Masacre de la École Polytechnique
Coordenadas: 45°30′17″N 73°36′46″W / 45.50472 ° N 73.61278 ° W / 45.50472; -73.61278
La masacre de la École Polytechnique (en francés: tuerie de l'École polytechnique), también conocida como la masacre de Montreal , fue un tiroteo masivo antifeminista que ocurrió el 6 de diciembre de 1989 en la École Polytechnique de Montréal en Montreal, Quebec. Catorce mujeres fueron asesinadas; otras diez mujeres y cuatro hombres resultaron heridos.
El perpetrador Marc Lépine, armado con un rifle semiautomático Ruger Mini-14 obtenido legalmente y un cuchillo de caza, ingresó a una clase de ingeniería mecánica en la École Polytechnique. Ordenó a las mujeres que se fueran a un lado del salón de clases e instruyó a los hombres que se fueran. Después de afirmar que estaba 'luchando contra el feminismo', disparó a las nueve mujeres en la habitación y mató a seis. Luego, el tirador se movió por los pasillos, la cafetería y otro salón de clases, apuntando específicamente a las mujeres para disparar por poco menos de 20 minutos. Mató a ocho mujeres más antes de acabar con su propia vida.
Después del ataque, los canadienses debatieron varias interpretaciones de los hechos, su significado y los motivos del tirador. La masacre ahora se considera ampliamente como un ataque antifeminista y representativa de una violencia social más amplia contra las mujeres; el aniversario de la masacre se conmemora como el Día Nacional de la Memoria y Acción contra la Violencia contra la Mujer. Otras interpretaciones enfatizan el abuso del tirador cuando era niño o sugieren que la masacre fue el acto aislado de un loco, sin relación con problemas sociales más amplios.
El incidente condujo a leyes de control de armas más estrictas en Canadá y aumentó la acción para poner fin a la violencia contra las mujeres. También dio lugar a cambios en los protocolos de los servicios de emergencia ante tiroteos, incluida la intervención activa e inmediata de la policía. Posteriormente, se atribuyó a estos cambios la minimización de las bajas durante los incidentes en Montreal y en otros lugares. La masacre siguió siendo el tiroteo masivo más mortífero en Canadá hasta los ataques de Nueva Escocia de 2020 más de 30 años después.
Cronología
En algún momento después de las 4 p. m. El 6 de diciembre de 1989, Marc Lépine llegó al edificio que alberga la École Polytechnique, una escuela de ingeniería afiliada a la Université de Montréal, armado con un rifle Ruger Mini-14 y un cuchillo de caza. Había comprado el arma menos de un mes antes, el 21 de noviembre, en una tienda Checkmate Sports en Montreal. Le había dicho al empleado que lo iba a usar para cazar animales pequeños. Había estado en el edificio de la École Polytechnique y sus alrededores al menos siete veces en las semanas previas al 6 de diciembre.
El perpetrador primero se sentó en la oficina del registrador en el segundo piso por un tiempo, donde se lo vio hurgando en una bolsa de plástico. No habló con nadie, incluso cuando un miembro del personal le preguntó si podía ayudarlo. Luego salió de la oficina y fue visto en otras partes del edificio antes de ingresar a una clase de ingeniería mecánica del segundo piso de unos sesenta estudiantes alrededor de las 5:10 p.m. Después de acercarse al estudiante para hacer una presentación, les pidió a todos que detuvieran todo y ordenó a las mujeres y los hombres que se ubicaran en lados opuestos del salón de clases. Nadie se movió al principio, creyendo que era una broma hasta que disparó un tiro al techo.
Lépine luego separó a las nueve mujeres de los aproximadamente cincuenta hombres y les ordenó que se fueran. Preguntó a las mujeres si sabían por qué estaban allí; en lugar de responder, un estudiante le preguntó quién era. Respondió que estaba luchando contra el feminismo. Una de las alumnas, Nathalie Provost, protestó diciendo que eran mujeres que estudiaban ingeniería, no feministas que luchaban contra los hombres o marchaban para demostrar que eran mejores. Respondió abriendo fuego contra los estudiantes de izquierda a derecha, matando a seis (Hélène Colgan, Nathalie Croteau, Barbara Daigneault, Anne-Marie Lemay, Sonia Pelletier y Annie St-Arneault) e hiriendo a otros tres, incluido Provost. Antes de salir de la habitación, escribió la palabra "shit" dos veces en un proyecto de estudiante.
