Maxim Gorky

Alexei Maximovich Peshkov (en ruso: Алексе́й Макси́мович Пешко́в 28 de marzo [OS 16 de marzo] 1868 - 18 de junio de 1936), conocido popularmente como Maxim Gorky (en ruso: Макси́м Го́рький), fue un escritor y activista político ruso. Fue nominado cinco veces al Premio Nobel de Literatura. Antes de su éxito como autor, viajó mucho por todo el Imperio Ruso cambiando de trabajo con frecuencia, experiencias que luego influirían en su escritura.

Las obras más famosas de Gorky son sus primeros cuentos, escritos en la década de 1890 ("Chelkash", "Old Izergil" y "Twenty-Six Men and a Girl"); juega Los filisteos (1901), Los bajos fondos (1902) e Hijos del sol (1905); un poema, "La canción del petrel tormentoso" (1901); su trilogía autobiográfica, Mi infancia, en el mundo, mis universidades (1913-1923); y una novela, Madre (1906). El propio Gorky consideró que algunos de estos trabajos eran fracasos, y Mother ha sido criticada con frecuencia (el mismo Gorky pensó en Mother como uno de sus mayores fracasos).Sin embargo, ha habido juicios más cálidos de algunas obras posrevolucionarias menos conocidas, como las novelas The Artamonov Business (1925) y The Life of Klim Samgin (1925-1936); este último se considera la obra maestra de Gorky y, en ocasiones, los críticos lo han visto como una obra modernista. A diferencia de sus escritos prerrevolucionarios (conocidos por su "antipsicologismo"), los últimos trabajos de Gorky difieren en una descripción ambivalente de la Revolución Rusa y un "interés no moderno por la psicología humana" (como señaló DS Mirsky). Tenía asociaciones con los escritores rusos Leo Tolstoy y Anton Chekhov, ambos mencionados por Gorki en sus memorias.

Gorky participó activamente en el movimiento comunista marxista emergente. Se opuso públicamente al régimen zarista y durante un tiempo se asoció estrechamente con el ala bolchevique del partido de Lenin y Bogdanov. Durante una parte importante de su vida, estuvo exiliado de Rusia y más tarde de la Unión Soviética. En 1932, regresó a la URSS por invitación personal de Joseph Stalin y vivió allí hasta su muerte en junio de 1936. Después de su regreso, fue declarado oficialmente "fundador del realismo socialista". A pesar de su reputación oficial, las relaciones de Gorki con el régimen soviético fueron bastante difíciles. Los eruditos modernos consideran que su ideología de la construcción de Dios es distinta del marxismo-leninismo oficial, y su trabajo encaja con dificultad bajo la etiqueta de "realista socialista". Su obra sigue siendo controvertida.

Vida

Primeros años

Nacido como Alexei Maximovich Peshkov el 28 de marzo [OS 16 de marzo] de 1868, en Nizhny Novgorod, Gorky quedó huérfano a la edad de once años. Fue criado por su abuela y se escapó de casa a la edad de doce años en 1880. Después de un intento de suicidio en diciembre de 1887, viajó a pie por el Imperio Ruso durante cinco años, cambiando de trabajo y acumulando impresiones utilizadas más tarde en su escritura.

Como periodista que trabajaba para periódicos provinciales, escribió bajo el seudónimo de Иегудиил Хламида (Jehudiel Khlamida). Comenzó a usar el seudónimo de "Gorky" (de горький; literalmente "amargo") en 1892, cuando su primer cuento, "Makar Chudra", fue publicado por el periódico Kavkaz (El Cáucaso) en Tiflis, donde pasó varias semanas haciendo trabajos serviles, principalmente para los talleres del ferrocarril del Cáucaso. El nombre reflejaba su ira latente sobre la vida en Rusia y la determinación de decir la amarga verdad. El primer libro de Gorki, Очерки и рассказы (Ensayos e historias) en 1898 disfrutó de un éxito sensacional, y comenzó su carrera como escritor. Gorky escribió incesantemente, viendo la literatura menos como una práctica estética (aunque trabajó mucho en estilo y forma) que como un acto moral y político que podría cambiar el mundo. Describió la vida de las personas en los estratos más bajos y en los márgenes de la sociedad, revelando sus penurias, humillaciones y brutalización, pero también su chispa interna de humanidad.

Desarrollo político y literario.

La reputación de Gorky creció como una voz literaria única del estrato más bajo de la sociedad y como un ferviente defensor de la transformación social, política y cultural de Rusia. En 1899, se asoció abiertamente con el movimiento socialdemócrata marxista emergente, lo que ayudó a convertirlo en una celebridad tanto entre la intelectualidad como entre el creciente número de trabajadores "conscientes". En el corazón de todo su trabajo estaba la creencia en el valor y el potencial inherentes de la persona humana. En sus escritos contrapone individuos, conscientes de su dignidad natural, e inspirados por la energía y la voluntad, con personas que sucumben a las degradantes condiciones de vida que les rodean. Tanto sus escritos como sus cartas revelan un "hombre inquieto" (autodescripción frecuente) que lucha por resolver sentimientos contradictorios de fe y escepticismo,

En 1916, Gorki dijo que las enseñanzas del antiguo sabio judío Hillel el Viejo influyeron profundamente en su vida: "En mi primera juventud leí... las palabras de... Hillel, si no recuerdo mal: 'Si no eres para ¿Quién será para ti? Pero si eres sólo para ti, ¿por qué eres? El significado interno de estas palabras me impresionó con su profunda sabiduría... El pensamiento se abrió paso profundamente en mi alma, y ​​digo ahora con convicción: La sabiduría de Hillel me sirvió de bastón fuerte en mi camino, que no fue ni parejo ni fácil. Creo que la sabiduría judía es más humana y universal que cualquier otra; y esto no sólo por su antigüedad inmemorial... por la poderosa humanidad que lo satura, por su alta estimación del hombre”.

Se opuso públicamente al régimen zarista y fue arrestado muchas veces. Gorky se hizo amigo de muchos revolucionarios y se convirtió en amigo personal de Vladimir Lenin después de que se conocieron en 1902. Expuso el control gubernamental de la prensa (ver el asunto Matvei Golovinski). En 1902, Gorki fue elegido académico honorario de Literatura, pero el zar Nicolás II ordenó su anulación. En protesta, Anton Chekhov y Vladimir Korolenko abandonaron la Academia.

