Mateo 12:22

Mateo 12:22 es el versículo 22 del capítulo doce del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento.

En el griego original según Westcott-Hort, este versículo dice:

λενε ποσοσν ConceptoνχθĆ ατὐ δαινιμνιndres ενος, τοδανινινινινινινινινινιнεννος, τъσενЁ κα τσσε τσνιρσνιε

En la versión King James de la Biblia el texto dice:

Entonces fue traído a él uno poseído con un diablo, ciego y mudo; y él le sanó, de tal manera que los ciegos y los mudos hablaban y veían.

La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje como:

Entonces le trajeron un hombre poseído por el demonio que era ciego y mudo, y Jesús lo sanó, para que pudiera hablar y ver.

Este versículo también aparece en Lucas 11:14, aunque en ese relato el hombre poseído por el demonio sólo era mudo. Es posible que Lucas haya omitido su ceguera o que esté contando un milagro diferente. Parece que el demonio estaba dejando al hombre ciego y mudo. Alegóricamente, cuando el diablo ha sido expulsado, uno ve la luz de la fe y entonces alaba a Dios.

Glossa Ordinaria: "El Señor había refutado a los fariseos antes, cuando presentaron acusaciones falsas contra los milagros de Cristo, como si hubiera quebrantado el sábado al hacerlos. Pero como con una maldad aún mayor atribuyeron perversamente los milagros de Cristo hechos por el poder divino a un espíritu inmundo, por eso el Evangelista coloca primero el milagro del cual habían tomado ocasión para blasfemar, diciendo: Entonces le trajeron uno que tenía un demonio, ciego y mudo."

San Remigio: "La palabra Entonces se refiere a lo anterior, donde habiendo sanado al hombre que tenía la mano seca, salió de la sinagoga. O puede tomarse de un tiempo más extenso; Entonces, es decir, cuando estas cosas se estaban haciendo o diciendo."

Crisóstomo: "Podemos maravillarnos de la maldad del demonio; había obstruido ambas vías por las cuales podía creer, es decir, el oído y la vista. Pero Cristo abrió ambas, de donde sigue: Y lo sanó, de tal manera que el ciego y mudo hablaba y veía."

Jerónimo: "Tres milagros fueron obrados en una misma persona al mismo tiempo: el ciego ve, el mudo habla, el poseído es liberado del demonio. Esto fue hecho en aquel tiempo en la carne, pero ahora se cumple diariamente en la conversión de los que creen; el demonio es expulsado cuando contemplan por primera vez la luz de la fe, y entonces sus bocas que antes habían estado cerradas se abren para expresar las alabanzas de Dios."

Hilario de Poitiers: "No sin razón, después de haber mencionado que toda la multitud fue sanada a la vez, menciona por separado la curación de este hombre demoníaco, ciego y mudo. Porque después de que el hombre de la mano seca fue llevado ante Él y fue sanado en la sinagoga, era necesario que la salvación de los gentiles fuera representada en la persona de algún otro hombre afligido; él que había sido la morada de un demonio, y ciego y mudo, debía ser hecho apto para recibir a Dios, contener a Dios en Cristo, y por la confesión de Dios dar gloria a las obras de Cristo."

Agustín: "Porque el que no cree, es verdaderamente demoníaco, ciego y mudo; y el que no tiene entendimiento de la fe, ni confiesa, ni da alabanzas a Dios, está sujeto al diablo."

Agustín: "Esta narración la da Lucas, no en este lugar, sino después de muchas otras cosas que intervienen, y habla de él como mudo solamente, y no como ciego. Pero no debe pensarse que está hablando de otro hombre, porque guarda silencio respecto a este particular; pues en lo que sigue concuerda exactamente con Mateo."

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