Migración túrquica

Migración túrquica se refiere a la expansión de las tribus turcas y las lenguas turcas en Eurasia y entre los siglos VI y XI. En el siglo VI, los Göktürks derrocaron al Rouran Khaganate en lo que ahora es Mongolia y se expandieron en todas direcciones, difundiendo la cultura turca por las estepas euroasiáticas. Aunque los imperios de Göktürk llegaron a su fin en el siglo VIII, fueron sucedidos por numerosos imperios túrquicos, como el kanato uigur, el kanato de Kara-Khanid, los jázaros y los cumanos. Algunos turcos eventualmente se establecieron en una sociedad sedentaria como los uigures de Qocho y Ganzhou. La dinastía Seljuq se estableció en Anatolia a partir del siglo XI, lo que resultó en un asentamiento y presencia turcos permanentes allí. Las naciones modernas con grandes poblaciones turcas incluyen Kirguistán, Turkmenistán, Turquía, Azerbaiyán, Uzbekistán y Kazajstán.

Teorías del origen

Las propuestas sobre la patria de los pueblos túrquicos y su lengua son muy variadas, desde la estepa transcaspiana hasta el noreste de Asia (Manchuria). Peter Benjamin Golden enumeró elementos léxicos proto-turcos sobre el clima, la topografía, la flora, la fauna, los modos de subsistencia de las personas en el Urheimat proto-turco hipotético y propuso que el Urheimat proto-turco estaba ubicado en la zona sur de la estepa de taiga del región Sayan-Altay. Según Yunusbayev et al. (2015), la evidencia genética apunta a un origen en la región cercana al sur de Siberia y Mongolia como la "Patria del interior de Asia" de la etnia túrquica. De manera similar, varios lingüistas, incluidos Juha Janhunen, Roger Blench y Matthew Spriggs, sugieren que Mongolia es la patria de la lengua turca temprana.Según Robbeets, el pueblo túrquico desciende de personas que vivían en una región que se extiende desde la actual Siberia del Sur y Mongolia hasta la cuenca del río Liao Occidental (la actual Manchuria). Los autores Joo-Yup Lee y Shuntu Kuang analizaron diez años de investigación genética sobre los túrquicos y compilaron información académica sobre los orígenes de los túrquicos, y dijeron que los turcos primitivos y medievales eran un grupo heterogéneo y que la turquificación de Eurasia fue el resultado de la difusión del idioma. no una migración de una población homogénea.

Teoría de los hunos

Los hunos eran un pueblo nómada que vivió en Asia Central, el Cáucaso y Europa del Este, entre los siglos IV y VI d.C. Según la tradición europea, se informó por primera vez que vivían al este del río Volga, en un área que era parte de Scythia en ese momento; La llegada de los hunos está asociada con la migración hacia el oeste de un pueblo indo-iraní, los alanos. Los hunos a menudo se han considerado un pueblo túrquico y, a veces, se los ha asociado con los xiongnu. Mientras estaban en Europa, los hunos incorporaron a otros, como godos, eslavos y alanos.

Los hunos no sabían leer y escribir (según Procopio) y no dejaron nada lingüístico para identificarlos excepto sus nombres, que derivan del germánico, iranio, turco, desconocido y una mezcla. Algunos, como Ultinčur y Alpilčur, son como nombres turcos que terminan en -čor, nombres pechenegos en -tzour y nombres kirguises en -čoro. Los nombres que terminan en -gur, como Utigur y Onogur, y -gir, como Ultingir, son como nombres turcos con las mismas terminaciones.

La identidad real de los hunos todavía se debate. Con respecto a la génesis cultural de los hunos, la Historia antigua de China de Cambridge afirma: "A partir del siglo VIII a. C., en todo el interior de Asia aparecieron comunidades pastoriles a caballo, dando origen a sociedades guerreras". Estos eran parte de un cinturón más grande de "pueblos pastores ecuestres" que se extendía desde el Mar Negro hasta Mongolia, y los griegos los conocían como los escitas.