De 1900 a 1905, los escritos de Gorky se volvieron más optimistas. Se involucró más en el movimiento de oposición, por lo que fue nuevamente encarcelado brevemente en 1901. En 1904, después de romper su relación con el Teatro de Arte de Moscú a raíz del conflicto con Vladimir Nemirovich-Danchenko, Gorky regresó a Nizhny Novgorod para establecer un teatro propio. Tanto Konstantin Stanislavski como Savva Morozov brindaron apoyo financiero para la empresa. Stanislavski creía que el teatro de Gorki era una oportunidad para desarrollar la red de teatros provinciales que esperaba reformarían el arte escénico en Rusia, un sueño suyo desde la década de 1890. Envió a algunos alumnos de la Escuela de Teatro de Arte, así como a Ioasaf Tikhomirov, que dirigía la escuela, a trabajar allí. Sin embargo, en otoño, después de que la censura prohibiera todas las obras que el teatro proponía representar, Gorki abandonó el proyecto.

Como autor, editor y dramaturgo económicamente exitoso, Gorky brindó apoyo financiero al Partido Laborista Socialdemócrata Ruso (RSDLP), además de apoyar los llamamientos liberales al gobierno en favor de los derechos civiles y la reforma social. El brutal fusilamiento de los trabajadores que marchaban ante el Zar con una petición de reforma el 9 de enero de 1905 (conocido como el "Domingo Sangriento"), que puso en marcha la Revolución de 1905, parece haber empujado a Gorky de manera más decisiva hacia soluciones radicales. Se asoció estrechamente con el ala bolchevique del partido de Vladimir Lenin y Alexander Bogdanov, y Bogdanov asumió la responsabilidad de la transferencia de fondos de Gorki a Vpered.No está claro si alguna vez se unió formalmente, y sus relaciones con Lenin y los bolcheviques siempre serían inestables. Sus escritos más influyentes en estos años fueron una serie de obras políticas, la más famosa The Lower Depths (1902). Mientras estuvo brevemente encarcelado en la Fortaleza de Pedro y Pablo durante la abortada Revolución Rusa de 1905, Gorky escribió la obra Children of the Sun, nominalmente ambientada durante una epidemia de cólera de 1862, pero universalmente entendida como relacionada con los eventos actuales. Fue liberado de la prisión después de una campaña en toda Europa, que contó con el apoyo de Marie Curie, Auguste Rodin y Anatole France, entre otros.

Gorky ayudó al levantamiento de Moscú de 1905, y después de su represión, su apartamento fue allanado por los Black Hundreds. Posteriormente huyó al lago Saimaa, Finlandia. En 1906, los bolcheviques lo enviaron a un viaje de recaudación de fondos a los Estados Unidos con Ivan Narodny. Al visitar las montañas Adirondack, Gorky escribió Мать (Mat', Madre), su notable novela de conversión y lucha revolucionaria. Sus experiencias en los Estados Unidos —que incluyeron un escándalo por viajar con su amante (la actriz Maria Andreyeva) en lugar de su esposa— profundizaron su desprecio por el "alma burguesa".

Años capri

De 1906 a 1913, Gorki vivió en la isla de Capri, en el sur de Italia, en parte por motivos de salud y en parte para escapar de la atmósfera cada vez más represiva de Rusia. Continuó apoyando el trabajo de la socialdemocracia rusa, especialmente los bolcheviques e invitó a Anatoly Lunacharsky a quedarse con él en Capri. Los dos hombres habían trabajado juntos en Literaturny Raspad que apareció en 1908. Fue durante este período que Gorki, junto con Lunacharsky, Bogdanov y Vladimir Bazarov desarrollaron la idea de una Enciclopedia de la Historia Rusa como una versión socialista de la Enciclopedia de Diderot.

En 1906, Maxim Gorky visitó la ciudad de Nueva York por invitación de Mark Twain y otros escritores. Una invitación a la Casa Blanca del presidente Theodore Roosevelt fue retirada después de que el New York World informara que la mujer que acompañaba a Gorky no era su esposa. Después de que se reveló esto, todos los hoteles en Manhattan se negaron a alojar a la pareja, y tuvieron que quedarse en un apartamento en Staten Island.

Durante una visita a Suiza, Gorky conoció a Lenin, a quien acusó de pasar una cantidad excesiva de su tiempo peleándose con otros revolucionarios, escribiendo: "Se veía horrible. Incluso su lengua parecía haberse vuelto gris". A pesar de su ateísmo, Gorki no era materialista. Lo más controvertido fue que articuló, junto con algunos otros bolcheviques inconformistas, una filosofía que llamó "construcción de Dios" (богостроительство, bogostroitel'stvo),que buscaba recuperar el poder del mito para la revolución y crear un ateísmo religioso que colocara a la humanidad colectiva donde Dios había estado y estaba imbuido de pasión, asombro, certeza moral y la promesa de liberación del mal, el sufrimiento e incluso la muerte. Aunque Lenin ridiculizó la 'construcción de Dios', Gorky mantuvo su creencia de que la "cultura", la conciencia moral y espiritual del valor y el potencial del ser humano, sería más fundamental para el éxito de la revolución que los arreglos políticos o económicos.

Regreso del exilio

Una amnistía otorgada por el 300 aniversario de la dinastía Romanov permitió a Gorky regresar a Rusia en 1914, donde continuó con su crítica social, fue mentor de otros escritores de la gente común y escribió una serie de importantes memorias culturales, incluida la primera parte de su autobiografía. Al regresar a Rusia, escribió que su principal impresión fue que "todos están tan aplastados y desprovistos de la imagen de Dios". La única solución, declaró repetidamente, era la "cultura".

Después de la Revolución de febrero, Gorky visitó la sede de la Okhrana (policía secreta) en Kronversky Prospekt junto con Nikolai Sukhanov y Vladimir Zenisinov. Gorky describió la antigua sede de Okhrana, donde buscó inspiración literaria, como abandonada, con las ventanas rotas y papeles tirados por todo el suelo. Al cenar con Sukhanov más tarde ese mismo día, Gorky predijo sombríamente que la revolución terminaría en "salvajismo asiático". Inicialmente partidario del socialrevolucionario Alexander Kerensky, Gorky se pasó al bolchevique después del caso Kornilov. En julio de 1917, Gorky escribió que sus propias experiencias con la clase trabajadora rusa habían sido suficientes para disipar cualquier "noción de que los trabajadores rusos son la encarnación de la belleza y la bondad espirituales".Gorky admitió sentirse atraído por el bolchevismo, pero admitió que le preocupaba un credo que hacía que toda la clase trabajadora fuera "dulce y razonable; nunca había conocido a personas que fueran realmente así". Gorky escribió que conocía a los pobres, a los "carpinteros, estibadores, albañiles", de una manera que nunca conoció el intelectual Lenin, y francamente desconfiaba de ellos.

