Mictlantecutli

Mictlāntēcutli o Mictlantecuhtli (que significa "Señor de Mictlan"), en la mitología azteca, es un dios de los muertos y el rey de Mictlán (Chicunauhmictlán), la sección más baja y más septentrional del inframundo. Es uno de los principales dioses de los aztecas y es el más destacado de varios dioses y diosas de la muerte y el inframundo. La adoración de Mictlantecuhtli a veces involucraba canibalismo ritual, con carne humana consumida dentro y alrededor del templo.Otros nombres dados a Mictlantecuhtli incluyen Ixpuztec ("Rostro roto"), Nextepehua ("Dispersador de cenizas") y Tzontemoc ("El que baja la cabeza").

Se encontraron dos estatuas de arcilla de tamaño natural de Mictlantecuhtli marcando las entradas a la Casa de las Águilas al norte del Gran Templo de Tenochtitlán.

Atributos

Mictlantecuhtli se consideraba de 6 pies (1,8 m) de altura y se representaba como un esqueleto salpicado de sangre o una persona con un cráneo con dientes. Aunque su cabeza era típicamente una calavera, las cuencas de sus ojos contenían globos oculares. Su tocado se mostró decorado con plumas de búho y estandartes de papel y llevaba un collar de globos oculares humanos, mientras que sus orejeras estaban hechas de huesos humanos.

No fue el único dios azteca que se representó de esta manera, ya que muchas otras deidades tenían cráneos en lugar de cabezas o usaban ropa o decoraciones que incorporaban huesos y cráneos. En el mundo azteca, la imaginería esquelética era símbolo de fertilidad, salud y abundancia, aludiendo a los estrechos vínculos simbólicos entre la vida y la muerte. A menudo se lo representaba con sandalias como símbolo de su alto rango como Señor de Mictlan. Con frecuencia se representaban sus brazos levantados en un gesto agresivo, mostrando que estaba listo para destrozar a los muertos cuando entraban en su presencia. En los códices aztecas, Mictlantecuhtli a menudo se representa con su mandíbula esquelética abierta para recibir las estrellas que descienden sobre él durante el día.

Su esposa era Mictecacihuatl, y se dice que juntos vivían en una casa sin ventanas en Mictlan. Mictlantecuhtli se asoció con arañas, búhos, murciélagos, la hora 11 y la dirección norte de la brújula, conocida como Mictlampa, la región de la muerte. Era una de las pocas deidades que gobernaban sobre los tres tipos de almas identificadas por los aztecas, que distinguían entre las almas de las personas que morían de muerte normal (de vejez, enfermedad, etc.), muertes heroicas (por ejemplo, en batalla)., sacrificio o durante el parto), o muertes no heroicas. Mictlantecuhtli y su esposa eran los opuestos y complementos de Ometecuhtli y Omecihuatl, los dadores de vida.

Mictlanteculhtli era el signo del dios del día Itzcuintli (perro), uno de los 20 signos reconocidos en el calendario azteca, y se consideraba que abastecía las almas de los que nacían ese día. Fue visto como la fuente de las almas de los nacidos el sexto día de la semana de 13 días y fue el quinto de los nueve dioses de la noche de los aztecas. También fue el dios de la semana secundario para la décima semana del ciclo de 20 semanas del calendario, uniéndose al dios sol Tonatiuh para simbolizar la dicotomía de la luz y la oscuridad.

En el Códice Colonial Vaticano 3738, Mictlantecuhtli es etiquetado en español como "el señor del inframundo, Tzitzimitl, lo mismo que Lucifer".

Mitos

En la mitología azteca, después de que Quetzalcóatl y Tezcatlipoca crearon el mundo, ordenaron su creación y colocaron a Mictlantecuhtli y su esposa, Mictecacihuatl, en el inframundo.

Según la leyenda azteca, los dioses gemelos Quetzalcóatl y Xólotl fueron enviados por los otros dioses para robar los huesos de la generación anterior de dioses de Mictlantecuhtli. El dios del inframundo buscó bloquear la fuga de Quetzalcóatl con los huesos y, aunque fracasó, obligó a Quetzalcóatl a soltar los huesos, que quedaron esparcidos y quebrados por la caída. Los huesos destrozados fueron recogidos por Quetzalcóatl y llevados de regreso a la tierra de los vivos, donde los dioses los transformaron en las diversas razas de mortales.

Cuando una persona moría, se enterraba con el ajuar funerario, que llevaba consigo en el largo y peligroso viaje al inframundo. Al llegar a Mictlan estos bienes fueron ofrecidos a Mictlantecuhtli y su esposa.

En otro mito, el sagaz (astuto) dios de la muerte accede a darle los huesos a Quetzalcóatl si puede terminar por completo lo que parece ser una simple prueba. El dios le informa a Quetzalcóatl que tiene que recorrer su reino cuatro veces, mientras suena una concha como una trompeta. Sin embargo, en lugar de darle a Quetzalcóatl la concha de Mictlantecuhtl, le da una concha normal, sin agujeros. Para no ser burlado, Quetzalcóatl hace señas a los gusanos para que salgan y perforen el caparazón, creando así agujeros. Luego llama a las abejas para que entren en la concha y la hagan sonar como una trompeta. (Como emblema de su poder sobre el viento y la vida, comúnmente se representa a Quetzalcóatl con una concha cortada sobre el pecho, esta concha representa la misma concha que usa Ehécatl, el dios del viento).

Mientras escucha el rugido de la trompeta, Mictlantecuhtl, al principio, decide permitir que Quetzalcóatl tome todos los huesos de la última creación, pero luego cambia de opinión rápidamente. Sin embargo, Quetzalcóatl es más astuto que Mictlantecuhtl y sus secuaces y escapa con los huesos. Mictlantecuhtli, ahora muy enojado, ordena a sus seguidores que creen un pozo muy profundo. Mientras Quetzalcóatl huye con los huesos, una codorniz lo sobresalta y lo hace caer al pozo. Cae en el pozo y muere (o eso parece), y posteriormente es atormentado por el animal (la codorniz), y los huesos que lleva se dispersan. La codorniz entonces comienza a roer los huesos.

A pesar de la caída, Quetzalcóatl finalmente revive y reúne todos los huesos rotos. Es por esta razón que la gente de hoy viene en diferentes tamaños. Una vez que ha escapado del inframundo, Quetzalcóatl lleva el preciado cargamento a Tamoanchan, un lugar de origen milagroso.

En la cultura popular

• Mictlantecuhtli aparece en la serie web animada de 2018 Constantine: City of Demons.
• Mictlantecuhtli es el villano principal de Onyx Equinox, donde mata en masa ciudades humanas, roba los sacrificios de sangre de otros dioses y los impulsa a enviar un campeón para cerrar las puertas del inframundo.
• Mictlantecuhtli aparece en el libro de 2010 Servant of the Underworld de Aliette de Bodard.
• Mictlantecuhtli es el nombre de una banda de black-thrash metal de Los Ángeles, California.
• La entrada al Arca del Vigilante en Payday 2 está detrás de una pintura de Mictlantecuhtli.
• Mictlantecuhtli aparece como la forma guerrera combinada de los dioses de Mictlān, Mic y Hun, en Victor y Valentino.
• Mictlantecuhtli (como "Lord Mictlan", el dios de la guerra) es el principal antagonista de Maya and the Three, con la voz de Alfred Molina.
• Mictlantecuhtli aparece en el libro de 1983 The Pariah de Graham Masterton.
• Rogue Brewery usa una versión alterada de Mictlantecuhtli (representado sosteniendo una jarra de cerveza) como la etiqueta de su Dead Guy Ale.