Masamune

Gorō Nyūdō Masamune (五郎入道正宗, sacerdote Gorō Masamune, c.1264–1343), fue un herrero japonés medieval ampliamente aclamado como el mejor herrero de espadas de Japón. Creó espadas y dagas, conocidas en japonés como tachi y tantō, en la escuela Sōshū. Sin embargo, muchos de sus tachi forjados se convirtieron en katana cortando la espiga (nakago) en épocas posteriores ("suriage"). Por este motivo, sus únicas obras existentes son katana y tantō. No se conocen fechas exactas de la vida de Masamune. En general, se acepta que fabricó la mayoría de sus espadas entre 1288 y 1328. Algunas historias enumeran su apellido como Okazaki, pero algunos expertos creen que se trata de una invención para realzar la posición de la familia Tokugawa.

Se cree que Masamune trabajó en la provincia de Sagami durante la última parte del período Kamakura (1288-1328), y se cree que fue entrenado por herreros de las provincias de Bizen y Yamashiro, como Saburo Kunimune, Awataguchi Kunitsuna y Shintogo Kunimitsu. Era el padre de Hikoshiro Sadamune, también un famoso maestro Sōshū.

En el Concurso Japonés de Fabricación de Espadas se otorga un premio para los herreros llamado Premio Masamune. Aunque no se otorga todos los años, se entrega a un herrero que haya creado una obra excepcional.

Estilo

Las espadas de Masamune poseen una reputación de belleza y calidad superiores, algo notable en una época en la que el acero necesario para las espadas era a menudo impuro. Se considera que ha llevado a la perfección el arte de "nie" (錵, cristales martensíticos incrustados en una matriz de perlita, que se cree que se asemejan a estrellas en el cielo nocturno).

Masamune estudió con Shintōgo Kunimitsu y fabricó hojas en suguha (línea de temple recta), pero hizo notare hamon, donde el acabado en el borde de ataque de la hoja ondula lentamente. donde fue apagado. También hay algunas hojas con ko-midare (pequeñas irregularidades), un estilo que parece haber sido copiado de los estilos del antiguo Bizen y de la provincia de Hōki. Sus obras se caracterizan por sus llamativos chikei (líneas oscuras que siguen el patrón de vetas del acero sobre el hamon), kinsuji (líneas de nie en forma de relámpago) y nie (cristales de martensita incrustados en una matriz de perlita).

Las espadas creadas por Masamune a menudo reciben el nombre del herrero (como ocurre con otras obras de arte) y, a menudo, también con el nombre de la espada individual. La "Honjo Masamune", un símbolo del shogunato Tokugawa y transmitido de shōgun a shōgun, es quizás la espada Masamune más conocida.

Las obras firmadas de Masamune son raras. Los ejemplos "Fudo Masamune", "Kyōgoku Masamune" y "Daikoku Masamune" son aceptados como sus obras genuinas. A juzgar por su estilo, estuvo activo desde finales del período Kamakura hasta el período Nanboku-chō.

Sus espadas son las más citadas entre las enumeradas en el Kyōho Meibutsu Cho, un catálogo de excelentes espadas de las colecciones de daimyō editado durante la era Kyōhō por la familia Hon'ami de Tasadores y pulidores de espadas. El catálogo fue creado por orden de Tokugawa Yoshimune del shogunato Tokugawa en 1714 y consta de tres libros. El primer libro, conocido como Nihon Sansaku, es una lista de los tres mejores forjadores de espadas a los ojos de Toyotomi Hideyoshi, incluidos Etchu Matsukura Go Umanosuke Yoshihiro, Awataguchi Toshiro Yoshimitsu, y enumera cuarenta y una espadas de Masamune.. Los tres libros juntos enumeran sesenta y una espadas de Masamune. Hay muchas más espadas enumeradas para Masamune que las de los dos siguientes herreros combinados. Se sabe que Hideyoshi sentía pasión por los herreros de Soshu, lo que puede explicar esto. Un tercio de todas las espadas enumeradas son hojas Soshu de muchos de los más grandes maestros de Soshu, incluidos los estudiantes de Masamune.