Durante la Primera Guerra Mundial, su apartamento en Petrogrado se convirtió en una sala de personal bolchevique, y su política se mantuvo cercana a los bolcheviques durante todo el período revolucionario de 1917. El día después de la Revolución de Octubre del 7 de noviembre de 1917, Gorky observó a un jardinero trabajando en el Alexander Park, que había limpiado la nieve durante la Revolución de Febrero ignorando los disparos de fondo, pidió a la gente durante las Jornadas de Julio que no pisoteara la hierba y ahora estaba cortando ramas, lo que llevó a Gorki a escribir que era "terco como un topo, y aparentemente tan ciego como uno también". Sin embargo, las relaciones de Gorki con los bolcheviques se volvieron tensas después de la Revolución de Octubre. Un contemporáneo recordó cómo Gorki se volvía "oscuro, negro y sombrío" ante la mera mención de Lenin.Gorky escribió que Vladimir Lenin junto con León Trotsky "se han envenenado con el inmundo veneno del poder", aplastando los derechos del individuo para alcanzar sus sueños revolucionarios. Gorki escribió que Lenin era un "tramposo de sangre fría que no perdona ni el honor ni la vida del proletariado... No conoce a las masas populares, no ha vivido con ellas". Gorki comparó a Lenin con un químico que experimenta en un laboratorio con la única diferencia de que el químico experimentaba con materia inanimada para mejorar la vida mientras que Lenin experimentaba con la "carne viva de Rusia". Otra tensión en las relaciones de Gorky con los bolcheviques ocurrió cuando su periódico Novaya Zhizn (Новая Жизнь, "") cayó presa de la censura bolchevique durante la guerra civil que siguió, momento en el que Gorky publicó una colección de ensayos críticos con los bolcheviques llamados Pensamientos intempestivos en 1918. (No se volvería a publicar en Rusia hasta después del colapso de la Unión Soviética.) Los ensayos llaman a Lenin un tirano por sus arrestos sin sentido y la represión del libre discurso, y un anarquista por sus tácticas de conspiración; Gorky compara a Lenin tanto con el Zar como con Nechayev."Lenin y sus asociados", escribió Gorki, "consideran posible cometer todo tipo de delitos... la abolición de la libertad de expresión y los arrestos sin sentido".

Fue miembro del Comité para la Lucha contra el Antisemitismo dentro del gobierno soviético.

En 1921, contrató a una secretaria, Moura Budberg, quien luego se convirtió en su amante. En agosto de 1921, el poeta Nikolay Gumilev fue arrestado por Petrograd Cheka por sus puntos de vista monárquicos. Hay una historia de que Gorky se apresuró a ir a Moscú, obtuvo una orden para liberar a Gumilev de Lenin personalmente, pero a su regreso a Petrogrado descubrió que a Gumilev ya le habían disparado, pero Nadezhda Mandelstam, una amiga cercana de la viuda de Gumilev, Anna Akhmatova escribió que: "Es cierto que la gente le pidió que interviniera... Gorky sentía una fuerte aversión por Gumilev, pero de todos modos prometió hacer algo. No pudo cumplir su promesa porque la sentencia de muerte fue anunciada y ejecutada con inesperado prisa, antes de que Gorky tuviera tiempo de hacer algo". En octubre, Gorky regresó a Italia por motivos de salud:

Hambruna de povolzhye

En julio de 1921, Gorky publicó un llamamiento al mundo exterior, diciendo que millones de vidas estaban amenazadas por la mala cosecha. La hambruna rusa de 1921-1922, también conocida como hambruna de Povolzhye, mató a unos 5 millones y afectó principalmente a las regiones de los ríos Volga y Ural.

Segundo exilio

Gorky salió de Rusia en septiembre de 1921 hacia Berlín. Allí se enteró del inminente juicio de Moscú de 12 socialrevolucionarios, lo que endureció su oposición al régimen bolchevique. Escribió a Anatole France denunciando el juicio como una "preparación cínica y pública para el asesinato" de personas que habían luchado por la libertad del pueblo ruso. También le escribió al viceprimer ministro soviético, Alexei Rykov, pidiéndole que le dijera a León Trotsky que cualquier sentencia de muerte que se aplicara a los acusados ​​sería un "asesinato premeditado y repugnante". Esto provocó una reacción despectiva de Lenin, quien describió a Gorky como "siempre sumamente débil en política", y Trotsky, quien descartó a Gorky como un "artista a quien nadie toma en serio".El gobierno fascista de Italia le negó el permiso para regresar a Capri, pero se le permitió establecerse en Sorrento, donde vivió de 1922 a 1932, con una familia extendida que incluía a Moura Budberg, su ex esposa Andreyeva, su amante, Pyotr Kryuchkov, quien actuó como secretario de Gorky (inicialmente un espía de Yagoda) por el resto de su vida, el hijo de Gorky, Max Peshkov, la esposa de Max, Timosha, y sus dos hijas pequeñas.

Escribió varios libros exitosos mientras estuvo allí,pero en 1928 tenía dificultades para ganar lo suficiente para mantener su numerosa familia y comenzó a buscar un acuerdo con el régimen comunista. El secretario general del Partido Comunista, Joseph Stalin, estaba igualmente interesado en atraer a Gorky de regreso a la URSS. Hizo su primera visita en mayo de 1928, en el mismo momento en que el régimen organizaba su primer juicio espectáculo desde 1922, el llamado Juicio Shakhty de 53 ingenieros empleados en la industria del carbón, uno de los cuales, Pyotr Osadchy, había visitado a Gorky. en Sorrento. En contraste con su actitud ante el juicio de los socialistas revolucionarios, Gorky aceptó sin cuestionar que los ingenieros eran culpables y lamentó haber intervenido en el pasado en favor de profesionales que estaban siendo perseguidos por el régimen. Durante la visita, entabló amistad con Genrikh Yagoda (director adjunto de la OGPU) que tenía interés en espiar a Gorki, y otros dos oficiales de la OGPU, Semyon Firin y Matvei Pogrebinsky, que ocupaban un alto cargo en el Gulag. Pogrebinsky fue invitado de Gorky en Sorrento durante cuatro semanas en 1930. Al año siguiente, Yagoda envió a su cuñado, Leopold Averbakh, a Sorrento, con instrucciones de inducir a Gorky a regresar a Rusia de forma permanente.

