Michel Houellebecq

Michel Houellebecq (francés: [miˈʃɛl wɛlˈbɛk]; nacido Michel Thomas, el 26 de febrero de 1956 o 1958) es un autor francés de novelas, poemas y ensayos, además de actor, cineasta y cantante ocasional.

Su primer libro fue un ensayo biográfico sobre el escritor de terror H. P. Lovecraft. Houellebecq publicó su primera novela, Whatever, en 1994. Su siguiente novela, Atomised, publicada en 1998, le trajo fama internacional y controversia. Le siguió Platform en 2001. Ha publicado varios libros de poesía, incluido The Art of Struggle en 1996.

Un comentario improvisado sobre el Islam durante una gira publicitaria de su novela Platform de 2001 llevó a Houellebecq a ser llevado ante los tribunales por incitar al odio racial (finalmente fue absuelto de todos los cargos). Posteriormente se mudó a Irlanda durante varios años, antes de regresar a Francia, donde reside actualmente. Fue descrito en 2015 como "la mayor exportación literaria de Francia y, según algunos, el mejor escritor vivo". En un artículo de DW de 2017 se le llama la "estrella indiscutible y el niño terrible de la literatura francesa moderna".

En 2010, publicó El mapa y el territorio, que ganó el prestigioso Prix Goncourt. En 2015, su siguiente novela, Sumisión, desató otra controversia por su descripción del Islam. También fue acusado recientemente de plagio en relación con Sumisión. Anéantir se publicó en 2022.

Vida privada

Houellebecq nació en 1956 en la isla francesa de Reunión, hijo de Lucie Ceccaldi, médica francesa nacida en Argelia de ascendencia corsa, y René Thomas, instructor de esquí y guía de montaña. Vivió en Argelia desde los cinco meses hasta 1961, con su abuela materna. En un extenso artículo autobiográfico publicado en su sitio web (ahora desaparecido), afirma que sus padres "perdieron interés en [su] existencia con bastante rapidez" y, a la edad de seis años, lo enviaron a vivir a Francia. con su abuela paterna, comunista, mientras que su madre se fue a vivir un estilo de vida hippie en Brasil con su reciente novio. El apellido de soltera de su abuela era Houellebecq, que él tomó como seudónimo. Más tarde, fue al Lycée Henri Moissan, una escuela secundaria en Meaux, al noreste de París, como interno. Luego fue al Lycée Chaptal en París para seguir cursos de preparación para calificar para las grandes écoles (escuelas de élite). Comenzó a asistir al Institut National Agronomique Paris-Grignon en 1975. Comenzó una revista literaria llamada Karamazov (llamada así por la última novela de Fyodor Dostoevsky) y escribió poesía. Se graduó en 1980, se casó y tuvo un hijo; luego se divorció y se deprimió.

Se casó con su segunda esposa, Marie-Pierre Gauthier, en 1998. Se divorciaron en 2010.

Su tercer matrimonio fue en septiembre de 2018 con Qianyun Lysis Li, una mujer china 34 años menor que él y estudiante de sus obras.

Obras y ascenso a la fama

Michel Houellebecq, Varsovia, junio de 2008

Los primeros poemas de Houellebecq aparecieron en 1985 en la revista La Nouvelle Revue. Seis años más tarde, en 1991, publicó un ensayo biográfico sobre el escritor de terror H. P. Lovecraft, una pasión adolescente, con el programático subtítulo Contra el mundo, contra la vida. Un breve ensayo poético llamado Rester vivant: méthode (To Stay Alive) apareció el mismo año, que trata sobre el arte de escribir como una forma de vida, o más bien, un manera de no-morir y poder escribir a pesar de la apatía y el disgusto por la vida (se hizo una adaptación cinematográfica en 2016). Le siguió su primera colección de poesía, La poursuite du bonheur (La búsqueda de la felicidad). Mientras tanto, trabajó como administrador de computadoras en París, incluso en la Asamblea Nacional de Francia, antes de convertirse en la llamada 'estrella del pop de la generación soltera', comenzando a ganar fama en 1994 con su primera novela Extension du domaine de la lutte, publicado por Maurice Nadeau (traducido al inglés por Paul Hammond y publicado como Whatever). Se lee como una narración en primera persona, alternando relatos realistas de la sombría y solitaria vida del protagonista (sin nombre) como programador informático y sus reflexiones idiosincrásicas sobre la sociedad, algunas de las cuales se presentan en forma de "ficciones de animales"; se une a un colega aún más desesperado (es virgen a la edad de 28 años) que luego muere en un accidente automovilístico, lo que desencadena el colapso mental del narrador y su eventual ingreso en un hospital psiquiátrico; incluso allí, teoriza que su condición es el resultado directo de la configuración social contemporánea, más que un fracaso personal o una enfermedad mental.

