Meng Huo

Meng Huo (fl. 210s-220s) fue un líder local en la región de Nanzhong en el estado de Shu Han durante el período de los Tres Reinos de China. Fue representado popularmente como un líder local que representaba a la nobleza de la región de Nanzhong, pero algunos historiadores dudan de su existencia histórica.

La imagen popular de Meng Huo proviene de la novela histórica del siglo XIV Romance de los Tres Reinos, que romantiza los acontecimientos anteriores y durante el período de los Tres Reinos. La novela retrata a Meng Huo como un líder tribal bárbaro del sur. También se casa con la ficticia Lady Zhurong, quien afirma descender de la deidad del fuego Zhurong.

Fuentes históricas

Meng Huo y el registro de sus capturas aparecieron tanto en el Han Jin Chunqiu, escrito por Xi Zuochi en la dinastía Jin Oriental, como en las casi contemporáneas Crónicas de Huayang escrito entre 348 y 354 por Chang Qu. Por lo tanto, dos documentos históricos de diferente origen y conocidos por su confiabilidad, registro de la historia de Meng Huo y autenticidad. El historiador de la dinastía Liu Song, Pei Songzhi, al compilar su versión comentada de los Registros de los Tres Reinos encontró confiable el relato de Xi Zuochi y lo anotó en el trabajo de Chen Shou sin más. comentario. El historiador Sima Guang, cuando compiló el Zizhi Tongjian, también registró la historia de Meng Huo.

Sin embargo, debido a las críticas de Pei Songzhi a Xi Zuochi en otra parte de su trabajo. El historiador Fang Guoyu (方國瑜) utilizó las dudas de Pei sobre la falta de fiabilidad de Xi para cuestionar la historia de las siete capturas de Meng Huo. Sin embargo, Fang no llegó a dudar de la existencia de Meng Huo.

Lo absurdo de que Meng Huo fuera capturado y liberado siete veces llevó a muchos a dudar de la historia, e incluso de la existencia de Meng Huo. El historiador de la era republicana Zhang Hualan (張華爛) escribió en su artículo "Discusión sobre Meng Huo" (孟獲辯) que Meng era un personaje ficticio inventado por historiadores posteriores, señalando que el nombre "Huo" (獲), que significa "capturado" en chino, es demasiado coincidente considerando el destino de Meng al ser capturado, una opinión compartida por muchos académicos.

Se podría dar un ejemplo contrario de este argumento con el nombre de pila de Liu Bei y Liu Shan. Bei (備) que significa "preparar" y Shan (禪) que significa "dar" en chino. Al igual que con Meng Huo, eso indica lo que sucedió. Liu Bei preparó su reino y Liu Shan se lo dio tal como lo señaló Qiao Zhou. Sin embargo, esos individuos definitivamente no son ficticios. Además, no está claro si Meng Huo era de ascendencia china o de una tribu extranjera. Si fuera lo último, entonces podría haber sonado similar a "Huo" (獲) por lo tanto fue transcrito como tal.

Huang Chengzhong (黃承宗), del Museo de la Sociedad de Esclavos Yi de Liangshan, cree que Meng es una figura histórica real, aunque está seguro de que los "siete veces liberados" La historia es ficción.

El profesor de la Universidad de Sichuan, Miao Yue (繆鉞), sostuvo que Zhuge Liang no podría liberar al líder si este fuera realmente capturado. Tan Liangxiao (譚良嘯), director del Templo Conmemorativo de Zhuge Liang en Chengdu, también afirmó que los "siete veces liberados" La historia parece "extraña e increíble", pero, al igual que Fang y Huang, cree que Meng Huo existió en la historia.

Vida

Cuando el emperador Shu Han, Liu Bei, murió en 223 EC, la población local de Nanzhong se rebeló contra Shu Han, afirmando que había tres señores que decían ser el gobernante legítimo de China y que ya no sabían a quién debían jurar lealtad.. En represalia, el canciller de Shu Han, Zhuge Liang, lanzó una invasión a la región de Nanzhong y sofocó con éxito el levantamiento.

Al comienzo de la rebelión, cuando Yong Kai (雍闓) vio que muchas personas todavía estaban indecisas sobre este curso de acción. Hizo que enviaran a Meng Huo de Jianning Commandery (建寧) para persuadir a los Sou (叟) y otras tribus. Meng Huo les proclamó a todos que el gobierno estaba exigiendo excesivamente recursos raros que son difíciles de adquirir en grandes cantidades. La gente de la tribu le creyó y se reunieron con Yong Kai.

