Melampo

En la mitología griega, Melampus (griego antiguo: Μελάμπους, Melampus) era un adivino y sanador legendario, originalmente de Pylos, que gobernó en Argos. Fue el introductor del culto a Dionisio, según Herodoto, quien afirmó que sus poderes como vidente se derivaban de los egipcios y que podía entender el lenguaje de los animales. Varias obras pseudoepígrafas de adivinación circularon en la época clásica y helenística bajo el nombre de Melampus. Según Herodoto y Pausanias (vi.17.6), bajo la autoridad de Hesíodo, su padre fue Amythaon, cuyo nombre implica el "inefable" o "indescriptiblemente genial"; así Melampus y sus herederos fueron Amythaides de la "Casa de Amythaon".

Homero

En la Odisea de Homero, una digresión sobre el linaje de Teoclímeno, "un profeta, surgido de Melampo' línea de videntes, esboza la narración épica sobre Melampo con tal brevedad que sus detalles deben haber sido familiares para la audiencia de Homero. Con breves alusiones, se alude a una secuencia de episodios, en los que se vislumbra la lucha en Pilos entre Melampo y Neleo, quien usurpa la 'gran casa alta' de Melampo, obligándolo a un heroico exilio. Melampus pasa un año como siervo en la casa de Phylacus, "todo por Neleus' hija Pero". En su extremidad, Melampus es visitado por 'el loco hechizo de una Furia, un espíritu asesino, lanzado sobre su mente. Pero el vidente obró libre de la muerte" y logró por fin llevar el ganado de Phylacus a Pilos, donde se vengó de Neleus y entregó a Pero en matrimonio con su hermano Bias. Pero el propio destino de Melampo estaba en Argos, donde vivió y gobernó, se casó y engendró una larga línea, también esbozada brevemente en el excursus de Homero.

Mitos posteriores

En una fecha posterior, la narración se adornó con detalles anecdóticos: Melampo vivió en Pilos durante el reinado de Anaxágoras o posiblemente Proetus. El rey ofreció una recompensa a quien pudiera curar a su hijo, que padecía una extraña enfermedad. Melampo mató un buey y habló con los buitres que venían a comerse el cadáver. Dijeron que la última vez que habían tenido tal fiesta fue cuando el rey había hecho un sacrificio. Le dijeron a Melampo que el príncipe se había asustado con el gran cuchillo ensangrentado y el rey lo arrojó a un lado para calmar al niño. Golpeó un árbol y lesionó a una hamadríada, que maldijo al príncipe con la enfermedad. La hamadríade le dijo a Melampo que el niño se curaría si sacaba el cuchillo del tronco del árbol y lo hervía, luego el príncipe debería beber el agua herrumbrosa que resultaba. Melampus siguió sus instrucciones y, como pago por la curación, exigió dos tercios del reino para él y un tercio para su hermano, Bias. El rey estuvo de acuerdo.

En otra versión de Melampus' En la historia, cuando las mujeres de Argos fueron enloquecidas por Dioniso, en el reinado de Anaxágoras o posiblemente Proetus, Melampus fue traído para curarlas, pero exigió una tercera parte del reino como pago. El rey se negó, pero las mujeres se volvieron más salvajes que nunca, y se vio obligado a buscar a Melampus nuevamente, quien esta vez exigió un tercio para él y otro tercio para su hermano Bias. El rey sintió que no tenía más remedio que aceptar, por lo que Melampo los condujo a la ciudad de Lusi, donde fueron curados de su locura en un santuario de Artemisa.

Melampo' La reputación de vidente engendró mitos que rayan en la anécdota, para dar cuenta de su don, la ofrenda de serpientes. En uno, cuando era niño, les dijo a sus sirvientes que no mataran dos serpientes. Agradecidas, las serpientes le dieron a Melampo la habilidad de hablar con los animales.

Otra versión dice que encontró una serpiente madre que había sido aplastada debajo de un carro y dos bebés huérfanos. En lugar de dejarlos, dio un entierro a la serpiente y crió a los jóvenes. Para agradecerle le lamieron las orejas tan limpias que pudo entender a los animales.

Después de esto, hubo tres reyes que gobernaron Argos en cualquier momento, uno descendiente de Bias, Melampus y Anaxágoras. Melampus fue sucedido por su hijo Mantius, y su casa de Melampus duró hasta los hermanos Alcmaeon y Amphilochus, que lucharon en la guerra de Troya.

Al final de su vida, Melampo fue secuestrado. En su celda, escuchó a dos termitas hablando, alegando que terminarían de comerse a Melampus'. techo a la mañana siguiente. Melampus llamó a sus captores y exigió un movimiento. Hizo tal alboroto que los secuestradores accedieron. Cuando el techo se derrumbó a la mañana siguiente, los secuestradores decidieron que era un profeta y que aferrarse a él podría ofender a los dioses. Lo dejaron ir.

Melampo también figura en la historia del rey Midas, el rey amante de los placeres de Frigia. El rey Midas fue elegido para ser juez en el famoso concurso musical entre Apolo y Marsyas. Aunque claramente Apolo había ganado, el rey Midas no estuvo de acuerdo con los demás jueces. Apolo llamó asno al rey, y para probar su punto lo tocó en la cabeza y le dio a Midas orejas de burro. Brotaron largos y peludos, y Midas, presa del pánico, los cubrió con un alto gorro frigio, con la esperanza de que nadie descubriera su vergonzoso secreto. Solo su barbero sabía de este vergonzoso asunto, pero Midas le había advertido que sería condenado a muerte si alguna vez revelaba a alguien el asno estado de las orejas del Rey. El peluquero se encontró reventando con el secreto y no podía soportar guardarse los chismes, pero temía por su vida. Así que cavó un hoyo en la orilla del río Pactolus y, después de asegurarse de que nadie estaba escuchando, susurró en el hoyo que "El rey Midas tiene orejas de asno". Llenando el hoyo para enterrar para siempre el secreto, el barbero se fue feliz y en paz consigo mismo.

Todo estuvo bien hasta la próxima primavera, cuando un junco brotó del agujero y susurró a los otros juncos que el rey Midas tenía orejas de burro. Estas cañas, a su vez, susurraban el secreto a todas las criaturas que pasaban. Pronto los pájaros se enteraron de la noticia y se la llevaron a Melampo. Melampus se lo contó a todos sus amigos y pronto todo el reino supo sobre el rey Midas. miserable secreto.

Melampo' supuestos escritos

Tres obras han sobrevivido bajo el nombre "Melampus."

• Peri Palmon Mantike, un tratado extendido sobre la adivinación por twitches (palomancia), existente en varias versiones;
• Peri Elaion tou somatos, un corto trabajo sobre adivinación por los topos
• Un lunar astrológico. El texto twitch comienza con una dedicación a un rey Ptolomeo, probablemente Ptolemy Philadelphus, que también es probablemente espurioso.

Un tal Melampo escribió un tratado sobre las leyes de simetría antes del siglo I a. (Vitruvio VII, introducción). Este tratado se ha perdido.

Melampodia

Existe una obra atribuida en la antigüedad a Hesíodo (Melampodia) en citas tan fragmentarias y comentarios fortuitos que su reconstrucción, según Walter Burkert, es "muy incierta". I Löffler hizo un intento, Die Melampodie: Versuch einer Rekonstruction des Inhalts (1963).