Máximas de Delfos

Las máximas de Delfos o máximas délficas son un conjunto de máximas inscritas en el Templo de Apolo en Delfos. Originalmente, se decía que habían sido dadas por el oráculo del dios griego Apolo en Delfos, Pythia, y por lo tanto se atribuyeron a Apolo. El doxógrafo del siglo III Diógenes Laercio los atribuyó a los Siete Sabios de Grecia al igual que el erudito del siglo V Estobaeus. Los eruditos contemporáneos, sin embargo, sostienen que su autoría original es incierta y que "lo más probable es que fueran proverbios populares, que luego tendieron a atribuirse a sabios particulares". El educador romano Quintiliano argumentó que los estudiantes deberían copiar esos aforismos con frecuencia para mejorar su núcleo moral.Quizás la más famosa de estas máximas es "conócete a ti mismo", que fue la primera de tres máximas talladas sobre la entrada del Templo de Apolo en Delfos.

El orden específico y la redacción de cada máxima varía entre las diferentes versiones (y traducciones) del texto. No todas las máximas aparecen en todas las versiones.

Máximas de entrada

Tres máximas fueron inscritas en una columna en el pronaos (patio delantero) del Templo de Apolo en Delfos:

Tres máximas délficas principales
No.	Griego	inglés
001	Conocete a ti mismo	Conocete a ti mismo
002	Μηδὲν ἄγαν	nada en exceso
003	Ἐγγύα πάρα δ Ἄτα	La garantía trae la ruina

