Matrimonio grupal

El matrimonio grupal o círculo matrimonial es un arreglo matrimonial en el que tres o más adultos entran en relaciones sexuales, afectivas, románticas o íntimas a corto o largo plazo, y comparten cualquier combinación de finanzas, residencias, cuidado o trabajo familiar. El matrimonio en grupo se considera una forma de poligamia. Si bien el uso académico tradicionalmente ha tratado el matrimonio grupal como un arreglo marital, el uso más reciente ha ampliado el concepto para permitir la inclusión de uniones no conyugales. El uso coloquial del matrimonio en grupo también se ha asociado con el poliamor y las familias poliamorosas.

Clasificación

Dependiendo de las orientaciones sexuales de los individuos involucrados, todos los adultos en el matrimonio grupal pueden ser compañeros sexuales de todos los demás con quienes son compatibles. Por ejemplo, si todos los miembros son heterosexuales, todas las mujeres pueden tener relaciones sexuales con todos los hombres. Si los miembros son bisexuales o pansexuales, es posible que hayan desarrollado relaciones sexuales con cualquier sexo.

El matrimonio grupal implica un fuerte compromiso de ser "fiel" teniendo relaciones sexuales solo dentro del grupo y con la intención de permanecer juntos durante un período prolongado. El grupo puede estar abierto a aceptar nuevos socios, pero solo si todos los miembros de la familia están de acuerdo en aceptar a la nueva persona como socio. La nueva persona luego se muda al hogar y se convierte en un miembro igualitario de la familia.

La forma más común de matrimonio en grupo parece ser una tríada de dos mujeres y un hombre, o menos a menudo dos hombres y una mujer. También existen familias polifidelitas formadas por dos parejas heterosexuales que se convierten en cuarteto y conviven en familia.

Aspectos legales

En la mayoría de los países, no es explícitamente ilegal que tres o más personas establezcan y compartan una relación sexual (sujeto a veces a las leyes contra la homosexualidad), aunque tales formas de relación corren el riesgo de entrar en conflicto con las ordenanzas estatales o locales que prohíben la cohabitación no casada. Ningún país occidental permite el matrimonio legal entre más de dos personas. Tampoco brindan una protección legal sólida e igualitaria (por ejemplo, de los derechos relacionados con los niños) a las parejas no casadas: el régimen legal no es comparable al que se aplica a las parejas casadas. La ley considera que las personas involucradas en relaciones poliamorosas no son diferentes de las personas que viven juntas o tienen citas en otras circunstancias.

Culturas no europeas

• Entre los antiguos hawaianos, la relación de punalua implicaba "el hecho de que dos o más hermanos con sus esposas, o dos o más hermanas con sus maridos, estuvieran inclinados a poseerse en común". Friedrich Ratzel en The History of Mankind informó en 1896 que en Hawai surgió una especie de poliandria incipiente por la adición al establecimiento matrimonial de un cicisbeo, conocido como Punalua.
• En algunas partes de Melanesia, existen "relaciones sexuales entre un grupo de hombres formado por los hermanos del marido y un grupo de mujeres formado por las hermanas de la mujer".
• Las mujeres de la comunidad Nair, una casta de Kerala, India, solían practicar la poliandria.
• El pueblo Toda, que vive en la aislada meseta de Nilgiri en el sur de la India, practicó la poliandria adélfica durante siglos, pero ya no lo hace. La poliandria adélfica ocurre cuando los hermanos comparten la misma esposa o esposas. Tales arreglos han sido comunes en las tribus del Himalaya hasta hace poco.
• En Sri Lanka, los cingaleses practicaban la poliandria adélfica en el pasado, pero ya no es común hacerlo. El motivo principal detrás de esto es proteger la riqueza indivisa. Si había siete o menos hermanos en una familia, los hermanos menores tienen acceso a la esposa del hermano mayor. Para familias con más de siete hermanos, el octavo hermano se casará con una nueva novia. los hermanos menores tienen acceso a la esposa del octavo hermano, pero no los hermanos mayores.
• Los matrimonios de pareja a pareja se realizaron entre los yup'ik de Alaska hasta principios del siglo XX, cuando los misioneros cristianos suprimieron la práctica. El matrimonio en grupo no era un estándar del orden social yup'ik, sino más bien un arreglo romántico voluntario entre parejas establecidas.

Los siguientes casos se citan en Thomas 1906.

• En América del Norte existe "el matrimonio en grupo existente entre los Omahas... poligamia adelfa".
• Entre los Dieri de Australia existen formas de compartir cónyuge conocidas como pirrauru, en dos categorías “según tenga o no el hombre una esposa tippa-malku. En el primer caso es, tomada en combinación con la tippa -malku. malku, un caso de poligamia adélfica (M. y F.) disímil bilateral. En este último caso se trata de poliandria adélfica (tribal) disímil". El pirrauru "relación surge a través del intercambio por hermanos de sus esposas".
• Entre los Kurnandaburi de Australia, "un grupo de hombres que son hermanos propios o tribales se unen... en matrimonio grupal".
• Entre los Wakelbura de Australia, existe la "poliandria adélfica".
• Entre los Kurnai de Australia, "los hombres solteros tienen acceso a las esposas de sus hermanos".

En las prácticas modernas de EE. UU.

El matrimonio en grupo ocurrió ocasionalmente en sociedades comunales fundadas en los siglos XIX y XX.