Historia

Ola de Göktürk (siglos V-VIII)

Tiele y Turk

Los primeros turcos mencionados en fuentes textuales son Xinli (薪犁), Gekun (鬲昆) y Tiele (鐵勒), el último de los cuales posiblemente transcribe el endónimo *Tegreg '[Gente de los] carros', registrado por los chinos. en el siglo VI. Según el Nuevo Libro de Tang, Tiele es solo una forma errónea de Chile / Gaoche, quienes a su vez están relacionados con Xiongnu y Dingling. Muchos estudiosos creen que Di, Dili, Dingling y más tarde Tujue mencionados en fuentes textuales son solo transcripciones chinas de la misma palabra turca türk, pero Golden propone que Tujuetranscribieron * Türküt mientras que Dili, Dingling, Chile, Tele y Tiele transcribieron * Tegreg.

La primera referencia a Türk o Türküt aparece en fuentes chinas del siglo VI como la transcripción Tūjué (突厥). La evidencia más temprana de las lenguas turcas y el uso de Turk como endónimo proviene de las inscripciones de Orkhon de los Göktürks (inglés: 'Celestial Turks') a principios del siglo VIII. Muchos grupos que hablan idiomas túrquicos nunca adoptaron el nombre turco para su propia identidad. Entre los pueblos que quedaron bajo el dominio de Göktürk y adoptaron su cultura política y lengua franca, el nombre Turkno siempre fue la identidad preferida. Turco, por lo tanto, no se aplicaba a todos los pueblos túrquicos en ese momento, sino que solo se refería al Khaganato turco oriental, mientras que el Khaganato turco occidental y Tiele usaban sus propios nombres tribales. De los Tiele, el Libro de Sui menciona solo tribus que no formaban parte del Primer Khaganate turco. No hubo una expansión unificada de las tribus turcas. Los pueblos túrquicos periféricos del Imperio Göktürk, como los búlgaros, e incluso los centrales, como los oghuz y los karluk, emigraron de forma autónoma con la migración de comerciantes, soldados y habitantes del pueblo.

Se desconoce la fecha precisa de la expansión inicial desde la patria primitiva. El primer estado conocido como turco, que dio su nombre a los muchos estados y pueblos posteriores, fue el de los Göktürks (gök 'azul' o 'celestial', sin embargo, en este contexto gök se refiere a la dirección 'este'. Por lo tanto, Gökturks solo denotó a los turcos orientales en el siglo VI. En 439, el jefe del clan Ashina condujo a su pueblo desde Pingliang (ahora en la actual provincia de Gansu, China) a Rouran en busca de inclusión en su confederación y protección. Su tribu estaba formada por famosos orfebres y se les concedió un terreno cerca de una cantera de montaña que parecía un casco, de donde obtuvieron el nombre de Turk/ Tujue突厥.En 546, el líder de Ashina, Bumin, ayudó a Rouran a sofocar una revuelta de Tiele. Bumin solicitó una princesa de Rouran para su servicio, pero se le negó, después de lo cual declaró la independencia. En 551, Bumin se declaró Khagan y se casó con la princesa Changle de Western Wei. Luego asestó un duro golpe al Rouran Khaganate al año siguiente, pero murió poco después. Sus hijos, Issik Qaghan y Muqan Qaghan, continuaron librando la guerra a los rouran, acabándolos en 554. En 568, su territorio había llegado a los límites del Imperio bizantino, donde los ávaros, posiblemente relacionados con los rouran de alguna manera, escapado.En 581, Taspar Qaghan murió y el khaganate entró en una guerra civil que resultó en dos facciones túrquicas separadas. El Khaganato oriental fue derrotado por la dinastía Tang en 630, mientras que el Khaganato occidental cayó ante los Tang en 657. En 682, Ilterish Qaghan se rebeló contra los Tang y fundó el Segundo Khaganate turco, que cayó ante los uigures en 744.

Búlgaro

Los búlgaros, también conocidos como Onogur-Bulgars u Onogundurs, llegaron a la zona esteparia de Kuban en algún momento del siglo V. En el siglo VII, estaban bajo el dominio de los ávaros, contra quienes se rebelaron en 635 bajo el liderazgo de Kubrat. Antes de esto, Kubrat había hecho una alianza con Heraclio del Imperio bizantino. Fue bautizado en 619. Kubrat murió en la década de 660 y su territorio, la Antigua Gran Bulgaria, se dividió entre sus hijos. Dos de ellos fueron incorporados por los jázaros, uno se dirigió a Panonia y el otro se convirtió en súbdito de los bizantinos. Los búlgaros de Panonia se rebelaron contra los ávaros de Panonia y emigraron a Tesalónica en 679. Allí formaron el Primer Imperio búlgaro.

