Marxismo-leninismo-maoísmo

El marxismo-leninismo-maoísmo (MLM) es una filosofía política que sintetiza y se basa en el marxismo-leninismo y el maoísmo. Sus defensores se refieren al marxismo-leninismo-maoísmo como maoísmo y al maoísmo como pensamiento de Mao Zedong (MZT) o marxismo-leninismo-pensamiento de Mao Zedong. El marxismo-leninismo-maoísmo fue formalizado por primera vez por Sendero Luminoso en 1982.

La síntesis de marxismo-leninismo-maoísmo no ocurrió durante la vida de Mao Zedong. Desde la década de 1960, los grupos que se autodenominaban maoístas o que defendían el maoísmo no estaban unificados en torno a una comprensión común del maoísmo y, en cambio, tenían sus propias interpretaciones particulares de las obras políticas, filosóficas, económicas y militares de Mao; estas tendencias ideológicas desorganizadas comprendían, y aún comprenden, el pensamiento de Mao Zedong. Los adeptos al marxismo-leninismo-maoísmo afirman que es una etapa superior unificada y coherente del marxismo y que no se sintetizó hasta la década de 1980 a través de la experiencia de la guerra popular librada por Sendero Luminoso en el Perú. Esto llevó a Sendero Luminoso a postular el marxismo-leninismo-maoísmo como el desarrollo más nuevo del marxismo.

El marxismo-leninismo-maoísmo ha crecido y se ha desarrollado significativamente, sirviendo como una fuerza animadora de movimientos revolucionarios en países como Brasil, Colombia, Ecuador, India, Nepal y Filipinas. También ha llevado a que se emprendan esfuerzos para la constitución o reconstitución de partidos comunistas en países como Austria, Francia, Alemania, Suecia y los Estados Unidos. Hay varias organizaciones maoístas sin partido en muchos países, como Tjen Folket en Noruega y los Guardias Rojos en los Estados Unidos.

Componentes

Nueva democracia

La teoría de la Nueva Democracia sostiene que la burguesía nacional en los países semifeudales y semicoloniales tiene un carácter dual en el sentido de que, aunque es una fuerza capitalista explotadora, también puede, pero no siempre, ponerse del lado del proletariado contra el colonialismo, el imperialismo y el burguesía compradora (cuya existencia se debe al imperialismo).

Al igual que la Nueva Política Económica en Rusia, la Nueva Democracia se concibe como una etapa necesaria (pero temporal) para el desarrollo a largo plazo del socialismo, o en este caso para la construcción y consolidación del socialismo en primer lugar. Sostiene que los nacional-burgueses en la etapa de Nueva Democracia deben estar siempre firmemente bajo el mando del proletariado y deben prescindirse firmemente de ellos tan pronto como la situación nacional lo permita (en otras palabras, cuando la contradicción entre el feudalismo y las masas se resuelva). ya no es la contradicción primaria de la nación, o cuando la revolución democrático-burguesa está en una etapa suficientemente avanzada) para una dictadura absoluta del proletariado.

Línea de masa

Sobre la base de la teoría del partido de vanguardia de Vladimir Lenin, la teoría de la línea de masas esboza una estrategia para la dirección revolucionaria de las masas, la consolidación de la dictadura del proletariado y el fortalecimiento del partido y para la construcción del socialismo. La línea de masas se puede resumir con la frase "de las masas, a las masas". Tiene tres componentes o etapas:

1. Recolectando las diversas ideas de las masas.
2. Procesar o concentrar estas ideas desde la perspectiva del marxismo revolucionario, a la luz de los intereses últimos a largo plazo de las masas (que las masas mismas a veces pueden percibir sólo vagamente) y a la luz de un análisis científico de la situación objetiva.
3. Devolver estas ideas concentradas a las masas en la forma de una línea política que realmente hará avanzar la lucha de masas hacia la revolución.

Estos tres pasos deben aplicarse una y otra vez, elevando reiteradamente la práctica y el conocimiento a etapas cada vez más altas.

Ley de la contradicción

Los marxistas-leninistas-maoístas defienden las obras filosóficas de Mao Zedong, en particular su trabajo sobre la dialéctica en Sobre la contradicción y sobre la epistemología en Sobre la práctica.