Leyendas de Masamune y Muramasa

Una leyenda habla de una prueba en la que Muramasa desafió a su maestro, Masamune, para ver quién podía hacer una espada mejor. Ambos trabajaron incansablemente, y cuando ambas espadas estuvieron terminadas, decidieron probar los resultados. La competencia consistía en que cada uno suspendiera las cuchillas en un pequeño arroyo con el filo mirando contra la corriente. La espada de Muramasa, el Juuchi Yosamu (十 千夜寒, "10,000 Cold Nights") cortó todo lo que pasó por su camino; peces, hojas flotando río abajo, el mismo aire que soplaba sobre él. Muy impresionado con el trabajo de su alumno, Masamune bajó su espada, la Yawarakai-Te (柔らかい手, "Tender Hands"), en la corriente y esperó pacientemente. Sólo se cortaron hojas. Sin embargo, el pez nadó hasta él y el aire silbó al pasar suavemente por la cuchilla. Después de un tiempo, Muramasa comenzó a burlarse de su maestro por su aparente falta de habilidad en la fabricación de su espada. Sonriendo para sí mismo, Masamune sacó su espada, la secó y la envainó. Mientras tanto, Muramasa lo abucheaba por la incapacidad de su espada para cortar algo. Un monje, que había estado observando toda la prueba, se acercó y se inclinó ante los dos maestros de la espada. Luego comenzó a explicar lo que había visto.

La primera de las espadas fue por todos los relatos una espada fina, sin embargo, es una cuchilla sangrienta, mala, ya que no discrimina en cuanto a quién o qué va a cortar. También puede estar cortando mariposas como cabezas de separación. El segundo fue por lejos el más fino de los dos, ya que no corta innecesariamente aquello que es inocente e inservible.

En otro relato de la historia, ambas hojas cortaban igualmente bien las hojas que caían con la corriente del río, pero las hojas se pegaban a la hoja de Muramasa mientras que se deslizaban más allá de la de Masamune. después de ser cortado. Alternativamente, ambas hojas fueron cortadas, pero las cortadas por la espada de Masamune se reformarían a medida que viajaba corriente abajo. En otra versión más, las hojas son cortadas por la espada de Muramasa mientras que las hojas son repelidas por la de Masamune, y en otra versión las hojas son cortadas por la espada de Muramasa y curadas por la de Masamune.

En otra historia más, Muramasa y Masamune fueron convocados para hacer espadas para el shōgun o emperador, y las espadas terminadas se guardaban en una cascada. El resultado es el mismo que en las otras historias, y las espadas de Masamune se consideran espadas sagradas. En una versión de la historia, Muramasa muere por crear espadas malvadas.

Si bien todas las leyendas conocidas sobre el encuentro de los dos son históricamente imposibles, ambos herreros son ampliamente considerados como símbolos de sus respectivas épocas.

Estudiantes

Se cree que Masamune entrenó a un gran número de herreros; Se conocen 15, 10 de los cuales se consideran los Juttetsu o los "Diez estudiantes famosos" o "10 Grandes Discípulos de Masamune".

Gran Juttetsu

Chogi

(備州長船住長義作—Bishu Osafune Ju Nagayoshi Saku) (備州國長船住長義—Bizen Kuni Osafune Ju Nagayoshi)
Aunque probablemente no sea un estudiante directo de Masamune debido a las fechas en que estaba forjando, sus obras están muy influenciadas por el trabajo de Masamune y la tradición Soshu, así como por el trabajo de los herreros de espadas de Soden Bizen. Aunque los caracteres kanji se pronuncian en japonés como 'Nagayoshi', por convención la pronunciación on'yomi (lectura chino-japonesa) de 'Chogi' se usa para este herrero y algunos otros (menos comúnmente para su alumno Kanenaga, pronunciado en on'yomi como 'Kencho').