147 máximas de Delfos citadas por Stobaeus

147 máximas de Delfos
No.	Griego	inglés
001	Ἕπου θεῷ	sigue a dios
002	Ley de la persuasión	Obedecer la ley
003	Θεοὺς σέβου	respetar a los dioses
004	Γονεῖς αἰδοῦ	respeta a tus padres
005	Ἡττῶ ὑπὸ δικαίου	Ser derrotado por la justicia
006	Γνῶθι μαθών	Saber aprendiendo
007	Ἀκούσας νόει	Lo que escuchaste entiéndelo
008	Σαυτὸν ἴσθι	se tu mismo
009	Γαμεῖν μέλλε	Preparándose para casarse
010	Καιρὸν γνῶθι	Conoce tu oportunidad
011	El piensa mortalmente	Piensa pensamientos mortales
012	Ξένος ὢν ἴσθι	Saber cuando eres un extraño
013	Ἑστίαν τίμα	Honra el hogar
014	Ἄρχε σεαυτοῦ	Ten el control de ti mismo
015	amigos ayudan	Ayuda a tus amigos
016	tiene ira	Controla tu temperamento
017	Φρόνησιν ἄσκει	Ejercer la prudencia
018	Precio providente	Previsión de honor
019	Ὅρκῳ μὴ χρῶ	No uses un juramento
020	Φιλίαν ἀγάπα	abrazar la amistad
021	Educación ἀντέχου	Aferrarse a la educación
022	Δόξαν δίωκε	perseguir el honor
023	celo sofiano	Estar ávido de sabiduría
024	Καλὸν εὖ λέγε	alabado sea el bien
025	era cero	Encuentra fallas en nadie
026	Ἐπαίνει ἀρετήν	Alabado sea la virtud
027	Hazlo bien	Practica lo que es justo
028	Φίλοις εὐνόει	Muestra favor a tus amigos
029	Ἐχθροὺς ἀμύνου	Aleja a tus enemigos
030	Εὐγένειαν ἄσκει	Ejercer nobleza de carácter
031	Κακίας ἀπέχου	Evita el mal
032	Κοινὸς γίνου	ser imparcial
033	Guárdalo tú mismo	Guarda lo que es tuyo
034	Ἀλλοτρίων ἀπέχου	Evita lo que es de los demás
035	Ἄκουε πάντα	escucha a todos
036	Εὔφημος ἴσθι	Sea justo de palabra
037	Φίλῳ χαρίζου	Cuida de los tuyos
038	Μηδὲν ἄγαν	nada en exceso
039	tiempo libre	Ahorrar tiempo
040	Ὅρα τὸ μέλλον	Mira al futuro
041	Ὕβριν μίσει	despreciar la insolencia
042	Ἱκέτας αἰδοῦ	Tener respeto por los suplicantes
043	Πᾶσιν ἁρμόζου	Ser complaciente con todos
044	Υἱοὺς παίδευε	Educa a tus hijos
045	Χαχων χαρίζου	Si tienes, dale
046	Δόλον φοβοῦ	Miedo al engaño
047	Εὐλόγει πάντας	Habla bien de todos
048	Conviértete en un filósofo	Sea un buscador de sabiduría
049	Ὅσια κρῖνε	Elige lo que es santo
050	Γνοὺς πρᾶττε	Actuar desde el conocimiento
051	Φόνου ἀπέχου	evitar el asesinato
052	Εὔχου δυνατά	orar por lo que es posible
053	Σοφοῖς χρῶ	Consulta a los sabios
054	La ética estaba intentando	Pon a prueba tu carácter
055	Λαβὼν ἀπόδος	Si has recibido, devuélvelo
056	Ὑφορῶ μηδένα	Mirar hacia abajo a ninguno
057	Τέχνῃ χρῶ	Hacer uso de la experiencia
058	Ὃ μέλλεις, δός	Da lo que te propongas dar
059	Εὐεργεσίας τίμα	Honra la generosidad
060	la envidia es cero	envidia a nadie
061	Φυλακῇ πρόσεχε	estar en guardia
062	Ἐλπίδα αἴνει	alabanza esperanza
063	diablo odia	despreciar la calumnia
064	Con razón κτῶ	Adquirir posesiones con justicia
065	Ἀγαθοὺς τίμα	Honrar a las buenas personas
066	Κριτὴν γνῶθι	Saber quién es el juez
067	Duraciones de bodas	Controla tus matrimonios
068	Por suerte pensó	reconocer la fortuna
069	Ἐγγύην φεῦγε	No hagas promesas arriesgadas
070	Διαπλῶς διαλέγου	Habla claramente
071	Ὁμοίοις χρῶ	Asociarse con personas de ideas afines
072	Δαπανῶν ἄρχου	Controla tus gastos
073	Κτώμενος ἥδου	Se feliz con lo que tienes
074	Αἰσχύνην σέβου	Reverenciar un sentido de vergüenza
075	Χάριν ἐκτέλει	devolver favores
076	Εὐτυχίαν εὔχου	orar por el éxito
077	Seco de la suerte	Abraza tu destino
078	Ἀκούων⁇ ρα	Escucha y observa
079	Ἐργάζου κτητά	Trabaja por lo que puedes poseer
080	Ἔριν μίσει	despreciar la lucha
081	Ὄνειδος ἔχθαιρε	Detesto la desgracia
082	Γλῶτταν ἴσχε	Restringe tu lengua
083	Ὕβριν ἀμύνου	evita la violencia
084	juzgar justamente	Hacer juicios justos
085	Χρῶ χρήμασιν	usa lo que tienes
086	Ἀδωροδόκητος δίκαζε	Juez incorruptible
087	Αἰτιῶ παρόντα	Hacer acusaciones cara a cara
088	Λέγε εἰδώς	Hablar desde el conocimiento
089	Βίας μὴ ἔχου	No tener camión con violencia
090	Ἀλύπως βίου	Vive libre de tristeza
091	Ὁμίλει πρᾴως	Tener interacciones amables
092	Πέρας ἐπιτέλει μὴ ἀποδειλιῶν	Completa la carrera y no te acobardes
093	Φιλοφρόνει πᾶσιν	Tratar amablemente a todos
094	Υἱοῖς μὴ καταρῶ	No maldigas a tus hijos
095	Γ γυναικὸς ἄρχε	Controla a tu esposa
096	Σεαυτὸν εὖ ποίει	Benefíciese
097	Εὐπροσήγορος γίνου	Sé cortés
098	Ἀποκρίνου ἐν καιρῷ	Responder de manera oportuna
099	duele con el cierre	Lucha por la gloria
100	Πρᾶττε ἀμετανοήτως	Actuar decisivamente
101	Ἁμαρτάνων μετανόει	arrepiéntete de tus errores
102	Ὀφθαλμοῦ κράτει	Controla tu ojo
103	Βουλεύου χρόνῳ	Dar consejo oportuno
104	Ven pronto	Actúa sin dudar
105	Φιλιαν φύλαττε	guardia amistad
106	Εὐγνώμων γίνου	Estar agradecidos
107	Ὁμόνοιαν δίωκε	Persigue la armonía
108	Ἄρρητον κρύπτε	Mantener en secreto lo que debería ser secreto
109	Τὸ κρατοῦν φοβοῦ	Miedo a las reglas
110	Τὸ συμφέρον θηρῶ	Perseguir lo que es rentable
111	Καιρὸν προσδέχου	Aceptar la debida medida
112	Ἔχθρας διάλυε	disolver enemistades
113	Γῆρας προσδέχου	Aceptar la vejez
114	Ἐπὶ ῥώμῃ μὴ καυχῶ	No te jactes del poder
115	Εὐφημίαν ἄσκει	Ejercer el silencio (religioso)
116	Ἀπέχθειαν φεῦγε	evita el odio
117	se hace rico bien	Adquirir riquezas con justicia
118	Δόξαν μὴ λεῖπε	No abandones el honor
119	odia el mal	despreciar el mal
120	Estaba sabiamente en peligro	Toma riesgos sensatos
121	Μανθάνων μὴ κάμνε	Nunca te canses de aprender
122	Φειδόμενος μὴ λεῖπε	Nunca dejes de ser ahorrativo
123	Χρισμοὺς θαύμαζε	admirar oráculos
124	Οὓς τρέφεις, ἀγάπα	Ama a los que crías
125	Ἀπόντι μὴ μάχου	No luches contra un enemigo ausente
126	Πρεσβύτερον αἰδοῦ	Respeta lo viejo
127	Él enseñó más joven	Instruir a los jóvenes
128	Πλούτῳ ἀπίστει	No pongas tu confianza en la riqueza
129	Σεαυτὸν αἰδοῦ	Respetarte a ti mismo
130	Μὴ ἄρχε ὑβρίζειν	No inicies la violencia
131	Ancestros de la corona	Corona a tus antepasados
132	Θνῆσκε ὑπὲρ πατρίδος	Muere por tu patria
133	Τῷ βίῳ μὴ ἄχθου	No vivas tu vida en descontento
134	Ἐπὶ νεκρῷ μὴ γέλα	No te burles de los muertos
135	Ἀτυχοῦντι συνάχθου	Comparte la carga de los desafortunados
136	Χαρίζου ἀβλαβῶς	Gratificar sin dañar
137	Μὴ ἐπὶ παντὶ λυποῦ	no tengas pena
138	Ἐξ εὐγενῶν γέννα	Engendrar el bien del bien
139	Ἐπαγγέλλου μηδενί	Hacer promesas a nadie
140	Φθιμένους μὴ ἀδίκει	No maltratar a los muertos
141	Εὖ πάσχε ὡς θνητός	Haz lo mejor que te permita tu estado mortal
142	Τύχῃ μὴ πίστευε	No pongas tu confianza en el azar
143	Παῖς ὢν κόσμιος ἴσθι	Como un niño se porta bien
144	Ἡβῶν ἐγκρατής	Como joven ser autodisciplinado
145	Feria promedio	Como una persona de mediana edad ser honesto
146	Πρεσβύτης εὔλογος	Como un anciano ser sensato
147	Τελευτῶν ἄλυπος	A tu final estar sin pena

