Mileto

Miletus (griego: Μῑ́λητος, romanizado: Mī́lētos; transcripción hitita Millawanda o Milawata (exónimos); latín: Mīlētus; Turco: Milet) fue una antigua ciudad griega en la costa occidental de Anatolia, cerca de la desembocadura del río Maeander en la antigua Jonia. Sus ruinas están ubicadas cerca del pueblo moderno de Balat en la provincia de Aydın, Turquía. Antes del dominio persa que comenzó en el siglo VI a. C., Mileto se consideraba una de las ciudades griegas más grandes y ricas.

La evidencia del primer asentamiento en el sitio se ha vuelto inaccesible debido al aumento del nivel del mar y la deposición de sedimentos del Maeander. La primera evidencia disponible es del Neolítico. A principios y mediados de la Edad del Bronce, el asentamiento estuvo bajo la influencia minoica. Cuenta la leyenda que se produjo una afluencia de cretenses que desplazó a los indígenas Leleges, y el sitio pasó a llamarse Mileto en honor a un lugar de Creta.

La historia registrada en Mileto comienza con los registros del Imperio hitita y los registros micénicos de Pylos y Knossos, a finales de la Edad del Bronce. Mileto fue un bastión micénico en la costa de Asia Menor desde c. 1450 a 1100 a.

El siglo XIII a. C. vio la llegada de hablantes de lengua luvita desde el centro sur de Anatolia, que se autodenominaban carios. Posteriormente en ese siglo llegaron otros griegos. La ciudad en ese momento se rebeló contra el Imperio hitita. Después de la caída de ese imperio, la ciudad fue destruida en el siglo XII a. C. y, aproximadamente a partir del año 1000 a. C., los griegos jónicos la reasentaron extensamente. La leyenda ofrece un evento de fundación jónica patrocinado por un fundador llamado Neleus del Peloponeso.

La Edad Media griega fue una época de asentamientos jónicos y de consolidación en una alianza llamada Liga Jónica. El Período Arcaico de Grecia comenzó con un repentino y brillante destello de arte y filosofía en la costa de Anatolia. En el siglo VI a. C., Mileto fue el lugar de origen de la tradición filosófica (y científica) griega, cuando Tales, seguido por Anaximandro y Anaxímenes (conocidos colectivamente por los eruditos modernos como la escuela milesia), comenzaron a especular sobre el material. constitución del mundo, y proponer explicaciones naturalistas especulativas (en oposición a las tradicionales, sobrenaturales) para varios fenómenos naturales.

Historia

Mapa de Miletus y otras ciudades dentro del Imperio de Lydian

Neolítico

La evidencia arqueológica disponible más antigua indica que las islas en las que se colocó originalmente Mileto estaban habitadas por una población neolítica entre el 3500 y el 3000 a. El polen en muestras de testigos del lago Bafa en la región de Latmus tierra adentro de Mileto sugiere que en el valle de Maeander prevalecía un bosque clímax con pastoreo ligero, que por lo demás estaba desocupado. Los asentamientos neolíticos escasos se hicieron en los manantiales, numerosos y, a veces, geotérmicos en esta topografía kárstica del valle del rift. Las islas de la costa se asentaron quizás por su importancia estratégica en la desembocadura del Maeander, una ruta hacia el interior protegida por escarpes. Los ganaderos del valle pueden haberles pertenecido, pero el lugar miraba hacia el mar.

Edad del Bronce Medio

La arqueología prehistórica de la Edad del Bronce Temprano y Medio retrata una ciudad fuertemente influenciada por la sociedad y los eventos en otras partes del Egeo, en lugar del interior.

