Medievalismo

El medievalismo es un sistema de creencias y prácticas inspirado en la Edad Media de Europa, o por la devoción a elementos de ese período, que se ha expresado en áreas como la arquitectura, la literatura, la música, el arte, la filosofía, la erudición y varios vehículos de la cultura popular. cultura. Desde el siglo XVII, una variedad de movimientos han utilizado el período medieval como modelo o inspiración para la actividad creativa, incluidos el romanticismo, el renacimiento gótico, los movimientos prerrafaelita y de artes y oficios, y el neomedievalismo (un término que a menudo se usa indistintamente). con el medievalismo).

Renacimiento a la Ilustración

En la década de 1330, Petrarca expresó la opinión de que la cultura europea se había estancado y derivado hacia lo que llamó la " Edad Oscura ", desde la caída de Roma en el siglo V, debido, entre otras cosas, a la pérdida de muchos textos latinos clásicos y a la corrupción del lenguaje en el discurso contemporáneo. Los estudiosos del Renacimiento creían que vivían en una nueva era que se liberaba de la decadencia descrita por Petrarca. Los historiadores Leonardo Bruni y Flavio Biondo desarrollaron un esquema de historia de tres niveles compuesto por Antiguo, Medieval y Moderno. El término latino media tempestas (tiempo medio) aparece por primera vez en 1469. El término medium aevum (Edad Media) se registra por primera vez en 1604."Medieval" aparece por primera vez en el siglo XIX y es una forma inglesa de medium aevum.

Durante las Reformas de los siglos XVI y XVII, los protestantes generalmente siguieron los puntos de vista críticos expresados ​​por los humanistas del Renacimiento, pero por razones adicionales. Vieron la antigüedad clásica como una época dorada, no solo por la literatura latina, sino porque fue el comienzo temprano del cristianismo. La Edad Media intermedia de 1000 años fue una época de oscuridad, no solo por la falta de literatura latina secular, sino también por la corrupción dentro de la Iglesia, como los Papas que gobernaron como reyes, las supersticiones paganas con las reliquias de los santos, el sacerdocio célibe y la moral institucionalizada. hipocresía. La mayoría de los historiadores protestantes no fecharon los inicios de la era moderna desde el Renacimiento, sino más tarde, desde los inicios de la Reforma.

En el Siglo de las Luces de los siglos XVII y XVIII, la Edad Media fue vista como una "Edad de la Fe" cuando reinaba la religión, y por lo tanto como un período contrario a la razón y al espíritu de la Ilustración. Para ellos la Edad Media fue bárbara y sacerdotal. Se refirieron a "estos tiempos oscuros", "los siglos de ignorancia" y "los siglos toscos". La crítica protestante de la Iglesia medieval fue llevada al pensamiento de la Ilustración por obras que incluyen Decadencia y caída del Imperio Romano de Edward Gibbon (1776-1789). Voltaire fue particularmente enérgico al atacar la Edad Media dominada por la religión como un período de estancamiento social y decadencia, condenando el feudalismo, la escolástica, las cruzadas,

Romanticismo

El romanticismo fue un complejo movimiento artístico, literario e intelectual que se originó en la segunda mitad del siglo XVIII en Europa occidental y cobró fuerza durante y después de las revoluciones industrial y francesa. Fue en parte una rebelión contra las normas políticas del Siglo de las Luces que racionalizaban la naturaleza y se encarnaba con mayor fuerza en las artes visuales, la música y la literatura. El romanticismo ha sido visto como "el renacimiento de la vida y el pensamiento de la Edad Media", que va más allá de los modelos racionales y clasicistas para elevar el medievalismo y los elementos del arte y la narrativa percibidos como auténticamente medievales, en un intento de escapar de los límites del crecimiento de la población., la expansión urbana y el industrialismo, abrazando lo exótico, desconocido y distante.

El nombre "Romanticismo" en sí se derivó del género medieval romance caballeresco. Este movimiento contribuyó a la fuerte influencia de tales romances, desproporcionados con su exhibición real entre la literatura medieval, en la imagen de la Edad Media, de modo que un caballero, una doncella angustiada y un dragón se utilizan para conjurar el tiempo pictóricamente. El interés romántico por lo medieval se puede ver particularmente en las ilustraciones del poeta inglés William Blake y el ciclo Ossian publicado por el poeta escocés James Macpherson en 1762, que inspiró tanto el Götz von Berlichingen de Goethe (1773) como al joven Walter Scott. Las novelas de Waverley de este último, incluidas Ivanhoe (1819) y Quentin Durward(1823) ayudó a popularizar y dar forma a las opiniones sobre la época medieval. El mismo impulso se manifestó en la traducción de epopeyas nacionales medievales a lenguas vernáculas modernas, incluyendo Nibelungenlied (1782) en Alemania, The Lay of the Cid (1799) en España, Beowulf (1833) en Inglaterra, The Song of Roland (1837) en Francia, que fueron muy leídos y muy influyentes en la obra literaria y artística posterior.

