerio de Educación de Japón en ese momento se opuso a la descripción como "demasiado vívida"; y presionó al editor para que redujera el tono y también elogiara a Hideyoshi por dedicar religiosamente el Ear Mound para almacenar los espíritus de las personas asesinadas.

En la década de 1970 bajo la administración Park Chung Hee, algunos de los funcionarios del gobierno surcoreano pidieron a Japón que nivelara el monumento. Sin embargo, la mayoría de los surcoreanos dijeron que el montículo debería permanecer en Japón como un recordatorio de la salvaje pasada. En 2005, la actividad desde el decenio de 1990 se describió como:

En 1990 Coreano El monje budista llamado Pak Sam-jung viajó a Kyoto y, con el apoyo de una organización local privada, concluyó una ceremonia frente a la tumba para consolar a los espíritus que residen allí y guiarlos a casa de Corea. Durante los próximos seis años, la organización japonesa que acogió este evento encabezó un impulso para que el mimizuka mismo enviara a casa, presentando una petición con veinte mil firmas a funcionarios de la ciudad de Kioto, y asumiendo el costo de excavar el contenido de la tumba y enviarlos a Corea, junto con el montículo de tierra de nueve metros de altura y la pagoda de piedra en la parte superior. Cuando Pak Sam-jung regresó a Kyoto en 1996, el regreso de la tumba parecía inminente. "Estas narices fueron cortadas como trofeos de guerra para Toyotomi Hideyoshi", anunció al salir de Seúl. "Han estado allí en Kyoto durante cuatrocientos años. Ahora es nuestro deber verlos regresar a Corea para asolar el dolor de las 126.000 personas cuyos restos están enterrados allí." Al final, el permiso necesario para mover la mimuzuka no fue recibido del gobierno japonés. Se decidió que, como activo cultural nacional designado oficialmente, la tumba debía permanecer donde estaba. Queda en Kyoto hasta hoy, poco conocido y no visitado a menudo, y no bien marcado para los turistas. Es justo al oeste del Museo Nacional de Kyoto y Toyokuni Jinja, el santuario Shinto dedicado a Toyotomi Hideyoshi, que fue deificado como kami después de su muerte. La financiación del gobierno es insuficiente para cuidar el sitio, por lo que el trabajo es realizado por los residentes locales, que se ofrecen como voluntarios para cortar la hierba y ordenar los terrenos.

El 28 de septiembre de 1997, el 400 aniversario de Mimizuka, se celebró una ceremonia en respeto a los asesinados, a la que asistieron personas de todas las nacionalidades y religiones. El actual cuidador de Mimizuka en agosto de 2009 es Shimizu Shirou (清水四郎).