Período minoico

El asentamiento minoico más antiguo de Mileto data del 2000 a. A partir de alrededor de 1900 a. C., llegaron al sitio artefactos de la civilización minoica adquiridos mediante el comercio. Durante algunos siglos el lugar recibió un fuerte impulso de esa civilización, hecho arqueológico que tiende a sustentar pero no necesariamente a confirmar la leyenda fundacional, es decir, una afluencia de población procedente de Creta. Según Estrabón:

Ephorus dice: Miletus fue fundada y fortificada por primera vez por encima del mar por Cretans, donde el Mileto de los tiempos antiguos está ahora situado, siendo asentado por Sarpedon, que trajo colonos del Cretan Miletus y nombró la ciudad después de que Miletus, el lugar que anteriormente estaba en posesión de los Leleges.

Las leyendas contadas como historia por los historiadores y geógrafos antiguos son quizás las más fuertes; los últimos mitógrafos no tienen nada históricamente significativo que relatar.

Vista panorámica del Teatro de Miletus, Didim.

Edad del Bronce Final

La historia registrada en Mileto comienza con los registros del Imperio hitita y los registros micénicos de Pylos y Knossos, a finales de la Edad del Bronce.

Período micénico

Miletus fue un bastión micénico en la costa de Asia Menor desde c. 1450 a 1100 a. Cª. 1320 a. C., la ciudad apoyó una rebelión antihitita de Uhha-Ziti de la cercana Arzawa. Muršili ordenó a sus generales Mala-Ziti y Gulla que asaltaran Millawanda, y procedieron a quemar partes de ella; el daño de LHIIIA encontrado en el sitio se ha asociado con esta redada. Además, la ciudad fue fortificada según un plan hitita.

Luego se menciona a Mileto en la "carta de Tawagalawa", parte de una serie que incluye la carta de Manapa-Tarhunta y la carta de Milawata, todas las cuales tienen una fecha menos segura. La carta de Tawagalawa señala que Milawata tenía un gobernador, Atpa, que estaba bajo la jurisdicción de Ahhiyawa (un estado en crecimiento probablemente en LHIIIB Grecia micénica); y que la ciudad de Atriya estaba bajo la jurisdicción de Mileto. La carta de Manapa-Tarhunta también menciona a Atpa. Juntas las dos cartas cuentan que el aventurero Piyama-Radu había humillado a Manapa-Tarhunta ante Atpa (además de otras desventuras); Luego, un rey hitita persiguió a Piyama-Radu hasta Millawanda y, en la carta de Tawagalawa, solicitó la extradición de Piyama-Radu a Hatti.

La carta de Milawata menciona una expedición conjunta del rey hitita y un vasallo de Luwian (probablemente Kupanta-Kurunta de Mira) contra Mileto, y señala que la ciudad (junto con Atriya) estaba ahora bajo control hitita.

Homero menciona que durante la época de la guerra de Troya, Mileto era aliado de Troya y ciudad de los carios, bajo Néstor y Anfímaco.

En la última etapa de LHIIIB, la ciudadela de la edad de bronce Pilos contaba entre sus esclavas a mi-ra-ti-ja, griego micénico para "mujeres de Mileto", escrito en escritura silábica Lineal B.

Caída de Mileto

Durante el colapso de la civilización de la Edad del Bronce, Mileto fue incendiada nuevamente, presumiblemente por los Pueblos del Mar.

Edad Oscura

Los mitógrafos contaron que Neleus, un hijo de Codrus, el último rey de Atenas, había llegado a Mileto después del "Regreso de los Heráclidas" (así, durante la Edad Media griega). Los jonios mataron a los hombres de Mileto y se casaron con sus viudas. Este es el comienzo mítico de la duradera alianza entre Atenas y Mileto, que desempeñó un papel importante en las guerras persas posteriores.

Período arcaico

La Historia Iónica del Camino Sagrado en Miletus

estatua de Apolo encontrada en Miletus. Actualmente en Estambul Museo Arqueológico

La ciudad de Mileto se convirtió en una de las doce ciudades-estado jónicas de Asia Menor para formar la Liga Jónica.

Miletus fue una de las ciudades implicadas en la Guerra Lelantina del siglo VIII a.C.

