Masaniello

Masaniello es una de las figuras más populares de la tradición napolitana.

Masaniello (italiano: [mazaˈnjɛllo], napolitano: [masaˈnjellə ]; abreviatura de Tommaso Aniello; 29 de junio de 1620 - 16 de julio de 1647) fue un pescador italiano que se convirtió en líder de la revuelta de 1647 contra el gobierno de los Habsburgo en España en el Reino de Nápoles.

Nombre y lugar de nacimiento

Hasta hace poco tiempo se creía que Masaniello era natural de Amalfi, cuando en realidad nació en Vico Rotto al Mercato, una de las muchas callejuelas alrededor de la plaza del mercado de Nápoles. La fuente de este malentendido es que Amalfi era simplemente parte de su nombre, pero tradicionalmente se ha interpretado como una referencia a su lugar de origen. Algunas fuentes sostienen que Tommaso Aniello nació en Amalfi, donde era amigo de otro personaje único, el abad Pirone, llamado así porque usó indebidamente su hábito para escapar de la justicia pero que era, en realidad, un bandido que mataría por un fee, y quien habría sido colaborador de Tommaso durante el levantamiento napolitano. En 1896, el poeta Salvatore Di Giacomo resolvió la confusión en torno a Masaniello y Amalfi al transcribir el acta de bautismo que se encuentra en la Iglesia de Santa Caterina que cita:

"El 29 de junio de 1620 Tommaso Aniello hijo de Cicco d'Amalfi y Antonia Gargano fue bautizado por mí Don Giovanni Matteo Peta, y levantado de la fuente sagrada por Agostino Monaco y Giovanna de Lieto en Vico Rotto."

La celebración tuvo lugar el día del nacimiento, y en la misma iglesia donde en 1641 Tommaso Aniello se casaría más tarde con Bernardina Pisa, de dieciséis años. El historiador Giuseppe Galasso sugirió que el malentendido "fue fomentado y alentado por una actitud consciente de poder y cultura oficial en el Nápoles español. La ciudad fiel [...] no iba a ser ni podía admitir la presencia de un infiel, un rebelde y que había cuestionado al gobierno español en Nápoles." El 7 de julio de 1997, en el 350 aniversario del levantamiento popular, la ciudad de Nápoles colocó una inscripción en honor a Masaniello en Vico Rotto al Mercato.

Desde el nacimiento hasta 1647

La familia de Masaniello era humilde pero no pobre. Su padre, Francesco (Cicco) d'Amalfi, era pescador y comerciante. Su madre, Antonia Gargano, era ama de llaves y quedó embarazada de Masaniello antes de su matrimonio. Tenía dos hermanos menores y una hermana: Giovanni, que era otro líder de la rebelión; Francesco, que murió en la infancia; y Gracia. La casa donde vivía estaba en el barrio de Pendino, donde se recaudaba el impuesto sobre el pescado, y cerca de Porta Nolana, que se ocupaba del impuesto sobre la harina.

En ese momento, Nápoles tenía unos 250.000 habitantes y era una de las metrópolis más pobladas de Europa. La Plaza del Mercado, donde Masaniello pasó toda su vida, fue el centro neurálgico. Albergaba puestos que vendían todo tipo de productos, era donde actuaban los acróbatas para la gente común y, en la época de Conrado de Suabia, había sido el lugar de ejecuciones públicas.

Durante la década de 1640, la España de los Habsburgo se enfrentó a una larga serie de conflictos desastrosos: la revuelta de los Países Bajos (1568-1648), la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), la Revuelta de Cataluña (1640-1659), y la secesión de Portugal (1640-1668). Para apoyar el esfuerzo bélico, la Corona Ibérica impuso una fuerte carga fiscal al virrey de Nápoles con el fin de restituir las arcas de su vasto imperio, cuya Edad de Oro tocaba inevitablemente a su fin.

Masaniello, pescador y pescadero como su padre, fue descrito por sus contemporáneos como:

...un joven de veintisiete, hermoso y elegante en apariencia, su rostro era marrón y un poco quemado por el sol: ojos negros, pelo rubio, con cerraduras que corrían por el cuello.

A menudo, para escapar de los impuestos, llevaba el pescado directamente a las casas de los nobles, pero casi siempre los recaudadores de impuestos lo atrapaban en el acto y lo encarcelaban. Su principal actividad fue, sin embargo, el contrabando, tanto que en 1646 su reputación de hábil contrabandista ya estaba bien asentada en el Mercado. Trabajó principalmente para la nobleza feudal, incluida la Marchesa di Brienza y don Diomede Carafa, duque de Maddaloni, quien lo trató casi como un esclavo. Su esposa Bernardina, detenida por llevar al pueblo un calcetín lleno de harina y eludir el deber, fue encarcelada durante ocho días. Para obtener su libertad, Masaniello se vio obligado a pagar un rescate de cien coronas, lo que lo endeudó. Según la tradición, fue este episodio el que provocó en él el deseo de vengar al pueblo de sus opresores.

