Matrimonio por violación

Una ley de cásate con tu violador o ley de matrimonio por violación es una regla de la ley de violación en una jurisdicción bajo la cual se exonera a un hombre que comete violación, agresión sexual, estupro, secuestro u otro acto similar. si se casa con su víctima femenina, o en algunas jurisdicciones al menos se ofrece a casarse con ella. La ley de "cásate con tu violador" es una forma legal para que el acusado evite el enjuiciamiento o el castigo.

Aunque los términos para este fenómeno solo se acuñaron en la década de 2010, la práctica ha existido en varios sistemas legales a lo largo de la historia y continúa existiendo en algunas sociedades hoy en día en varias formas. Tales leyes fueron comunes en todo el mundo hasta la década de 1970. Desde finales del siglo XX, las leyes restantes de este tipo han sido cuestionadas y derogadas cada vez más en varios países. Las leyes que permiten a los tribunales autorizar un matrimonio de menores debido al embarazo de una menor de edad cuando ella es menor de la edad de consentimiento, comúnmente con el consentimiento de los padres, pueden en la práctica ser una forma para que un violador de menores evite el enjuiciamiento por violación de menores. un niño.

La ley se ha justificado como un reconocimiento del valor cultural que se otorga a la virginidad femenina en el matrimonio, en el que "las niñas y mujeres despojadas son una fuente de vergüenza para sus familias, por inocentes que sean". En algunos casos, el perpetrador viola a la niña o mujer con la que quiere casarse después de que ella lo rechazó.

Fondo

Los defensores de las leyes de matrimonio por violación argumentan que protegen a la víctima y su familia de la vergüenza de la violación. Esto se basa en la idea de que si una niña o una mujer es violada, es culpa de ella y, por lo tanto, desacredita a su familia. Como resultado, muchas mujeres no denuncian su agresión sexual porque temen esta vergüenza y la posibilidad de ser asesinadas por un miembro de la familia. Si una mujer simplemente se casa con su violador, conserva su apellido y evita una vida de vergüenza sexual. En un estudio realizado en Taiwán en agosto de 2000, se entrevistó a 35 sobrevivientes de violación para analizar el trauma que sufrieron estas mujeres, así como cualquier vergüenza o ansiedad sexual que pudieran haber sentido como resultado de su agresión.Los resultados de este estudio muestran que estas mujeres temían expresar su agresión, se sentían culpables por avergonzar a sus familias, experimentaban vergüenza sexual y se culpaban a sí mismas, y desarrollaron una visión negativa de sí mismas como mujeres.

Aquellos que están en contra de las leyes de matrimonio por violación no creen que las víctimas deban sentirse así después de haber sufrido un ataque, o que sientan la necesidad de encubrir el ataque casándose con el perpetrador. Los opositores afirman que las leyes promueven la impunidad por violación y victimizan aún más a las víctimas de violación. Por lo tanto, el valor social de la mujer, que los defensores asignan al honor familiar, la castidad femenina y el estado civil, choca con la afirmación de los opositores del derecho de la mujer a la felicidad individual, la libertad y la autonomía sexual.Según Purna Sen, directora de políticas de ONU Mujeres, estas leyes se aprobaron para normalizar las actividades sexuales ilegales. Hacen que las relaciones sexuales sean más respetables en la sociedad porque se considera problemática en algunas culturas. Los países que tienen estas leyes entran en la categoría de países subdesarrollados y países conservadores.

Historia

Antigüedad

Tradicionalmente, el matrimonio del perpetrador y la víctima después de la violación a menudo se consideraba una "resolución" adecuada de la situación. Entre las culturas antiguas, la virginidad era muy apreciada y una mujer que había sido violada tenía pocas posibilidades de casarse. Estas leyes obligaron al violador a mantener a su víctima.

Código de Hammurabi y leyes asirias medias

El Código de Hammurabi fue compuesto alrededor de 1750 a. C. (cronología media), supuestamente por el rey Hammurabi del Primer Imperio Babilónico. En Hammurabi §156, una mujer está comprometida con un hombre, pero el padre del hombre tiene relaciones sexuales con ella antes de casarse. Este escenario no aclara si la mujer consintió en tener relaciones sexuales con el padre de su prometido, y la mujer puede elegir con qué hombre se casa, por lo que se cuestiona si se trata o no de una ley de violación:

156. Si un señor eligió esposa para su hijo y su hijo no tuvo relaciones sexuales con ella, pero él mismo se acostó en su seno, le pagará media mina de plata y le pagará lo que ella traído de la casa de su padre para que el hombre de su elección pueda casarse con ella. (Pritchard, Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (1969), p. 172.)