Volver a rusia

El regreso de Gorky de la Italia fascista fue una gran victoria propagandística para los soviéticos. Fue condecorado con la Orden de Lenin y se le otorgó una mansión (anteriormente perteneciente al millonario Pavel Ryabushinsky, que fue durante muchos años el Museo Gorki) en Moscú y una dacha en las afueras. La ciudad de Nizhni Novgorod y la provincia circundante pasaron a llamarse Gorki. El parque principal de Moscú y una de las calles centrales de Moscú, Tverskaya, fueron rebautizados en su honor, al igual que el Teatro de Arte de Moscú. El avión de ala fija más grande del mundo a mediados de la década de 1930, el Tupolev ANT-20, recibió el nombre de Maxim Gorky en su honor.

También fue nombrado presidente de la Unión de Escritores Soviéticos, fundada en 1932, coincidiendo con su regreso a la URSS. El 11 de octubre de 1931, Gorky leyó su poema de cuento de hadas "Una niña y la muerte" (que escribió en 1892) a sus visitantes Joseph Stalin, Kliment Voroshilov y Vyacheslav Molotov, un evento que luego fue representado por Viktor Govorov en su pintura. Ese mismo día Stalin dejó su autógrafo en la última página de esta obra de Gorki: "Esta pieza es más fuerte que el Fausto de Goethe (el amor vence a la muerte)" Voroshilov también dejó una "resolución": "Soy analfabeto, pero creo que Camarada Stalin definió más que correctamente el significado de los poemas de A. Gorky. En mi nombre, diré: amo a M. Gorky como mi y mi clase de escritor, quien definió correctamente nuestro movimiento hacia adelante".

Como recuerda Vyacheslav Ivanov, Gorky estaba muy molesto:

Escribieron su resolución sobre su cuento de hadas "Una niña y la muerte". Mi padre, que habló de este episodio con Gorky, insistió enfáticamente en que Gorky estaba ofendido. Stalin y Voroshilov estaban borrachos y haciendo el tonto.

Apologista del gulag

En 1933, Gorky coeditó, con Averbakh y Firin, un infame libro sobre el Canal Mar Blanco-Báltico, presentado como un ejemplo de "rehabilitación exitosa de los antiguos enemigos del proletariado". Para otros escritores, instó a que se obtuviera realismo extrayendo la idea básica de la realidad, pero al agregarle el potencial y lo deseable, se agregaba un romanticismo con un profundo potencial revolucionario.Por sí mismo, Gorky evitó el realismo. Aleksandr Solzhenitsyn refutó sus negaciones de que incluso un solo prisionero murió durante la construcción del canal antes mencionado, quien afirmó que miles de prisioneros murieron congelados no solo en las noches por la falta de refugio y comida adecuados, sino incluso en el medio del día.. Lo más revelador es que Solzhenitsyn y Dmitry Likhachov documentan una visita, el 20 de junio de 1929, a Solovki, el campo de trabajos forzados “original”, y el modelo sobre el cual se construyeron miles de otros. Dada la reputación de Gorky, (tanto para las autoridades como para los prisioneros), el campo se transformó de uno donde los prisioneros (Zeks) eran trabajados hasta la muerte a uno acorde con la idea soviética oficial de "transformación a través del trabajo". Gorki no se percató del traslado de miles de presos para aliviar el hacinamiento, la ropa nueva de los prisioneros (acostumbrados a trabajar en ropa interior), o incluso el ocultamiento de los prisioneros bajo lonas impermeables, y el retiro de las salas de tortura. El engaño quedó expuesto cuando a Gorki se le presentaron niños "prisioneros modelo", uno de los cuales desafió a Gorki si "quería saber la verdad". En caso afirmativo, se despejó la habitación y el niño de 14 años contó la verdad: el hambre, los hombres que trabajaban hasta la muerte, y de la tortura de postes, de usar hombres en lugar de caballos, de las ejecuciones sumarias, de rodar prisioneros, atados a un poste pesado de bajar escaleras con cientos de escalones, de pasar la noche, en calzoncillos, en la nieve. Gorky nunca escribió sobre el niño, ni siquiera pidió llevar al niño con él. El niño fue ejecutado después de que Gorky se fuera. y la eliminación de las salas de tortura. El engaño quedó expuesto cuando a Gorki se le presentaron niños "prisioneros modelo", uno de los cuales desafió a Gorki si "quería saber la verdad". En caso afirmativo, se despejó la habitación y el niño de 14 años contó la verdad: el hambre, los hombres que trabajaban hasta la muerte, y de la tortura de postes, de usar hombres en lugar de caballos, de las ejecuciones sumarias, de rodar prisioneros, atados a un poste pesado de bajar escaleras con cientos de escalones, de pasar la noche, en calzoncillos, en la nieve. Gorky nunca escribió sobre el niño, ni siquiera pidió llevar al niño con él. El niño fue ejecutado después de que Gorky se fue. y la eliminación de las salas de tortura. El engaño quedó expuesto cuando a Gorki se le presentaron niños "prisioneros modelo", uno de los cuales desafió a Gorki si "quería saber la verdad". En caso afirmativo, se despejó la habitación y el niño de 14 años contó la verdad: el hambre, los hombres que trabajaban hasta la muerte, y de la tortura de postes, de usar hombres en lugar de caballos, de las ejecuciones sumarias, de rodar prisioneros, atados a un poste pesado de bajar escaleras con cientos de escalones, de pasar la noche, en calzoncillos, en la nieve. Gorky nunca escribió sobre el niño, ni siquiera pidió llevar al niño con él. El niño fue ejecutado después de que Gorky se fuera. se despejó la habitación y el niño de 14 años contó la verdad: el hambre, los hombres que trabajaban hasta la muerte, y de la tortura del poste, del uso de hombres en lugar de caballos, de las ejecuciones sumarias, de los prisioneros rodados, atados a un poste pesado bajar escaleras con cientos de escalones, de pasar la noche, en ropa interior, en la nieve. Gorky nunca escribió sobre el niño, ni siquiera pidió llevar al niño con él. El niño fue ejecutado después de que Gorky se fue. se despejó la habitación y el niño de 14 años contó la verdad: el hambre, los hombres que trabajaban hasta la muerte, y de la tortura del poste, del uso de hombres en lugar de caballos, de las ejecuciones sumarias, de los prisioneros rodados, atados a un poste pesado bajar escaleras con cientos de escalones, de pasar la noche, en ropa interior, en la nieve. Gorky nunca escribió sobre el niño, ni siquiera pidió llevar al niño con él. El niño fue ejecutado después de que Gorky se fue.Gorky salió de la habitación llorando y escribió en el libro de visitas: “No estoy en condiciones de expresar mis impresiones en pocas palabras. No quisiera, sí, e igualmente me avergonzaría permitirme el banal elogio de la notable energía de personas que, sin dejar de ser vigilantes e incansables centinelas de la Revolución, son capaces, al mismo tiempo, de ser notablemente audaces. creadores de cultura”.