Los nazarenos

El nombre Nazareno fue adoptado por un grupo de pintores románticos alemanes de principios del siglo XIX que reaccionaron contra el neoclasicismo y esperaban volver al arte que encarnaba valores espirituales. Buscaron inspiración en artistas de finales de la Edad Media y principios del Renacimiento, rechazando lo que consideraban el virtuosismo superficial del arte posterior. El nombre Nazareno proviene de un término de burla usado contra ellos por su afectación de una manera bíblica de vestir y peinar. El movimiento se formó originalmente en 1809 por seis estudiantes de la Academia de Viena y se llamó Hermandad de San Lucas o Lukasbund, en honor al santo patrón de los artistas medievales.En 1810 cuatro de ellos, Johann Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Ludwig Vogel y Johann Konrad Hottinger se trasladaron a Roma, donde ocuparon el monasterio abandonado de San Isidoro y se les unieron Philipp Veit, Peter von Cornelius, Julius Schnorr von Karolsfeld, Friedrich Wilhelm Schadow y una agrupación suelta de otros artistas alemanes. Se encontraron con el paisajista romántico austríaco Joseph Anton Koch (1768-1839), quien se convirtió en tutor no oficial del grupo y en 1827 se les unió Joseph von Führich (1800-1876).En Roma, el grupo vivió una existencia semi-monástica, como una forma de recrear la naturaleza del taller del artista medieval. Los temas religiosos dominaron su producción y dos encargos importantes para la Casa Bartholdy (1816-17) (luego trasladada a la Alte Nationalgalerie en Berlín) y el Casino Massimo (1817-29), les permitieron intentar revivir el arte medieval del fresco. pintura y ganó entonces la atención internacional. Sin embargo, en 1830 todos, excepto Overbeck, habían regresado a Alemania y el grupo se había disuelto. Muchos nazarenos se convirtieron en maestros influyentes en las academias de arte alemanas y fueron una gran influencia en la posterior Hermandad Prerrafaelita inglesa.

Renacimiento gótico

El Renacimiento gótico fue un movimiento arquitectónico que comenzó en la década de 1740 en Inglaterra. Su popularidad creció rápidamente a principios del siglo XIX, cuando los admiradores cada vez más serios y eruditos de los estilos neogóticos intentaron revivir las formas medievales en contraste con los estilos clásicos predominantes en ese momento. En Inglaterra, el epicentro de este renacimiento, se entrelazó con movimientos profundamente filosóficos asociados con un nuevo despertar de la "Alta Iglesia" o autoconfianza anglo-católica (y por el converso católico Augustus Welby Pugin) preocupada por el crecimiento de la religión. inconformismo Continuó produciendo importantes edificios góticos como las catedrales de Birmingham y Southwark y las Casas del Parlamento británico en la década de 1840.Un gran número de iglesias inglesas existentes tenían características tales como cruces, pantallas y vidrieras (retiradas en la Reforma), restauradas o añadidas, y la mayoría de las iglesias anglicanas y católicas nuevas se construyeron en estilo gótico. Viollet-le-Duc fue una figura destacada en el movimiento en Francia, restaurando toda la ciudad amurallada de Carcassonne, así como Notre-Dame y Sainte Chapelle en París. En Estados Unidos, Ralph Adams Cram fue una fuerza líder en el gótico estadounidense, con su proyecto más ambicioso, la Catedral de St. John the Divine en Nueva York (una de las catedrales más grandes del mundo), así como los edificios Collegiate Gothic en Princeton Graduate College.. En un nivel más amplio, las iglesias y casas góticas de carpintero de madera se construyeron en gran número en América del Norte en este período.