Guerra popular prolongada

La guerra popular es una estrategia para la revolución que sostiene los siguientes principios:

• Cualquier intento de comenzar a luchar con la burguesía en sus propios términos, utilizando las mismas tácticas y estrategias que ellos, sería aplastado (los marxistas-leninistas-maoístas citan que, aparte de la Revolución de Octubre, todos los intentos revolucionarios que utilizaron inmediatamente la guerra convencional fueron aplastados por la burguesía).
• No se puede predecir cuándo existirán las condiciones objetivas para la revolución. Por lo tanto, las condiciones subjetivas, es decir, la conciencia de clase, deben construirse con mucha anticipación.
• La toma del poder estatal generalmente no ocurre de una sola vez. Una situación de doble poder en el curso de una guerra popular prolongada surge cuando la vanguardia proletaria controla sectores del país al mismo tiempo que la burguesía.
• El partido no puede esperar conducir al proletariado a la toma del poder si él mismo no tiene experiencia militar. Por lo tanto, la experiencia militar, es decir, la experiencia adquirida a través de la lucha real, aunque sea en una escala limitada, debe adquirirse mucho antes de la toma del poder. Además de ser un desarrollo necesario hacia la dictadura del proletariado, el poder dual es invaluable para brindar esta experiencia militar (junto con el conocimiento civil, combustible para los esfuerzos de propaganda, ayuda material para el partido y la expansión y mejora de la línea de masas).

En un documento conjunto publicado en 1998, varios partidos comunistas marxistas-leninistas-maoístas afirmaron la diferencia entre la línea estratégica específica de guerra popular prolongada y la guerra popular más general y de aplicación universal. La guerra popular prolongada se identifica como una aplicación específica del concepto de guerra popular a países con una gran población o mayoría de campesinado y que implica cercar las ciudades desde áreas de base de control comunista en el campo.

El tema de aplicar la guerra popular a las naciones del primer mundo totalmente industrializadas es objeto de mucho debate. Muchas organizaciones marxistas-leninistas-maoístas, como el Movimiento Revolucionario Internacionalista, han planteado que gran parte de una hipotética guerra popular en el Primer Mundo tendría lugar en áreas urbanas.

Revolución cultural

Los marxistas-leninistas-maoístas se basan en gran medida en las experiencias y lecciones de la Gran Revolución Cultural Proletaria que buscaba erradicar la burguesía que surgió dentro del propio partido de vanguardia y transformar todos los aspectos de la superestructura social. El eslogan "la lucha de clases continúa y se intensifica bajo el socialismo" se usa con frecuencia.

Los marxistas-leninistas-maoístas sostienen la primacía de las relaciones de producción sobre las fuerzas productivas, critican la línea de Joseph Stalin de que la influencia burguesa en una etapa avanzada del socialismo se debe principalmente a fuerzas externas (con la exclusión casi total de las fuerzas internas) y reafirman enérgicamente la dialéctica base-superestructura (que la transformación consciente de la base por sí sola no es suficiente, sino que la superestructura también debe ser transformada conscientemente).

Diferencias con el pensamiento de Mao Zedong

Las tres diferencias más notables entre el marxismo-leninismo-maoísmo y el pensamiento de Mao Zedong son las siguientes:

1. El marxismo-leninismo-maoísmo se considera una etapa superior del marxismo-leninismo, al igual que el marxismo-leninismo se considera una etapa superior del marxismo. Sin embargo, se considera que el pensamiento de Mao Zedong es simplemente marxismo-leninismo aplicado a las particularidades de la revolución china.
2. El marxismo-leninismo-maoísmo se considera universalmente aplicable, mientras que los aspectos del pensamiento de Mao Zedong generalmente no lo son.
3. El marxismo-leninismo-maoísmo rechaza por completo la Teoría de los Tres Mundos del pensamiento de Mao Zedong, considerándola parte del giro hacia la derecha en el Partido Comunista de China dirigido por Deng Xiaoping cerca del final de la vida del presidente Mao y una desviación de las teorías marxista-leninistas. del imperialismo El marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento gonzalo sólo rechaza la postulación de Deng.

Influencia internacional

Quizás la internacional más notable fue el Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI). RIM fue fundado en 1984 e incluía organizaciones como Sendero Luminoso y el entonces Partido Comunista de Nepal (Maoísta), eventualmente conocido como el Partido Comunista Unificado de Nepal (Maoísta). Hoy en día, el MRI parece estar extinto o casi extinto. La revista asociada con el RIM, Un Mundo que Ganar, no ha publicado un número desde 2006, aunque el Servicio de Noticias Un Mundo que Ganar todavía publica regularmente en Internet. Además, muchas de las organizaciones que alguna vez fueron RIM se han vuelto cada vez más críticas entre sí y esto ha resultado en muchas divisiones públicas.