El pistolero continuó por el corredor del segundo piso e hirió a tres estudiantes antes de entrar a otra habitación donde intentó dispararle dos veces a una estudiante. Cuando su arma no disparó, ingresó a la escalera de emergencia donde se lo vio recargando su arma. Regresó a la habitación que acababa de dejar, pero los estudiantes habían cerrado la puerta con llave; no pudo desbloquearlo con tres disparos en la puerta. Avanzando por el pasillo, disparó a otros, hiriendo a uno, antes de dirigirse a la oficina de servicios financieros, donde disparó y mató a Maryse Laganière a través de la ventana de la puerta que acababa de cerrar.
Luego, el perpetrador bajó a la cafetería del primer piso, en la que estaban reunidas unas 100 personas. Le disparó a la estudiante de enfermería Barbara Maria Klucznick cerca de las cocinas e hirió a otra estudiante, y la multitud se dispersó. Al ingresar a un área de almacenamiento sin llave al final de la cafetería, el hombre armado disparó y mató a Anne-Marie Edward y Geneviève Bergeron, que se escondían allí. Le dijo a un estudiante ya una estudiante que salieran de debajo de una mesa; cumplieron y no fueron fusilados.
El tirador luego subió una escalera mecánica hasta el tercer piso donde disparó e hirió a una estudiante y dos estudiantes en el corredor. Entró en otro salón de clases y les dijo a los hombres que 'fueran', disparó e hirió a Maryse Leclair, que estaba de pie en la plataforma baja al frente del salón de clases, dando una presentación. Disparó a los estudiantes en la primera fila y luego mató a Maud Haviernick y Michèle Richard que intentaban escapar de la habitación, mientras que otros estudiantes se zambullían debajo de sus escritorios. El asesino se movió hacia algunas de las alumnas, hiriendo a tres de ellas y matando a Annie Turcotte. Cambió el cargador de su arma y se movió al frente de la clase, disparando en todas direcciones. En este punto, el herido Leclair pidió ayuda; el pistolero desenvainó su cuchillo de caza y la apuñaló tres veces, matándola. Se quitó la gorra, se envolvió el rifle con el abrigo, exclamó "Oh mierda", y luego se suicidó de un tiro en la cabeza 20 minutos después de haber iniciado su ataque.. En las cajas que llevaba consigo quedaban unos 60 cartuchos sin disparar.
Después de informar a los reporteros afuera, el director de relaciones públicas de la Policía de Montreal, Pierre Leclair, entró al edificio y encontró el cuerpo apuñalado de su hija Maryse.
Los gobiernos de Quebec y Montreal declararon tres días de luto. El 11 de diciembre de 1989 se llevó a cabo un funeral conjunto para nueve de las mujeres en la basílica de Notre-Dame, al que asistieron la gobernadora general Jeanne Sauvé, el primer ministro Brian Mulroney, el primer ministro de Quebec, Robert Bourassa, y el alcalde de Montreal, Jean Doré, junto con miles de otros dolientes.
Víctimas
Lépine mató a 14 mujeres (12 estudiantes de ingeniería, una estudiante de enfermería y una empleada de la universidad) e hirió a otras 14, 10 mujeres y cuatro hombres.