Las Leyes de Asiria Media (MAL) se desarrollaron entre 1450 y 1250 a. C. en el Imperio Asirio Medio. La ley 55, MAL 55, estipulaba que si un hombre "tomaba por la fuerza y ​​violaba" a una mujer joven virgen que no estaba casada ni prometida o solicitada para casarse y que vivía en la casa de su padre, al padre de la virgen se le permitiría "violar". ' a la esposa del perpetrador en represalia y tomarla como esposa adicional. Si el perpetrador no tenía esposa, el padre podía casar a su hija con el perpetrador por "el tercio (extra) en plata... como el valor de una virgen", o con otro hombre elegido por el padre por el mismo precio.

55. En el caso de la hija de un señor, una virgen que vivía en la casa de su padre, cuyo [padre] no había sido preguntado (por ella en matrimonio), cuyo himen no había sido abierto por no estar casada, y nadie tenía derecho contra la casa de su padre, si un señor tomaba a la virgen por la fuerza y ​​la violaba, ya sea en medio de la ciudad o en el campo o de noche en la calle o en un granero o en una fiesta de la ciudad, el padre de la virgen tomará la mujer del violador de la virgen, y la dará para ser violada; él no la devolverá a su marido (pero) la tomará; el padre puede dar en matrimonio a su hija violada al violador. Si no tiene esposa, el violador dará el tercio (extra) en plata a su padre como el valor de una virgen (y) su violador se casará con ella (y) no la desechará. Si el padre no (así) lo desea, recibirá el tercio (extra) para la virgen en plata (y) dará a su hija a quien él desee. (Pritchard,Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento (1969), p. 185.)

Susanne Scholz (2021) notó las similitudes entre Hammurabi §156, MAL 55 y el Deuteronomio 22:28-29 de la Biblia hebrea (compuesto en el siglo VII a. C.): en cada caso, el castigo es una compensación financiera (en MAL 55 y Deut 22 al padre de la mujer, en Hammurabi §156 a la mujer misma), y la mujer que ya no es virgen debe casarse con el perpetrador u otro hombre (en Hammurabi §156, la mujer puede elegir con qué hombre quiere casarse; en MAL 55, su padre decide; en Deut 22, ella debe casarse con el perpetrador).

Biblia hebrea

Algunos creen que una disposición de casarse con su violador se encuentra en la Biblia hebrea, Deuteronomio 22: 28-29, que según la New American Standard Bible dice:

"Si un hombre encuentra a una muchacha que es virgen, que no está comprometida, y la agarra (תָּפַשׂ tāphaś) y se acuesta (שָׁכַב šākab) con ella y son descubiertos, entonces el hombre que se acostó (שָׁכַב šākab) con ella le dará al padre de la muchacha cincuenta siclos de plata, y ella será su mujer, porque la ha violado (עָנָה anah/inah); no podrá divorciarse de ella en todos sus días". (Deuteronomio 22:28–29, Nueva Biblia Estándar Americana)

Las traducciones de la Biblia interpretan el pasaje de manera diferente, con muchas ediciones modernas traduciendo el término שָׁכַב šākab como "violar", donde las traducciones más antiguas generalmente preferían "mentir (con)". De manera similar, la mayoría de las traducciones modernas traducen תָּפַשׂ tāphaś como "agarrar", mientras que las traducciones más antiguas generalmente preferían "agarrar". Finalmente, עָנָה anah/inah se traduce casi universalmente como "humillar" en las traducciones al inglés antiguo, pero casi siempre como "violar" en las traducciones modernas. The Good News Translation incluso tradujo el pasaje como "él la obligó a tener relaciones sexuales con él", y God's Word Translation lo hizo "él la violó".Independientemente de si la mujer ha dado o no su consentimiento para el acto sexual, o si dará su consentimiento para el matrimonio, el hombre está obligado a casarse con ella mediante el pago de una dote a sus padres para resolver el asunto.