Lazos con Megara

Se sabe que Mileto tuvo vínculos tempranos con Megara en Grecia. Según algunos estudiosos, estas dos ciudades habían construido una "alianza de colonización". En el siglo VII/VI aC actuaron de acuerdo unos con otros.

Ambas ciudades actuaron bajo el liderazgo y la sanción de un oráculo de Apolo. Megara cooperó con la de Delphi. Mileto tenía su propio oráculo de Apolo Didymeus Milesios en Didyma. Además, hay muchos paralelos en la organización política de ambas ciudades.

Templo de Apolo en Didyma

Según Pausanias, los megarenses decían que su ciudad debía su origen a Car, el hijo de Foroneo, quien construyó la ciudadela de la ciudad llamada 'Caria'. Este 'Coche de Megara' puede o no ser lo mismo que el 'Carro de los Carianos', también conocido como Car (Rey de Caria).

A finales del siglo VII a. C., el tirano Trasíbulo conservó la independencia de Mileto durante una guerra de 12 años contra el Imperio lidio. Thrasybulus era un aliado del famoso tirano corintio Periandro.

Miletus fue un importante centro de filosofía y ciencia, y produjo hombres como Thales, Anaximander y Anaximenes. Refiriéndose a este período, el profesor de estudios religiosos F. E. Peters describió el pandeísmo como "el legado de los milesios".

Para el siglo VI a. C., Mileto se había ganado un imperio marítimo con muchas colonias, pero se enfrentó a la poderosa Lidia en casa y al tirano Polícrates de su vecino del oeste, Samos.

Primer período aqueménida

Coinage of Miletus en el momento de Aristagoras. A finales del siglo VI A.C.

Electrum coinage of Miletus, circa 600-550 BC.

Cuando Ciro de Persia derrotó a Creso de Lidia a mediados del siglo VI a. C., Mileto cayó bajo el dominio persa. En 499 a. C., el tirano Aristágoras de Mileto se convirtió en el líder de la revuelta jónica contra los persas, quienes, bajo el mando de Darío el Grande, sofocaron esta rebelión y castigaron a Mileto vendiendo a todas las mujeres y niños como esclavos, matando a los hombres. y expulsando a todos los jóvenes como eunucos, asegurando así que ningún ciudadano de Mileto volvería a nacer. Un año después, Phrynicus produjo la tragedia La captura de Mileto en Atenas. Los atenienses lo multaron por recordarles su pérdida.

Período clásico griego

El plan de Milet en el período Clásico

En 479 a. C., los griegos derrotaron decisivamente a los persas en el continente griego en la batalla de Platea, y Mileto se liberó del dominio persa. Durante este tiempo, los colonos milesios formaron varias otras ciudades, que se extendían por lo que ahora es Turquía e incluso hasta Crimea. El diseño en forma de cuadrícula de la ciudad se hizo famoso y sirvió como diseño básico para las ciudades romanas.

Segundo período aqueménida

En el 387 a. C., la Paz de Antálcidas otorgó al Imperio persa aqueménida bajo el mando del rey Artajerjes II el control de las ciudades-estado griegas de Jonia, incluido Mileto.

En el 358 a. C., Artajerjes II murió y fue sucedido por su hijo Artajerjes III, quien, en el 355 a. C., obligó a Atenas a concluir una paz, lo que exigió que sus fuerzas abandonaran Asia Menor (Anatolia) y reconocieran la independencia de sus rebeldes. aliados

Período macedonio

En el 334 a. C., el asedio de Mileto por parte de las fuerzas de Alejandro Magno de Macedonia conquistó la ciudad. Pronto siguió la conquista de la mayor parte del resto de Asia Menor. En este período, la ciudad alcanzó su mayor extensión, ocupando dentro de sus murallas un área de aproximadamente 90 hectáreas (220 acres).