- Geneviève Bergeron (nacido en 1968), estudiante de ingeniería civil
- Hélène Colgan (nacido 1966), estudiante de ingeniería mecánica
- Nathalie Croteau (nacido 1966), estudiante de ingeniería mecánica
- Barbara Daigneault (nacida en 1967), estudiante de ingeniería mecánica
- Anne-Marie Edward (nacido en 1968), estudiante de ingeniería química
- Maud Haviernick (nacido en 1960), estudiante de ingeniería de materiales
- Maryse Laganière (nacido en 1964), secretario de presupuesto del departamento financiero de École Polytechnique
- Maryse Leclair (nacido 1966), estudiante de ingeniería de materiales
- Anne-Marie Lemay (nacido 1967), estudiante de ingeniería mecánica
- Sonia Pelletier (nacida en 1961), estudiante de ingeniería mecánica
- Michèle Richard (nacido en 1968), estudiante de ingeniería de materiales
- Annie St-Arneault (nacida en 1966), estudiante de ingeniería mecánica
- Annie Turcotte (nacida en 1969), estudiante de ingeniería de materiales
- Barbara Klucznik-Widajewicz (nacida en 1958), estudiante de enfermería
Perpetradora
(feminine)El tirador, Marc Lépine, né Gamil Gharbi, nació de madre franco-canadiense y padre argelino. Su padre, vendedor de fondos mutuos, no consideraba a las mujeres iguales a los hombres. Fue física y verbalmente abusivo con su esposa e hijo, desalentando la ternura entre los dos. Cuando Gamil tenía siete años, sus padres se separaron; su padre dejó de tener contacto con sus hijos poco después. Su madre volvió a la enfermería para mantener a la familia y, debido a su horario, los niños vivían con otras familias durante la semana. A los 14, Gamil cambió su nombre a 'Marc Lépine', citando su odio hacia su padre como la razón por la que tomó el apellido de su madre. Lépine intentó unirse al ejército canadiense durante el invierno de 1980-1981 pero, según su carta de suicidio, fue rechazado porque era "antisocial". La breve biografía del tirador que la policía publicó el día después de los asesinatos lo describía como inteligente pero con problemas. No le gustaban las feministas, las mujeres de carrera y las mujeres en ocupaciones tradicionalmente masculinas, como la fuerza policial. Comenzó un programa preuniversitario CEGEP (facultad) en Ciencias Puras en 1982, pero cambió a un programa vocacional de tres años en tecnología electrónica después de su primer año. Abandonó este programa en su último semestre sin explicación. Lépine aplicó a la École Polytechnique en 1986 y en 1989 pero carecía de dos cursos CEGEP requeridos para la admisión. Completó uno de ellos en el invierno de 1989.
Carta de suicidio
El día de la masacre, Lépine escribió tres cartas: dos fueron enviadas a amigos y una fue encontrada en un bolsillo interior de su chaqueta. La policía reveló algunos detalles de la carta suicida en los días posteriores a la tragedia, pero no se reveló el texto completo. Los medios presentaron un caso fallido de acceso a la información para obligar a la policía a publicar la carta de suicidio. Un año después de los ataques, la declaración de tres páginas se filtró a la periodista y feminista Francine Pelletier. Contenía una lista de diecinueve mujeres de Quebec a las que aparentemente el tirador deseaba matar porque las consideraba feministas. La lista incluía a la propia Pelletier, así como a un líder sindical, un político, una personalidad de la televisión y seis policías que llamaron la atención del asesino porque estaban en el mismo equipo de voleibol. La carta (sin la lista de mujeres) se publicó posteriormente en el periódico La Presse, donde Pelletier era columnista. Lépine escribió que se consideraba racional y que culpaba a las feministas de arruinarle la vida. Describió las razones del ataque, incluida su ira hacia las feministas por buscar cambios sociales que "conserven las ventajas de ser mujeres [...] mientras intentan apoderarse de las de los hombres". También mencionó a Denis Lortie, un cabo de las Fuerzas Armadas canadienses que mató a tres empleados del gobierno e hirió a otros trece en un ataque armado contra la Asamblea Nacional de Quebec el 7 de mayo de 1984. El texto de la carta original en francés está disponible, así como una traducción al inglés.
Buscar una justificación
La masacre conmocionó profundamente a los canadienses. Funcionarios del gobierno y de la justicia penal temían que un debate público extenso sobre la masacre causara dolor a las familias y condujera a la violencia antifeminista. Como resultado, no se realizó una investigación pública y no se publicó la carta de suicidio de Lépine. Además, aunque se llevó a cabo una extensa investigación policial sobre el perpetrador y los asesinatos, el informe resultante no se hizo público, aunque el forense utilizó una copia como fuente en su investigación. Los medios de comunicación, académicos, organizaciones de mujeres y familiares de las víctimas protestaron por la falta de una investigación pública y la escasez de información publicada.