Inscripción de Ai-Khanoum

En las ruinas de la ciudad helenística de Ai-Khanoum (antiguo reino greco-bactriano y actual Afganistán), en un Herõon (monumento funerario) identificado en griego como la tumba de Kineas (también descrito como el oikistes (fundador) de la asentamiento) y fechado entre el 300 y el 250 a. C., se ha encontrado una inscripción que describe parte de las máximas de Delfos (máximas 143 a 147):

Griego	Transcripción	inglés
παῖς ὢν κόσμιος γίνου,	Reseña del país kosmios ginou	De niños, aprended buenos modales.
ἡβῶν ἐγκρατής,	buena suerte	como jóvenes, aprendan a controlar las pasiones
feria promedio,	mesos dikaios	en la mediana edad, ser justo
πρεσβύτης εὔβουλος,	presbutès euboulos	en la vejez, dar buenos consejos
τελευτῶν ἄλυπος.	teleutón alupos.	luego morir, sin remordimientos.

Los preceptos los colocó un griego llamado Clearchos, que pudo ser o no Clearco de Soli discípulo de Aristóteles, quien, según la misma inscripción, los había copiado de Delfos:

ἀνδρῶν τοι σοφὰ ταῦτα παλαιοτέρων ἀνάκει [τα] ιῥήματα ἀριγνώτων Πυθοὶ ἐν ἠγαθέαι ·ἔνθεν ταῦτ [α] Κλέαρχος ἐπιφραδέωςἀναγράψας εἵσατο τηλαυγῆ Κινέου ἐν τεμένει.

"Estos sabios mandamientos de los hombres de antaño, palabras de pensadores bien conocidos, están dedicadosen el santuario pitio más sagrado. Desde allí, Klearchos, habiéndolos copiado cuidadosamente, los colocó, brillando desde lejos, en el santuario de Kineas".