Cuando Alejandro murió en el 323 a. C., Mileto quedó bajo el control de Ptolomeo, gobernador de Caria, y su sátrapa de Lidia, Asandro, que se había vuelto autónomo. En el 312 a. C., el general macedonio Antígono I Monoftalmo envió a Docimus y Medeius a liberar la ciudad y otorgarle autonomía, restaurando el régimen patrimonial democrático. En el 301 a. C., después de que Antígono I muriera en la batalla de Ipsus por la coalición de Lysimachus, Cassander y Seleucus I Nicator, fundador del Imperio seléucida, Mileto mantuvo buenas relaciones con todos los sucesores después de que Seleucus I Nicator hiciera donaciones sustanciales a la santuario de Dídima y devolvió la estatua de Apolo robada por los persas en el 494 a.

En 295 a. C., el hijo de Antígono I, Demetrio Poliorcetes, era el arconte epónimo (stephanephorus) en la ciudad, que se alió con Ptolomeo I Sóter de Egipto, mientras Lisímaco asumía el poder en la región, aplicando una política estricta hacia el ciudades griegas mediante la imposición de altos impuestos, lo que obligó a Mileto a recurrir a los préstamos.

Período seléucida

Alrededor de 287/286 aC Demetrio Poliorcetes regresó, pero no pudo mantener sus posesiones y fue encarcelado en Siria. Nicocles de Sidón, el comandante de Demetrius' flota rindió la ciudad. Lysimachus dominó hasta el 281 a. C., cuando fue derrotado por los seléucidas en la batalla de Corupedium. En 280/279 a. C., los milesios adoptaron un nuevo sistema cronológico basado en los seléucidas.

artefacto egipcio encontrado en Miletus

Período egipcio

En el 279 a. C., la ciudad fue tomada del rey seléucida Antíoco II por el rey egipcio Ptolomeo II Filadelfo, quien donó una gran área de tierra para cimentar su amistad, y permaneció bajo el dominio egipcio hasta el final del siglo.

Aristides de Mileto, fundador de la obscena escuela de literatura mileciana, floreció en el siglo II a.

Período romano

Después de una alianza con Roma, en el año 133 aC la ciudad pasó a formar parte de la provincia de Asia.

Miletus se benefició del dominio romano y la mayoría de los monumentos actuales datan de este período.

El Nuevo Testamento menciona a Mileto como el lugar donde el apóstol Pablo en el año 57 d.C. se reunió con los ancianos de la iglesia de Éfeso cerca del final de su Tercer Viaje Misionero, según consta en Hechos de los Apóstoles (Hechos 20:15–38).. Se cree que Paul se detuvo en el Monumento al Gran Puerto y se sentó en sus escalones. Podría haber conocido a los ancianos de Éfeso allí y luego despedirse de ellos en la playa cercana. Mileto es también la ciudad donde Pablo dejó a Trófimo, uno de sus compañeros de viaje, para recuperarse de una enfermedad (2 Timoteo 4:20). Debido a que esta no puede ser la misma visita que en Hechos 20 (en la que Trófimo acompañó a Pablo hasta Jerusalén, según Hechos 21:29), Pablo debe haber hecho al menos una visita adicional a Mileto, quizás hasta el 65 o 66 d.C.. El exitoso ministerio anterior de Pablo de tres años en la cercana Éfeso resultó en la evangelización de toda la provincia de Asia (ver Hechos 19:10, 20; 1 Corintios 16:9). Es seguro asumir que al menos en el momento de la segunda visita del apóstol a Mileto, una comunidad cristiana incipiente se estableció en Mileto.

En 262 se construyeron nuevas murallas.

Sin embargo, el puerto se estaba llenando de sedimentos y la economía estaba en declive. En 538 el emperador Justiniano reconstruyó las murallas pero se había convertido en una pequeña ciudad.

Período bizantino

Castillo de Palación Bizantina

Durante la época bizantina, la sede de Mileto fue elevada a arzobispado y más tarde a obispado metropolitano. El pequeño castillo bizantino llamado Palation, ubicado en la colina al lado de la ciudad, fue construido en este momento. Mileto estaba encabezado por un curador.