En la literatura inglesa, el renacimiento gótico arquitectónico y el romanticismo clásico dieron origen a la novela gótica, que a menudo trata temas oscuros de la naturaleza humana en contextos medievales y con elementos sobrenaturales. Comenzando con El castillo de Otranto (1764) de Horace Walpole, cuarto conde de Orford, también incluyó Frankenstein de Mary Shelley (1818) y El vampiro de John Polidori (1819), que ayudaron a fundar el género de terror moderno. Esto ayudó a crear el romanticismo oscuro o el gótico americano de autores como Edgar Allan Poe en obras como "La caída de la casa Usher" (1839) y "El pozo y el péndulo" (1842) y Nathanial Hawthorne en "El velo negro del ministro". " (1836) y "Esto, a su vez, influyó en novelistas estadounidenses como Herman Melville en obras como Moby Dick (1851). Las primeras novelas góticas victorianas incluyen Cumbres borrascosas de Emily Brontë (1847) y Jane Eyre de Charlotte Brontë (1847). El género fue revivido y modernizado hacia finales de siglo con obras como Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde (1886) de Robert Louis Stevenson, The Picture of Dorian Gray (1890) de Oscar Wilde y Drácula de Bram Stoker (1897).

Finales del siglo XIX

Nacionalismo romántico

A fines del siglo XIX, los símbolos reales y pseudomedievales eran una moneda de propaganda del estado monárquico europeo. Los emperadores alemanes se vistieron y exhibieron con orgullo trajes medievales en público, y reconstruyeron el gran castillo medieval y el hogar espiritual de la Orden Teutónica en Marienburgo. Luis II de Baviera construyó un castillo de cuento de hadas en Neuschwanstein y lo decoró con escenas de las óperas de Wagner, otro importante creador de imágenes románticas de la Edad Media. La misma imaginería se usaría en la Alemania nazi a mediados del siglo XX para promover la identidad nacional alemana con planes de grandes edificios de estilo medieval e intentos de revivir las virtudes de los caballeros teutónicos, Carlomagno y la Mesa Redonda.

En Inglaterra, la Edad Media fue proclamada como el lugar de nacimiento de la democracia debido a la Carta Magna de 1215. Durante el reinado de la Reina Victoria hubo un interés considerable en las cosas medievales, particularmente entre las clases dominantes. El notorio Torneo Eglinton de 1839 intentó revivir la grandeza medieval de la monarquía y la aristocracia. Los disfraces medievales se hicieron comunes en este período en las mascaradas y bailes reales y aristocráticos, y las personas y familias se pintaban con trajes medievales. Estas tendencias inspiraron un género de poesía medieval del siglo XIX que incluía Idilios del rey(1842) de Alfred Tennyson, primer barón Tennyson y "La espada de la realeza" (1866) de Thomas Westwood, que reformulan temas específicamente modernos en los escenarios medievales del romance artúrico.

Los prerrafaelitas

La Hermandad Prerrafaelita fue un grupo de pintores, poetas y críticos ingleses, fundado en 1848 por William Holman Hunt, John Everett Millais y Dante Gabriel Rossetti. William Michael Rossetti, James Collinson, Frederic George Stephens y Thomas Woolner se unieron a los tres fundadores para formar una "hermandad" de siete miembros. La intención del grupo era reformar el arte rechazando lo que consideraban el enfoque mecanicista adoptado por primera vez por los artistas manieristas que sucedieron a Rafael y Miguel Ángel.Creían que las poses clásicas y las elegantes composiciones de Rafael en particular habían sido una influencia corruptora en la enseñanza académica del arte. De ahí el nombre de "Prerrafaelita". En particular, se opusieron a la influencia de Sir Joshua Reynolds, el fundador de la Real Academia de las Artes de Inglaterra, creyendo que su amplia técnica era una forma descuidada y formulista de manierismo académico. Por el contrario, querían volver a la abundancia de detalles, los colores intensos y las composiciones complejas del arte italiano y flamenco del Quattrocento.

El movimiento de artes y oficios

El movimiento de artes y oficios fue un movimiento estético, directamente influenciado por el renacimiento gótico y los prerrafaelitas, pero alejándose de las influencias aristocráticas, nacionalistas y góticas para enfatizar el campesinado idealizado y la comunidad medieval, particularmente del siglo XIV. a menudo con tendencias políticas socialistas y alcanzó su apogeo entre 1880 y 1910. El movimiento se inspiró en los escritos del crítico John Ruskin y fue encabezado por el trabajo de William Morris, un amigo de los prerrafaelitas y antiguo aprendiz del gótico. arquitecto renacentista GE Street. Se centró en las bellas artes de los textiles, el trabajo en madera y metal y el diseño de interiores. Morris también produjo poesía de temática medieval y antigua, además de tratados socialistas y la utopía medieval News From Nowhere(1890). Morris formó Morris, Marshall, Faulkner & Co. en 1861, que producía y vendía mobiliario y muebles, a menudo con temas medievales, a las clases medias emergentes. La primera exposición de artes y oficios en los Estados Unidos se llevó a cabo en Boston en 1897 y las sociedades locales se extendieron por todo el país, dedicadas a preservar y perfeccionar las artesanías en desaparición y embellecer los interiores de las casas. Mientras que el renacimiento gótico había tendido a emular la arquitectura eclesiástica y militar, el movimiento de artes y oficios buscó viviendas medievales rústicas y vernáculas. La creación de muebles estéticamente agradables y asequibles demostró ser muy influyente en los desarrollos artísticos y arquitectónicos posteriores.

