Marxismo instrumental

El marxismo instrumental, o modelo de élite, es una teoría que razona que los responsables políticos en el gobierno y las posiciones de poder tienden a "compartir un trasfondo comercial o de clase común, y que sus decisiones reflejarán sus intereses comerciales o de clase".Percibe el papel del estado como más personal que impersonal, donde acciones como el nepotismo y el favoritismo son comunes entre quienes están en el poder, y como resultado de esto, se pueden discernir los antecedentes compartidos entre la élite económica y la élite estatal. La teoría argumenta que debido a la alta concentración de riqueza dentro del Estado, las acciones de los actores estatales buscan asegurar e incrementar su riqueza mediante la aprobación de políticas que beneficien a la clase económicamente superior. También se observa que los hombres de negocios convertidos en políticos que tienen voz en la formulación de políticas “no es muy probable, de todos modos, que encuentren mucho mérito en políticas que parecen ir en contra de lo que ellos conciben como los intereses de las empresas. ”El marxismo instrumental tiende a ver el estado y la ley como, en última instancia, un instrumento o herramienta para que los individuos de la clase económicamente dominante los utilicen para sus propios fines, particularmente manteniendo la explotación económica mientras ganan el asentimiento ideológico a su hegemonía.

Este punto de vista se contrasta con el marxismo estructural, que considera que los antecedentes de clase de los políticos, etc., son puramente incidentales a la naturaleza "burguesa" del estado moderno, que se ve, en cambio, como resultado de la posición del estado y la ley en el objetivo. estructura de la sociedad capitalista y su función objetiva (es decir, independiente de la conciencia) de reproducir las relaciones de producción y propiedad privada independientemente del origen de clase de los individuos involucrados en su administración.Por ejemplo, mientras que para los marxistas instrumentalistas la igualdad formal de la ley contractual en las sociedades capitalistas es una especie de caparazón ideológico o mistificación utilizada por la élite para ocultar el núcleo real de la explotación, para los marxistas estructurales esa igualdad legal formal es en sí misma la base normativa real para la explotación. propiamente la explotación capitalista, la entiendan o no las élites como tal, ya que permite que la fuerza de trabajo se intercambie por su valor de cambio real (aunque no por el valor de su producto), haciendo así posible la regularidad y la asignación racional en los mercados de trabajo. Sin embargo, Miliband reconoce que "existen 'restricciones estructurales que ningún gobierno, cualquiera que sea su complexión, deseos y promesas, puede ignorar o evadir".

En el marco del debate sobre la estructura y la agencia en la sociología, el marxismo instrumental es una visión centrada en los agentes que enfatiza las decisiones de los políticos, donde los agentes relevantes son élites individuales, una sección de la clase dominante o la clase en su conjunto, mientras que los agentes estructurales. El marxismo es una visión estructural en la que los individuos no son más que los portadores de ciertas relaciones estructurales objetivas.

El sociólogo británico y autor marxista Ralph Miliband a menudo se considera el principal defensor de esta teoría, sin embargo, algunos lo cuestionan. La propuesta de Miliband de una teoría marxista del Estado, en su libro El Estado en la sociedad capitalista, fue criticada por Nicos Poulantzas, lo que condujo al Debate Miliband-Poulantzas: un debate entre el marxismo instrumental y el marxismo estructural.