Meir Abulafia

Meir Abulafia es comúnmente conocido como "el Ramah" (Hebreo: יר". Él no debe confundirse con Moisés Isserles, conocido como "el Rema" o "el Rama" (Hebreo: א).

Meir ben Todros HaLevi Abulafia (MAY-ər hə-LAY-vee AB-oo-LAF-ee-ə; c. 1170 – 1244), también conocido como el Ramá (en hebreo: הרמ"ה) (un acrónimo de su nombre hebreo), fue un importante talmudista sefardí y autoridad halájica en la España medieval.

Era descendiente de una familia rica y erudita, hijo de Todros ben Judah, a quien el médico Judah ben Isaac dedicó su poema, El conflicto de la sabiduría y la riqueza, publicado en 1214.

Cuando tenía 30 años, ya era uno de los tres rabinos designados en el Beth Din de Toledo (uno de los otros dos era el hijo de Joseph ibn Migash, Meir). A medida que los reyes españoles dieron a los judíos más autonomía, el rabino Abulafia jugó un papel importante en el establecimiento de regulaciones rituales para el judaísmo español. También era el jefe de una importante yeshivá en Toledo. Era tan estimado en Toledo que, a la muerte de su padre en 1225, se le aplicó el título honorario de Nasi (príncipe).

Es bien conocido por haber iniciado la primera controversia maimonidiana sobre la Mishné Torá mientras Maimónides aún vivía. Indignado por la aparente incredulidad de Maimónides en la resurrección física de los muertos, Abulafia escribió una serie de cartas a los judíos franceses en Lunel. Para su sorpresa y decepción, ellos apoyaron al Rambam. Treinta años después, cuando estalló la controversia sobre la Guía para los perplejos del Rambam y el primer libro de la Mishné Torá, el Rabino Abulafia se negó a participar. El Rabino Abulafia también se oponía al estudio de la filosofía.

Murió en Burgos, España, a la edad de 74 años en el año 1244.

El rabino Abulafia fue un autor prolífico. Escribió un enorme libro de novelas cortas sobre el Talmud, titulado Peratei Peratin (Detalle de detalles). Siguió el estilo del Rif y estuvo claramente influenciado por Hai Gaon, Sherira Gaon, Joseph ibn Migash, Rashi y Rambam. Las únicas secciones de esta obra que se conservan son las partes sobre los tratados Bava Batra, Sanhedrin, Kiddushin y la parte sobre el cuarto capítulo del tratado Gittin, cada una de las cuales se conoce como Yad Ramah ("La mano levantada", un juego de palabras con el acrónimo Ramah).

Ramá analizaba cada detalle de cada tema, ya fuera directamente relacionado o sólo periférico, que surgía en el curso de la discusión talmúdica, generalmente incluyendo un resumen de los puntos principales al final de la discusión. Lo escribía en arameo talmúdico, lo que a veces lo hacía difícil de entender. Su obra tuvo una gran influencia en Asher ben Yechiel, quien, a su vez, influyó en su hijo, Jacob ben Asher. De esta manera, las ideas legales del rabino Abulafia se abrieron paso hasta el Tur.

También escribió responsa halájicas en arameo y escribió un comentario sobre el Sefer Yetzirah, titulado Lifnei v'Lifnim. Se le atribuye al rabino Abulafia la redacción del rollo de la Torá, que fue una autoridad para los judíos españoles. Los eruditos vinieron de Alemania y el norte de África para copiar su copia maestra. También escribió un libro de normas sobre la escritura de la Torá, llamado Masoret Seyag La-Torah. R. Jedidiah Norzi, el autor de Minḥat Shai, quedó tan impresionado por su trabajo que le dio el título honorífico de "experto" en lo que respecta al texto exacto de la Torá. Sin embargo, Ha-Meiri, en su Kiryat Sefer, fue más crítico con la obra masorética del rabino Abulafia, especialmente en su diseño de las dos últimas líneas del "Canción del Mar" (Shirat ha-Yam), que se desviaba del arreglo que se encuentra en el Códice de Alepo y en el rollo de la Torá de Maimónides.

Su poema "Una carta desde la tumba" es famoso porque es una carta que escribió a su padre en nombre de su hermana cuando ella murió. Tenía como objetivo informarle de su muerte y consolarlo. Ella murió el sábado del diez de noviembre de 1212.

• Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público: Singer, Isidore; et al., eds. (1901-1906). "Abulafia". La enciclopedia judía. New York: Funk & Wagnalls.

• Masoret Seyag La-Torah, por R. Meir Abulafia b. Todros Halevi