Siglos XX y XXI

Cultura popular

Los historiadores han intentado conceptualizar la historia de los países no europeos en términos de medievalismos, pero el enfoque ha sido controvertido entre los estudiosos de América Latina, África y Asia.

Película

El cine ha sido uno de los creadores de imágenes más significativos de la Edad Media desde principios del siglo XX. La primera película medieval fue también una de las primeras películas jamás realizadas, sobre Jeanne d'Arc en 1899, mientras que la primera en tratar con Robin Hood data de 1908. Las películas europeas influyentes, a menudo con una agenda nacionalista, incluyeron el alemán Nibelungenlied (1924), Alexander Nevsky de Eisenstein (1938) y El séptimo sello de Bergman (1957), mientras que en Francia hubo muchas secuelas de Juana de Arco. Hollywood adoptó lo medieval como género principal, publicando remakes periódicos de las historias del Rey Arturo, William Wallace y Robin Hood, adaptando a la pantalla novelas románticas históricas como Ivanhoe(1952—de MGM), y produciendo epopeyas en la línea de El Cid (1961). Los renacimientos más recientes de estos géneros incluyen Robin Hood Prince of Thieves (1991), The 13th Warrior (1999) y The Kingdom of Heaven (2005).

Fantasía

Si bien el folclore en el que se basó la fantasía para su magia y monstruos no era exclusivamente medieval, los elfos, dragones y unicornios, entre muchas otras criaturas, se extrajeron del folclore y el romance medievales. Los primeros escritores del género, como George MacDonald en The Princess and the Goblin (1872), William Morris en The Well at the World's End (1896) y Lord Dunsany en The King of Elfland's Daughter (1924), ambientaron sus relatos en la fantasía. mundos claramente derivados de fuentes medievales, aunque a menudo filtrados a través de visiones posteriores.En la primera mitad del siglo XX, escritores de pulp fiction como Robert E. Howard y Clark Ashton Smith ayudaron a popularizar la rama de la fantasía de la espada y la hechicería, que a menudo utilizaba escenarios prehistóricos y no europeos además de elementos medievales. Por el contrario, autores como ER Eddison y, en particular, JRR Tolkien, establecieron el tipo de alta fantasía, normalmente basada en un entorno pseudomedieval, mezclado con elementos del folclore medieval. Otros escritores de fantasía lo han emulado, y las películas, los juegos de rol y los juegos de computadora también retomaron esta tradición.Los escritores de fantasía modernos han tomado elementos de lo medieval de estas obras para producir algunas de las obras de ficción de mayor éxito comercial de los últimos años, a veces señalando los absurdos del género, como en las novelas del Mundodisco de Terry Pratchett, o mezclándolo con el mundo moderno. como en los libros de Harry Potter de JK Rowling.

Historia viva

En la segunda mitad del siglo XX, el interés por lo medieval se expresó cada vez más a través de la recreación, incluida la recreación de combate, la recreación de conflictos históricos, armaduras, armas y habilidades, así como la historia viva que recrea el contexto social y social. la vida cultural del pasado, en áreas como la vestimenta, la comida y la artesanía. El movimiento ha dado lugar a la creación de mercados medievales y ferias renacentistas, desde finales de la década de 1980, particularmente en Alemania y los Estados Unidos de América.