Kanemitsu

(備前國長船住兼光—Bizen Kuni Osafune Ju Kanemitsu) (備前長船住兼光—Bishu Osafune ju Kanemitsu) (備前國長船住左衛門尉藤原兼光—Bizen no Kuni Osafune ju Saemonjo Fujiwara Kanemitsu)
Considered to have created some of the sharpest swords ever known, he is one of a handful of smiths rated at Sai-jo O-wazamono (grandmaster of great sharpness) with famous swords named Kabutowari (Helmet Cutter), Ishikiri (Stone Cutter), and Teppokiri (Gun Cutter) as relayed in Fujishiro's writings. Kanemitsu produced swords used by renowned men and generals. He likely was not taught directly by Masamune, however, but was influenced by the Soshu, crafting swords in addition to serving himself as a leader in the Soden Bizen revolution.

Shizu Saburo Kaneuji

(兼氏—Kaneuji)
Vivió en la provincia de Yamato antes de ir a Mino a estudiar con Masamune, donde su estilo cambió radicalmente. Sus espadas son muy parecidas a las de Masamune y a menudo se confunden con las suyas. La escuela Mishina puede rastrear su historia hasta Kaneuji y Masamune.

Kinju

(金重)
Kinju, como Chogi, por convención se pronuncia en on'yomi. También se le conoce como Kaneshige usando la pronunciación japonesa de su nombre. Él y Kaneuji son los fundadores del estilo Mino. Fue monje en Seisen-ji en Tsuruga y condujo a la creación de la fabricación de espadas Echizen como Kuniyuki, y se mudó a Mino en la época en que Ryakuo (1338-1342) creó la tradición Seki.

Kunishige

(長谷部国重—Hasebe Kunishige)
Creó la escuela Hasebe produciendo espadas al estilo del segundo período de Soshu y Yamashiro. Algunos consideran que sus espadas son iguales a las de Akihiro y Hiromitsu. Creó el Heshikiri Hasebe (El cortador contundente) que figura en el Kyoho Meibutsu Cho, propiedad de Toyotomi Hideyoshi y luego de Oda Nobunaga. Lleva una incrustación de oro de Honami Kotoku llamada Kinzogan (金象嵌). Hoy en día, la espada es una reliquia familiar del Kuroda Daimyō Ke. La espada toma su nombre de la historia de Oda Nobunaga que la sacó para cortar una mesa y matar a Kannai, un maestro del té que lo traicionó.

Kunitsugu

(来源国次—Rai Minamoto Kunitsugu)
También se conoce con el nombre de Kamakura Rai ya que es nieto de Rai Kuniyuki. En sus obras se puede observar la influencia de las tradiciones Soshu y Yamashiro.

Saemonzaburo

(左—Sa) (筑州左—Chikushu Sa) (筑前國住左—Chikuzen no Kuni ju Sa)
Se cree que se llama Yasuyoshi, pero firmó su trabajo usando las dos primeras letras de su nombre de pila. Considerado por algunos como uno de los mejores alumnos de Masamune. Además de ser un herrero Soshu, también creó la tradición Chikuzen.

Saeki Norishige

(則重—Norishige, 佐伯—Saeki)
Históricamente considerado uno de los mejores estudiantes de Masamune, se le cuenta entre los Juttetsu. Sin embargo, la investigación actual indica que fue un estudiante de último año de Masamune, menor de Yukimitsu, bajo el gran maestro Shintōgo Kunimitsu. Él, al igual que Go, provenía de la provincia de Etchu y es bien conocido como el único herrero que dominó el estilo de matsukawa-hada (acero con patrón de corteza de pino), lo que hace que su trabajo sea único.

Go Yoshihiro

(郷(江)—Ve, 義弘—Yoshihiro)
Existen muy pocas obras de este espadero debido a su muerte a los 27 años. No se conocen obras firmadas. Se cree que se llamaba Go Yoshihiro o simplemente Go, el nombre del pueblo de donde provenía. Además de herrero Soshu, es miembro de la tradición Etchu. Se considera que tiene la mayor habilidad en forjar espadas entre los Masamune Juttetsu [1].

Naotsuna

(石州出羽直綱作—Sekishu Izuwa Naotsuna Saku) (直綱作—Naotsuna Saku)
Many theories exist that he may in fact have been a student of Saemonzaburo among others. His work is considered by many to have been influenced by Soshu(相州) even if not taught by Masamune directly, he is also influenced by the Soden Bizen(備前) and Iwami province (石州) style.