El género de las víctimas, así como sus declaraciones orales durante la masacre y en la nota suicida, ha llevado a que el hecho sea visto como un ataque antifeminista y como un ejemplo del problema más amplio de la violencia contra las mujeres. Inicialmente, sin embargo, los políticos y los medios de comunicación restaron importancia al antifeminismo del ataque. Líderes políticos como Robert Bourassa, Claude Ryan y Jacques Parizeau hablaron de "víctimas" y "juventud" en lugar de "mujeres" o "chicas". La periodista de televisión Barbara Frum, abogó por que la masacre no sea vista como un ataque antifeminista o violencia contra las mujeres, y cuestionó por qué la gente insistía en "disminuir" la tragedia al "sugerir que fue un acto contra un solo grupo?"
Como predijo el tirador en su carta de suicidio, algunos vieron el evento como el acto aislado de un loco. Un psiquiatra entrevistó a familiares y amigos del pistolero y examinó sus escritos como parte de la investigación policial. Señaló que el perpetrador definió el suicidio como su motivación principal y que eligió un método de suicidio específico, a saber, suicidarse después de matar a otros (estrategia de homicidio múltiple/suicidio), que se considera un signo de un trastorno grave de la personalidad. Otros psiquiatras enfatizaron los eventos traumáticos de su infancia, sugiriendo que los golpes que había recibido pueden haber causado daño cerebral, o que era psicótico, habiendo perdido el contacto con la realidad mientras trataba de borrar los recuerdos de un padre brutal (aunque en gran parte ausente). mientras se identificaba inconscientemente con una masculinidad violenta que dominaba a las mujeres. Una teoría diferente era que las experiencias de abuso infantil del tirador lo llevaron a sentirse víctima al enfrentar pérdidas y rechazos en su vida posterior. Su madre se preguntó si su hijo podría haber sufrido un trastorno de apego, debido al abuso y la sensación de abandono que había experimentado en su infancia.
Otros enmarcaron las acciones del asesino como el resultado de cambios sociales que habían llevado a un aumento de la pobreza, la impotencia, el aislamiento individual y la polarización entre hombres y mujeres. Al notar el interés del pistolero en las películas de acción violenta, algunos sugirieron que la violencia en los medios y en la sociedad pudo haber influido en sus acciones. Tras los tiroteos en Dawson College en septiembre de 2006, el columnista de Globe and Mail Jan Wong sugirió de manera controvertida que Lépine podría haberse sentido alienado de la sociedad de Quebec porque era hijo de un inmigrante.
Desde entonces, sin embargo, el ataque ha sido ampliamente reconocido por el público, los gobiernos y los medios de comunicación como un ataque misógino contra las mujeres y el feminismo. Los académicos consideran que las acciones del pistolero surgen de una misoginia social generalizada, incluida la tolerancia de la violencia contra las mujeres. Los criminólogos consideran la masacre como un ejemplo de un crimen de odio o prejuicio contra las mujeres, ya que las víctimas fueron seleccionadas únicamente por su pertenencia a la categoría de mujeres, y los objetivos eran intercambiables con otros del mismo grupo. La categorizan como una "pseudocomunidad" tipo de "pseudo-comando" Asesinato-suicidio, en el que el perpetrador se dirige a un grupo específico, a menudo en un lugar público, y tiene la intención de morir en "un resplandor de gloria". Allegados a la masacre también comentaron: La madre de Lépine se preguntaba si el ataque no iba dirigido contra ella, pues algunos la habrían considerado feminista por ser madre soltera y trabajadora. La sobreviviente Nathalie Provost quien, durante y después del ataque, negó ser feminista, más tarde reclamó este "hermoso título" por sí misma, y expresó su opinión de que la masacre fue claramente un acto antifeminista.
Legado
Los heridos y los testigos entre el personal universitario y los estudiantes sufrieron una variedad de consecuencias físicas, sociales, existenciales, financieras y psicológicas, incluido el trastorno de estrés postraumático. Al menos dos estudiantes dejaron notas en las que confirmaban que se habían suicidado debido a la angustia causada por la masacre. Nueve años después del evento, los sobrevivientes informaron que sus experiencias aún les afectaban, aunque con el tiempo algunos de los efectos habían disminuido.