Algunos cristianos creen que el mandato de Deuteronomio 22:28 no se refiere a la violación, sino a un hombre que incita a una mujer a tener relaciones sexuales consentidas, como en el pasaje de Éxodo 22:16-17, que también establece explícitamente el derecho del padre a confirmar o rechazar el matrimonio. El hebreo que a veces se traduce como "violaciones" aquí es el verbo שָׁכַב šākab, que literalmente significa "acostarse (acostarse)" o "dormir", a veces se usa como un eufemismo para "acostarse/dormir (con alguien)", y cuando el contexto agrega fuerza, puede significar "violar", por ejemplo en Génesis 35:22 o 2 Samuel 13:14. Las escrituras adyacentes que hablan de relaciones sexuales forzadas con vírgenes comprometidas (versus no comprometidas) prescriben la pena de muerte para los violadores (Deuteronomio 22:23-27).Como argumenta el apologista Kyle Butte: "Es claramente evidente del contexto inmediato de Deuteronomio 22 que la violación no se discute en los versículos 28-29", argumentando que "los versículos 25-27 dan un ejemplo claro en el que se discute la violación..... El texto dice que el hombre que cometió el crimen 'morirá' (v. 25)". Pero no todos los eruditos cristianos están de acuerdo en que Deuteronomio 22:28-29 es mera fornicación consensuada. Eugene H. Merrill (1994) señaló: "A primera vista, el siguiente ejemplo, la violación de una niña no prometida, podría parecer un delito menor que los ya descritos, pero no fue así en absoluto. Primero, él la agarró (heb. tāpaś, "agarrar") de ella y luego se acostó (šākab) con ella, un claro caso de comportamiento violento y coercitivo".

Aunque comentaristas como John Gill (1746-1763) y Charles Ellicott (1897) que piensan que Deuteronomio 22:28-29 describe el sexo consensuado, a menudo lo comparan con Éxodo 22:16-17 (que casi todos los eruditos están de acuerdo en que es una situación consensuada), este último no especifica que el hombre la "violó", mientras que Deuteronomio 22:29 sí lo hace. La palabra hebrea que se usa aquí para "violado" es עָנָה anah (o inah), que (según el contexto) puede significar "violar, forzar [sexualmente], profanar, violar, violar, maltratar, afligir"., humillar/humillar, oprimir, someter/someter, debilitar”. Especialmente cuando un verbo hebreo está en la forma pi'el (intensificar), esto agrega fuerza, y en Deuteronomio 22:está en el pi'el. En varios otros casos en la Biblia hebrea donde esta palabra se usa para describir a un hombre y una mujer interactuando, generalmente describe a un hombre que obliga a una mujer a tener relaciones sexuales en contra de su voluntad (es decir, violación).

El rabino Moisés Maimónides del siglo XII dijo que el uso de la fuerza por parte del hombre requeriría que se casara con su víctima y nunca se divorciara de ella:

Toda doncella espera casarse, por lo que su seductor sólo recibe la orden de casarse con ella; porque él es sin duda el marido más apto para ella. Él curará mejor su herida y redimirá su carácter que cualquier otro marido. Sin embargo, si es rechazado por su padre, debe dar la dote (Éxodo 22:15). Si usa la violencia tiene que someterse al castigo adicional, "no podrá repudiarla en todos sus días" (Deuteronomio 22:29).

Edad Media y principios de la Edad Moderna

En la Europa medieval cristiana, un hombre podía "violar" a una mujer, después de lo cual ella podía elegir o ser presionada para casarse con su atacante, porque se la consideraba una mercancía dañada, lo que disminuía sus perspectivas matrimoniales. Sin embargo, en este contexto específico, el término "violación" también podría referirse a la fuga: una mujer daría su consentimiento para ser secuestrada por el hombre que amaba y así evitaría pedir permiso a sus padres para casarse con él.

Según Johannah Stiebert, las mujeres que no estaban comprometidas no podían dar su consentimiento, por lo que la violación se convirtió en una cuestión de superioridad masculina. Según el Shulján Aruj (1565), una codificación de la ley judía de Joseph Karo, la niña o su padre, según la edad, tienen la opción de exigirle al hombre que se case con ella además de pagar una multa de 50 platas más allá de cualquier daño. físicos o mentales.

Siglo 19

El artículo 357 del Código Penal francés de 1810 (que no debe confundirse con el Código Napoleónico de 1804) contenía una disposición según la cual si un hombre había "secuestrado" a una niña y se había casado con ella, solo podía ser procesado si los padres o tutores legales de la niña arregló primero la anulación del matrimonio. Aunque la ley no contiene la palabra 'violación', ha sido descrita como una ley de cásate con tu violador, y se la ha considerado responsable de propagar el fenómeno en la región MENA a través de la colonización francesa. Alternativamente, el Imperio Otomano difundió una legislación similar en la región, basada en la jurisprudencia Hanafi, que mencionaba explícitamente la "violación" en escenarios de secuestro. Los académicos continúan debatiendo qué leyes se derivaron de cuáles.