Otros estudiantes

• Hiromitsu (hay que hacer algo) Sagami Kuni Junin Hiromitsu: Junto con Akihiro trajo el segundo período del estilo Soshu.
• Hikoshiro Sadamune: Un estudiante y el hijo o hijo adoptivo de Masamune. Como su padre no dejó trabajo firmado pero se considera sin par en la tradición Soshu después de Masamune. Sadamune era un poco menos hábil que su gran padre.
• Akihiro (nueshu Ju Akihiro) (Sagami Kuni Junin Akihiro): Un estudiante directo de Masamune, junto con Hiromitsu fue responsable de refinar el estilo Soshu para crear el segundo período Soshu.

Espadas

Muchos de sus tachi forjados se convirtieron en katana cortando la espiga (nakago) en épocas posteriores. Por este motivo, sus únicas obras existentes son katana y tantō. De esta manera, cortar la espiga de un viejo tachi y rehacerlo en una katana de acuerdo con la popularidad de la katana se llamaba suriage, que era común en la historia japonesa.

Honjo Masamune

El Honjō Masamune representó el shogunato Tokugawa durante la mayor parte del período Edo y se transmitió de un shōgun a otro. Es una de las espadas más conocidas creadas por Masamune y se cree que está entre las mejores espadas japonesas jamás fabricadas. Fue declarado Tesoro Nacional Japonés (Kokuhō) en 1939.

El nombre Honjō probablemente surgió por la conexión de la espada con el general Honjō Shigenaga (1540-1614), quien obtuvo la espada después de una batalla en 1561. Shigenaga fue atacado por Umanosuke, quien ya poseía varias cabezas trofeo. Umanosuke golpeó a Shigenaga con el Honjō Masamune que le partió el casco, pero sobrevivió y se llevó la espada como premio. La espada tenía varias mellas de la gran batalla, pero aún era utilizable. Shigenaga lo conservó hasta que lo enviaron al castillo de Fushimi alrededor de 1592.

Más tarde, Shigenaga se vio obligado a vender la espada a Toyotomi Hidetsugu, sobrino y vasallo de Toyotomi Hideyoshi. Se compró por 13 Mai, 13 ōban, que eran 13 monedas de oro grandes. Posteriormente, la espada fue valorada en el Kyoho Meibutsu Cho en 1.000 Mai. Luego pasó a Toyotomi Hideyoshi, Shimazu Yoshihiro, nuevamente a Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu, Tokugawa Yorinobu y finalmente Tokugawa Ietsuna. Permaneció en la rama Kii (紀伊) de la familia Tokugawa, y esta propiedad continuó después del fin del shogunato Tokugawa (1868). El último propietario conocido fue Tokugawa Iemasa al final de la Segunda Guerra Mundial.

Bajo la ocupación estadounidense al final de la Segunda Guerra Mundial, se prohibió toda producción de nihontō con bordes, excepto con permiso de la policía o del gobierno. Los estadounidenses exigieron que todas las espadas fueran entregadas a la Comisión de Liquidación Extranjera. Tokugawa Iemasa entregó el Honjō Masamune y otras 13 "preciadas reliquias familiares" espadas a una comisaría de policía en Mejiro en diciembre de 1945.

En enero de 1946, la policía de Mejiro entregó las espadas a un hombre identificado como "Sgto. Coldy Bimore" (posiblemente una ortografía fonética confusa del nombre del hombre) de la Comisión de Liquidaciones Extranjeras de AFWESPAC (Fuerzas Armadas, Pacífico Occidental). En un episodio de Expedición Desconocida, Josh Gates viajó a Japón en busca del Honjō Masamune y descubrió que no había registros de un "Sargento. Coldy Bimore" figura haber recibido la espada. La Honjō Masamune es la más importante de las espadas japonesas desaparecidas y se desconoce su ubicación actual. Sólo existen teorías vagas sobre la ubicación de la espada.