Violencia contra la mujer
La masacre impulsó al movimiento de mujeres canadiense, que inmediatamente lo vio como un símbolo de violencia contra las mujeres. 'La muerte de esas jóvenes no sería en vano, lo prometimos', recordó la feminista canadiense Judy Rebick. "Convertiríamos nuestro duelo en organización para acabar con la violencia de los hombres contra las mujeres."
En respuesta a los asesinatos, se creó un Subcomité sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer en la Cámara de los Comunes. Publicó un informe "La guerra contra las mujeres" en junio de 1991, que no fue aprobada por el pleno del comité permanente. Sin embargo, siguiendo sus recomendaciones, el gobierno federal estableció el Panel Canadiense sobre la Violencia contra la Mujer en agosto de 1991. El panel emitió un informe final, "Cambiando el Panorama: Terminando con la Violencia – Logrando la Igualdad&# 34;, en junio de 1993. El panel propuso un "Plan de Acción Nacional" consistente en un "Plan de Acción de Igualdad" y una "Política de tolerancia cero" diseñado para aumentar la igualdad de las mujeres y reducir la violencia contra las mujeres a través de políticas gubernamentales. Los críticos del panel dijeron que el plan no proporcionó un cronograma y una estrategia viables para la implementación y que con más de cuatrocientas recomendaciones, el informe final no logró tener un impacto.
En Québec, los familiares de las víctimas formaron una fundación para apoyar a las organizaciones que combaten la violencia, en particular la violencia contra las mujeres. Los sobrevivientes y sus familiares continúan hablando sobre el tema. Los investigadores ampliaron su estudio sobre la violencia familiar y la violencia contra la mujer. El 6 de diciembre de 1995, el gobierno de Quebec adoptó la "Política de Intervención en Violencia Conyugal" con el objetivo de detectar, prevenir y acabar con la violencia intrafamiliar.
Control de armas
La masacre fue un importante estímulo para el movimiento canadiense de control de armas. Menos de una semana después del evento, dos profesores de la École Polytechnique crearon una petición dirigida al gobierno canadiense exigiendo un control de armas más estricto; y se recogieron más de medio millón de firmas. Heidi Rathjen, una estudiante que estaba en una de las aulas a las que Lépine no entró durante el tiroteo, organizó la Coalición para el Control de Armas con Wendy Cukier para presionar por un registro de armas y una mayor regulación de armas de fuego. Suzanne Laplante-Edward y Jim Edward, los padres de una de las víctimas, también estuvieron profundamente involucrados. Sus actividades, junto con otras, condujeron a la aprobación de la Ley C-17 en 1992 y la C-68, comúnmente conocida como la Ley de Armas de Fuego, en 1995, que introdujeron regulaciones de control de armas más estrictas. Estas nuevas reglamentaciones incluían requisitos sobre la capacitación de los propietarios de armas, la evaluación de los solicitantes de armas de fuego, el período de espera de 28 días para los nuevos solicitantes, las reglas relativas al almacenamiento de armas y municiones, el registro de todas las armas de fuego, las restricciones de capacidad del cargador para las semiautomáticas de fuego central y Restricciones y prohibiciones de armas de fuego. En 2009, los sobrevivientes de la masacre, sus familias y los estudiantes de Polytechnique del pasado y del presente se unieron para crear PolySeSouvient en oposición a las acciones legislativas del gobierno conservador de Stephen Harper destinadas a terminar con el registro de armas de fuego. El registro de armas largas fue abolido por el gobierno de Harper en abril de 2012, pero el gobierno de Quebec ganó una orden judicial temporal, evitando la destrucción de los datos del registro de armas de la provincia y ordenando el registro continuo de armas largas en Quebec. En marzo de 2015, la Corte Suprema de Canadá falló en contra de Quebec, permitiendo la destrucción de todos los datos del registro federal, aunque Quebec creó su propio registro provincial de armas para reemplazarlo. Desde su creación, PolySeSouvient, con las sobrevivientes Nathalie Provost y Heidi Rathjen como voceras, ha continuado trabajando activamente para lograr un control y una seguridad más estrictos con las armas en Quebec y Canadá. En 2018, el gobierno liberal de Justin Trudeau presentó el proyecto de ley C-71, que restableció el requisito de registro de las ventas de armas de fuego, pero PolySeSouvient denunció las regulaciones propuestas como ineficaces e incompletas. En 2020, a raíz de la masacre en Nueva Escocia, y al mismo tiempo que citó la masacre de la École Polytechnique, Trudeau anunció la prohibición de alrededor de 1500 modelos de "armas de asalto de grado militar", incluido el modelo utilizado para los asesinatos en Montreal. PolySeSouvient agradeció la noticia, pero criticó la posibilidad de una cláusula de derechos adquiridos para las armas como un peligro para la seguridad pública.