Dominio turco

Una mezquita otomana del período turco en el sitio de Miletus

Los turcos selyúcidas conquistaron la ciudad en el siglo XIV y utilizaron Mileto como puerto para comerciar con Venecia.

En el siglo XV, los otomanos utilizaron la ciudad como puerto durante su gobierno en Anatolia. Cuando el puerto se llenó de sedimentos, la ciudad fue abandonada. Debido a la deforestación antigua y posterior, el pastoreo excesivo (principalmente por rebaños de cabras), la erosión y la degradación del suelo, las ruinas de la ciudad se encuentran a unos 10 km (6,2 mi) del mar con sedimentos que llenan la llanura y las colinas desnudas sin suelo ni árboles. queda un matorral de maquis.

El complejo Ilyas Bey de 1403 con su mezquita es un sitio de patrimonio cultural premiado por Europa Nostra en Mileto.

Excavaciones arqueológicas

The Market Gate of Miletus at the Pergamon Museum in Berlin

Las primeras excavaciones en Mileto fueron realizadas por el arqueólogo francés Olivier Rayet en 1873, seguidas por los arqueólogos alemanes Julius Hülsen y Theodor Wiegand entre 1899 y 1931. Las excavaciones, sin embargo, fueron interrumpidas varias veces por guerras y otros eventos. Carl Weickart excavó durante una corta temporada en 1938 y nuevamente entre 1955 y 1957. Le siguió Gerhard Kleiner y luego Wolfgang Muller-Wiener. Hoy en día, las excavaciones están organizadas por la Universidad Ruhr de Bochum, Alemania.

Un artefacto notable recuperado de la ciudad durante las primeras excavaciones del siglo XIX, la Puerta del Mercado de Mileto, fue transportado pieza por pieza a Alemania y vuelto a montar. Actualmente se exhibe en el Museo de Pérgamo de Berlín. La principal colección de artefactos se encuentra en el Miletus Museum en Didim, Aydın, en servicio desde 1973.

Los arqueólogos descubrieron una cueva debajo del teatro de la ciudad y creen que es un lugar "sagrado" cueva que perteneció al culto de Asklepius.

Ejemplos del jarrón milesio

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  El nombre Fikellura deriva de un sitio en la isla de Rodas al que se ha atribuido este tejido. Ahora se establece que el centro de producción era Miletus.

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  Milesian Vase

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  Milesian Vase

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  Milesian Vase

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  Milesian Vase

Geografía

Ubicación de Miletus en la boca del río Maeander

Las ruinas aparecen en mapas satelitales en 37°31.8'N 27°16.7'E, a unos 3 km al norte de Balat y 3 km al este de Batıköy en la provincia de Aydın, Turquía.

En la antigüedad, la ciudad poseía un puerto en la entrada sur de una gran bahía, en el que se levantaban dos más de las doce ciudades jónicas tradicionales: Priene y Myus. El puerto de Mileto estaba protegido además por la pequeña isla cercana de Lade. A lo largo de los siglos, el golfo se llenó de sedimentos con el aluvión arrastrado por el río Meander. Priene y Myus habían perdido sus puertos en la era romana, y Mileto se convirtió en una ciudad del interior en la era cristiana primitiva; los tres fueron abandonados a la ruina cuando sus economías se vieron estranguladas por la falta de acceso al mar. Hay un Monumento al Gran Puerto donde, según el relato del Nuevo Testamento, el apóstol Pablo se detuvo en su camino de regreso a Jerusalén en barco. Se reunió con los Ancianos de Éfeso y luego se dirigió a la playa para despedirse de ellos, registrado en el libro de Hechos 20:17-38.

Geología

Durante la época del Pleistoceno, la región de Mileto estuvo sumergida en el mar Egeo. Posteriormente emergió lentamente, el mar alcanzó un nivel bajo de unos 130 metros (430 pies) por debajo del nivel actual a unos 18 000 BP. El sitio de Mileto era parte del continente.

