Martín de Murua
Martín de Murúa, O. de M., (c. 1525< /span> en Gipuzkoa, España – c. 1618 en España) fue un fraile y cronista mercedario vasco de la conquista española de América. Es principalmente conocido por su obra Historia general del Piru (escrita c. 1580-1616 ), que es considerada la historia ilustrada más antigua del Perú.
La carrera de Murúa en Perú
Murúa se ofreció como voluntario para servir en las misiones de Nueva España, donde fue enviado por sus superiores y llegó al Perú a principios de la década de 1580. Se sabe que vivió en el Valle de Curahuasi por esa época. Posteriormente viajó como misionero por todo el Virreinato del Perú, sirviendo en las proximidades del lago Titicaca y Cuzco, donde conoció bien algunas características de los habitantes del antiguo Imperio Inca. Aproximadamente desde 1595 hasta 1601 su residencia estuvo en el Monasterio Mercedario de San Juan de Letrán en Arequipa.
Además de su labor misionera, Murúa recopiló datos para escribir una historia del pasado andino. En su traducción de la fecha del idioma quechua contó con la ayuda del noble inca nativo Felipe Guamán Poma de Ayala (también conocido como Guamán Poma), quien proporcionó más de 100 ilustraciones de gran importancia histórica para la obra, pero que luego fue muy crítico. de la descripción que Murúa hace de la historia inca en sus propios escritos.
En 1611, Murúa tomó la decisión de regresar a España. Eligió, sin embargo, no tomar la ruta habitual, a través de Panamá. En cambio, viajó a través de la selva amazónica, cruzando los Andes, llegando a La Plata (hoy Sucre). Después de una larga estancia, desde allí pasó a Potosí y luego a la región de Tucumán. A lo largo del camino, aprovechó la oportunidad para que las autoridades locales religiosas y gubernamentales examinaran su labor de observación y corrección. Finalmente pasó por Córdoba y llegó a Buenos Aires, desde donde partió hacia España en 1615.
Al año siguiente, mientras vivía en Madrid, Murúa recibió las autorizaciones necesarias tanto de su Orden como del rey para publicar su crónica, titulada Historia general del Piru. La obra cubre la precolombina y la historia colonial española. En su Historia, Murúa escribió de la presencia de una serie de criaturas mitológicas en Sudamérica, como Amazonas y gigantes, que dieron lugar a los nombres de muchos puntos geográficos del continente.
Los manuscritos de Galvin y Getty
Existen dos versiones de la Historia general del Piru: la Galvin Murúa (también conocida como "Loyola Murúa") y la Getty Murúa (también conocida como " 34;Wellington Murúa"). El primero se conserva en una colección privada en Irlanda, mientras que el segundo se encuentra en el Getty Research Institute de Los Ángeles, California. El original y un facsímil del Galvin Murúa están disponibles en el Centro Getty para consulta de académicos calificados.
El Galvin Murúa data de la década de 1580 y se completó alrededor de 1600. Esta primera versión de la crónica fue compilada en Perú por Murúa con la ayuda de escribas locales y artistas indígenas (uno de los cuales fue Felipe Guamán Poma de Ayala). En el siglo XVIII, el Galvin Murúa terminó en posesión del Colegio Jesuita de Alcalá de Henares, España. Entre 1879 y 1900, el manuscrito estuvo alojado en un enclave jesuita en Poyanne, Francia. Su asociación con los jesuitas le dio al manuscrito el título de "Loyola Murúa" (en honor a San Ignacio de Loyola, fundador de la Orden de los Jesuitas). En la década de 1950, el manuscrito fue comprado por un librero poco común en San Francisco, California, y revendido al fallecido John Galvin (muerto en 1996), un aristócrata europeo y coleccionista privado. El texto permanece en manos de la familia Galvin en el condado de Meath, Irlanda.
El Getty Murúa data de 1615-16 y fue la segunda versión de la crónica. La mayor parte del texto fue compilado en Perú y la actual Bolivia, aunque muy probablemente fue reeditado en España. Esta versión recibió la aprobación final para su impresión, sin embargo, por razones desconocidas, permaneció inédita durante el siglo XVII. Una vez en España, el manuscrito fue adquirido de alguna manera por el estadista y bibliófilo castellano Lorenzo Ramírez de Prado. Tras la muerte de Ramírez en 1658, pasó a formar parte de la biblioteca del Colegio Mayor de Cuenca de Salamanca y finalmente de la biblioteca privada del rey Carlos IV de España en 1802. Como consecuencia de la Guerra de la Independencia pasó a formar parte del posesión de Arthur Wellesley, primer duque de Wellington. Así, el manuscrito adquirió el título de "Wellington Murúa". Posteriormente fue vendido en una subasta a un coleccionista en Colonia, Alemania, y cambió de manos una vez más antes de su "redescubrimiento" por Manuel Ballesteros Gaibrois a principios de los años cincuenta. Ballesteros Gaibrois publicó una edición en dos volúmenes de la Historia general del Piru en 1962 y 1964. En 1983, el manuscrito fue vendido al Getty Research Institute. Desde entonces se le conoce como el "Getty Murúa".