Siglo 20 y 21

En varios países del Medio Oriente y África del Norte, las leyes de matrimonio con el violador que se adoptaron al lograr la independencia a mediados del siglo XX se trasladaron de varios períodos anteriores. Los orígenes de estas leyes se remontan a una mezcla de tradiciones árabes locales preexistentes, leyes imperiales otomanas y leyes coloniales europeas (francesas y británicas). Tradicionalmente, se consideraba que una mujer era propiedad de su padre. Si fue violada, se la consideraba propiedad dañada "por lo que el violador debe pagar una 'compensación' o aceptar los bienes dañados" y casarse con la víctima. Para evitar pagar a la familia, el perpetrador a menudo optaba por casarse con la víctima, quien "no tenía absolutamente otra opción que casarse con el violador y pasar el resto de la vida" con él.De esta forma, algunos podrían argumentar que la víctima del asalto tuvo un castigo más severo que su agresor. Actualmente, el Código Penal de la India "deja muy claro que el matrimonio no actúa como un factor de absolución en caso de violación".

Las leyes de casarse con su violador eran comunes en todo el mundo hasta la década de 1970. Desde finales del siglo XX, las leyes restantes de este tipo han sido cuestionadas y derogadas cada vez más en varios países.

En 1997, quince países latinoamericanos tenían leyes que exoneraban a un violador si se ofrecía a casarse con la víctima y ella aceptaba. Estos fueron Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panamá, Perú (desde 1924), Paraguay, República Dominicana, Uruguay y Venezuela. Costa Rica exonera a un violador si expresa intención de casarse con la víctima, aunque ella no acepte.La ley en Perú fue modificada en 1991 para absolver a todos los coacusados ​​en un caso de violación en grupo si alguno de ellos se casaba con la víctima. Para 2017, todos menos cuatro de estos países han derogado definitivamente estas leyes. Colombia derogó su ley en 1997, Perú y Chile en 1999, Brasil y Uruguay en 2005, Nicaragua y Guatemala en 2006, Costa Rica en 2007, Panamá en 2008, Argentina en 2012, Ecuador en 2014. Italia tuvo leyes similares hasta 1981.

En 2017, un informe del Grupo del Banco Mundial afirmó que quedaban 12 países con leyes de casarse con el violador: Angola, Bahrein, Guinea Ecuatorial, Eritrea, Irak, Jordania (rechazada en agosto de 2017), Líbano (revocada en julio de 2017), Libia, Palestina, Filipinas, Siria y Túnez (derogado en julio de 2017). Un informe de Reuters, en julio del mismo año, también enumeró a Argelia, Kuwait y Tayikistán.

Existencia continua ilegal

La práctica de obligar a las víctimas de violación a casarse con sus violadores continúa en algunos países donde las leyes que permiten esto han sido abolidas, o nunca existieron explícitamente para empezar. Este es el caso, por ejemplo, en Etiopía, donde el matrimonio por secuestro sigue siendo común, a pesar de que es ilegal según el nuevo Código Penal de 2004. En Afganistán, si bien formalmente no existe una ley, "en la práctica no es raro que se retire un proceso si el perpetrador o su familia ofrecen matrimonio". Al igual que Afganistán, Somalilandia tampoco tenía leyes anteriormente; sin embargo, todavía no era raro que la familia de una víctima de violación la presionara para que se casara con el perpetrador.

Campañas de derogación

Varias organizaciones de derechos humanos como Human Rights Watch y el Alto Comisionado de Derechos Humanos de las Naciones Unidas han criticado fuertemente estas leyes. Estas organizaciones han estado trabajando para abolir estas leyes y en varios casos han tenido éxito. Sin embargo, la oposición a las leyes de "cásate con tu violador" ha sido menos significativa que las campañas para tipificar como delito la violación marital por completo.

Baréin

El artículo 353 del código penal de Bahrein, que data de 1958, ha sufrido varias modificaciones desde su adopción. Dispone que si el perpetrador de una violación se casa con la víctima de la violación antes de que se pronuncie la sentencia definitiva, se retirarán los cargos y se suspenderá el proceso penal. El hombre entonces puede divorciarse de la víctima de violación.

La ley ha sido criticada por la comunidad internacional a principios del siglo XXI. El parlamento votó para abolirlo el 31 de mayo de 2016, y el gobierno de Bahrein inició las discusiones sobre la abolición o reforma del artículo 353 y llegó a una decisión final para derogar el artículo. Sin embargo, en diciembre de 2016, el gobierno aún estaba examinando la ley y, en julio de 2017, solo estaba dispuesto a derogar la opción de matrimonio en caso de violación en grupo. El parlamento discutió nuevamente el proyecto de ley que deroga el artículo 353 el 8 de mayo de 2018, pero fue retirado y la votación se pospuso.