Un aumento gradual trajo un nivel de aproximadamente 1,75 metros (5 pies 9 pulgadas) por debajo del actual alrededor de 5500 BP, creando varias islas de bloques kársticos de piedra caliza, la ubicación de los primeros asentamientos en Mileto. Alrededor del 1500 a. C., el karst se desplazó debido a pequeños movimientos de la corteza y las islas se consolidaron en una península. Desde entonces, el nivel del mar ha subido 1,75 m, pero la península ha estado rodeada de sedimentos del río Maeander y ahora no tiene salida al mar. La sedimentación del puerto comenzó alrededor del año 1000 a. C. y para el año 300 d. C. se había creado el lago Bafa.

Galería

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  Escultura de Baños de Faustina

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  Baños Faustina en Miletus

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  El Camino Sagrado de Mileto con los restos de la stoa

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  La Historia Iónica del Camino Sagrado

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  Restos de la stoa que conecta el baño principal de Faustina a la Palaestra

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  Ilustración de Miletus

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  Entrada derecha del antiguo teatro griego

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  Antiguo teatro griego

Colonias

Mapa del Mar Negro, con el phasing cronológico de las principales fundaciones coloniales Milesian.

Miletus se hizo conocido por la gran cantidad de colonias que fundó. Fue considerada la mayor metrópolis griega y fundó más colonias que cualquier otra ciudad griega. Plinio el Viejo (Historia natural, 5.112) dice que Mileto fundó más de 90 colonias. Entre ellos están:

Personas notables

Thales de Miletus era un matemático griego, astrónomo y filósofo pre-socrático de la ciudad. Él es reconocido históricamente como el primer individuo conocido por haber entretenido y comprometido en la filosofía científica

• Arctinus de Miletus (775 BC – 741 BC), poeta épico
• Thales (c. 624 aC – c. 546 aC), filósofo presocrático
• Anaximander (c. 610 BC – c. 546 BC), filósofo y geógrafo presocrático
• Cadmus (fl. c. 550 BC), escritor
• Anaximenes (c. 585 aC – c. 525 aC), filósofo presocrático
• Aristagoras (siglo VI-5 BC), Tinte de Miletus
• Phocylides (nacido c. 560 aC), poeta gnómico griego
• Hecataeus (c. 550 BC – c. 476 BC), historiador griego
• Histiaeus (died 493 BC), gobernante de Miletus
• Leucippus (primera mitad del siglo V a.C.), filósofo y originario del Atomismo (su asociación con Miletus es tradicional, pero disputada)
• Hippodamus (c. 498 – 408 BC), planificador urbano
• Aspasia (c. 470 – 400 BC) cortesano, y amante de Pericles, nació en Miletus
• Aristides (siglo II aC), escritor
• Monime (died 72/71 BC), una noble mujer griega y una de las esposas de Mithridates VI Eupator
• Alexander Polyhistor (fl. 1st century AD), estudioso griego, nacido en Miletus antes de ser tomado como esclavo de Roma
• Aeschines de Miletus (siglo I dC), un distinguido orador en el estilo asiático
• Isidore (siglo VI d.C.), arquitecto griego
• Hesychius (siglo VI dC), cronista griego y biógrafo
• Timagenes o Timógenos, historiador y retorno
• Philiscus de Miletus, retor. Maestro de Neanthes de Cyzicus
• Hellanicus, historiador
• Dionysicles (Ancient Greek: Δοινοιννννισκλ) de Miletus, escultor. Una de sus famosas obras fue una estatua, en Leonidaion, de los demócratas de Tenedos que fue un antiguo ganador olímpico en lucha
• Baccheius o Bacchius de Miletus (ακχε crowdος), escritor. Escribió un trabajo sobre agricultura.

Referencias y fuentes

Referencias