La investigación ha demostrado que varias imágenes (incluidas dos de Guaman Poma) del Galvin Murúa fueron eliminadas y pegadas en el Getty Murúa, aunque en general el Galvin Murúa contiene más imágenes que su contraparte. Las imágenes de ambos manuscritos fueron coloreadas con pinturas, tintes y plata de América y Europa. El Instituto de Investigación Getty financió un estudio exhaustivo de ambos manuscritos en 2007-2008.
Historia general del Piru de Murúa (1616)
La crónica de Murúa se divide en tres libros. El siguiente es el título completo de la obra:
El primer libro está dividido en 92 capítulos y contiene lo siguiente:
El segundo libro tiene 40 capítulos e incluye lo siguiente:
Finalmente, el tercer libro contiene lo siguiente en 31 capítulos:
Murúa trabajó estrechamente con los pueblos indígenas en la compilación de su texto, incorporando sus testimonios y relatos orales de la cultura y la historia política inca en la Historia general del Piru. La característica más llamativa de la crónica son sus numerosas ilustraciones, que incluyen retratos de la nobleza inca y representaciones de ceremonias tradicionales. Estas imágenes combinan tradiciones artísticas europeas e indígenas.
Murúa y Guamán Poma
Existen fuertes evidencias de que los cronistas Guamán Poma y Martín de Murúa se conocieron y hubo una estrecha colaboración entre ellos que luego terminó en ruptura.
Los estudiosos del siglo XX habían especulado a menudo que existía cierta relación entre la Nueva Corónica y Buen Gobierno de Guamán Poma y la Historia general del Piru de fray Martín de Murúa (1616). ), asumiendo que Guamán Poma sirvió como informante o coautor de Murúa. En 1967, Condarco Morales realizó un estudio comparativo de los textos y concluyó que Guamán Poma seguía la obra de Murúa. Una relación directa entre Guamán Poma y Murúa fue confirmada por el proyecto de investigación Getty (2007-2008). Los principales académicos del proyecto incluyeron a Juan de Ossio, Thomas Cummins y Barbara Anderson, con la colaboración de Rolena Adorno e Ivan Boserup. Tras comparar el Getty Murúa y el Galvin Murúa, estos estudiosos comprobaron que la crónica sí incluye ilustraciones de Guamán Poma. Concluyeron que Guamán Poma formaba parte del equipo de escribas y artistas que trabajaron para Murúa mientras estuvo en Perú. Si bien el proyecto de Murúa comenzó en algún momento de la década de 1580, Guamán Poma se involucró sólo como ilustrador y poco antes de 1600. Estos hallazgos fueron la base de una exposición y un simposio en el Centro Getty en octubre de 2008.
Guamán Poma ataca notablemente a Murúa en su Corónica, incluso representa al fraile golpeando y pateando a una mujer indígena sentada frente a un telar. Esta imagen lleva por título "El fraile mercedario Martín de Murúa abusa de sus feligreses y se toma la justicia por su propia mano." Según Rolena Adorno, "... cuando se convirtió en autor después de 1600, [Guamán Poma] fue muy crítico con una obra de Murúa que había ilustrado recientemente. Guamán Poma se vio impulsado a escribir su propio relato en contra de lo que él entendía era la perspectiva limitada de Murúa, que había encontrado en el Galvin Murúa. Guamán Poma extendió la historia andina hasta la época anterior a los incas, y también elaboró un estudio largo y muy crítico de la sociedad colonial como ninguna otra crónica de su época produjo. El repertorio artístico de Guamán Poma, que se mostró en su propia obra en la creación de casi cuatrocientos dibujos, se basó en la experiencia formativa que había adquirido trabajando con Murúa, pero también se desarrolló en nuevas direcciones para revelar una fuerte polémica. y satírica que estaba dirigida contra los abusos perpetrados bajo el dominio colonial... Aunque la evidencia sugiere que trabajaron independientemente después de 1600, los esfuerzos de Murúa y Guamán Poma nunca pueden ser separados, y sus talentos, individualmente y en conjunto, produjeron tres distintivos. testimonios de la interacción entre el autor misionero y el artista-autor indígena en el Perú colonial temprano."
Obras
- Historia de los Incas. Reyes del Perú.... Crónica del siglo XVI. Anotaciones y combate con las crónicas de Indias. por Horacio H. Urteaga y C. A. Romero. Colección libros y documentos referentes a la historia del Perú. ser. 2, t. 4. Lima 1922-1925. (Historia del origen y genealogía real de los Reyes Incas del Perú. Introducción, notas y arreglos por Constantino Bayle. Biblioteca "Missionalia hispanica", vol. 2. Madrid 1946. Los Orígenes de los Inkas. Crónica sobre el Antiguo Perú escrito en el año 1590 por el padre mercedario Fray... Estudio bio-bibliográfico sobre el autor por Raúl Porras Barrenechea. Los pequeños libros grandes de historia americana. ser. 1, t. 11. Lima 1946).
- Fábulas y Ritos de los Incas (1573). Pequeños Grandes Libros de Historia Americana, Serie 1, t. 4. Lima 1943.
- Fray Martín de Murúa: Historia general del Perú. Orígenes y descendencia de los Incas (1611). Introducción y notas de Manuel Ballesteros Gaibrois. Bibliotheca Americana vetus. Con prólogo del Duque de Wellington. 2 vols. Madrid 1962-64.