Después de la muerte de Yong Kai, Meng Huo lo reemplazó como líder de la rebelión. Durante el verano, Zhuge Liang dirigió su ejército, cruzó el río Lu y avanzó hacia la Comandancia Yizhou (益州). Capturó a Meng Huo, luego lo llevó a su campamento y le preguntó qué pensaba de su ejército. Meng Huo le respondió: "Me arrepiento porque si hubiera sabido esto antes, te habría derrotado fácilmente".

Zhuge Liang pensó que si quería concentrar todos sus esfuerzos en las campañas hacia el norte, tendría que encontrar trucos y formas de someter a las tribus de Nanzhong, ya que a menudo se rebelaban y provocaban el caos. Entonces perdonó a Meng Huo y lo envió de regreso a su ejército. Después de esto, los dos ejércitos lucharon entre sí siete veces, Meng Huo siempre fue capturado por Zhuge Liang y siempre fue perdonado y liberado. Todo esto hizo que Meng Huo, junto con los pueblos tribales y los ciudadanos Han, reconsideraran su rebelión y se sometieran sinceramente. Cuando Zhuge Liang vio llegar a Meng Huo, le preguntó cuáles eran sus intenciones. Meng Huo respondió que consideraba a Zhuge Liang como el "azote del cielo" y nunca más los pueblos del sur se atreverían a rebelarse.

Después de la rebelión, muchas personas talentosas del sur se unieron al gobierno de Shu Han. Meng Huo fue uno de ellos y se convirtió en subordinado de Zhuge Liang. Su cargo más alto fue el de Asistente del Consejero Imperial (御史中丞).

En Romance de los Tres Reinos

Extractos de la novela histórica del siglo XIV Romance of the Three Kingdoms sobre Meng Huo:

Capítulo 87

• "En el tercer año de Jianxing, un boletín llegó a la provincia de Yi anunciando, "Meng Huo ha llevado a 100.000 tribunos Nanman a través de nuestras fronteras para saquear las aldeas."
• "A pesar de la protesta del concejal Wang Lian, Zhuge Liang deja liderar a 500.000 soldados contra las fuerzas del sur".
• "Las fuerzas de Shu fueron dirigidas por Zhuge Liang. Zhao Yun y Wei Yan eran sus generales, sus tenientes siendo Wang Ping y Zhang Ni."
• "Meng Huo habla a Zhuge Liang, "La totalidad de las tierras del río una vez perteneció a otra. Su señor lo tomó por la fuerza y se proclamó emperador. Mis antepasados sostuvieron estas tierras, que ustedes han invadido tan bárbaramente."

Capítulo 88

• "Zhuge Liang captura y libera Meng Huo: "Puedo atraparlo de nuevo con facilidad cuando lo elija. Pero la pacificación del sur requiere que sometamos los corazones del pueblo Nanman."
• "Durante la conquista, Meng Huo fue capturado en siete ocasiones diferentes, por Zhuge Liang. Además, muchos generales y tenientes nanmanos fueron capturados y tratados con amabilidad. Esto causó muchos retiros y finalmente la pacificación del sur."

Capítulo 90

• Zhuge Liang: "Adiviné que el enemigo estaría buscando una emboscada en el bosque, así que puse banderas de decojo allí para confundirlos. Nunca hubo tropas. Luego, tuve a Wei Yan perder una serie de batallas para fortalecer su confianza... Pedí a Ma Dai que desplegara los carros negros en el valle - que habían sido cargados antes con lanzadores de fuego llamados "fuerte terrestre", cada uno conteniendo nueve misiles... Cortamos el camino y quemamos al enemigo..."
• "Finalmente, Meng Huo admite la derrota: "Siete veces capturado, siete veces liberado! ¡Eso nunca ha pasado! Aunque estoy más allá de la gama de la gracia imperial, no soy completamente ignorante del ritual, de lo que la propiedad y el honor requieren. ¡No, no soy tan desvergonzado!" Luego despojó una de sus mangas (un signo de juramento jurado) y prometió: "Por el poder celestial del Canciller, los sureños nunca se rebelarán de nuevo."

Legado

Los Yi consideraban a Meng Huo uno de sus gobernantes y lo llamaban Mot Hop (idioma Yi: ꂽꉼ).

Meng Huo aparece como personaje jugable en las series de videojuegos Dynasty Warriors y Warriors Orochi de Koei. También aparece como un general jugable en el DLC Nanman para el videojuego de estrategia Total War: Three Kingdoms.