Respuesta de los servicios de emergencia
La respuesta de emergencia a los tiroteos fue duramente criticada. Los guardias de seguridad de la École Polytechnique estaban mal capacitados, organizados y equipados. Los problemas de comunicación en el centro de llamadas del 911 retrasaron el envío de policías y ambulancias, que inicialmente fueron enviados a direcciones incorrectas. Los policías estaban desorganizados y mal coordinados. Establecieron un perímetro alrededor del edificio y esperaron antes de entrar al edificio. Durante este período, varias mujeres fueron asesinadas. Tres investigaciones oficiales condenaron la respuesta de emergencia. Los cambios posteriores a los protocolos de respuesta de emergencia llevaron a elogiar el manejo policial de los tiroteos de 1992 en la Universidad de Concordia, el tiroteo de Dawson College en 2006 y el ataque de 2014 en la colina del Parlamento en Ottawa. En estos incidentes, la intervención rápida e inmediata de la policía y la mejor coordinación entre las agencias de respuesta a emergencias se atribuyeron a la minimización de la pérdida de vidas.
Controversia
El movimiento feminista ha sido criticado periódicamente por apropiarse de la masacre como símbolo de la violencia masculina contra las mujeres. En 1990, por ejemplo, el periodista Roch Côté respondió a la publicación de Polytechnique, 6 décembre, una antología conmemorativa feminista, con un ensayo intransigente, Manifeste d'un salaud, que implicaba que las feministas usaron la masacre como una oportunidad para desatar "locuras". Críticos como Côté argumentaron que Lépine era un "pistolero solitario" que no representa a los hombres, y que la violencia contra las mujeres no se aprueba ni se alienta oficial o extraoficialmente en la cultura occidental. Desde esta perspectiva, la conmemoración feminista se considera socialmente divisiva en función del género y, por lo tanto, dañina al otorgar culpabilidad a todos los hombres, independientemente de la propensión individual a la violencia contra las mujeres. Los comentaristas de los derechos de los hombres y antifeministas afirman que el feminismo ha provocado la violencia contra las mujeres y, sin aprobar explícitamente los tiroteos, ven la masacre como una expresión extrema de las frustraciones de los hombres. Algunas antifeministas ven al asesino como un héroe, glorificando sus acciones y amenazando con violencia.
Los sobrevivientes masculinos de la masacre han sido objeto de críticas por no intervenir para detener al tirador. En una entrevista inmediatamente después del evento, un reportero le preguntó a uno de los hombres por qué "abandonó" las mujeres cuando estaba claro que sus objetivos eran mujeres. René Jalbert, el sargento de armas que persuadió a Denis Lortie para que se rindiera durante su ataque de 1984, dijo que alguien debería haber intervenido al menos para distraer a Lépine, pero reconoció que "no se puede esperar que los ciudadanos comunes reaccionen heroicamente en medio de del terror". El columnista de un periódico conservador Mark Steyn sugirió que la inacción masculina durante la masacre ilustraba una "cultura de pasividad" prevaleciente entre los hombres en Canadá, lo que permitió la matanza: "Sin embargo, la imagen definitoria de la masculinidad canadiense contemporánea no es M. Lepine/Gharbi, sino los profesores y los hombres en ese salón de clases, a quienes el pistolero solitario les ordenó irse, mansamente lo hizo y abandonó a sus compañeras de clase a su suerte, un acto de abdicación que hubiera sido impensable en casi cualquier otra cultura a lo largo de la historia humana." Los estudiantes varones y el personal expresaron sentimientos de remordimiento por no haber intentado evitar los tiroteos. Este problema ha sido fuertemente rechazado por la comunidad estudiantil de Polytechnique. Nathalie Provost, una de las sobrevivientes, dijo que sentía que no se podía haber hecho nada para evitar la tragedia y que sus compañeros de estudios no deberían sentirse culpables. Asmaa Mansour, otra sobreviviente, enfatizó las acciones de los hombres para salvar su vida y ayudar a los heridos.
