Matilde de Magdeburgo

Mechthild (o Mechtild, Matilda, Matelda) de Magdeburgo (c. 1207 - c. 1282/1294), una beguina, fue una mística cristiana medieval, cuyo libro Das fließende Licht der Gottheit (La luz que fluye de la divinidad) es un compendio de visiones, oraciones, diálogos y relatos místicos. Fue la primera mística en escribir en alemán.

Vida

La información biográfica definitiva sobre Mechthild es escasa; lo que se sabe de su vida proviene en gran parte de indicios dispersos en su obra. Nació en una familia noble sajona. Tuvo su primera visión del Espíritu Santo a la edad de doce años. En 1230 abandonó su hogar y “renunció al honor y las riquezas mundanas” para convertirse en beguina en Magdeburgo. Allí, como Hadewijch de Amberes, parece haber ejercido una posición de autoridad en una comunidad beguina. En Magdeburg conoció a los dominicanos y se convirtió en terciaria dominicana. Parece claro que leyó a muchos de los escritores dominicanos. Fue su confesor dominico, Enrique de Halle, quien animó y ayudó a Matilde a componer La luz que fluye.

Su crítica a los dignatarios de la iglesia y sus pretensiones de perspicacia teológica despertaron tanta oposición que algunos pidieron que se quemaran sus escritos. Con el avance de la edad, no solo quedó aislada y fue objeto de extensas críticas, sino que también quedó ciega. Hacia 1272, se unió al convento cisterciense de Helfta, cerca de Eisleben, que le ofreció protección y apoyo en los últimos años de su vida. Aquí terminó de escribir el contenido de las muchas revelaciones divinas que dice haber experimentado. No está claro si realmente se unió formalmente a la comunidad cisterciense o si simplemente residió allí y participó en los servicios religiosos sin tomar los votos monásticos cistercienses. Las monjas de Helfta eran altamente educadas y sobreviven importantes obras de misticismo de los contemporáneos más jóvenes de Matilde, Santa Matilde de Hackeborn y Santa Gertrudis la Grande.

No está claro cuándo murió Mechthild. 1282 es una fecha comúnmente citada, pero algunos eruditos creen que vivió hasta la década de 1290.

Composición

El libro de Mechthild está escrito en el bajo alemán medio que se hablaba en la región de Magdeburg en ese momento. Incluye frases en latín.

Obras

Los escritos de Matilde comprenden los siete libros de Das fließende Licht der Gottheit (La luz que fluye de la divinidad), que se compuso entre 1250 y 1280. Hay parecen haber sido tres etapas en la evolución de la obra. Los primeros cinco libros se terminaron alrededor de 1260. Durante la próxima década, Mechthild agregó un sexto libro. Después de unirse a la comunidad de monjas cistercienses en Helfta alrededor de 1272, añadió un séptimo libro, bastante diferente en tono a los seis anteriores.

La luz que fluye se escribió originalmente en bajo alemán medio, el idioma del norte de Alemania. Si bien su composición original ahora se ha perdido, el texto sobrevive en dos versiones posteriores. Primero, alrededor de 1290, los frailes dominicos de la comunidad de Halle tradujeron los primeros seis libros al latín. Luego, a mediados del siglo XIV, el sacerdote secular Enrique de Nördlingen tradujo La luz que fluye al dialecto alemánico del alto alemán medio. Esta versión sobrevive completa en un manuscrito y en forma fragmentaria en otros tres.

Lo que es inusual en sus escritos es que compuso su trabajo en bajo alemán medio en un momento en que la mayor parte de la literatura sapiencial se compuso en latín. Por lo tanto, se la recuerda como una de las primeras defensoras y popularizadoras del alemán como un idioma digno de lo divino y sagrado. La escritura de Mechthild es exuberante y altamente sofisticada. Algunos eruditos creen que sus imágenes del infierno influyeron en La Divina Comedia de Dante Alighieri, y se cree que Mechthild fue representada por Dante en esa obra, en el personaje de Matelda. Sin embargo, no hay evidencia concreta de esto y hay diferencias importantes en la concepción del Infierno de Dante.

Si bien su obra se tradujo al latín durante su vida, se había olvidado en gran medida en el siglo XV. Fue redescubierto a finales del siglo XIX por Pater Gall Morel, quien publicó la primera edición. Su obra ha sido cada vez más estudiada, tanto por su interés académico como por ser una obra de literatura devocional.