Durante una estancia en prisión, conoció al "Gran Almirante" y el Doctor en Derecho Marco Vitale, hijo ilegítimo de un célebre abogado, que lo puso en contacto con algunos miembros de la clase media cansados de los continuos abusos del recaudador de impuestos y los privilegios de la nobleza. Masaniello también se convirtió en discípulo del escritor Don Giulio Genoino, un sacerdote octogenario con un pasado de defensor del pueblo.

En 1619, durante el mandato del Virrey Don Pedro Téllez-Girón, III Duque de Osuna, Genoino había sido llamado en dos ocasiones a representar los intereses del pueblo frente a la nobleza, desempeñando esencialmente el papel de un antiguo tribuno. En 1620, sin embargo, había sido despedido por el Consiglio Collaterale y encarcelado lejos de Nápoles.

Al regresar a la ciudad en 1639, inmediatamente comenzó a luchar por los derechos de las personas que lo rodeaban y formó un nutrido grupo de agitadores, entre ellos: Francesco Antonio Arpaja, su antiguo y confiable empleado, el fraile carmelita Savino Boccardo, el antes mencionado Marco Vitale y los varios capitanes de los distritos de la ciudad, y un gran número de "Lazzarini".

La revuelta

Ilustración para Storia d'Italia por Paolo Giudici (Nerbini, 1929-32)

Desgobierno y opresión fiscal durante los Treinta Años' La guerra despertó mucho descontento en todo el Reino de Nápoles. En mayo de 1647 estalló una revuelta en Palermo y el pueblo de Nápoles siguió el ejemplo de los sicilianos. La ocasión inmediata de este último levantamiento fue un nuevo impuesto sobre la fruta y otros alimentos ordinarios de los pobres, y el principal instigador del movimiento fue Masaniello, quien tomó el mando de los descontentos. El estallido se inició el 7 de julio de 1647 con un motín a las puertas de la ciudad entre los fruteros de los alrededores y los aduaneros; estos últimos se vieron obligados a huir y la oficina de aduanas fue incendiada. Luego, los alborotadores inundaron Nápoles y se abrieron paso hasta el palacio del virrey Rodrigo Ponce de León, el odiado duque de Arcos, quien tuvo que refugiarse primero en un convento vecino, luego en Castel Sant'Elmo, y finalmente en Castel Nuovo.

Masaniello intentó disciplinar a la multitud y refrenar sus instintos destructivos, y hasta cierto punto lo logró; ataviado con su ropa de pescador, daba audiencias y administraba justicia desde un andamio de madera frente a su casa. Varios alborotadores, entre ellos el duque de Maddaloni, un oponente del virrey, y su hermano Giuseppe Caraffa, que había venido a Nápoles para causar problemas, fueron condenados a muerte por él y ejecutados. La turba, que cada día obtenía más armas y se volvía más intratable, aterrorizó la ciudad, ahuyentó a las tropas convocadas desde el exterior y eligió a Masaniello 'capitán general'; la revuelta se estaba extendiendo incluso a las provincias. Genoino y Masaniello exigieron la paridad entre el pueblo y la nobleza en el ayuntamiento y una nueva carta para Nápoles. Su propósito no era derribar el estado, sino trabajar con el virrey para desalojar el control aristocrático.

Masaniello lideró una turba de casi mil personas que saquearon las armerías y abrieron las prisiones, dejándolo a cargo de la ciudad. Finalmente, el virrey, cuyas negociaciones con Masaniello habían sido frecuentemente interrumpidas por nuevos tumultos, terminó por otorgar todas las concesiones exigidas. El 13 de julio de 1647, por mediación del cardenal Ascanio Filomarino, arzobispo de Nápoles, se firmó un convenio entre el duque de Arcos y Masaniello como "líder del pueblo más fiel de Nápoles" por el cual se indultó a los rebeldes, se eliminaron los impuestos más opresivos y se concedieron a los ciudadanos ciertos derechos, entre ellos el de permanecer en armas hasta que el tratado hubiera sido ratificado por el Rey.

El astuto duque de Arcos invitó entonces a Masaniello al palacio, confirmó su título de "capitán general del pueblo napolitano" le dio una cadena de oro de la oficina, y le ofreció una pensión. Masaniello rechazó la pensión y dejó sus dignidades, diciendo que deseaba volver a su antigua vida de pescador; pero fue agasajado por el virrey y, en parte por el cansancio y la excitación de los días pasados, en parte porque estaba mareado por su asombroso cambio de fortuna, o tal vez, como se creía, porque estaba envenenado, perdió la cabeza. cabeza y se comportó como un maníaco frenético.

