Mi-go

Mi-Go son una raza ficticia de extraterrestres creada por H. P. Lovecraft y utilizada por otros en el escenario de los Mitos de Cthulhu. La palabra Mi-Go proviene de "Migou", una palabra tibetana para yeti. Los alienígenas son formas de vida basadas en hongos que son extremadamente variadas debido a su prodigiosa habilidad quirúrgica, biológica, química y mecánica. Las variantes presenciadas por el protagonista de "The Whisperer in Darkness" parecen cangrejos alados del tamaño de un humano.

Mi-Go se nombra así por primera vez en el cuento de Lovecraft "The Whisperer in Darkness" (1931). Sin embargo, dado que se describen en esta historia como "hongos" que vienen "de Yuggoth," pueden considerarse una elaboración de las referencias anteriores a la vegetación alienígena en los mundos de los sueños en el ciclo de sonetos de Lovecraft Fungi from Yuggoth (1929-1930).

Descripción

Los Mi-Go son entidades grandes, rosadas, fúngicas, parecidas a crustáceos, del tamaño de un hombre; donde estaría una cabeza, tienen un "elipsoide contorneado" compuesta por anillos carnosos piramidales y recubierta de antenas. Miden alrededor de cinco pies (1,5 m) de largo y sus cuerpos parecidos a los de los crustáceos tienen numerosos conjuntos de apéndices emparejados. Poseen un par de alas membranosas parecidas a las de un murciélago que se utilizan para volar a través del "éter" del espacio exterior. Las alas no funcionan bien en la Tierra. Varias otras razas en los mitos de Lovecraft también tienen alas como estas.

En el cuento original, las criaturas no se pueden grabar con una película fotográfica normal, debido a que sus cuerpos están formados por materia de otro mundo.

Son capaces de entrar en animación suspendida hasta que el sol o alguna otra fuente de calor los ablande y los recaliente.

El Mi-Go puede transportar humanos de la Tierra a Plutón (y más allá) y de regreso extrayendo el cerebro vivo del sujeto y colocándolo en un 'cilindro cerebral', que se puede conectar a dispositivos externos para permitirle ver, oír y hablar.

En "El susurrador en la oscuridad" Se escucha a los Mi-Go alabar a Nyarlathotep y Shub-Niggurath, lo que sugiere alguna forma de adoración. Su sistema moral es completamente extraño, lo que los hace parecer muy maliciosos desde una perspectiva humana.

Una de las lunas de Yuggoth tiene diseños que son sagrados para los Mi-Go; estos son útiles en varios procesos mencionados en el Necronomicon. Se dice que los Mi-Go pueden sentir las transcripciones de estos diseños, y aquellos que los posean serán perseguidos por los pocos que quedan en la Tierra.

El narrador de "El susurrador en la oscuridad" se entera de que, aparentemente, un grupo conocido como la Hermandad del Signo Amarillo se dedica a cazar y exterminar la amenaza fungoide, aunque se desconoce si esto es realmente cierto, ya que se dio como una explicación fácil de que los Mi-Go permanecen ocultos.. El nombre "Hastur" se menciona de pasada entre varios otros lugares y cosas, finalmente August Derleth lo aplicó a un ser alienígena parecido a un dios, quien le dio a Hastur el título 'Aquel que no debe ser nombrado'. Sin embargo, en la historia de Lovecraft, un aliado humano de los Mi-Go menciona a "Aquel que no debe ser nombrado" en la lista de entidades honradas junto con Nyarlathotep y Shub-Niggurath, y "Hastur" en relación con el culto del Signo Amarillo que se opone al trabajo de los Mi-Go en la Tierra. Lovecraft nunca hizo una conexión entre Hastur y 'El que no debe ser nombrado' y, de hecho, ni siquiera insinuó que Hastur fuera un ser; Derleth fue quien lo hizo.

Origen de la palabra

Es posible que Lovecraft haya encontrado la palabra migou en sus lecturas. Migou es el equivalente tibetano del yeti, un críptido parecido a un simio que se dice que habita en las altas cadenas montañosas de esa región. Si bien el Mi-Go de los mitos de Lovecraft es completamente diferente al migou de las historias tibetanas, Lovecraft parece equiparar los dos, como se puede ver en el siguiente extracto de 'The Whisperer en la oscuridad": Se ha sugerido que las leyendas Migou y Yeti se originan a partir de la creencia o el avistamiento de un oso de gran altura conocido como el oso Chemo del Tíbet.

No era de utilidad demostrar a tales oponentes que los mitos de Vermont diferían pero poco en esencia de esas leyendas universales de la personificación natural que llenaban el mundo antiguo con fauns y secados y sátiros, sugirieron el kallikanzarai de Grecia moderna, y dieron a Gales salvajes e Irlanda sus oscuros indicios de razas extrañas, pequeñas y terribles ocultas de trogloditas y madrigueras. Tampoco sirve para señalar la creencia aún más sorprendentemente similar de las tribus montañosas de Nepal en el temido Mi-Go o "Abominable Snow-Men" que se esconden en medio de los pináculos de hielo y roca de las cumbres del Himalaya. Cuando presenté esta evidencia, mis oponentes me la rechazaron afirmando que debe implicar cierta historicidad real para los cuentos antiguos; que debe argumentar la existencia real de una raza terrestre mayor queer, impulsada a esconderse después del advenimiento y dominio de la humanidad, que podría haber sobrevivido en números reducidos a tiempos relativamente recientes, o incluso hasta el presente.

—H. P. Lovecraft, El Whisperer en la Oscuridad