Menedemo

Menedemo de Eretria (griego: Μενέδημος ὁ Ἐρετριεύς; 345/44 - 261/60 a. C.) fue un filósofo griego y fundador de la escuela de Eretria. Primero aprendió filosofía en Atenas y luego, con su amigo Asclepiades, posteriormente estudió con Stilpo y Fedón de Elide. Nada sobrevive de sus puntos de vista filosóficos aparte de algunos comentarios dispersos registrados por escritores posteriores.

Vida

Menedemo nació en Eretria. Aunque de noble cuna, trabajó como constructor y fabricante de tiendas de campaña hasta que fue enviado con una expedición militar a Megara, desde donde viajó a la Academia Platónica de Atenas y resolvió dedicarse a la filosofía. En Megara formó una amistad de por vida con Asclepiades de Phlius, con quien trabajaba de noche para poder estudiar filosofía de día. Posteriormente fue alumno primero de Stilpo y luego de Fedón de Elis, cuya escuela trasladó a Eretria, por cuyo nombre se conoció más tarde.

Además de su labor filosófica, tomó parte destacada en los asuntos políticos de su ciudad desde la época de los Diadochi hasta su muerte, y obtuvo una remisión del tributo a Demetrio. Su amistad con Antigonus II Gonatas parece haber despertado sospechas sobre su lealtad, y buscó seguridad primero en el templo de Anphiaraus en Oropus, y luego con Antigonus, en cuya corte se dice que murió de pena. Otros relatos dicen que se mató de hambre al no poder inducir a Antígono a liberar su ciudad natal.

Fue enviado a Pyrrha para ayudarlos con la legislación gubernamental según Plutarco.

Filosofía

Sus puntos de vista filosóficos se conocen sólo en parte. Athenaeus cita a Epicrates diciendo que él era un platónico, pero otros relatos le dan crédito por haber preferido a Stilpo a Platón. Diógenes Laërtius dice que se negó a identificar el Bien con lo Útil, y que negó el valor de la proposición negativa sobre la base de que sólo la afirmación puede expresar la verdad. En ética aprendemos de Plutarco y de Cicerón que consideraba a la Virtud como una, cualquiera que sea el nombre que se le llame, y sostenía que es intelectual. La evidencia de Cicerón es menos valiosa porque siempre supuso que Menedemo era seguidor de la escuela de Megara. Diógenes dice que no dejó escritos y la escuela de Eretria desapareció después de una existencia corta y discreta.