Interpretaciones filosóficas

Por Sócrates

El estudiante de Sócrates, Jenofonte, en su Memorabilia describió el uso de Sócrates de la máxima conócete a ti mismo como un tema organizador para su diálogo con Eutidemo. En este diálogo, Sócrates señala que conocerse a uno mismo es el punto de partida de todas las cosas buenas, y no conocerse a uno mismo es el punto de partida del engaño, pero, incluso desde este punto de partida, uno no puede estar seguro de saber qué es bueno y qué es malo..

El alumno de Sócrates, Platón, emplea ampliamente la máxima "conócete a ti mismo" al hacer que el personaje de Sócrates la use para motivar sus diálogos. El índice de Benjamin Jowett de su traducción de los Diálogos de Platón enumera seis diálogos que discuten o exploran la máxima de Delfos: "conócete a ti mismo". Estos diálogos (y los números de Stephanus que indexan las páginas donde comienzan estas discusiones) son Charmides (164D), Protágoras (343B), Phaedrus (229E), Filebus ( 48C), Laws (II.923A), Alcibíades I (124A, 129A, 132C).

En Cármides de Platón, Critias argumenta que “los sabios posteriores que agregaron 'nunca demasiado' o 'da una promesa, y el mal está cerca', parecería haberlos entendido mal, porque imaginaron que '¡conócete a ti mismo!' fue un consejo que dio el dios, y no su saludo a los adoradores en su primera entrada; y ellos dedicaron su propia inscripción con la idea de que ellos también darían consejos igualmente útiles". En opinión de Critias "¡conócete a ti mismo!" era una advertencia a los que entraban en el templo sagrado para que recordaran o supieran su lugar y que '¡conócete a ti mismo!' y '¡sé moderado!' son lo mismo. En el equilibrio de las Cármides,

En el Fedro de Platón, Sócrates usa la máxima "conócete a ti mismo" como su explicación a Fedro para explicar por qué no tiene tiempo para los intentos de explicar racionalmente la mitología u otros temas remotos. Sócrates dice: "Pero no tengo tiempo para ellos en absoluto; y la razón, amigo mío, es esta: todavía no soy capaz, como dice la inscripción de Delfos, de conocerme a mí mismo; por eso me parece ridículo, cuando aún no lo sé, para investigar cosas irrelevantes".

En el Protágoras de Platón, Sócrates alaba a los autores de dichos concisos y concisos pronunciados precisamente en el momento adecuado y dice que Lacedemonia, o Esparta, educa a su pueblo con ese fin. Sócrates enumera a los Siete Sabios como Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson y Chilon, de quienes dice que están dotados en ese arte lacedemonio de palabras concisas "retorcidas juntas, como la cuerda de un arco, donde un ligero esfuerzo da una gran fuerza". Sócrates dice que ejemplos de ellos son "las famosas inscripciones, que están en la boca de todos los hombres: 'conócete a ti mismo' y 'nada demasiado'". Habiendo elogiado las máximas, Sócrates explica entonces lo que significa una de ellas, el dicho de Pítaco: "Es difícil ser bueno". La ironía aquí es que aunque los dichos de Delfos tienen 'gran fuerza', no está claro cómo vivir la vida de acuerdo con sus significados. Si bien, la naturaleza concisa y amplia de los dichos sugiere la participación activa en el uso y descubrimiento personal de cada máxima; como si la naturaleza intencionada del dicho no estuviese en las palabras sino en la autorreflexión y autorreferencia de la persona de las mismas.

En el diálogo de Filebo de Platón, Sócrates se remite al mismo uso de 'conócete a ti mismo' de Fedro para construir un ejemplo del ridículo para Protarco. Sócrates dice, como lo hizo en Fedro, que las personas se hacen ridículas cuando intentan conocer cosas oscuras antes de conocerse a sí mismas. Platón también aludió al hecho de que comprenderse a sí mismo tendría un mayor rendimiento en la comprensión de la naturaleza de un ser humano.

Pirronismo

Diogenes Laërtius en su relato de la vida de Pyrrho, el fundador del pirronismo, que los Siete Sabios de Grecia fueron considerados precursores del escepticismo filosófico de Pyrrho porque las Máximas de Delfos eran escépticas. "Las máximas de los Siete Reyes Magos, también, las llaman escépticas; por ejemplo, "Observa la regla áurea" y "Una promesa es una maldición en el codo", lo que significa que cualquiera que se comprometa con firmeza y confianza traerá una maldición sobre él. su propia cabeza".