A lo largo de la década de 1990, Houellebecq publicó varios libros de poesía, incluido Le sens du combat en 1996 (traducido como The Art of Struggle, que, en una entrevista en video de 2005 para la revista Les Inrockuptibles, citó como su libro más logrado hasta la fecha, el que normalmente elegiría si se le obligara a leer lo que quisiera entre sus obras publicadas), y artículos en revistas (como Les Inrockuptibles) o publicaciones literarias más confidenciales (como L'Infini editado por Philippe Sollers). La mayoría de esos textos fueron recopilados posteriormente en Interventions (1998). En ese momento, vivía en la misma dirección que su compañero escritor Marc-Édouard Nabe, en 103, rue de la Convention en París. Nabe escribió sobre esta proximidad en Le Vingt-Septième Livre (2006), comparando ambos vecinos' carreras y la forma en que sus escritos fueron recibidos por la crítica y el público.

Su segunda novela, Les Particules Élémentaires (traducida por Frank Wynne y publicada en el mundo de habla inglesa como Atomised en el Reino Unido, o The Elementary Particles en los EE. UU.) fue un gran avance, brindándole fama nacional y pronto internacional y controversia por su intrincada mezcla de comentarios sociales brutalmente honestos y representaciones pornográficas (dos años antes, en 1996, mientras trabajaba en esa novela, siendo entrevistado por Andrew Hussey, había dicho proféticamente: "Me destruirá o me hará famoso". Narra el destino de dos medios hermanos que crecieron en la turbulenta década de 1960: Michel Djerzinski, quien se convirtió en un prominente biólogo, científico de gran éxito pero absolutamente retraído y deprimido, y Bruno Clément, profesor de francés, profundamente perturbado y obsesionado por el sexo; Djerzinski finalmente desencadena lo que se etiqueta como la 'tercera mutación metafísica'. mediante la retroingeniería de la especie humana en neo-humanos inmortales. El libro ganó el Prix Novembre de 1998 (que pasó a llamarse Prix Décembre, tras la dimisión de su fundador que desaprobó que se otorgara el premio a Houellebecq), perdiendo el Prix Goncourt, más prestigioso, al que era favorito. La novela se convirtió instantáneamente en un 'clásico nihilista'. y fue mayormente elogiado por la audacia de sus ideas y cualidades que invitan a la reflexión, aunque también fue fuertemente criticado por su implacable desolación y vívidas representaciones de racismo, pedofilia, tortura, así como por ser una apología de la eugenesia (Michiko Kakutani lo describió en The New York Times como "una lectura profundamente repugnante"). La novela ganó Houellebecq (junto con su traductor, Frank Wynne) el Premio Literario Internacional de Dublín en 2002.

En 2000, Houellebecq publicó el cuento Lanzarote (publicado en Francia con un volumen de sus fotografías), en el que explora varios de los temas que desarrollaría en novelas posteriores, incluido el turismo sexual. y religiones marginales. Su novela posterior, Plateforme (Plataforma, 2001), fue otro éxito comercial y de crítica. Un romance en primera persona narrado por un administrador de arte masculino de 40 años llamado Michel, quien comparte muchas características de la vida real con el autor, incluyendo su apatía y baja autoestima, incluye una descripción de la vida sin esperanza, así como numerosas escenas de sexo, algunas de las cuales muestran una actitud de aprobación hacia la prostitución y el turismo sexual.

La crítica explícita del islam de la novela (la historia termina con la descripción de un ataque terrorista en un lugar de turismo sexual, luego comparado con los atentados con bombas en Bali que ocurrieron el año siguiente), junto con una entrevista que su autor le concedió a la revista Lire en la que describía al islam como "la religión más tonta" Este comentario dio lugar a acusaciones de incitación al odio étnico o racial contra Houellebecq por parte de varias organizaciones, incluida la Liga de Derechos Humanos de Francia, la Liga Islámica Mundial con sede en La Meca, así como las mezquitas de París y Lyon. Los cargos fueron llevados a juicio, pero un panel de tres jueces, al pronunciar su veredicto ante un tribunal repleto de París, absolvió al autor de haber provocado actos 'raciales'. odio, atribuyendo las opiniones de Houellebecq al derecho legítimo de criticar las religiones. La gran polémica en los medios de comunicación se calmó tras los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001.