Como señala el biógrafo de Gorky, Pavel Basinsky, era imposible para Gorky "llevar al niño con él", incluso con su reputación de "gran escritor proletario". Como él dice, Gorky tuvo que pasar más de 2 años para liberar a Julia Danzas. Algunos de los historiadores de Solovki dudan de que haya habido un niño.

Gorky también ayudó a otros presos políticos (no sin la influencia de su esposa, Yekaterina Peshkova). Por ejemplo, debido a la interferencia de Gorky, el veredicto inicial de Mikhail Bakhtin (5 años de Solovki) se cambió a 6 años de exilio.

D: Mikhail Mikhailovich, ¿conoces a Gorki en persona?B: ¿Con Gorki? No. Solo lo vi varias veces, y luego (no hay necesidad de escribir esto), cuando, por lo tanto, fui encarcelado, Gorki incluso envió dos telegramas a las instituciones correspondientes...D: ¿Gorki?B: Sí. En mi defensa.D: Bueno, solo necesita ser escrito.B: Conocía mi primer libro y en general escuchaba mucho sobre mí, y teníamos conocidos mutuos...<...>B: Bueno, era... 1929.D: Sí. Y Gorky... Luego dejó de interferir.B: Entonces en el caso... sí, en mi caso estaban los telegramas de Gorky, sus dos telegramas. <...>D: Su esposa, Yekaterina Pavlovna, hizo muchas cosas buenas.B: Sí. Yekaterina Pavlovna. Yo no la conocía <...> Ella era entonces la presidenta de la llamada...D: Cruz Roja.

B: Sí. Cruz Roja Política.

—  Charlas de VD Duvakin con MM Bakhtin

Hostilidad a la homosexualidad

Gorky apoyó firmemente los esfuerzos para que se aprobara una ley en 1934, que tipificaba la homosexualidad como delito penal. Su actitud estuvo teñida por el hecho de que algunos miembros de la Sturmabteilung nazi eran homosexuales. A menudo se le atribuye la frase "exterminar a todos los homosexuales y el fascismo desaparecerá". En realidad, estaba citando un dicho popular, escribiendo en Pravda el 23 de mayo de 1934, Gorky dijo: "Ya hay un dicho sarcástico: Destruye la homosexualidad y el fascismo desaparecerá".

Gorki y la censura soviética

Y en mi opinión, él (Vladislav Khodasevich) tiene razón cuando dice que los críticos soviéticos han inventado una obra antisoviética de The Turbin Brothers . Bulgakov "no es un hermano" para mí; No tengo el menor deseo de defenderlo. Pero es un escritor talentoso, y no tenemos mucha gente así. Así que no tiene sentido convertirlos en "mártires de una idea".

—  Carta a Joseph Stalin, 1930

Gorki seguía la carrera literaria de Bulgakov desde 1925, cuando leyó por primera vez Los huevos fatales. Según sus cartas, ya entonces admiraba su talento. En parte debido a que se permitió la puesta en escena de las obras de teatro de Gorky Bulgakov, The Cabal of Hypocrites y The Days of the Turbins. Gorky también trató de usar su influencia para permitir la producción del Teatro de Arte de Moscú de la otra obra de Bulgakov, Flight. Sin embargo, fue prohibido por la reacción personal de Stalin.

... Apoyo firmemente la publicación por parte de la Academia de la novela Demons y otras novelas contrarrevolucionarias, como ' Troubled Seas ' de Pisemsky, No Way Out de Leskov y Marevo de Krestovsky.. Hago esto porque estoy en contra de la transformación de la literatura legal en literatura ilegal, que se vende "bajo el mostrador" y que seduce a los jóvenes con su "tabú"... Hay que conocer al enemigo, hay que saber su ideología... El gobierno soviético no tiene miedo de nada, y menos que nada puede asustar a la publicación de una vieja novela. Pero... El camarada Zaslavsky con su artículo trajo verdadero placer a nuestros enemigos, y especialmente a los emigrados blancos. "Prohiben a Dostoievski", chillan, agradecidos al camarada Zaslavsky.

—  "Sobre la cuestión de los Demonios", Pravda , 24.01.1935

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Campaña antiformalista

Tienes una gran variedad de armas. La literatura soviética tiene todas las oportunidades de aplicar este tipo de armas (géneros, estilos, formas y métodos de creatividad literaria) en su diversidad y totalidad, seleccionando todo lo mejor que se ha creado en esta área en todas las épocas anteriores.

El realismo socialista brinda a la creatividad artística una oportunidad excepcional para la manifestación de la iniciativa creativa, la elección de diversas formas, estilos y géneros.

—  Declaración de la Unión de Escritores Soviéticos

Shostakovich es un joven, de unos 25 años, innegablemente talentoso, pero muy seguro de sí mismo y muy nervioso. El artículo en Pravda lo golpeó como un ladrillo en la cabeza, el tipo está completamente deprimido. <...> "Confundir", pero ¿por qué? ¿En qué y cómo se expresa - "confundir"? Los críticos deben dar una valoración técnica de la música de Shostakovich. Y lo que dio el artículo de Pravda permitió que un puñado de gente mediocre, hack-workers, atacara a Shostakovich de todas las formas posibles.