Egipto

En 1999, el artículo 291 del código penal de Egipto fue derogado por el ex presidente Hosni Mubarak por decreto presidencial. El artículo original había sido adoptado en 1904 e inspirado en una disposición francesa. El artículo original permitía que cualquier persona que cometiera una agresión sexual evitara la sanción si se casaba con la mujer víctima. "En el debate parlamentario egipcio en torno al decreto para eliminar la 'laguna legal del matrimonio', algunos legisladores se han opuesto a modificar la ley existente con el argumento de que brindaba a las mujeres violadas su única oportunidad de casarse, ya que después de haber sido violadas, ningún otro hombre querrían. La ley de violación ha privilegiado, en la ley y en la práctica, la protección del orden social sobre la provisión de justicia penal individual".

El Salvador

“En 1996 la Asamblea de El Salvador derogó una antigua ley que exculpaba a un violador si se ofrecía a casarse con la víctima y ella aceptaba”. Sin embargo, muchos violadores todavía tenían la capacidad de salirse con la suya al casarse con la víctima de acuerdo con una ley hecha en 1994 conocida como Artículo 14, que establecía que, como regla general, las personas menores de dieciocho años no pueden casarse, pero establecido en el segundo párrafo, que excepcionalmente pueden contraer matrimonio si son púberes, ya tienen un hijo en común, o si la mujer está embarazada. Esta ley fue derogada en 2017.

Irak

El artículo 427 del código penal de Irak, en su forma actual que data de 1969, establece que si el perpetrador se casa legalmente con la víctima, cualquier acción legal será nula. Tras los votos parlamentarios a favor de la abolición de leyes similares en Líbano, Jordania y Túnez en 2017, activistas por los derechos de las mujeres se esforzaron por incluir el tema en la agenda política durante la campaña para las elecciones parlamentarias iraquíes de 2018.

Italia

El artículo 544 del Código Penal italiano considera la violación un delito contra la "moralidad pública", no contra una persona individual. Si el perpetrador se casa con su víctima, aunque sea menor de edad, cualquier delito sexual prescribirá. Ni la ley ni la sociedad hacían una distinción entre tal violación prematrimonial, por un lado, y la fuga consensuada (en Sicilia comúnmente llamada fuitina) por el otro. Socialmente, la víctima fue sometida a fuertes presiones para aceptar casarse con su violador; la alternativa fue ser rechazada por el resto de su vida como una donna svergognata: una "mujer sin honor" (literalmente: una mujer desvergonzada). La víctima fue considerada responsable de la humillación de perder su virginidad fuera del matrimonio, avergonzándose a sí misma y a su familia. Si aceptaba casarse con su atacante, se consideraba un "matrimonio reparador" (matrimonio riparatore), que restauraba el honor de su familia.

En 1966, Franca Viola fue una de las primeras mujeres en rechazar públicamente un "matrimonio reparador". Tenía 17 años cuando fue violada con la intención de casarse en 1965. Las consecuencias de su juicio dictaminaron que los violadores ya no podían evitar el castigo a través del matrimonio de sus víctimas. En 1981, Italia derogó el artículo 544.

Jordán

El artículo 308 del código penal jordano permitía que el autor de la agresión sexual evitara la persecución y el castigo si se casaba con la víctima. Solo si el matrimonio dura menos de tres años, necesita cumplir su condena. Entre 2010 y 2013, un total de 159 agresores caminaron libres en la línea de su castigo. Jordan enmendó el artículo 308 en 2016, prohibiendo el indulto total en casos de violación, pero manteniendo una cláusula de laguna que perdonaba a los perpetradores si se casaban con la víctima si ella tenía entre 15 y 18 años y si la agresión se consideraba "consensuada". A principios de 2017, el Comité Real para el Desarrollo del Poder Judicial y la Mejora del Estado de Derecho, integrado por 10 personas, presentó al Rey Abdullah un informe en el que recomendaba cerrar la laguna.El artículo fue abolido en una "votación histórica" ​​de la Cámara de Representantes del Parlamento el 1 de agosto de 2017. Luego fue aprobado por el Senado y ratificado por el Rey. El artículo tenía raíces en el colonialismo más que en el Islam. Era un remanente de los códigos otomanos que lo habían derivado del código penal francés (Francia solo eliminó una disposición similar en 1994).

Líbano

El artículo 522 del Código Penal del Líbano se convirtió en parte de la ley en la década de 1940 y establecía que la violación era un delito punible, donde el atacante podía recibir hasta siete años de prisión. Sin embargo, no se llevaría a cabo ningún proceso penal si el perpetrador y su víctima se casaron y permanecieron casados ​​durante un mínimo de tres años. En 2017, se derogó el artículo 522 del Código Penal del Líbano, que había sido calificado como "ley de violación", y se revisarán los artículos 505 y 518. Después de que se derogó el artículo 522, muchos argumentaron que la ley seguía vigente a través de los artículos 505 y 518. El artículo 505 se refiere al acto sexual con un menor, mientras que el artículo 518 trata de la seducción de un menor acompañada de la promesa de matrimonio..