Su próxima novela, La Possibilité d'une île (La posibilidad de una isla, 2005), alterna entre tres personajes' narrativas: Daniel 1, un comediante y cineasta contemporáneo conocido por su extrema causticidad, alternando con Daniel 24 y luego con Daniel 25, clones neohumanos de Daniel 1 en un futuro lejano; Daniel 1 es testigo de eventos dramáticos por los cuales una secta llamada elohimitas (basada en el raëlismo) cambia el curso de la historia, y su autobiografía constituye un relato canónico que sus clones se ven obligados a estudiar, tanto para familiarizarse con su modelo / antepasado&# 39; carácter problemático (ya que el supuesto proyecto de carga de la mente del científico jefe de los elohimitas resultó ser un fracaso) y distanciarse de los defectos de los humanos. Houellebecq luego adaptó y dirigió una película basada en esta novela, que fue un fracaso comercial y de crítica.

En 2008, Flammarion publicó Public Enemies: Dueling Writers Take on Each Other and the World (Ennemis publics), una conversación por correo electrónico entre Houellebecq y Bernard- Henri Lévy, en el que ambos reflexionaron sobre su controvertida recepción por parte de los grandes medios, y profundizaron en sus gustos e influencias en la literatura, entre otros temas.

Houellebecq también ha lanzado tres álbumes de música en los que recita o canta extractos seleccionados de su poesía. Dos de ellos fueron grabados con el compositor Jean-Jacques Birgé: Le sens du combat (1996, Radio France) y Établissement d'un ciel d'alternance (2007, Grrr Records, que Houellebecq considera el mejor de sus esfuerzos discográficos, tal como está escrito a mano en el libreto). Présence humaine (lanzado en 2000 en el sello Tricatel de Bertrand Burgalat, y con arreglos musicales del propio Burgalat), cuenta con el respaldo de una banda de rock, y ha sido comparado con las obras de Serge Gainsbourg en la década de 1970; se relanzó en 2016 con dos temas adicionales arreglados por Jean-Claude Vannier (quien trabajó en Histoire de Melody Nelson) y un libreto con notas de Mishka Assayas y textos de Fernando Arrabal.

Un tema recurrente en las novelas de Houellebecq es la intrusión de la economía de libre mercado en las relaciones humanas y la sexualidad. El título original en francés de Lo que sea, Extension du domaine de la lutte (literalmente "ampliación del campo de lucha"), alude a la competencia económica que se extiende a la búsqueda de relaciones. Como dice el libro, un mercado libre tiene ganadores absolutos y perdedores absolutos, y lo mismo se aplica a las relaciones en una sociedad que no valora la monogamia sino que exhorta a las personas a buscar la felicidad que siempre se les escapa por el camino del consumismo sexual, en pos de de satisfacción narcisista. Del mismo modo, Platform lleva hasta su lógica conclusión el fenómeno turístico, donde occidentales de ambos sexos realizan viajes organizados a países en vías de desarrollo en busca de lugares y climas exóticos. En la novela surge una demanda popular similar por el turismo sexual, organizado y vendido de manera corporativa y profesional. Los turistas sexuales están dispuestos a sacrificarse económicamente para experimentar la expresión instintiva de la sexualidad, que se ha conservado mejor en los países pobres cuya gente se centra en la lucha por la supervivencia.

Aunque al trabajo de Houellebecq se le suele atribuir la construcción de ideas conservadoras, si no reaccionarias, su descripción crítica del movimiento hippie, la ideología New Age y la generación de mayo de 1968, especialmente en Atomised, se hace eco de la tesis del sociólogo marxista Michel Clouscard.