India

El Partido Comunista de la India (maoísta) es un partido político marxista-leninista-maoísta que tiene como objetivo derrocar al gobierno de la India. Fue fundado el 21 de septiembre de 2004 mediante la fusión del Partido Comunista de la India (Marxista-Leninista) Guerra Popular y el Centro Comunista Maoísta de la India. La fusión se anunció al público el 14 de octubre del mismo año. En la fusión, se constituyó un comité central provisional, con el antiguo líder de la guerra popular Muppala Lakshmana Rao (alias Ganapathi) como secretario general. Actualmente está proscrita como organización terrorista por el gobierno indio.

Manipur

El Partido Comunista de Kangleipak ​​ha afirmado que Manipur fue anexionada por la Unión de la India bajo la apariencia del Acuerdo de Fusión de Manipur de 1949. Según este grupo marxista-leninista-maoísta, la fusión de Manipur con la Unión de la India estaba en flagrante contradicción con los principios pertinentes. derecho internacional, ya que el entonces rey de Manipur ya no tenía autoridad para firmar el acuerdo tras el establecimiento de un gobierno elegido democráticamente. Según el presidente del grupo, Ibungo Ngangom, "el entonces rey firmó el instrumento de fusión solo bajo coacción, o más precisamente, a punta de pistola, por lo que el llamado acuerdo de fusión de Manipur fue nulo desde el principio". El grupo está actualmente en guerra con el gobierno de la India y su objetivo principal expreso no es solo que Manipur se separe de la India,

América Latina

Muchos grupos marxistas-leninistas-maoístas importantes existen en América Latina, incluidos el Partido Comunista de Brasil (Fracción Roja), el Partido Comunista de Chile (Fracción Roja), el Partido Comunista de Ecuador-Sol Rojo, la Organización Maoísta para la Reconstitución de el Partido Comunista de Colombia y el Núcleo Revolucionario para la Reconstitución del Partido Comunista de México.

Perú

Sendero Luminoso es una organización guerrillera insurgente en Perú. Fue fundada en 1968 por Abimael Guzmán. Sendero Luminoso sufrió un revés tras la captura de Guzmán y gran parte de la dirección del partido en 1992, así como la toma del Comité Regional Principal, la mayor parte del Ejército Popular de Liberación y la liquidación de las principales Bases de Apoyo. Sin embargo, Sendero Luminoso sigue existiendo en la zona del VRAEM del Perú y sigue realizando acciones militares. Este partido no debe confundirse con el Partido Comunista Militarizado del Perú, o el Partido Comunista Peruano; del cual no está afiliado.

Nepal

El Partido Comunista Unificado de Nepal (maoísta), un partido comunista nacional con antecedentes revolucionarios, es un seguidor del marxismo-leninismo-maoísmo. Sin embargo, el partido también ha desarrollado su propio pensamiento rector conocido como Marxismo-Leninismo-Maoísmo-Prachanda Path, que se desarrolló teniendo en cuenta las limitaciones políticas, sociológicas y geográficas de Nepal.

El Partido Comunista de Nepal es otro partido marxista-leninista-maoísta de Nepal. Afirma que la UCPN(M) es una organización revisionista y continúa la guerra popular contra el gobierno de la UCPN(M).

Filipinas

En Filipinas, el Partido Comunista de Filipinas y su Nuevo Ejército Popular han estado librando una guerra popular desde 1968. Su fuerza alcanzó su punto máximo durante el gobierno dictatorial de Ferdinand Marcos y fue el grueso principal de la oposición contra la dictadura. Sin embargo, sufrió reveses y estancamientos hasta llevar a cabo el Segundo Gran Movimiento de Rectificación. Actualmente mantiene casi 100 frentes guerrilleros activos en Filipinas y es considerado por los militares como la principal amenaza para la seguridad nacional.

Estados Unidos

El Partido Comunista Revolucionario, EE. UU. (RCP) fue anteriormente un partido político marxista-leninista-maoísta en los Estados Unidos. El PCR participó en la conferencia de fundación del Movimiento Revolucionario Internacionalista el 12 de marzo de 1984. El PCR firmó la "Declaración del Movimiento Revolucionario Internacionalista" y apoyó la declaración del MRI "¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo!" el 26 de diciembre de 1993 que reconoció al "marxismo-leninismo-maoísmo como la nueva, tercera y superior etapa del marxismo". Sin embargo, hoy el PCR utiliza la "Nueva Síntesis del Comunismo" para describir su ideología, aunque todavía se autodenominan maoístas. Debido a esto,y el Partido Comunista Revolucionario de Canadá.

Los Guardias Rojos es un colectivo marxista-leninista-maoísta de organizadores comunitarios y trabajadores de masas fundado en 2015.