Fudo Masamune

Esta es una de las pocas espadas firmadas por Masamune cuya firma no está en duda. Fue comprado por Toyotomi Hidetsugu en 1601 por 500 Kan y pasó a Shōgun Ieyasu y de él a Maeda Toshiie. Maeda Toshitsune se lo presentó nuevamente al shōgun, posiblemente en su retiro. Más tarde, la espada pasó de generación en generación entre los Owari Tokugawa. Esta hoja es un tantō (daga) de aproximadamente 25 cm (8 sol 6,5 moño) con un tallado de raíces en el lado omote (frontal, borde exterior). También tiene ranuras en forma de palillos (gomabashi 護摩箸) en la parte posterior y un dragón en la parte ura de la hoja (kurikara 倶利伽羅). La hoja presenta un grabado de Fudō Myō-ō, la deidad budista que da nombre a esta hoja.

La Fudo Masamune es una de las pocas espadas supervivientes que se sabe con certeza que fue fabricada y firmada por el legendario herrero y, desde principios del siglo XVII, estuvo en posesión de la rama Owari del clan Tokugawa. Está hecho principalmente para apuñalar, pero con un borde afilado que permite que también sea útil para cortar.

Musashi Masamune

Una obra peculiar de Masamune, que alguna vez estuvo en posesión del shogunato Tokugawa a través del dominio Kii y fue regalada a la línea principal de la familia Tokugawa en Edo en su mejor momento. Al final de la era Tokugawa marcada por los Bakumatsu, Tokugawa Iesato entregó el Musashi Masamune como regalo en honor a los esfuerzos de Yamaoka Tesshū por facilitar la negociación pacífica con Katsu Kaishū a Saigō Takamori, salvando a Edo de la guerra y de guerras innecesarias. destrucción; sin embargo, Yamaoka se sintió honrado al recibir tal obra maestra y se la pasó al estadista Iwakura Tomomi. Poco después de verlo pasar de mano en mano a lo largo del siglo XX, el Musashi Masamune finalmente llegó al Nihon Bijutsu Token Hozon Kyokai en el año 2000 de la mano de Motoo Otsuyasu. El Musashi Masamune es un tachi que mide 74 cm (2 korai-shaku, 1 sol, 4,2 moño) y se destaca por tener casi todas las características distintivas de Masamune; Aunque se debate que su o-kissaki no es el de su estilo, se compara con hojas fabricadas en su carrera posterior, lo que muestra la transición de los estilos Kamakura a la era Nanbokucho. Se rumorea que, si bien la espada lleva el nombre de la provincia de Musashi, donde se encuentran Edo y la actual Tokio, su origen se debe a que estuvo en posesión de Miyamoto Musashi, considerado el espadachín más famoso de Japón. La espada está clasificada como meibutsu.

En 2000, esta espada fue adquirida por la Sociedad para la Preservación de Espadas Artísticas Japonesas con la ayuda de Motoo Otsuyasu.

Hochō Masamune

El "Hōchō" Masamune se refiere a cualquiera de los tres tantō particulares e inusuales atribuidos a Masamune. Estos tantō tienen un cuerpo ancho, a diferencia de su trabajo normal, delgado y elegante, lo que los hace parecer bastante similares a un cuchillo de cocina japonés. Una de las tres hojas tiene un gomabashi recortado (sukashi). Fue restaurado hacia 1919 y vendido por aproximadamente 10 hiki (una cierta cantidad de mon); Esto valía aproximadamente 14 centavos de dólar en ese momento, lo que significa que el precio era notablemente bajo.

Los tres se han exhibido en el Museo de Arte Tokugawa.

Kotegiri Masamune

Kotegiri significa "cortador de Kote". En este caso kote es una contracción de yugote (弓籠手), el brazo protector del arquero. Este nombre proviene de cuando Asakura Ujikage cortó el yugote de un samurái contrario en la batalla de Toji en Kioto. Oda Nobunaga tomó posesión de esta espada y la acortó a su longitud actual. En 1615, pasó al clan Maeda, quien en 1882 lo regaló al emperador Meiji, un conocido coleccionista de espadas.

Masamune en la biblioteca Harry S. Truman

Se le entregó un Masamune al presidente Harry S. Truman poco después de la Segunda Guerra Mundial. Se conserva en la Biblioteca y Museo Presidencial Harry S. Truman.