Un ejemplo de larga vida fue la Comunidad Oneida fundada por John Humphrey Noyes en 1848. Noyes enseñó que él y sus seguidores, habiendo llegado a 200 en número, habían experimentado así la santificación; es decir, les era imposible pecar, y que para los santificados estaba abolido el matrimonio (junto con la propiedad privada) como expresión de celos y exclusividad. La comuna de Oneida vivía junta como un solo grupo grande y compartía las responsabilidades de los padres. Cualquier combinación dada de hombre y mujer en el grupo era libre de tener relaciones sexuales, generalmente cuando el hombre se lo pedía a la mujer, y esta fue la práctica común durante muchos años. El grupo comenzó a tambalearse entre 1879 y 1881 y finalmente se disolvió después de que Noyes huyó del arresto. Varias docenas de parejas de oneidanos se casaron rápidamente de la manera tradicional.

La Comuna de Kerista practicó el matrimonio en grupo en San Francisco desde 1971 hasta 1991, llamando a su versión polifidelidad.

Es difícil estimar el número de personas que realmente practican el matrimonio en grupo en las sociedades modernas, ya que tal forma de matrimonio no está oficialmente reconocida ni permitida en ninguna jurisdicción de los EE. UU., y de jure es ilegal en muchas. Tampoco siempre es visible cuando las personas que comparten una residencia se consideran en privado como un matrimonio en grupo.

Representación en los medios

El matrimonio grupal aparece en algunas de las novelas de Robert A. Heinlein, como Stranger in a Strange Land (1961), The Moon Is a Harsh Mistress (1966), Time Enough for Love (1973) y Friday (1982). Stranger in a Strange Land describe un grupo comunal muy parecido a la Sociedad Oneida. Al menos en The Moon Is a Harsh Mistress y Friday, el matrimonio en grupo se llama "matrimonio en línea".

En varias de sus historias del Ciclo Hainish (el ciclo comenzó en 1964), Ursula Le Guin describe un tipo de matrimonio de cuatro personas conocido como sedoretu, practicado en el planeta O. En este arreglo, dos hombres y dos mujeres se casan entre sí., pero cada miembro del matrimonio tiene una relación sexual solo con un cónyuge masculino y uno femenino.

Proposition 31 es una novela de 1968 de Robert Rimmer que cuenta la historia de dos parejas de clase media de los suburbios de California que adoptan una estructura de relación de polifidelidad para lidiar con sus múltiples infidelidades, como una alternativa racionalista al divorcio. En el libro, la solución a los problemas de las parejas con el adulterio y la impregnación de la esposa de una pareja por el esposo de la otra pareja es comprometerse a un matrimonio grupal para criar a sus cinco hijos en un hogar compuesto en el que los esposos se rotan entre las esposas.

Larry Constantine y su esposa legal, en ese momento, Joan Constantine, investigaron y practicaron el matrimonio en grupo en la década de 1970. Crearon la organización Family Tree para promover familias sanas no monógamas y, en colaboración, escribieron un libro sobre el tema en 1974, Group Marriage: A Study of Contemporary Multilateral Marriage (Collier Books, 1974).

En el libro Vigilant (1999) de James Alan Gardner, el protagonista es parte de un matrimonio grupal con múltiples hombres y mujeres involucrados.

En el programa de televisión de 2010 Caprica, se retrata a varios personajes principales como parte de un matrimonio de estilo polifidelito que consta de varios hombres y mujeres, y cada miembro es igual social y legalmente. Tales matrimonios coexisten junto con los matrimonios monógamos en la civilización del programa. Cuando se le preguntó sobre este aspecto de la serie, el cocreador Ronald D. Moore dijo: "En términos de poligamia, generalmente se enmarca en un contexto de ' Gran amor ': es un hombre con muchas esposas. Pensé que había algo aún más intrigante sobre un verdadero matrimonio grupal en el que todos los miembros de la pareja estaban casados ​​entre sí. Tienen una definición mucho más amplia de lo que es un matrimonio y pensé que era una idea cultural fascinante...".

El cuarto episodio de la cuarta temporada de la serie de televisión de CBS, Elementary, una serie de televisión de drama procesal estadounidense que presenta una actualización contemporánea del personaje de Sir Arthur Conan Doyle, Sherlock Holmes, se centra en los matrimonios grupales. En el episodio All My Exes Live in Essex, la víctima del último caso de Sherlock Holmes participaba en un matrimonio grupal con dos hombres, y una vez estuvo en otro matrimonio grupal con otras cinco personas.

En la serie de novelas The Expanse, de James SA Corey, que comenzó en 2011, se retratan varios matrimonios grupales diferentes, como uno con los ocho padres del protagonista principal James Holden. Su matrimonio consta de una pareja heterosexual, una pareja gay y un grupo poliamador de cuatro. Su octeto existe principalmente para explotar una laguna en el código fiscal que les permite poseer veintidós acres de tierras de cultivo. Los matrimonios grupales también se describen como comunes en Marte y en el cinturón de asteroides.

En la novela Europa Strike de Ian Douglas, uno de los personajes POV menciona un par de matrimonios no tradicionales, incluidos tres hombres y un hombre con dos mujeres. Estas son menciones casuales, aunque son una parte reconocida del universo del libro, ya que la existencia de prácticas matrimoniales no tradicionales se mencionó en libros anteriores de la Trilogía del Patrimonio.