Jázaro

El origen de los jázaros no está claro. Según Al-Masudi, los jázaros se llamaban sabirs en turco. Dunlop (1954) sugiere una relación con los uigures, algunos de los cuales podrían haber emigrado al oeste antes del 555 EC. Debido a que las fuentes imperiales chinas vincularon a los jázaros con los Göktürks, otros creen que los jázaros fueron fundados por Irbis Seguy, el penúltimo gobernante del Khaganato turco occidental, ya que Hudud al-'Alam dice que el rey jázaro descendía de Ansa, lo que se ha interpretado como Ashina.. A mediados del siglo VII, los jázaros se ubicaron en el norte del Cáucaso, donde lucharon constantemente contra los omeyas.

Kirguís

Según el Libro de Tang, los Yenisei Kyrgyz eran altos, pelirrojos, de rostro pálido y ojos verdes; Se afirmó que los kirguisos de ojos negros eran descendientes del general Han Li Ling, presumiblemente incluidos los kirguises Khagans que afirmaban ser descendientes. También señala que las mujeres kirguisas superaban en número a los hombres, tanto hombres como mujeres usaban tatuajes y fabricaban armas que entregaban a los turcos. Practicaban la agricultura pero no cultivaban frutos. Los kirguises vivían al oeste del lago Baikal y al este de los karluks. Según el Libro de Sui, los kirguises se burlaron de la dominación del primer kaganato turco. El Khaganate uigur también hizo la guerra a los kirguises y les cortó el comercio con China, que los uigures monopolizaban. Como resultado, los kirguises recurrieron a otros canales de comercio, como los tibetanos, los árabes y los karlukos. Desde 820 en adelante, los kirguises estuvieron constantemente en guerra con los uigures, hasta 840, cuando se desmanteló el Uyghur Khaganate. Aunque los kirguises lograron ocupar algunas de las tierras uigures, no tuvieron un gran efecto en la configuración geopolítica a su alrededor. Los chinos no les prestaron atención más que para otorgarles algunos títulos y razonaron que dado que los uigures ya no estaban en el poder, no había razón para mantener relaciones con los kirguises por más tiempo. Los propios kirguises parecían no tener ningún interés en ocupar el antiguo territorio de los uigures en el este. Para el año 924, los khitan habían ocupado Otuken en el territorio del antiguo Uyghur Khaganate.

Viajas

En 699, el gobernante de Turgesh, Wuzhile, fundó un khaganate que se extendía desde Chach hasta Beshbalik. Él y su sucesor Saqal hicieron campaña contra la dinastía Tang y sus aliados túrquicos hasta el 711, cuando el resurgente Segundo Khaganato túrquico aplastó a los Turgesh en la batalla. Los remanentes de Turgesh bajo Suluk se restablecieron en Zhetysu. Suluk fue asesinado por uno de sus subordinados en 737 después de que los omeyas lo derrotaran. Los Tang aprovecharon la situación para invadir el territorio de Turgesh y tomaron la ciudad de Suyab. En la década de 760, los Karluks expulsaron a los Turgesh.

Karluk

Los Karluks emigraron al área de Tokharistan ya en el siglo VII. En 744, participaron en el ascenso del Khaganate uigur al derrocar al Segundo Khaganate turco, pero el conflicto con los uigures los obligó a emigrar más al oeste hacia Zhetysu. En 766, habían expulsado a los Turgesh y tomaron la capital turca occidental de Suyab. El Islam comenzó a extenderse en las tribus Karluk durante el siglo IX. Según el Hudud al-'Alam, escrito en el siglo X, los Karluks eran personas agradables y casi civilizadas que participaban en la agricultura, así como en el pastoreo y la caza. Al-Masudi consideraba a los Karluk como las personas más bellas entre los turcos, de alta estatura y apariencia señorial. Para el siglo XI, habían integrado a un número considerable de sogdianos en su población, lo que resultó en un discurso que a Mahmud al-Kashgari le sonaba confuso. Los Karluks, Chigils y Yagmas formaron el Kara-Khanid Khanate en el siglo IX, pero no está claro si el liderazgo de la nueva política recayó en los Karluks o los Yagmas.