Su novela La Carte et le Territoire (El mapa y el territorio) fue publicada en septiembre de 2010 por Flammarion y finalmente ganó su autor el prestigioso Prix Goncourt. Esta es la historia de una estrella del arte accidental y está llena de ideas sobre la escena del arte contemporáneo. La revista Slate lo acusó de plagiar algunos pasajes de este libro de la Wikipedia en francés. Houellebecq negó la acusación de plagio y afirmó que "tomar pasajes palabra por palabra no era robar siempre que los motivos fueran reciclarlos con fines artísticos" evocando la influencia de Georges Perec, Lautreamont o Jorge Luis Borges, y abogaba por el uso de todo tipo de materias primas en la literatura, incluidas la publicidad, las recetas o los problemas matemáticos.

El 7 de enero de 2015, fecha del tiroteo en Charlie Hebdo, se publicó la novela Sumisión. El libro describe una situación futura en Francia, ambientada en 2022, cuando un partido musulmán, tras una victoria contra el Frente Nacional, gobierna el país según la ley islámica, lo que nuevamente generó una acalorada polémica y acusaciones de islamofobia. En la misma fecha, apareció una caricatura de Houellebecq en la portada de Charlie Hebdo con el título "Las predicciones del mago Houellebecq," inquietantemente irónico en retrospectiva. Por segunda vez, su obra ficticia parecía hacerse eco de hechos reales relacionados con el terrorismo islámico, aunque Submission no presenta actos de terrorismo y, finalmente, presenta la conversión al Islam como una opción atractiva para el protagonista, un típico &# 34;houellebecquian" hombre de mediana edad con una fijación por las mujeres jóvenes. Un amigo suyo, Bernard Maris, murió en ese tiroteo. En una entrevista con Antoine de Caunes después del tiroteo, Houellebecq declaró que no se encontraba bien y que había cancelado la gira promocional de Submission.

En enero de 2019, Houellebecq fue nombrado Caballero de la Légion d'honneur. Su novela Sérotonine fue publicada (traducida como Serotonin) en el mismo mes. Esta vez, uno de los temas principales de la novela, una revuelta violenta de granjeros desesperados, parecía hacerse eco del movimiento de los chalecos amarillos.

Adaptaciones

Extension du domaine de la lutte ha sido adaptada a una película con el mismo título por Philippe Harel, y luego adaptada como una obra de teatro en danés por Jens Albinus para el Royal Danish Theatre.

La traducción al inglés de su novela Platform fue adaptada como obra de teatro por la compañía de teatro Carnal Acts para el Instituto de Arte Contemporáneo (ICA) de Londres en diciembre de 2004. Una adaptación española de la novela de Calixto Bieito, interpretada por Companyia Teatre Romea, se estrenó en el Festival Internacional de Edimburgo de 2006. Houellebecq y Bieito aparecieron juntos ese mismo año en un programa de televisión llamado Au cœur de la nuit / Durch die Nacht (A través de la noche) para el Canal franco-alemán Arte.

Junto con Loo Hui Phang, Houellebecq escribió el guión de la película Monde extérieur (2002) de David Rault y David Warren.

Atomised se ha convertido en una película alemana, Elementarteilchen, dirigida por Oskar Roehler, protagonizada por Moritz Bleibtreu y Franka Potente. La película se estrenó en 2006 en el 56º Festival Internacional de Cine de Berlín. Fue mal recibido y, en general, se consideró una versión diluida de la desolación de la novela y las ideas que invitan a la reflexión.

La película La Possibilité d'une île, dirigida por el propio Houellebecq y basada en su novela, se estrenó en Francia el 10 de septiembre de 2008. Fue un fracaso de crítica y de público, a veces incluso considerado una de las peores películas jamás realizadas en Francia, junto con Le Jour et la Nuit de Bernard Henri Levy, aunque algunos autores lo encontraron intrigante y le reconocieron cualidades redentoras.

Cantante de rock estadounidense y "padrino del punk" Iggy Pop lanzó en 2009 el inusualmente tranquilo álbum Préliminaires, que describió como influenciado por su lectura de la novela de Michel Houellebecq The Possibility of an Island (una pista y #39;A Machine for Loving' incluso consiste en que el cantante simplemente lee un pasaje del libro sobre un acompañamiento musical). El autor lo consideró un gran honor, ya que él mismo se vio profundamente afectado cuando era adolescente por la música de Iggy Pop con The Stooges, llegando incluso a decir que, por una vez, estaba "completamente feliz". 34;.

En 2016 participó, junto con Iggy Pop y varios otros, en el documental de Erik Lieshout To Stay Alive: A Method, basado en su ensayo de 1991.

