Mawashi

En sumo, un mawashi (廻し) es el taparrabos que rikishi (luchadores de sumo) que usan durante el entrenamiento o la competencia. Los luchadores profesionales de rango superior usan un keshō-mawashi como parte del ring ceremonia de entrada o dohyō-iri.

Mawashi

Para los mejores rikishi profesionales mejor calificados, está hecho de seda y viene en una variedad de colores.. Mide aproximadamente 30 pies (9 m) de largo sin envolver, aproximadamente 2 pies (0,6 m) de ancho y pesa alrededor de 8 a 11 lb (4 a 5 kg). Se envuelve varias veces alrededor del rikishi y se sujeta en la parte posterior con un gran nudo. Una serie de frondas de seda rígidas del mismo color llamadas sagari Sagari ( 下がり) se insertan en la parte delantera del mawashi. Su número varía del 13 al 25, y siempre es un número impar. Marcan la única parte del mawashi que es ilegal agarrar: la parte vertical cubriendo la ingle sumotori, y si se caen durante la competencia, el gyōji (árbitro) los arrojará del ring en la primera oportunidad.

A veces, un rikishi puede usar su mawashi de tal manera que le dé alguna ventaja sobre su oponente. Puede usarlo suelto para que sea más difícil lanzarlo, o puede envolverlo con fuerza y salpicarlo con un poco de agua para ayudar a evitar que su oponente lo agarre bien. Su elección dependerá del tipo de técnicas que prefiera emplear en sus combates. Por lo tanto, un luchador que prefiere el cinturón de sumo generalmente lo usará más holgado, mientras que aquellos que prefieren las técnicas de empuje tenderán a usar el mawashi con más fuerza.

Muchos rikishi son supersticiosos y cambiarán el color de su mawashi para cambiar su suerte. A veces, un mal desempeño hará que cambien de color para el próximo torneo, o incluso durante un torneo, en un intento de cambiar su suerte para mejor. Un ejemplo de esto lo hizo Ōnoshō durante el torneo de julio de 2020, cuando, tras varias derrotas seguidas, decidió cambiar de carmesí a gris oscuro.

Rikishi solo usan seda mawashi durante combates competitivos, ya sea en torneos de clasificación o exhibiciones itinerantes. Durante el entrenamiento, se usa un grueso mawashi de algodón. Para rikishi en las dos divisiones superiores (las llamadas sekitori), este cinturón es de color blanco y se usa con un extremo distintivamente enrollado en la parte delantera. Los Sagari no se usan durante el entrenamiento.

Rikishi clasificados en las divisiones inferiores usan un algodón negro mawashi tanto para entrenamiento como para competición. En la competencia, se insertan sagari de algodón en el cinturón, pero no se endurecen.

Se espera que los luchadores de sumo aficionados usen un mawashi de algodón blanco sin los lazos que se le otorgan a los veteranos. ropa de entrenamiento profesional.

Si el mawashi de un luchador sale durante un combate de torneo, automáticamente descalificado. Esto es extremadamente raro, pero ocurrió en mayo de 2000, cuando sandanme del luchador Asanokiri mawashi salió durante un partido con Chiyohakuhō. Sin embargo, durante la mayor parte de la historia del sumo, ya sea o no mawashi se cortó durante un combate se consideró irrelevante, y la política de descalificación solo entró en vigor cuando Japón comenzó a adoptar actitudes europeas hacia la desnudez.

Keshō-mawashi

Luchadores en las dos divisiones superiores, makuuchi y jūryō, se les permite usar un segundo ceremonial keshō-mawashi durante la ceremonia de entrada al ring. El 'cinturón' de seda se abre en un extremo en un gran delantal que suele estar muy bordado y con borlas gruesas en la parte inferior. El keshō-mawashi puede publicitar los productos de un patrocinador del rikishi (por ejemplo, búlgaro ōzeki Kotoōshū fue patrocinado por una marca japonesa de yogur, "Bulgaria", que se mostró de manera destacada en el frente de su keshō-mawashi) o ser un regalo de uno de los rikishi's grupos de apoyo. Alternativamente, algunos rikishi (como Takanoyama, nacido en la República Checa) llevan su bandera nacional en el keshō-mawashi. Los rikishi populares pueden recibir muchos de estos kesho-mawashi.

Yokozuna tienen conjuntos coincidentes de tres keshō-mawashi, con dos usados por sus luchadores "asistentes" (su tachimochi y tsuyuharai) durante su ceremonia de entrada al ring.

En el período Edo, el keshō-mawashi también sirvió como el luchador lucha contra mawashi. Sin embargo, a medida que los delantales se vuelven más ornamentados, eventualmente las dos funciones se dividieron. En este período, los luchadores normalmente estaban patrocinados por daimyō o señores feudales, cuyo escudo de clan aparecía, por lo tanto, en el keshō-mawashi.