Observaciones

1. ^ Su nombre qarluğ ~ * qarluq a menudo se deriva del proto-turco * qar, que significa "nieve". Marcel Erdal critica esa sugerencia como etimología popular y propone que "es probable que el nombre sea un exónimo, formado como un -(O)k derivado del verbo kar-ıl- 'mezclar (intr.)' discutido en Erdal (1991: 662); por lo tanto, habría significado 'los mezclados', presumiblemente porque la tribu evolucionó a partir de la mezcla de grupos discretos", como ya sugirió Doerfer.

Pechenegos

Paul Pelliot (apud Pritsak, 1975) propuso por primera vez que el Libro histórico chino de Sui del siglo VII conservaba el registro más antiguo sobre los pechenegos; el libro menciona a un pueblo llamado Bĕirù (北褥; LMC: * puǝ̌k-rjwk < EMC: * pǝk-ŋuawk), que se había asentado cerca de los Ēnqū (恩屈; LMC: * ʔən-kʰyt < EMC: * ʔən-kʰut < * On[o]gur) y Alan (阿蘭; MC: * ʔa-lan) pueblos (identificados como Onogurs y Alans, respectivamente), al este de Fulin (拂菻) (o el Imperio Romano de Oriente). Victor Spinei enfatiza que la asociación de los pechenegos con Bĕirùes incierto"; en cambio, afirma que el informe de un enviado uigur del siglo VIII, que sobrevive en la traducción tibetana, contiene la primera referencia segura a los pechenegos: el informe registra un conflicto armado entre Be-ča-nag y Hor (uigures o turcos oghuz) pueblos de la región del río Syr Darya. Las tribus Pecheneg posiblemente estaban relacionadas con los Kangly.A fines del siglo IX, el conflicto con los jázaros llevó a los pechenegos a las estepas pónticas. En el siglo X, tuvieron interacciones sustanciales con el Imperio bizantino, que dependía de ellos para mantener el control de sus vecinos. Fuentes bizantinas y musulmanas confirman que los pechenegos tenían un líder, pero el cargo no se transmitía de padres a hijos. En el siglo X, los pechenegos entraron en conflicto militar con los Rus y, a principios del siglo XI, el conflicto militar con los turcos de Oghuz los llevó más al oeste a través del Danubio hacia territorio bizantino.

Ola uigur (siglos VIII-IX)

Oghuz

Los turcos Oghuz toman su nombre de la palabra turca para 'clan', 'tribu' o 'parentesco'. Como tal, Oghuz es una denominación común para muchos grupos turcos, como Toquz Oghuz (nueve tribus), Sekiz Oghuz (ocho tribus) y Uch Oghuz (tres tribus). Oghuz se ha utilizado para referirse a muchas tribus turcas diferentes, lo que genera mucha confusión. Por ejemplo, el gobernante de Oghuz se llamaba Toquz Khagan, aunque había doce tribus en lugar de nueve. No está claro si los turcos Oghuz descendían directamente de los Toquz Oghuz. Es posible que hayan estado bajo el liderazgo directo de los Toquz en algún momento, pero en el siglo XI, los Oghuz ya eran lingüísticamente distintos de sus vecinos, como los Kipchaks y Karakhanids. Gūsū (<MC * kuo-suo) mencionado en la enciclopedia china Tongdian, así como el三屈'Three Qu ' (<MC * k(h)ɨut̚) en el Taibo Yinjing del siglo(太白陰經) 'Venus's Secret Classic' y las tres hordas Ġuz mencionadas en Meadows of Gold and Mines of Gems de Al-Masudi.

La migración de Oghuz hacia el oeste comenzó con la caída del Segundo Khaganate de Turkic y el ascenso del Khaganate de Uyghur en 744. Bajo el gobierno de Uyghur, el líder de Oghuz obtuvo el título de "yabgu derecho". Cuando aparecieron en fuentes textuales musulmanas en el siglo IX, se describieron con el mismo título. Los Oghuz libraron una serie de guerras con los pechenegos, Khalaj, Charuk y Khazars por las estepas, saliendo victoriosos y estableciendo el Estado Oghuz Yabgu. Los Oghuz estuvieron en constante conflicto con los pechenegos y los jázaros a lo largo del siglo X, como lo registran los textos musulmanes, pero también cooperaron en ocasiones. En un caso, los jázaros contrataron a los oghuz para luchar contra un ataque de los alanos. En 965, los oghuz participaron en un ataque de los rus contra los jázaros y en 985 se unieron nuevamente a los rus para atacar Volga Bulgaria. El estado Yabgu de los Oghuz no tenía un liderazgo central y no hay evidencia de que Yabgu actuara como portavoz de todo el pueblo Oghuz. Para el siglo X, algunos Oghuz se habían asentado en pueblos y se habían convertido al Islam, aunque muchas tribus aún seguían el tengrismo.

