Media luna chiita

El Crescent (o Crescent SHIITE ) es la región nocional en forma de media luna del Medio Oriente, donde la población mayoritaria es chiíta o donde hay una fuerte minoría chiíta en la población.

En los últimos años, el término ha llegado a identificar las áreas bajo la influencia o el control iraní, como Irán ha tratado de unir a todos los musulmanes chiítas bajo un banner.

Las zonas de la Media Luna Chiita incluyen Líbano, Siria, Bahréin, Irak, Irán, Azerbaiyán, Yemen y el oeste de Afganistán. Además de los chiitas duodecimanos, el término también incluye a los grupos ismailíes, zaidíes, alauitas sirios y alevíes de Turquía.

El término fue acuñado en 2004 por el rey Abdullah II de Jordania en un momento en que, según se informa, Irán estaba interfiriendo en Irak en el período previo a las elecciones parlamentarias de enero de 2005. Esto se produjo en el contexto de una amenaza, que más tarde se hizo realidad, de boicot a las elecciones por parte de los sunitas en Irak, que podría conducir a un gobierno dominado por los chiítas y a la suposición de que un Irak chiíta podría caer bajo la influencia del Irán chiíta. Se sugirió que la religión común ofrece un buen potencial para la cooperación entre Irán, Irak, Siria dominada por los alauitas y la milicia chií políticamente poderosa Hezbolá en el Líbano; también se sugirió que estos otros serían representantes de Irán en un juego de poder regional.

El término se ha desarrollado desde entonces para abarcar otras áreas chiítas de Oriente Medio. Las naciones donde los musulmanes chiítas forman una mayoría dominante son Irán e Irak. Los chiítas también representan una gran mayoría en Azerbaiyán, sin embargo, es un estado constitucionalmente secular. Los que son practicantes reales son mucho menos, lo que ha llevado a que generalmente se los excluya de la media luna. Los chiítas también son mayoría de los ciudadanos en Bahréin, sin embargo, el gobierno es mayoritariamente sunita. También existen grandes minorías chiítas en Líbano, Kuwait, Yemen, Arabia Saudita, Turquía, Afganistán, Pakistán, India y, en menor medida, Emiratos Árabes Unidos. Excepto Líbano, donde la débil estructura del gobierno central del Líbano ha permitido que Hezbolá se involucre en la guerra civil siria, estos no suelen describirse como parte de la media luna.

El Ayatolá Jamenei, el Líder Supremo de la República Islámica de Irán, en un discurso pronunciado el 5 de junio de 2005, en el aniversario de la muerte del Ayatolá Jomeini, citó el proyecto de la "Media Luna Chiíta" como prueba de una política de división religiosa. En la 29ª Conferencia Internacional de Unidad Islámica celebrada en Teherán el 27 de diciembre de 2015, el Presidente iraní Hassan Rouhani hizo un llamamiento a los países musulmanes para que se unieran y se esforzaran por mejorar la imagen pública del Islam, añadiendo que "no existe una media luna chiíta ni sunita. Tenemos una luna islámica. Nosotros, los musulmanes, estamos en un mundo en el que debemos estar unidos". Noam Chomsky, profesor universitario y lingüista estadounidense, afirma en su libro Making the Future: Occupations, Interventions, Empire and Resistance que la mayor parte de las reservas energéticas de Oriente Próximo se encuentran en la llamada "Media Luna Chiíta". La influencia de Irán en la Media Luna Chiíta desafía los esfuerzos de Estados Unidos por controlar los recursos energéticos de Oriente Próximo. La pesadilla de Washington es que una coalición chiíta tome el control de las reservas de petróleo más importantes del mundo independientemente de Estados Unidos.

En enero de 2016, un confidente del príncipe heredero saudí, Mohammad bin Salman, afirmó que el mundo árabe se enfrentaba a una «luna llena chií», en lugar de una simple media luna chií, como resultado de la expansión de las actividades de las milicias chiítas apoyadas por Irán en países como Irak, Siria y Yemen. En diciembre de 2017, Mohammad Ali Jafari, jefe del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica (CGRI), dijo que «hoy en día, se han establecido células armadas de resistencia en países islámicos y se han creado pequeñas redes de resistencia en otros países, y veremos su influencia en el futuro». Según él, grandes fuerzas de voluntarios se han sumado a la lucha «antiterrorista» en Siria. Jafari también había hablado anteriormente sobre la necesidad del régimen de crear un bloque islamista chií leal a Irán.