Malasia

Malasia no tiene una ley de matrimonio por violación, pero casi la tuvo por decisión judicial en 2015-16. El veredicto del Tribunal de Sesiones de que un hombre acusado de dos cargos de estupro de una niña de 14 años de Petra Jaya en la parte malasia de Borneo en octubre de 2015 escaparía al castigo porque afirmó haberse casado con su víctima, fue anulado por el Tribunal Superior de Sabah y Sarawak en agosto de 2016 después de que protestas a gran escala argumentaran que esto sentaría un peligroso precedente para que los violadores de niños escapen al castigo. Debido a que Malasia no tiene una ley contra la violación conyugal, no es raro que un violador se case con su víctima después de un ataque y luego afirme que el asalto ocurrió después de casarse.De hecho, los perpetradores pueden ser castigados por actos de violencia sexual si no están casados ​​con la víctima, pero la ausencia de una ley contra la violación marital proporciona una laguna que permite a los violadores casarse con sus víctimas para evitar el castigo.

Marruecos

En 2012, Marruecos modificó el artículo 475, que preveía una pena de prisión de uno a cinco años para el perpetrador que secuestrara o engañara a un menor sin recurrir a la violencia o la amenaza, o que intentara hacerlo. El artículo incluía una segunda cláusula que permitía el retiro de la persecución si el perpetrador se casaba con la niña o mujer. Varias protestas y campañas tuvieron lugar en Marruecos antes de la abolición del artículo. El Parlamento abolió la ley en 2014 porque se consideró que estaba en desacuerdo con la constitución de 2011.

Palestina

Desde que fue anexada por Egipto en 1959, la Franja de Gaza ha aplicado los artículos 290 y 291 de la ley penal egipcia, aunque estos han sido derogados en el propio Egipto en 1999. Después de ser anexada por Jordania en 1950, Cisjordania ha aplicado la ley penal jordana de 1960 Artículo 308. No está claro con qué frecuencia se aplicó la ley en la práctica. Ikhlas Sufan, director de un albergue para víctimas de la violencia en Naplusa, dijo a Human Rights Watch que "entre 2011 y 2017 se detuvo el enjuiciamiento por violación en 60 casos, en los que el albergue ayudaba a las mujeres, después de que el presunto violador accediera a casarse con la víctima".. En 15 de estos casos, las mujeres se divorciaron más tarde de estos hombres".Después de que una campaña activista ejerciera presión sobre la Autoridad Palestina, el presidente Mahmoud Abbas finalmente firmó la Ley no. 5 de 2018 el 14 de marzo de 2018, que derogó el artículo 308 del Código Penal de 1960 vigente en Cisjordania. Sin embargo, debido a que la Franja de Gaza está controlada de facto por Hamas, la ley derivada de Egipto, cásate con tu violador, todavía se aplica allí.

Perú

Luego de obtener la independencia en 1821, el primer borrador del código penal peruano incluyó una sección específicamente enfocada en la violencia contra la mujer. Esta sección abarcaba cierto código legal que estaba destinado a proteger la "virginidad" de las mujeres. No fue hasta 1924 cuando se aprobó la legislación que establecía que los violadores podían estar legalmente exentos de cargos de agresión sexual a través de una laguna. En los casos de violación y para que sirviera como castigo al perpetrador, la víctima estaba obligada a contraer matrimonio con su violador.La noción de que el matrimonio podría restaurar el honor de una mujer violada se ha relacionado con las normas históricas, patriarcales y de género de los países. En 1991, esta ley fue modificada para absolver a los co-conspiradores en un caso de violación en grupo si uno de ellos se casa con la víctima. Estas leyes se promulgaron con la creencia de que protegerían el honor tanto de la víctima como de su familia.

Según las creencias culturales, en lugar de perder la virginidad a causa de un comportamiento inmoral, una mujer, o su padre, conserva la capacidad de afirmar que el acto se produjo por coacción, salvando así la virtud personal de la víctima. El matrimonio, a su vez, resolvería el problema de la pérdida de la virginidad y el posible hijo ilegítimo, devolviendo así el honor a la familia.El gobierno peruano comenzó a diseñar e implementar políticas contra la violencia doméstica en 1988 después de que una investigación mostrara que tienen una de las tasas más altas de violencia doméstica contra las mujeres ubicándolas en el puesto 16 en el mundo. Según la investigación, las estadísticas de varias instituciones peruanas, incluidos los centros de emergencia, los informes policiales y el Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social, se recibieron aproximadamente 68.818 informes de agresiones sexuales durante un período de diez años, lo que promedia un estimado de 18,8 casos que son reportado por día.