Opiniones sobre política y religión

En 2014, Houellebecq redactó un "proyecto para una nueva constitución" basado en la democracia directa que haría al presidente de la república electo de por vida, pero revocable instantáneamente por un simple referéndum popular, y permitiría al pueblo elegir jueces. Durante su aparición el 21 de junio de 2016 en Le Petit Journal, Houellebecq dijo que votó por la candidatura del Partido Socialista encabezada por Anne Hidalgo y Jérôme Coumet en las elecciones municipales de París de 2014. En 2017, Houellebecq explicó que "no cree en un voto ideológico, sino en un voto de clase" y que "hay una clase que vota por Le Pen, una clase que vota por Mélenchon, una clase que vota por Macron y una clase que vota por Fillon. Soy parte de la Francia que vota por Macron, porque soy demasiado rico para votar por Le Pen o Mélenchon."

También ha criticado los intentos de legalizar la eutanasia en Francia y Europa, escribiendo en abril de 2021 en Le Figaro que:

[W]hen a country — a society, a civilisation — gets to the point of legalising euthanasia, it loses in my eyes all right to respect. De aquí en adelante no sólo es legítimo, sino deseable, destruirlo; de modo que algo más — otro país, otra sociedad, otra civilización— pueda tener la oportunidad de surgir.

En 2002, durante una entrevista sobre su libro Platform publicado en la revista literaria Lire, Houellebecq comentó:

El Islam es una religión peligrosa, y ha sido desde el momento en que apareció. Afortunadamente, está condenado. Por un lado, porque Dios no existe, e incluso si alguien es un idiota, eventualmente se dará cuenta de eso. A largo plazo, la verdad triunfará. Por otro lado, el Islam es socavado desde dentro por el capitalismo. Sólo podemos esperar que triunfará rápidamente. El materialismo es un mal menor. Sus valores son despreciables, pero menos destructivos, menos crueles que los del Islam.

Se enfrentó a un juicio por cargos de odio racial después de llamar al Islam "la religión más tonta" ("la religion la plus con") en la misma entrevista. Le dijo a un tribunal en París que sus palabras habían sido tergiversadas, diciendo: "Nunca he mostrado el menor desprecio por los musulmanes [pero] tengo tanto desprecio como siempre por el Islam". El tribunal lo absolvió. Fue demandado por un grupo de derechos civiles por discurso de odio y ganó por motivos de libertad de expresión. Houellebecq extendió su crítica a las religiones monoteístas en general:

Los textos monoteístas fundamentales no predican ni paz ni amor ni tolerancia. Desde el principio, eran textos de odio.

En una entrevista con la revista Front Populaire el 16 de noviembre de 2022 afirmó:

El "Gran Reemplazo" no es una teoría, es un hecho. No hay conspiración orquestada por la élite, pero hay una "transferencia" de personas de África, donde la tasa de natalidad es alta (...) Lo que ya podemos ver es que la gente se está armando. Habrá actos de resistencia, revertir Bataclan, ataques dirigidos a mezquitas y cafés populares con musulmanes (...)El objetivo de la población francesa local no es asimilar a los musulmanes, sino para que dejen de robar y atacarlos u otra posibilidad, que se vayan.

También culpó a EE. UU. por importar "woke" cultura en Francia. Continuó agregando que:

Nuestra única oportunidad de sobrevivir sería que la Supremacía Blanca se volviera de moda en los Estados Unidos.

Recepción

Los críticos literarios han calificado las novelas de Houellebecq de "vulgar", "literatura de panfletos" y "pornografía"; ha sido acusado de obscenidad, racismo, misoginia e islamofobia. Sus obras, en particular Atomised, han recibido grandes elogios de la intelectualidad literaria francesa, con una respuesta crítica internacional generalmente positiva, aunque ha habido críticas negativas en The New York Times de Michiko. Kakutani y Anthony Quinn, en London Review of Books de Perry Anderson, así como reseñas mixtas de The Wall Street Journal. Sin embargo, sin ignorar las cosas grotescas del libro, Lorin Stein de Salon, más tarde editor de The Paris Review, hizo una enérgica defensa:

Houellebecq puede desesperar el amor en un mercado libre, pero él toma el amor más en serio, como un problema artístico y un hecho sobre el mundo, que la mayoría de los novelistas cortés se atreverían a hacer; cuando él trae su gran indignación para soportar un recuerdo, un momento en que las cosas parecían salir bien por sus personajes, y no lo hizo, su compasión puede soplarte.