En 2014, el jefe de la Fuerza Qods, Qassem Suleimani, describió la estrategia de Ali Khameini de derrocar a los gobiernos árabes mediante insurgencias militares libradas por militantes jomeinistas respaldados por Irán. Al explicar que el objetivo de Irán era ocupar el "70 por ciento del petróleo del mundo", Suleimani declaró:

"El avivamiento de Shia bajo la dirección de Irán crea una polaridad y poder para Irán, que tiene una dimensión política y también una dimensión de seguridad y también una dimensión económica.... Sabemos que tres países Irán, Arabia Saudita e Iraq contienen el mayor petróleo del mundo. [Saudi] Arabia es el primero, Irán e Iraq son el segundo y el tercero, y que aproximadamente el 70 por ciento del petróleo mundial se encuentra donde vive el Shia o alrededor del 80 por ciento es donde vive el Shia. El petróleo de Iraq está en este corredor entre Basora y Bagdad; Kuwait, y Arabia [Saudi], que el 80 por ciento de su petróleo se encuentra en los lugares poblados de Shia como Damam [y] Qatif, y también está claro para Irán. El liderazgo político de Shiism agrega exponencialmente al poder étnico de Irán".

En 2017 o después, Hussain Ibrahim Qutrib, profesor asociado de geomorfología en el Centro Rey Faisal de Investigación y Estudios Islámicos, escribió un artículo sobre los cambios demográficos que se han producido en la "Siria útil" como resultado de la guerra civil siria. En concreto, Qutrib definió la "Siria útil" de forma similar a como el presidente sirio Bashar al-Assad definió este término a principios de 2016, es decir, que incluye las gobernaciones sirias de Damasco, Rif Dimashq, Homs, Hama, Latakia y Tartus.

Qutrib señaló que, a finales de 2011, estas seis gobernaciones albergaban el 46% de la población total de Siria, es decir, 9,8 millones de personas de una población total de casi 21,4 millones de personas en ese momento. Qutrib señala que, a finales de 2011, la demografía de la "Siria Útil" era de un 69% de sunitas, un 21% de alauitas (que es una rama del Islam chiíta), un 1% de chiítas, un 1% de drusos, un 2% de ismailitas y un 6% de cristianos.

En contraste, en 2016, la población de la "Siria Útil" cayó de 9,8 millones a 7,6 millones, pero su demografía también ha cambiado significativamente en los cinco años intermedios: en 2016, la "Siria Útil" era solo un 52% sunita, un 24% alauita, un 13% chiita, un 1% druso, un 3% ismailita y un 7% cristiano, siendo el cambio principal el crecimiento explosivo de la población chiita en la "Siria Útil" entre 2011 y 2016.

Las transformaciones demográficas en Rif Dimashq y la provincia de Homs entre 2011 y 2016 fueron especialmente notables: Rif Dimashq pasó de un 87% de sunitas en 2011 a un 54% de sunitas en 2016, mientras que la provincia de Homs pasó de un 64% de sunitas a un 21% de sunitas entre 2011 y 2016. Esta transformación demográfica ha sido descrita por Qutrib como chiización.

Temas chiítas

• Irán – Arabia Saudita conflicto proxy
• Eje de Resistencia
• Relaciones chiíta-sinni
• Shia Islam: Demographics (Para las estimaciones actuales de la proporción de población chiíta)

Geografías

• Creciente fértil
• Mesopotamia

• Chomsky, Noam (2012). Hacer el futuro: Ocupaciones, Intervenciones, Imperio y Resistencia. City Lights Publishers. ISBN 978-0872865372.

• El Mito de la Cresta de Shia, Project Syndicate (mayo de 2008)
• Cuando el Shia Rise, Foreign Affairs (Julio/agosto de 2006)
• Shia Crescent en Facebook, (Investigación desde el punto de vista de Shia 2014)