El 3 de abril de 1997, el Congreso peruano votó a favor de derogar la ley de 1924 que permitía exonerar a los violadores de los cargos de agresión sexual si se casaban con sus víctimas. El proyecto de ley fue aprobado por una votación de 86 a 1. Según la congresista Beatriz Merino, quien patrocinó el proyecto de ley, "Esta es una gran victoria para las mujeres peruanas, y también para los hombres peruanos, ya que todos juntos podemos celebrar el fin de este vergüenza".

Somalia

El derecho somalí se inspira en el derecho civil, el derecho islámico y el xeer. A partir de 2018, la mayoría de los casos de violación y agresión sexual en Somalia todavía se resuelven a través de xeer, que es el "sistema de resolución de disputas basado en castas" tradicional nativo del país en el que los ancianos tradicionales imparten justicia de acuerdo con las leyes consuetudinarias. Siguiendo las costumbres de xeer, es común que la familia del violador pague una "diya" (una multa de dinero, camellos o cabras) a la familia de la sobreviviente de violación, pero en situaciones extremas, la víctima se ve obligada a casarse con su violador..

Desde enero de 1991, Somalia se encuentra en estado de guerra civil, sin un gobierno central en funcionamiento que controle todo el país. La región noroccidental de Somalilandia declaró unilateralmente su independencia en mayo de 1991, mientras que la región nororiental de Puntlandia declaró unilateralmente su autonomía regional dentro de Somalia en 1998; ambos desarrollaron gradualmente sus propios sistemas legales e hicieron esfuerzos para prohibir la práctica de obligar a una víctima de violación a casarse con su atacante a fines de la década de 2010.

Puntlandia

La autoproclamada región autónoma de Puntlandia adoptó una Ley de Delitos Sexuales en 2017, que penaliza todas las formas de violencia sexual contra las mujeres.

Somalilandia

El estado no reconocido de Somalilandia, que declaró su independencia en 1991 pero aún se considera internacionalmente parte de Somalia, no tenía ninguna ley que permitiera explícitamente a los violadores casarse con sus víctimas para salir libres. Sin embargo, dado que la práctica está ocurriendo de hecho, lo que varios políticos han considerado indeseable, se han realizado esfuerzos para prohibirla formalmente. En enero de 2018, el gobierno "presentó un proyecto de ley para prohibir la violación y otros delitos sexuales violentos por primera vez en su historia, que haría que los violadores fueran encarcelados hasta por 30 años". El proyecto de ley fue aprobado por la cámara baja del parlamento. El presidente de Somalilandia, Musa Bihi Adbi, deseó que esta ley ayude a eliminar la violencia contra las mujeres en todo el país.

Siria

Las leyes de Siria relativas a la violación establecen que un violador puede eludir el castigo si la víctima accede al matrimonio, tal como se establece en el artículo 508 del código penal, "Si existe un matrimonio contraído entre el hombre que comete la violación, el abuso sexual, el secuestro, el acoso sexual y la víctima, entonces no hay cargos o se detiene el castigo ". Esta ley es particularmente dañina porque muchas víctimas son presionadas para casarse con su violador debido al estigma social hacia las víctimas. A diferencia de otros países, los violadores no pueden casarse con víctimas que son demasiado jóvenes. casarse, incluso en casos de embarazo y, de hecho, recibir una pena prolongada de prisión.

Túnez

En julio de 2017, Túnez derogó el artículo 227 de su Código Penal que otorgaba al violador la exención de evitar todas las investigaciones o consecuencias legales si se casaba con su víctima. Esta derogación de la ley "cásate con tu violador" fue parte de una ley mucho más amplia en Túnez para prohibir toda violencia contra la mujer. En un estudio de 2010 de la Oficina Nacional de Familia y Población, el 47% de las mujeres tunecinas informaron ser víctimas de violencia. En un hecho ocurrido en 2016, un joven violó a su hermanastra de 13 años y se casó con ella luego de que quedara embarazada. Un presunto violador pudo poner fin a su enjuiciamiento si se casaba con su víctima. El tribunal dictaminó que esto estaba permitido en virtud del artículo 277, que desde entonces ha sido eliminado. La reacción violenta que se recibió después de este fallo contribuyó a la derogación del artículo en 2017.La nueva ley abarca todas las formas de violencia o discriminación contra la mujer, como el abuso psicológico o la discriminación económica, y es, por tanto, un gran avance para los derechos de la mujer en Túnez. La misma ley tipifica como delito la violación conyugal, tipificándola como un delito por derecho propio, y ha sido elogiada por sus medidas preventivas frente al tema de la violencia.