Diez años después, Houllebecq respondió a las críticas:

En primer lugar, me odian más de lo que los odio. Lo que les reproche no son malas críticas. Es que hablan de cosas que no tienen nada que ver con mis libros —mi madre o mi exilio fiscal— y que me caricaturan para que me haya convertido en un símbolo de tantas cosas desagradables— cinismo, nihilismo, misoginia. La gente ha dejado de leer mis libros porque ya tienen su idea sobre mí. Por supuesto, eso es cierto para todos. Después de dos o tres novelas, un escritor no puede esperar ser leído. Los críticos han decidido.

Según la escritora austriaca Anne-Catherine Simon, la obra de Houellebecq muestra una "gran continuidad: como una larga historia de decadencia occidental".

En una entrevista con Agathe Novak-Lechevalier, Houellebecq se caracterizó a sí mismo como "el autor de una era nihilista y el sufrimiento que acompaña al nihilismo".

El estudioso de Lovecraft S. T. Joshi ha criticado la postura de Houellebecq sobre Lovecraft. Un ensayo de Todd Spaulding explica por qué Houellebecq retrató a Lovecraft como un "reaccionario obsoleto" cuyo trabajo se basó en gran medida en el "odio racial".

Sin embargo, Christopher Caldwell defiende a Houellebecq por sus representaciones generales de la soledad tecnológica y la alienación cultural:

Ciertas cosas básicas que hacen los novelistas importantes, Houellebecq no. Las grandes novelas suelen referirse a las relaciones, instituciones e ideales de los que el orden social "burgués" está unido: matrimonios, escuelas, empleos, piedad, patriotismo. Pero en nuestro tiempo, las relaciones fracasan. Las instituciones se desmoronan. El orden social visible parece no ser el verdadero. Muchos novelistas limitan su visión a aquellos recintos estrechos donde el mundo todavía tiene sentido (o puede ser hecho para tener sentido) de la manera que le hizo a Balzac o Flaubert... Houellebecq es algo diferente. Pone a sus personajes frente a desafíos específicos, vívidos y contemporáneos, a menudo humillantes y a menudo mediados por la tecnología: Internet pornografía, investigación genética, terrorismo, drogadicción recetada. Esta mediación tecnológica puede hacer que sus personajes parezcan aislados, y sin embargo es un aislamiento con el que cualquier contemporáneo puede al menos empatía. El extranjero es todo hombre. La reputación de Houellebecq como visionario descansa en su representación de lo que tenemos en lugar del viejo orden social burgués.

Publicaciones seleccionadas

• H. P. Lovecraft: Against the World, Against Life (1991, monografía, francés: H. P. Lovecraft: Contre le monde, contre la vie)
• Lo que sea (1994, novela, francés: Extension du domaine de la lutte)
• El arte de la lucha (1996, poemas, francés: Le Sens du combat)
• Atomizado (1998, novela, francés: Les Particules élémentaires)
• Lanzarote (2000, novella)
• Plataforma (2001, novela, francés: Plateforme)
• La posibilidad de una isla (2005, novela, francés: La Possibilité d'une île)
• El mapa y el territorio (2010, novela, francés: La Carte et le Territoire)
• Submission (2015, novela, francés: Soumission)
• En la Presencia de Schopenhauer (2017, monografía, francés: En présence de Schopenhauer)
• Serotonin (2019, novela, francés: Sérotonine)
• Anéantir (2022, novela)

Filmografía

• Cristal de souffrance (1978), cortometraje (autor)
• Déséquilibre (1982), cortometraje (autor)
• La Rivière (2001), cortometraje para Canal + (autor)
• La Possibilité d'une île (2008) (autor/director)
• El secuestro de Michel Houellebecq (2014) (actor)
• Experiencia cercana a la muerte (2014) (actor)
• Saint-Amour (2016) (actor)
• Para mantenerse activo: un método (2016) (actor)
• Thalasso (2019) (actor)
• Rumba la vie (2022) (actor)

Álbumes de audio

• Le Sens du combat (1996) Paris: Les Poétiques de France Culture.
• Présence humaine (2000) París: Tricatel.
• Établissement d'un ciel d'alternance (2007) París: Grrr.