Conmemoración
Desde 1991, el aniversario de la masacre ha sido designado Día Nacional de la Memoria y Acción contra la Violencia contra la Mujer, como un llamado a la acción contra la discriminación contra la mujer. En 1991, un grupo de hombres en London, Ontario, lanzó una Campaña del Lazo Blanco a raíz de la masacre, con el fin de crear conciencia sobre la prevalencia de la violencia masculina contra las mujeres, con el lazo simbolizando "la idea de los hombres entregando sus armas".
La Place du 6-Décembre-1989 en el distrito Côte-des-Neiges/Notre-Dame-de-Grâce de Montreal fue creada como un monumento a las víctimas de la masacre. Ubicado en la esquina de Decelles Avenue y Queen Mary Road, a poca distancia de la universidad, incluye la instalación de arte Nef pour quatorze reines (Nave for Fourteen Queens) de Rose -Marie Goulet. Originalmente descrita como un memorial por un "evento trágico", en 2019, la placa se cambió para reflejar que el ataque fue antifeminista y que 14 mujeres fueron asesinadas.
El 6 de diciembre de cada año se llevan a cabo eventos en todo el país en memoria de las mujeres asesinadas y se han construido numerosos monumentos conmemorativos. El monumento en Vancouver generó controversia porque estaba dedicado a "todas las mujeres asesinadas por hombres", lo que, según los críticos, implica que todos los hombres son asesinos potenciales. Las mujeres involucradas en el proyecto recibieron amenazas de muerte y la Junta de Parques de Vancouver prohibió futuros memoriales que pudieran antagonizar a otros grupos.
Desde la ceremonia conmemorativa del 25.º aniversario de la masacre en 2014, se han instalado catorce reflectores anualmente en la cima del Monte Real, en representación de las catorce víctimas de la masacre. A las 5:10 p. m., hora en que comenzó el ataque, se lee el nombre de cada víctima y se proyecta un haz de luz hacia el cielo. Al evento asisten líderes locales y nacionales.
El evento también ha sido conmemorado en las artes. La muy aclamada película Polytechnique, dirigida por Denis Villeneuve, se estrenó en 2009 y provocó un debate sobre la conveniencia de revivir la tragedia en una película comercial. En una obra sobre los tiroteos de Adam Kelly llamada The Anorak, el público está separado por género: fue nombrada como una de las mejores obras de teatro de 2004 por la Montreal Gazette. La obra de Colleen Murphy The December Man (L'homme de décembre) se representó por primera vez en Calgary en 2007. La obra de Wajdi Mouawad de 2007 Forêts se inspiró por y contiene ecos de la tragedia. En 2009, el dramaturgo de Quebec Gilbert Turp escribió Pur chaos du désir, que examinaba la ruptura de un matrimonio tras los asesinatos de Polytechnique. Se han escrito varias canciones sobre los eventos, incluidas This Memory del dúo folk The Wyrd Sisters, Montreal de The Tragically Hip y 6 December 1989 de la cantante australiana Judy Small.
En 2013, se nombró un nuevo edificio de ciencias en John Abbott College en honor a Anne-Marie Edward, una víctima de la masacre que asistió al CEGEP antes de ingresar a la universidad.
En 2014, se estableció la Orden de la Rosa Blanca, una beca nacional de $30,000 para mujeres estudiantes de posgrado en ingeniería. El comité de selección está presidido por Michèle Thibodeau-DeGuire, la primera mujer graduada de École Polytechnique.
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