—  Carta a Joseph Stalin, 1936

Conflictos con el estalinismo

La relación de Gorky con el régimen se enfrió después de su regreso a la Unión Soviética en 1933: las autoridades soviéticas nunca más lo dejarían salir de Italia. Continuó escribiendo artículos de propaganda en Pravda y glorificando a Stalin. Sin embargo, hacia 1934 su relación con el régimen se hacía cada vez más distante. A Leopold Averbakh, a quien Gorky consideraba un protegido, se le negó un papel en el Sindicato de Escritores recién creado y se opuso a la interferencia del personal del Comité Central en los asuntos del sindicato.; La concepción de Gorki del "realismo socialista" y la creación del Sindicato de Escritores, en lugar de acabar con la "dictadura literaria" de la RAPP y unir a los escritores "proletarios" con los denunciados "poputchicks", se convierte en una herramienta para aumentar la censura. Este conflicto, que puede haber sido exacerbado por la desesperación de Gorky por la muerte prematura de su hijo, Max, llegó a un punto crítico justo antes del primer Congreso de Escritores Soviéticos, en agosto de 1934.

Sus reuniones con Stalin se estaban volviendo más raras. En ese momento, recibe la influencia de Lev Kamenev, quien fue nombrado director de la editorial Academia debido a la solicitud de Gorky, y Nikolai Bukharin, quien había sido amigo de Gorky desde la década de 1920. El 11 de agosto, Gorky presentó un artículo para su publicación en Pravda que atacaba al subdirector del departamento de prensa, Pavel Yudin, con un lenguaje tan destemplado que el adjunto de Stalin, Lazar Kaganovich, ordenó su supresión, pero se vio obligado a ceder después de cientos de copias del artículo. circulado a mano.El borrador de Gorki del discurso de apertura que debía pronunciar en el congreso causó tal consternación cuando lo presentó al Politburó que cuatro de sus principales miembros (Kaganovich, Vyacheslav Molotov, Kliment Voroshilov y Andrei Zhdanov) fueron enviados para persuadirlo de hacer cambios.

Ayer nosotros, después de habernos familiarizado con el discurso de M. Gorky en el Congreso de Escritores, llegamos a la conclusión de que el discurso no es adecuado en esta forma. En primer lugar, la misma construcción y disposición del material, 3/4, si no más, está ocupado por un razonamiento histórico y filosófico general, e incluso entonces es incorrecto. La sociedad primitiva se presenta como el ideal y el capitalismo en todas sus etapas se retrata como una fuerza reaccionaria que obstaculizó el desarrollo de la tecnología y la cultura. Está claro que esta posición no es marxista. La literatura soviética casi no está cubierta, pero el discurso se llama "Sobre la literatura soviética". <...>...después de una larga conversación accedió a hacer algunas ediciones y cambios. Parece que está de mal humor. <...> El punto, por supuesto, no es lo que dice, sino cómo lo dice. Estas conversaciones me han recordado a la camarada Krupskaya. Creo que Kamenev juega un papel importante en la formación de estos sentimientos de Gorki. <...> Hoy intercambiamos puntos de vista y pensamos que es mejor, después de hacer algunas ediciones, publicarlo que permitir que se lea como ilegal.

—  Lázar Kaganovich. Carta a Joseph Stalin, 14.08.1934

En su discurso llama a Fyodor Dostoevsky un "inquisidor medieval", sin embargo, lo admira por "haber pintado con la más viva perfección del retrato verbal una especie de egocéntrico, una especie de degenerado social en la persona del héroe de sus Notas de Underground " y lo señala como una figura importante en la literatura clásica rusa. Tras la finalización del congreso del Comité Central del Partido, en el que se sostuvo que escritores como Panferov, Ermilov, Fadeyev, Stavsky y muchos otros escritores que fueron aprobados como los "maestros del realismo socialista", no eran dignos de ser miembros del Unión de Escritores Soviéticos, obviamente prefiriendo a Boris Pasternak, Andrei Bely, Andrei Platonov y Artyom Vesyoly (Gorky tomó a los dos últimos en su "brigada de escritores"aunque criticó a Bely y Platonov por sus técnicas). También escribió un artículo sobre la novela Brusski de Panferov: "Uno podría, por supuesto, no notar los errores verbales y la técnica descuidada del talentoso escritor, pero actúa como asesor y maestro, y enseña la producción de desperdicios literarios".

Gorky también trató de luchar contra la censura soviética a medida que aumentaba su poder. Por ejemplo, intentó defender un tema de Los demonios de Dostoievski.

A medida que el conflicto se hacía más visible, las posiciones políticas y literarias de Gorky se debilitaron. Panferov escribió una respuesta a Gorki, en la que lo criticaba. David Zaslavsky publicó una respuesta irónica a la defensa de los demonios de Gorki.

Según algunas fuentes (como el diario de Romain Rolland), debido a la negativa de Gorky a obedecer ciegamente las políticas del estalinismo, había perdido la buena voluntad del Partido y pasó sus últimos días bajo arresto domiciliario no anunciado.

Muerte

Con el aumento de la represión estalinista y especialmente después del asesinato de Sergei Kirov en diciembre de 1934, Gorky fue puesto bajo arresto domiciliario sin previo aviso en su casa cerca de Moscú en Gorki-10 (el nombre del lugar es una palabra completamente diferente en ruso que no tiene relación con su apellido). Su secretario Pyotr Kryuchkov había sido contratado por Yagoda como informante pagado. Antes de su muerte por una enfermedad persistente en junio de 1936, Stalin, Yagoda y otros líderes comunistas lo visitaron en su casa, y Moura Budberg, quien había decidido no regresar a la URSS con él, pero se le permitió quedarse para su funeral..

La repentina muerte del hijo de Gorky, Maxim Peshkov, en mayo de 1934, fue seguida por la muerte del propio Maxim Gorky en junio de 1936 a causa de una neumonía. La especulación ha rodeado durante mucho tiempo las circunstancias de su muerte. Stalin y Molotov estuvieron entre los que llevaron la urna de Gorky durante el funeral. Durante el juicio de Bujarin en 1938 (uno de los tres juicios de Moscú), uno de los cargos fue que Gorky fue asesinado por agentes de la NKVD de Yagoda.

En la época soviética, antes y después de su muerte, las complejidades de la vida y la perspectiva de Gorki se redujeron a una imagen icónica (repitida en heroicos cuadros y estatuas que salpicaban el campo): Gorki como un gran escritor soviético que surgió de la gente común, un leal amigo de los bolcheviques y fundador del cada vez más canónico "realismo socialista".