Solo kipchak

La relación y los orígenes de los cumanos y los kipchaks son inciertos. Probablemente, Cumans y Kipchaks habían sido originalmente dos pueblos túrquicos distintos que se unieron a una misma confederación, con Cumans constituyendo la parte occidental y Kipchaks la parte oriental. Según Rashid al-Din Hamadani, escribiendo mucho más tarde en el Ilkhanate, Kipchak se deriva de una palabra turca que significa 'árbol hueco podrido'. Cuman puede derivarse de la palabra turca qun, que significa 'pálido' o 'amarillo'. Algunos eruditos asocian los Cumans-Kipchaks con los Kankalis. Los Kipchaks podrían haber sido mencionados como Turk-Kibchak en la inscripción Moyun Chur del siglo VIII, aunque esto era incierto ya que solo las letras ?? (čq * čaq?) eran legibles en la inscripción dañada; fueron mencionados definitivamente por primera vez en el siglo IX por Ibn Khordadbeh, quien los colocó junto a los Toquz Oghuz, mientras que Al-Biruni afirmó que los Qun estaban más al este de ellos. Habash al-Hasib al-Marwazi escribe que los Qun vinieron de las tierras de Cathay de las que huyeron por temor a los khitanes. Esto puede haber sido a lo que se refería el cronista armenio Mateo de Edesa cuando relató que los Pálidos fueron expulsados ​​​​por la gente de las Serpientes, a quienes Golden identificó como un pueblo mongólico o paramongólico conocido como Qay en árabe, Tatabï en turco antiguo. y Kumo Xi en idioma chino.

Kimek

A mediados del siglo IX, surgió la confederación Kimek-Kipchak en las estepas del norte que se extiende desde el lago Balkhash en el este hasta el mar de Aral en el oeste. Eran una confederación de siete tribus menores: yemeks, imur, tártaros, bayandur, kipchaks, lanikaz y ajlad; y cuyo líder ostentaba el título de "Shad Tutuk", derivado del título militar del chino medio tuo-tuok 都督'gobernador militar' (> chino estándar: dūdū), pero comenzó a usar el título de "Yabgu" en su lugar cuando los restos de los uigures Khaganate huyó a ellos en 840. A principios del siglo X, los kimeks bordeaban Oghuz al sur, donde los Urales formaban el límite. Según el Hudud al-'Alam, escrito en el siglo X, los Kimek usaron el título de Khagan. Eran los más alejados de la civilización sedentaria de todos los turcos y tenían un solo pueblo dentro de su territorio. En el siglo XI, los kimeks fueron desplazados por los cumanos.

Pueblos túrquicos posteriores

Los pueblos túrquicos posteriores incluyen a los jázaros, turcomanos: ya sea karluks (principalmente del siglo VIII) u turcos oghuz, uigures, yenisei kirguís, pechenegos, cumanos-kipchaks, etc. Como estos pueblos fueron estados fundadores en el área entre Mongolia y Transoxiana, entraron en contacto con los musulmanes, y la mayoría gradualmente adoptó el Islam. Sin embargo, la mayoría de los grupos de personas turcas que pertenecían a otras religiones, incluidos cristianos, judaístas, budistas, maniqueos y zoroastrianos.

Turcomanos

Mientras que el estado de Karakhanid permaneció en este territorio hasta su conquista por Genghis Khan, el grupo de tribus turcomanas se formó alrededor del núcleo de los Karluks y los Oghuzes más al oeste. La opinión mayoritaria actual sobre la etimología del nombre es que proviene de Türk y el sufijo turco que enfatiza -men, que significa "el más turco de los turcos" o "turcos de pura sangre". Por lo tanto, la conciencia étnica entre algunas, pero no todas las tribus turcas como "turcomanos" en la era islámica se produjo mucho después de la caída de los kanatos no musulmanes Gokturk (y orientales y occidentales).

