Marx Edgeworth Lázaro
Marx Edgeworth Lazarus (6 de febrero de 1822 – 1896) fue un anarquista individualista, fourierista y librepensador estadounidense. Lazarus era un médico homeopático que también escribió varios libros y artículos, algunos bajo el seudónimo de "Edgeworth". Sus obras incluyen Amor versus matrimonio (1852) y Tenencia de la tierra: visión anarquista (1889). Era el único hijo de Rachel Mordecai Lazarus, quien mantuvo una extensa correspondencia con la novelista angloirlandesa Maria Edgeworth.
Vida temprana y educación
Marx Lazarus nació en 1822 en Wilmington, Carolina del Norte, hijo de la maestra Rachel Mordecai Lazarus y su esposo Aaron Lazarus (1777–1841), un viudo y comerciante judío. Lleva el nombre de su abuelo, "Marks" [sic] y para María Edgeworth. Educado por su madre, Lazarus fue matriculado por su padre, a pesar de las objeciones de su madre, en Georgetown College en Washington, D.C. en 1834. Se convirtió en el primer estudiante judío autoidentificado en inscribirse en esa escuela, que más tarde se convertiría en Georgetown. University, la universidad jesuita más grande y antigua del país. Después de Georgetown, Lazarus se matriculó en la facultad de medicina de la Universidad de Pensilvania y completó su carrera en la Universidad de Nueva York, donde se convirtió en doctor en medicina homeopática.
Carrera y activismo
Incluso antes de obtener su título de médico, Lazarus estaba interesado en enfoques alternativos de la salud, las relaciones personales y las estructuras sociales. Lazarus estableció su práctica en la ciudad de Nueva York y practicó la homeopatía y se dedicó a la "hidropatía". una "cura de agua" para enfermedades que implican baños fríos y envolverse en sábanas mojadas, comidas vegetarianas blandas y ejercicio. Incluso cuando era estudiante, Lazarus había visitado la pensión de curación con agua del Dr. Joel Shew y su esposa Mary, principales defensores de la hidropatía y la "higiene natural". Los Shew presentaron a Lazarus a Mary Gove, quien daba conferencias a audiencias femeninas sobre anatomía, salud e higiene, además de tratar a pacientes. A su vez, Gove se interesó en ser mentor de la hermana menor de Lazarus, Ellen.
En 1846, Lazarus se asoció con Gove y organizó que ella y su hija (de su primer matrimonio) vivieran con él en una casa grande en la Calle Décima en el bajo Manhattan, donde podía dar conferencias y trabajar con pacientes, algunos de los cuales También vivían en la casa como huéspedes de pago. Aunque esta mezcla de mujeres y hombres casados y solteros era poco ortodoxa, si no escandalosa, la relación entre Gove y Lázaro probablemente fue puramente aséctica.
Junto con sus intereses médicos, Lazarus se sintió atraído por conceptos sociales radicales, incluido el "amor libre" movimiento y "asociacionismo" una versión socialista utópica estadounidense del fourierismo, que llegó a consumir cada vez más de su tiempo. Contribuyó con artículos a la revista fourierista The Harbinger (anteriormente The Phalanx), y también escribió diez libros en 1851-1852, donde abrazó, en palabras de la académica Emily Bingham, "una combinación del comunalismo de Fourier, el misticismo de Emanuel Swedishborg y el trascendentalismo estadounidense."
Entre esos libros estaba Amor versus matrimonio (1852), donde sostenía que el matrimonio como institución era similar a la "prostitución legalizada" oprimir a mujeres y hombres al permitir que los matrimonios sin amor contraídos por razones económicas o utilitarias tengan prioridad sobre el amor verdadero. Para quienes prestaron atención, el libro de Lázaro fue objeto de severas críticas. Una reseña de Henry James, padre, a quien Lazarus había citado en el libro y él mismo un promotor de la teología de Swedishborg, desató un acalorado debate en las páginas del New York Tribune.
Luchas mentales, Guerra Civil y vida posterior
A lo largo de su vida adulta, Lazarus trató de hacer frente a aparentes trastornos físicos y mentales, en particular lo que parecían ser emisiones nocturnas crónicas, una condición que en ese momento se denominó "incontinencia seminal" o "espermatorrea" Se cree que es perjudicial e incluso fatal para la mente y el cuerpo. Lázaro buscó tratamientos a través de la homeopatía, la hidropatía y los tratamientos electromagnéticos que parecían brindarle algún alivio temporal. También analizó la afección en su libro de 1852 Involuntary Pérdidas seminales: sus causas, efectos y cura,". donde sugirió que la abstinencia sexual total que había intentado practicar podría ser una de esas causas. En 1855, Lazarus sorprendió a algunos de sus compañeros fourieristas y defensores del amor libre al casarse con una mujer de Indiana de 19 años, Mary Laurie (o "Lawrie).
A mediados de la década de 1850, movimientos sociales como el fourierismo estaban en declive y la vida posterior de Lázaro parece haber tenido menos atención. Cuando estalló la Guerra Civil, la mayoría de los miembros de la familia extendida de Lazarus vivían en estados del sur y, en general, apoyaban la causa confederada. En 1861, Lazarus se estaba quedando con familiares en Columbus, Georgia y se unió a la City Light Guard local cuando estalló la guerra, y luego se desempeñó como médico de la compañía de artillería de Wilmington, Carolina del Norte. Sin embargo, volvió a la práctica privada durante la guerra, primero en Richmond, Virginia y luego en Asheville, Carolina del Norte, donde vivía otra hermana, Julia.
Después de la guerra, Lazarus continuó practicando sus áreas de la medicina y contribuyó con artículos y comentarios a diversas publicaciones. Sin embargo, en sus últimos años se había convertido en un recluso desencantado conocido como el "ermitaño de la montaña de arena" del condado de Jackson, Alabama. Murió en su cabaña aislada en 1896 y fue enterrado en Guntersville, Alabama.