Bibliografía

Fuente: Turner, Lily; Strever, Marcos (1946). Pablo huérfano; Una bibliografía y cronología de Máximo Gorki. Nueva York: Boni y Gaer. págs. 261–270.

Novelas

• Goremyka Pavel, (Горемыка Павел, 1894). Publicado en inglés como Orphan Paul
• Foma Gordeyev (Фома Гордеев, 1899). También traducido como El hombre que tenía miedo
• Tres de ellos (Трое, 1900). También traducido como Tres Hombres y Los Tres
• La Madre (Мать, 1906). Publicado por primera vez en inglés, en 1906
• La vida de un inútil (Жизнь ненужного человека, 1908)
• Una confesión (Исповедь, 1908)
• Gorodok Okurov (Городок Окуров, 1908), no traducido
• La vida de Matvei Kozhemyakin (Жизнь Матвея Кожемякина, 1910)
• El negocio de Artamonov (Дело Артамоновых, 1925). También traducido como The Artamonovs and Decadence
• La vida de Klim Samgin (Жизнь Клима Самгина, 1925–1936). Publicado en inglés como Cuarenta años: la vida de Clim Samghin
  • Volumen I. Espectador (1930)
  • Volumen II. El imán (1931)
  • Volumen III. Otros incendios (1933)
  • Volumen IV. El espectro (1938)

Novelas y cuentos

• Bocetos e historias (Очерки и рассказы), 1899
  • "Makar Chudra" (Макар Чудра), 1892
  • "Viejo Izergil" (Старуха Изергиль), 1895
  • "Chelkash" (Челкаш), 1895
  • "Konovalov" (Коновалов), 1897
  • Los Orlov (Супруги Орловы), 1897
  • Criaturas que alguna vez fueron hombres (Бывшие люди), 1897
  • "Malva" (Мальва), 1897
  • Varenka Olesova (Варенька Олесова), 1898
  • "Veintiséis hombres y una niña" (Двадцать шесть и одна), 1899

Obras de teatro

• Los filisteos (Мещане), traducido también como Los ciudadanos presumidos y El pequeño burgués (Мещане), 1901
• Las profundidades inferiores (На дне), 1902
• Gente de verano (Дачники), 1904
• Hijos del sol (Дети солнца), 1905
• Bárbaros (Варвары), 1905
• Enemigos, 1906.
• The Last Ones (Последние), 1908. Traducido también como Padre Nuestro
• Recepción (Встреча), 1910. Traducido también como Niños
• Queer People (Чудаки), 1910. Traducido también como Excéntricos
• Vassa Zheleznova (Васса Железнова), 1910, 1935 (versión revisada)
• Los Zykov (Зыковы), 1913
• Dinero falsificado (Фальшивая монета), 1913
• The Old Man (Старик), 1915, revisado en 1922, 1924. Traducido también como The Judge
• Adicto al trabajo Slovatekov (Работяга Словотеков), 1920
• Egor Bulychev (Егор Булычов и другие), 1932
• Dostigayev y otros (Достигаев и другие), 1933

No ficción

• Mi niñez. En el mundo. Mis universidades (1913-1923)
• Chaliapin, artículos en Letopis, 1917
• Mis recuerdos de Tolstoi, 1919
• Reminiscencias de Tolstoi, Chéjov y Andreyev, 1920–1928
• Fragmentos de mi diario (Заметки из дневника), 1924
• VI Lenin (В.И. Ленин), reminiscencia, 1924–1931
• El IV Stalin Mar Blanco - Canal del Mar Báltico, 1934 (editor en jefe)
• Retratos literarios [c.1935].

Ensayos

• O karamazovshchine (О карамазовщине, On Karamazovism/On Karamazovshchina), 1915, no traducido
• Pensamientos Inoportunos. Notas sobre revolución y cultura (Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре), 1918
• Sobre el campesinado ruso (О русском крестьянстве), 1922

Poemas

• "La canción del petrel tormentoso" (Песня о Буревестнике), 1901
• "Canción de un halcón" (Песня о Соколе), 1902. También conocido como cuento

Autobiografía

• Mi infancia (Детство), Parte I, 1913-1914
• En el mundo (В людях), Parte II, 1916
• Mis universidades (Мои университеты), Parte III, 1923

Colecciones

• Sketches and Stories, tres volúmenes, 1898–1899
• Criaturas que alguna vez fueron hombres, cuentos en traducción al inglés (1905). Este contenía una introducción de GK Chesterton. El título ruso, Бывшие люди (literalmente, "Gente anterior") ganó popularidad como una expresión en referencia a las personas que descendieron gravemente en su estatus social.
• Cuentos de Italia (Сказки об Италии), 1911–1913
• A través de Rusia (По Руси), 1923
• Historias 1922-1924 (Рассказы 1922-1924 годов), 1925