El nombre turco en la era islámica se convirtió en una identidad que agrupaba a las tribus turcas islamizadas en contraposición a las tribus turcas que no eran musulmanas, como los tártaros de habla kipchak de la Horda de Oro (la mayoría de los cuales finalmente adoptaron el Islam sunita en el siglo XIV), los naimanes (que se convirtieron en miembros de Middle Zhuz para la nación musulmana kazaja) y budistas tuvanos. Por lo tanto, el etnónimo turco para las diversas tribus turcas islamizadas de alguna manera cumplió la misma función que el nombre tayiko para los diversos pueblos iraníes que se convirtieron al Islam y adoptaron el persa como lengua franca. Ambos nombres, en primer lugar, etiquetaron la musulmana y, en menor medida, el idioma común y la cultura étnica. El nombre turco, no fue utilizado comúnmente por la mayoría de los grupos de la rama Kypchak, como los kazajos, aunque están estrechamente relacionados con los oghuz (turcomanos) y los karluks (karakánidas, sarts/taranchis/turki). Tampoco los búlgaros (tártaros de Kazan, Chuvash) y otros grupos túrquicos (tuvanos, yakutos, yugures) se acercaron a adoptar el etnónimo turco en su sentido de la era islámica. Entre el período Karakhanid, las tribus turcomanas se levantaron los Atabeg Seljuq de la tribu Kinik, cuya dinastía se convirtió en un gran imperio islámico que se extendía desde la India hasta Anatolia.

Los soldados túrquicos del ejército de los califas abasíes surgieron como los gobernantes de facto de gran parte del Medio Oriente musulmán (aparte de Siria y el norte de África) desde el siglo XIII. Los Oghuz y otras tribus capturaron y dominaron varios países bajo el liderazgo de la dinastía selyúcida y, finalmente, capturaron los territorios de la dinastía abasí y el Imperio bizantino.

Mientras tanto, los kirguises y los uigures luchaban entre sí y con el Imperio chino. El pueblo kirguís finalmente se asentó en la región que ahora se conoce como Kirguistán. Las hordas de Batu conquistaron a los búlgaros del Volga en lo que hoy es Tatarstán y Kypchaks en lo que ahora es el sur de Rusia, siguiendo el avance hacia el oeste de los mongoles en el siglo XIII. Otros búlgaros se asentaron en Europa en los siglos VII y VIII, pero fueron asimilados por los eslavos, dando el nombre a los búlgaros y la lengua búlgara eslava.

Fue bajo la soberanía selyúcida que numerosas tribus turcomanas, especialmente aquellas que llegaron a través del Cáucaso a través de Azerbaiyán, adquirieron feudos (beyliks) en áreas recién conquistadas de Anatolia, Irak e incluso el Levante. Por lo tanto, los antepasados ​​del tronco fundador de la nación turca moderna estaban más estrechamente relacionados con los grupos turcomanos Oghuz que se asentaron en el Cáucaso y luego se convirtieron en la nación azerbaiyana.

A principios de los tiempos modernos, el nombre Turkestan tiene varias definiciones:

1. tierra de habitantes sedentarios de habla turca que han sido súbditos de los chagatayids de Asia central, es decir, sarts, mogoles de Asia central, timúridas de Asia central, taranchi del Turkestán chino y los posteriores invasores tártaros de Kipchak oriental que se mezclaron con los sarts y chagatais locales para formar el uzbekos; Esta área coincide aproximadamente con Khorasan en el sentido más amplio, más la cuenca del Tarim, que se conocía como el Turkestán chino. Es étnicamente diverso e incluye tierras natales de pueblos no turcos como los tayikos, pashtunes, hazaras, dungans y dzungars. Los pueblos túrquicos de la rama Kypchak, es decir, kazajos y kirguises, normalmente no se consideran turkestanis, pero también están poblados (como pastores) en muchas partes de Turkestán.
2. un distrito específico gobernado por un Kazakh Khan del siglo XVII, en la actual Kazajstán, que era más sedentario que otras áreas kazajas y estaba poblado por Sarts que vivían en ciudades