Metrodoro de Lámpsaco (el joven)

Metrodoro de Lámpsaco (el joven) (griego: Μητρόδωρος Λαμψακηνός, Mētrodōros Lampsakēnos; 331/0–278/7 aC) fue un filósofo griego de la escuela epicúrea. Aunque es uno de los cuatro principales defensores del epicureísmo, solo quedan fragmentos de sus obras. Se encontró un busto de Metrodorus en Velia, modelado ligeramente diferente para representar a Parménides.

Vida

Metrodoro era nativo de Lampsacus en el Helesponto. El nombre de su padre era Ateneo o Timócrates, Sande de su madre. Junto con su hermano Timócrates de Lampsacus se unió a la escuela que Epicuro había establecido en su ciudad natal. Timócrates, sin embargo, pronto se peleó tanto con su hermano como con Epicuro y dedicó el resto de su vida a difundir calumnias maliciosas sobre ellos. Metrodoro, por su parte, pronto se convirtió en el más distinguido de los discípulos de Epicuro, con quien vivió en términos de la más estrecha amistad, y a quien más tarde siguió a Atenas, sin haberlo dejado nunca desde que lo conoció, excepto por seis meses. en una ocasión, cuando hizo una visita a su casa.

Metrodoro murió en 278/7 a. C., en el año 53 de su edad, siete años antes que Epicuro, quien lo habría designado su sucesor si le hubiera sobrevivido. Dejó tras de sí un hijo llamado Epicuro, y una hija, a quienes Epicuro, en su testamento, encomendó a la tutela de Aminómaco y Timócrates de Pótamo, para que fueran criados bajo el cuidado conjunto de ellos y de Hermarco, y provistos de la propiedad que dejó tras de sí. En una carta que también escribió en su lecho de muerte, Epicuro encomendó a los niños al cuidado de Idomeneo, quien se había casado con Batis, la hermana de Metrodoro. Los discípulos de Epicuro guardaban el día 20 de cada mes como día festivo en honor de su maestro y Metrodoro. Se habla de Leontion como la esposa o amante de Metrodorus.

Diógenes Laërtius mencionó la carta de Epicuro: "Todos mis libros serán entregados a Hermarchus. Y si algo le sucediera a Hermarchus antes de que crezcan los hijos de Metrodorus, Amynomachus y Timocrates darán de los fondos legados por mí, en la medida de lo posible, lo suficiente para sus varias necesidades, con tal de que estén bien ordenadas. Y que provean para el resto de acuerdo con mis arreglos, para que todo se lleve a cabo, en la medida en que esté en su poder. De mis esclavos manumito a Mys, Nicias, Lycon, y también le doy a Phaedrium su libertad".

Filosofía

La filosofía de Metrodoro parece haber sido de un tipo más sensual que la de Epicuro. La felicidad perfecta, según el relato de Cicerón, la hizo consistir en tener un cuerpo bien constituido y saber que siempre lo sería. Criticó a su hermano por no admitir que el vientre era la prueba y la medida de todo lo relacionado con una vida feliz. Según Séneca, Epicuro colocó a Metrodoro entre aquellos que requieren ayuda para abrirse camino hacia la verdad.

Diogenes Laërtius enumera las siguientes obras de Metrodorus:

• Πρὸς τοὺς ἰατρούς, τρία – Contra los médicos (3 volúmenes)
• Περὶ αἰσθήσεων – Sobre las sensaciones
• Πρὸς Τιμοκράτην – Contra Timócrates
• Περὶ μεγαλοψυχίας – Sobre la magnanimidad
• Περὶ τῆς Ἐπικούρου ἀρρωστίας – Sobre la débil salud de Epicuro
• Πρὸς τοὺς διαλεκτικούς – Contra los dialécticos
• Πρὸς τοὺς σοφιστάς, ἐννέα – Contra los sofistas (9 volúmenes)
• Περὶ τῆς ἐπὶ σοφίαν πορείας – En el Camino a la Sabiduría
• Περὶ τῆς μεταβολῆς – En el cambio
• Περὶ πλούτου – Sobre la riqueza
• Πρὸς Δημόκριτον – Contra Demócrito
• Περὶ εὐγενείας – Sobre el nacimiento noble

Metrodoro también escribió Contra el Eutifrón y Contra el Gorgias de Platón. Se encontraron pequeños fragmentos de su obra Sobre la riqueza entre los restos carbonizados de la Villa de los Papiros en Herculano. Philodemus hizo uso de este trabajo en sus propios trabajos Sobre la riqueza y Sobre la economía doméstica. Philodemus cita a Metrodorus como el autor de la opinión de que la pobreza cínica debía rechazarse en favor de una forma de vida más rica, aunque la riqueza de ninguna manera contribuye a la felicidad.