Fondo

Bajo el régimen de Ben Ali, los derechos de las mujeres no recibieron mucha importancia. Las mujeres constituían solo el 20% de la fuerza laboral de Túnez y estaban limitadas a trabajos inseguros y mal remunerados. Las mujeres rurales tunecinas también enfrentaron privaciones y penurias. Las libertades de expresión y asociación estaban limitadas. Existían fuertes restricciones en el registro para trabajar de organizaciones de mujeres y partidos políticos. La abrumadora participación de las mujeres durante la revolución tunecina de 2011 dio paso a cambios transformadores en la política tunecina con respecto al género. Desde entonces, Túnez ha sido un símbolo del avance de los derechos de las mujeres en el mundo árabe, siendo uno de los primeros países en establecer el derecho al voto de las mujeres, el derecho al aborto, el derecho al divorcio y la prohibición de la poligamia.Al comienzo de la revolución, las mujeres eran tan activas como los hombres en la exigencia de igualdad de acceso al trabajo, la educación y los derechos y libertades básicos. Las mujeres estuvieron muy involucradas en la redacción de la nueva constitución después de la revolución, que garantiza la igualdad de género en al menos un área. El artículo 21 de la constitución establece que "Todos los ciudadanos, hombres y mujeres, tienen los mismos derechos y deberes. Son iguales ante la ley sin discriminación". Las cuotas de candidaturas se introdujeron en el artículo 16, que garantizaba la representación igualitaria de las mujeres en la política.Considerando la importancia dada a los derechos de las mujeres, muchos consideraron que la derogación de la ley "cásate con tu violador" es cuestión de tiempo. Cuando se derogó el artículo 277, Bochra Belhaj, miembro del parlamento, repartió flores de jazmín para celebrar. La nueva ley, denominada Ley N° 58 de 2017 del 11 de agosto de 2017, entró en vigencia el 1 de febrero de 2018.

Uruguay

En 2006 se derogaron el artículo 116 del Código Penal y los artículos 22 y 23 del Decreto Nº 15.032 de Uruguay. Los artículos establecían que en los delitos de agresión sexual, estupro, rapto y desacato, la pena se extinguirá en casos en que el agresor y la víctima celebraron un contrato matrimonial.

Estados Unidos

Aunque a nivel federal esta ley no existe, en algunos estados de EE. UU., anteriormente en Missouri y Florida, existió cierto fenómeno que se asemeja a las leyes de casarse con su violador. Esto se debió a las lagunas en las leyes que permiten el matrimonio por debajo de la edad de consentimiento, eludiendo así las leyes sobre estupro.

Misuri

La edad de consentimiento en Missouri es 17. Según un artículo de marzo de 2018 en el Journal Star (Peoria), más de 300 hombres de 21 años o más se casaron con niñas de 15 años en el estado de Missouri entre 1999 y 2015. Para los hombres que tuvieron relaciones sexuales prematrimoniales con las niñas con las que luego se casaron, esto constituiría una violación de menores según la ley de Missouri, que define la violación de menores como "cualquier persona de 21 años o más que tenga relaciones sexuales con alguien menor de 17 años fuera del matrimonio". Sin embargo, el sexo es legal dentro del matrimonio, incluso con un menor, y Missouri permitió el matrimonio desde los 15 años hasta agosto de 2018, cuando se aprobó una ley que establece una edad mínima de 16 años y prohíbe los matrimonios entre menores de 18 años y mayores de 21.Esto creó una laguna por la cual la violación de menores podría encubrirse si el matrimonio se concluye antes de que las autoridades descubran que hubo relaciones sexuales (especialmente si resultó en un embarazo). Esto permitió que el sospechoso estuviera exento de enjuiciamiento (por ejemplo, encarcelamiento y tener que registrarse como delincuente sexual). Se podría ejercer presión social sobre la presunta víctima para que acepte casarse con su violador legal para que evite el castigo. Además, debido a la brecha de edad de Missouri, varias parejas de otros estados viajaron a Missouri para casarse.

Florida

La edad de consentimiento en Florida es 18 años. Sin embargo, hasta marzo de 2018, el estado de Florida permitía el matrimonio sin edad mínima para una niña si estaba embarazada y un juez aprobaba el matrimonio. De esta manera, el hombre que la dejó embarazada podría evitar ser procesado por estupro. La ley actual exige que toda persona que pretenda casarse tenga al menos 18 años, o 17 siendo el otro cónyuge no más de dos años mayor y el menor haya obtenido el consentimiento de los padres; el embarazo ya no es un factor.

Leyes por país