Neomedievalismo

El neomedievalismo (o neomedievalismo) es un neologismo que fue popularizado por primera vez por el medievalista italiano Umberto Eco en su ensayo de 1973 "Soñando con la Edad Media". El término no tiene una definición clara, pero desde entonces se ha utilizado para describir la intersección entre la fantasía popular y la historia medieval, como se puede ver en juegos de computadora como MMORPG, películas y televisión, música neomedieval y literatura popular. Es en esta área, el estudio de la intersección entre la representación contemporánea y la(s) inspiración(es) pasada(s), donde el medievalismo y el neomedievalismo tienden a usarse indistintamente. El neomedievalismo también se ha utilizado como un término que describe el estudio posmoderno de la historia medieval. y como término para una tendencia en las relaciones internacionales modernas, discutido por primera vez en 1977 por Hedley Bull, quien argumentó que la sociedad se estaba moviendo hacia una forma de "neomedievalismo" en el que las nociones individuales de derechos y un sentido creciente de un "bien común mundial" estaban socavando la soberanía nacional.

El estudio del medievalismo

Leslie J. Workman, Kathleen Verduin y David Metzger señalaron en su introducción a Studies in Medievalism IX "Medievalism and the Academy, Vol I" (1997) su sensación de que algunos medievalistas habían percibido el medievalismo como una "relación pobre y un tanto caprichosa de estudios medievales (presumiblemente más serios)". En The Cambridge Companion to Medievalism (2016), la editora Louise D'Arcens señaló que algunos de los primeros estudios sobre medievalismo (es decir, el estudio del fenómeno del medievalismo) fueron realizados por especialistas victorianos, incluida Alice Chandler (con su monografía A Dream of Order: The Medieval Ideal in Nineteenth Century England (Londres: Taylor and Francis, 1971), y Florence Boos, con su volumen editadoHistoria y comunidad: ensayos sobre el medievalismo victoriano (Londres: Garland Publishing, 1992)). D'Arcens propuso que la década de 1970 vio a la disciplina del medievalismo convertirse en un área académica de investigación por derecho propio, con la Sociedad Internacional para el Estudio del Medievalismo formalizada en 1979 con la publicación de su revista Studies In Medievalism, organizada por Leslie J. Obrero. D'Arcens señala que para 2016 el medievalismo se enseñaba como materia en "cientos" de cursos universitarios en todo el mundo, y había "al menos dos" revistas académicas dedicadas a los estudios del medievalismo: Studies in Medievalism y postmedieval.

Clare Monagle ha argumentado que el medievalismo político ha hecho que los eruditos medievales reconsideren repetidamente si el medievalismo es parte del estudio de la Edad Media como período histórico. Monagle explica cómo en 1977 el erudito en Relaciones Internacionales Hedley Bull acuñó el término "Nuevo Medievalismo" para describir el mundo como resultado de los poderes crecientes de actores no estatales en la sociedad (como grupos terroristas, corporaciones u organizaciones supraestatales como como la Comunidad Económica Europea) que, debido a las nuevas tecnologías, los límites de jurisdicción que cruzan las fronteras nacionales y los cambios en la riqueza privada desafiaron la autoridad exclusiva del estado. Monagle explicó que en 2007 el erudito medieval Bruce Holsinger publicó Neomedievalism, Conservativism and the War on Terror,que identificó cómo la administración de George W. Bush se basó en la retórica medievalizadora para identificar a al-Qaeda como "peligrosamente fluido, esquivo y apátrida". Monagle documenta cómo Gabrielle Spiegel, entonces presidenta de la Sociedad Histórica Estadounidense, "expresó su preocupación por la idea de que los estudiosos del período medieval histórico podrían considerarse autorizados para intervenir de alguna manera en el medievalismo contemporáneo", ya que hacerlo "combina dos muy diferentes periodos históricos". Eileen Joy (cofundadora y coeditora de la revista posmedieval),respondió a Spiegel que "la idea de un pasado medieval en sí mismo, como algo que se puede demarcar y acordonar de otros períodos históricos, era y es en sí mismo [...] una forma de medievalismo. Por lo tanto, los medievalistas practicantes deberían pagar absolutamente atención al uso y abuso de la Edad Media en el discurso contemporáneo".

Los temas del medievalismo ahora son características anuales en las principales conferencias medievales, el Congreso Medieval Internacional organizado en la Universidad de Leeds, Reino Unido, y el Congreso Internacional de Estudios Medievales en Kalamazoo, Michigan.

Exposiciones sobre el medievalismo

• 30 de enero - 22 de mayo de 2013. Nuevas visiones medievalistas, King's College London, Maughan Library.
• 16 de octubre de 2018 - 3 de marzo de 2019. Malabares con la Edad Media, Dumbarton Oaks, Washington DC. Juggling the Middle Ages "explora la influencia del mundo medieval centrándose en esta única historia con un impacto duradero", Le Jongleur de Notre Dame o Our Lady's Tumbler.