Conmemoración

• En casi todos los grandes asentamientos de los estados de la antigua URSS, había o hay Gorky Street. En 2013, 2110 calles, avenidas y carriles en Rusia se llamaron "Gorky" y otras 395 se llamaron "Maxim Gorky".
• Gorky fue el nombre de Nizhny Novgorod desde 1932 hasta 1990.
• Línea ferroviaria suburbana de Gorkovsky, Moscú
• Pueblo de Gorkovskoye del distrito de Novoorsky del óblast de Oremburgo
• Pueblo de Gorky en el oblast de Leningrado
• Pueblo de Gorkovsky (Volgogrado) (anteriormente Voroponovo)
• Pueblo na Maxim Gorki, distrito de Kameshkovsky del óblast de Vladímir
• El pueblo de Gorkovskoye es el centro del distrito de Omsk Oblast (anteriormente Ikonnikovo)
• Pueblo de Maxim Gorky, distrito de Znamensky del óblast de Omsk
• Aldea na Maxim Gorky, distrito de Krutinsky del óblast de Omsk
• En Nizhny Novgorod, la Biblioteca Infantil del Distrito Central, el Teatro Académico de Drama, una calle y una plaza llevan el nombre de Maxim Gorky. Y la atracción más importante allí es el museo-apartamento de Máximo Gorki.
• Los teatros de drama en las siguientes ciudades llevan el nombre de Maxim Gorky: Moscú (MAT, 1932), Vladivostok (Primorsky Gorky Drama Theatre - PGDT), Berlín (Maxim Gorki Theatre), Bakú (ASTYZ), Astana (Russian Drama Theatre que lleva el nombre de M. Gorky), Tula (Teatro Académico de Tula), Minsk (Teatro que lleva el nombre de M. Gorky), Rostov-on-Don (Teatro Dramático de Rostov que lleva el nombre de M. Gorky), Krasnodar, Samara (Teatro Dramático de Samara que lleva el nombre de M. Gorky), Oremburgo (Teatro Dramático Regional de Oremburgo), Volgogrado (Teatro Dramático Regional de Volgogrado), Magadan (Teatro Regional de Música y Drama de Magadan), Simferopol (KARDT), Kustanay, Kudymkar (Teatro Dramático Nacional de Komi-Perm), Teatro de Jóvenes Espectadores en Lviv, así como así como en San Petersburgo de 1932 a 1992 (DB). Además, el nombre se le dio al Teatro Dramático Interregional Ruso del Valle de Fergana, el Teatro Académico Estatal de Tashkent,
• Palacios de la Cultura na Maxim Gorki fueron construidos en Nevinnomyssk, Rovenky, Novosibirsk y San Petersburgo
• Universidades: Instituto de Literatura Maxim Gorky, Universidad Estatal de Ural, Universidad Médica Nacional de Donetsk, Instituto Pedagógico Estatal de Minsk, Universidad Pedagógica Estatal de Omsk, hasta 1993 la Universidad Estatal de Turkmenistán en Ashgabat recibió el nombre de Maxim Gorky (ahora llamado así por Magtymguly Pyragy), la Universidad Estatal de Sukhum fue lleva el nombre de Maxim Gorky, la Universidad Nacional de Kharkiv lleva el nombre de Gorky en 1936-1999, el Instituto de Agricultura de Ulyanovsk, el Instituto de Agricultura de Uman, la Orden de la Insignia de Honor de Kazan El instituto lleva el nombre de Maxim Gorky hasta que se le otorgó el estatus de academia en 1995 (ahora Universidad Agraria Estatal de Kazan), el Instituto Politécnico Mari y la Universidad Estatal de Perm llevan el nombre de Maxim Gorky (1934-1993)
• Las siguientes ciudades tienen parques con el nombre de Maxim Gorky: Rostov-on-Don, Taganrog, Saratov, Minsk, Krasnoyarsk, Kharkiv, Odessa, Melitopol, Moscú, Alma-Ata

Monumentos

Los monumentos de Máximo Gorki están instalados en muchas ciudades. Entre ellos:

• En Rusia: Borisoglebsk, Arzamas, Volgograd, Voronezh, Vyborg, Dobrinka, Izhevsk, Krasnoyarsk, Moscú, Nevinnomyssk, Nizhny Novgorod, Orenburg, Penza, Pechora, Rostov-on-Don, Rubtsovsk, Rylsk, Ryazan, San Petersburgo, Sarov, Sochi, Taganrog, Khabarovsk, Chelyabinsk, Ufa, Yartsevo.
• En Bielorrusia - Dobrush, Minsk. Mogilev, Gorky Park, busto.
• En Ucrania - Dnieper, Donetsk, Krivoy Rog, Melitopol, Kharkiv, Yalta, Yasinovataya
• En Azerbaiyán - Bakú
• En Kazajstán - Alma-Ata, Zyryanovsk, Kostanay
• En Georgia - Tiflis
• En Moldavia - Chisinaus, Leovo
• En Italia - Sorrento
• En la India - Gorky Sadan, Kolkata

Monumentos de Gorki

• Monumento en el Instituto Gorki de Literatura Mundial
• Monumento en Lugansk
• Monumento en Chisináu

Filatelia

Maxim Gorky está representado en sellos postales: Albania (1986), Vietnam (1968) India (1968), Maldivas (2018) y muchos más. Algunos de ellos se pueden encontrar a continuación.

• Sellos postales de Máximo Gorki
• Sello postal URSS, 1932
• Sello postal URSS, 1932
• Sello postal, la URSS, 1943
• Sello postal, la URSS, 1943
• Sello postal, la URSS, "10 años desde la muerte de M. Gorky" (1946, 30 kopeeks)
• Sello postal, la URSS, "10 años desde la muerte de M. Gorky" (1946, 60 kopeeks)
• Sello postal, RDA, 1953
• Sello postal, la URSS, 1956
• Sello postal, la URSS, 1958
• Sello postal, la URSS, 1959
• Sello postal, la URSS, 1968
• Sello postal, Rusia, "Rusiia. XX век. Cultura" (2000, 1,30 rublos)

En 2018, FSUE Russian Post lanzó una hoja en miniatura dedicada al 150 aniversario del escritor.

Numismática

• En 1988, se emitió una moneda de 1 rublo en la URSS, dedicada al 120 aniversario del escritor.
• En 2018, en el 150 aniversario del nacimiento del escritor, el Banco de Rusia emitió una moneda de plata conmemorativa con un valor nominal de 2 rublos en la serie "Personalidades destacadas de Rusia".

Representaciones y adaptaciones

• En 1912, el compositor italiano Giacomo Orefice basó su ópera Radda en el personaje de Radda en el cuento Makar Chudra de Gorky de 1892.
• En 1932, el dramaturgo alemán Bertolt Brecht publicó su obra La madre, basada en la novela Madre de Gorky de 1906. La misma novela también fue adaptada para una ópera por Valery Zhelobinsky en 1938.
• En 1938-1939, Soyuzdetfilm estrenó la autobiografía en tres partes de Gorki en tres largometrajes: La infancia de Máximo Gorki, Mi aprendizaje y Mis universidades, los tres dirigidos por Mark Donskoy.
• En 1975, la obra de Gorky de 1908 The Last Ones (Последние), tuvo su debut en Nueva York en el Manhattan Theatre Club, bajo el título alternativo en inglés Our Father, dirigida por Keith Fowler.
• En 1985, la obra de teatro Enemies de Gorky de 1906 fue traducida por Kitty Hunter-Blair y Jeremy Brooks y dirigida en Londres por Ann Pennington en asociación con el Internationalist Theatre al final de la huelga de mineros británicos de 1984-1985. El "pseudo-populismo" de Gorky es eliminado en esta producción por los actores que hablan "sin acentos distintivos y, en consecuencia, sin sentimiento populista".