Mechthild se celebra como santa en los calendarios locales del rito romano y se registra el 19 de noviembre en la edición más reciente del Martyrologium Romanum.

Aunque sin conexiones evidentes, Matilde es recordada en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 19 de noviembre.

Días de conmemoración y artefactos

• Católico: 19 de noviembre (localmente canonizado)
• Evangelical: 26 de febrero (en Calendario de los Santos)
• Anglicano: 19 de noviembre (en adoración común), 28 de mayo Iglesia Episcopal

Una escultura de Matilde de Magdeburgo, La Santa Matilde de Magdeburgo, se exhibe en el Parque de Esculturas de Magdeburgo. Fue creado por Susan Turcot como parte de un proyecto en colaboración con el Museo de Arte de Kloster Unser Lieben Frauen. Fue instalado en el parque de esculturas en 2010.

Adaptaciones radiofónicas

La medievalista Hildegard Elisabeth Keller integró a Mechthild von Magdeburg como uno de los cinco personajes femeninos principales en su obra La trilogía de lo atemporal, publicada a finales de septiembre de 2011. Se han incluido pasajes seleccionados en el obra de radio The Ocean in the Thimble, que ella escribió y representó. En el encuentro ficticio, Mechthild habla con Hildegard von Bingen, Hadewijch y Etty Hillesum.

Ediciones publicadas

• Morel, F. Gall (1869). Offenbarungen der Schwester Mechthild von Magdeburg: oder, das fliessende licht der Gottheit [Apocalipsis de la Hermana Mechthild de Magdeburg: o, la luz fluyente de la Divinidad] (en alemán). Georg Joseph Manz.
• Monks of Solesmes, ed. (1875–77). Sororis Mechtildis Lux Divinitatis Fluidos en Corda Veritatis. Apocalipsis Gertrudianae et Mechtildianae (en latín). Vol. 2. Paris/Poitiers: Oudin.
• Mechthild von Magdeburg (1990). Neumann, Hans (ed.). Das fließende Licht der Gottheit: Nach der Einsiedler Handschrift in kritischem Vergleich mit der gesamten Überlieferung [La luz fluyente de la Divinidad: Según el manuscrito Einsiedeln en una comparación crítica con toda la tradición]. Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters (en alemán). Vol. 100. Artemis. [edición crítica del texto del Alto Alto Alemán Medio]
• Mechthild of Magdeburg (1998). La luz fluyente de la Divinidad. Clásicos de la Serie de Espiritualidad Occidental. Traducido por Tobin, Frank. Nueva York y Mahwah, NJ: Paulist Press. ISBN 978080809137763. (prefacio de Margot Schmidt) [traducción al inglés]
• Mechthild von Magdeburg (2003). Vollmann-Profe, Gisela (ed.). Das fließende licht der Lo tengo. [La luz fluyente de la Divinidad]. Bibliothek des Mittelalters (en alemán). Vol. 19. Traducido por Vollmann-Profe, Gisela. Frankfurt a. M.: Deutscher Klassiker Verlag. ISBN 3-618-66195-9.[edición del texto del Alto Alemán Medio con la traducción al alemán moderno]

Obras citadas

• Bevan, Frances A., ed. (1896). Matelda y el Claustro de Hellfde: Extractos del Libro de Matilda de Magdeburg. London: James Nisbet & Company. (También disponible en Internet Archive)
• Lindemann, Kate (14 de diciembre de 2014). "Mectildo de Magdeburg". Las páginas de Mujeres Filosofas de Kate Lindemann. Society for the Study of Women Philosophers. Retrieved 22 de agosto 2017.
• McGinn, B. (1998). El florecimiento del misticismo: Hombres y mujeres en el nuevo misticismo (1200-1350). Crossroad. pp. 222–244. ISBN 978-0-8245-1742-7.
• Preger, Wilhelm (1873), Matelda de Dante, ein akademischer Vortrag von Wilhelm Preger [Matelda de Dante, una conferencia académica de Wilhelm Preger] (en alemán), Munich
• Preger, Wilhelm (1874). Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter: Nach den Quellen untersucht und dargestellt [Historia del misticismo alemán en la Edad Media: Investigado e ilustrado según las fuentes] (en alemán). Vol. 1. Dorffling und Franke.