La revuelta de Masaniello por Michelangelo Cerquozzi y Viviano Codazzi

El Virrey cedió, pero los nobles de Nápoles se resistieron: hubo un intento de asesinato de Masaniello, pero luego el 13 de julio, vestido con galas y una silla dorada, fue confirmado Capitán General en una solemne ceremonia en el catedral.

Masaniello rápida y asombrosamente se hizo eco del comportamiento irracional de su predecesor romano populista, Cola di Rienzo, 300 años antes. Después de escapar del arresto domiciliario el 16 de julio, Masaniello se dirigió a la Iglesia del Carmine donde el Arzobispo estaba celebrando la misa por la Fiesta de Nuestra Señora del Carmen. Blasfemando, Masaniello denunció a sus conciudadanos. Fue nuevamente arrestado y llevado a un monasterio cercano, donde fue asesinado por un grupo de comerciantes de granos. Su cabeza fue cortada y llevada por una banda de matones al virrey y el cuerpo fue enterrado fuera de la ciudad. Pero al día siguiente el populacho, enojado por la alteración de las medidas para pesar el pan, se arrepintió de su furia insana; el cuerpo de Masaniello fue desenterrado y se le dio un espléndido funeral, en el que estuvo representado el propio virrey.

El Virrey, desesperadamente, trató de dejar el gobierno de la ciudad en manos de Genoino, quien se mostró incapaz de resistir las demandas de las calles. Los extremistas se hicieron cargo. En agosto tuvo lugar una segunda revolución que culminó con el exilio de Genoino y la proclamación de una República napolitana bajo protección francesa. Los españoles finalmente recuperaron Nápoles en abril de 1648.

Masaniello en el arte y la teoría política

Masaniello fue retratado muchas veces en cuadros napolitanos de los siglos posteriores a su muerte.

• El filósofo Baruch Spinoza habría dibujado un retrato de Masaniello con una cara muy similar a la suya; un aparente autorretrato del filósofo como pescador en una camisa, con una red lanzada sobre su hombro, una pose hecha familiar por retratos de Masaniello.
• Masaniello fue usado en John Locke reductio ad absurdum de la posición de Robert Filmer en el antiguo First Treatise of Government. Tomando a Filmer para creer que eso podría ser correcto, Locke dijo: "había [Filmer] tenido la felicidad de vivir bajo el gobierno [sic] de Massanello, él no pudo por esta propia regla haber prebornado para haber hecho homenaje a él, con Oh rey vive para siempre, desde la manera de su gobierno por el poder supremo, lo hizo adecuadamente rey, que era el día anterior adecuadamente un pescador."
• La revuelta de Masaniello fue condenada por varios poetas napolitanos, entre ellos Antonio Muscettola, Antonio de Rossi, Vincenzo Zito, y el jesuita Giacomo Lubrano (que incluía una referencia lamentable al trato británico de Carlos I).
• Abogar por "un gobierno propio" Sentido común, Thomas Paine evocó el espectro de un rabble-rouser como Masaniello: "Es infinitamente más sabio y seguro, formar una constitución propia de una manera deliberada genial, mientras que lo tenemos en nuestro poder, que confiar en un evento tan interesante al tiempo y al azar. Si lo omitimos ahora, algunos Massanello pueden surgir después, que se aferran a los disquietudes populares, pueden reunir a los desesperados y descontentos, y asumiendo a sí mismos los poderes del gobierno, pueden barrer las libertades del continente como un diluvio."
• La insurrección de Masaniello apeló a la imaginación de poetas y compositores, y formó el tema de varias óperas, incluyendo el de Reinhard Keiser Masaniello furioso (1706), Daniel Auber La Muette de Portici (1828), y Jacopo Napoli (1953) Mas' Aniello. De éstos, La muette de Portici que Masaniello apareciera en el escenario y llamando a los pescadores napolitanos a las armas tuvo el efecto de hacer que el público dejara el pasillo y viertese en las calles de Bruselas para iniciar la Revolución belga de la vida real de 1830.
• Christian Weise, el científico político y educador de la élite política alemana, retrató a Masaniello en un drama escolar que advirtió a los príncipes alemanes contra abusar de las prerrogativas que habían ganado al final de la Guerra de los Treinta Años con la Paz de Westfalia

https://www.channel4.com/programmes/diego-maradona/on-demand/65185-001 La película biográfica de 2019 del futbolista argentino Diego Maradona producida por Asif Kapaddi muestra una entrevista con Maradona en la que el locutor Gianni Mina compara a Maradona con Masaniello. Maradona había pedido a la gente de Nápoles que apoyara a su equipo argentino en la semifinal de la Copa del Mundo de 1990. Argentina ganó. La entrevista ocurre alrededor de 1h39minutos en la película.