Mario bunge

Mario Augusto Bunge (Español: [ˈbuŋxe]; 21 de septiembre de 1919 - 24 de febrero de 2020) fue un filósofo y físico argentino-canadiense. Sus escritos filosóficos combinaron realismo científico, sistemismo, materialismo, emergentismo y otros principios.

Fue un defensor de la "filosofía exacta" y crítico de la filosofía existencialista, hermenéutica, fenomenológica y del posmodernismo. Fue popularmente conocido por sus opiniones en contra de la pseudociencia.

Biografía

Bunge nació el 21 de septiembre de 1919 en Florida Oeste, Buenos Aires, Argentina. Su madre, Marie Herminie Müser, era una enfermera alemana que abandonó Alemania poco antes del comienzo de la Primera Guerra Mundial. Su padre, Augusto Bunge, también de ascendencia alemana, fue un médico argentino y legislador socialista. Mario, quien fue el único hijo de la pareja, se crió sin ninguna educación religiosa y disfrutó de una infancia feliz y estimulante en las afueras de Buenos Aires.

Bunge tuvo cuatro hijos: Carlos F. y Mario A. J. (con su ex esposa Julia), y Eric R. y Silvia A., con su esposa por más de 60 años, la matemática argentina Marta Cavallo. Mario vivía con Marta en Montreal desde 1966, con un año sabático en otros países.

Estudios y carrera

Bunge comenzó sus estudios en la Universidad Nacional de La Plata, graduándose con un doctorado en ciencias físico-matemáticas en 1952. Fue profesor de física teórica y filosofía, 1956–1966, primero en La Plata y luego en la Universidad de Buenos Aires.. Su debut internacional fue en el Congreso Filosófico Interamericano de 1956 en Santiago de Chile. Willard Van Orman Quine lo notó particularmente allí, quien llamó a Bunge la estrella del congreso. Fue, hasta su jubilación a los 90 años, Profesor Frothingham de Lógica y Metafísica en la Universidad McGill de Montreal, donde había estado desde 1966.

En una revisión de las memorias de Bunge de 2016, Entre dos mundos: Memorias de un científico-filósofo, James Alcock vio en Bunge a 'un hombre de confianza extremadamente alta que ha vivió su vida guiado por sólidos principios sobre la verdad, la ciencia y la justicia" y uno que está "[impaciente] con pensamientos turbios".

Se convirtió en centenario en septiembre de 2019. Se publicó un Festschrift para conmemorar la ocasión, con ensayos de una colección internacional de académicos. Murió en Montreal, Canadá, el 24 de febrero de 2020, a la edad de 100 años.

Política

Bunge se definió como un liberal de izquierda y socialista democrático, en la tradición de John Stuart Mill y José Ingenieros. Fue partidario de la Campaña para el Establecimiento de una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas, una organización que aboga por la reforma democrática en las Naciones Unidas y la creación de un sistema político internacional más responsable.

Trabajo

Filosofía

Bunge fue un intelectual prolífico, habiendo escrito más de 400 artículos y 80 libros, en particular su monumental Tratado de Filosofía Básica en ocho volúmenes (1974–1989), un estudio exhaustivo y riguroso de esas teorías filosóficas. Aspectos que Bunge toma como núcleo de la filosofía moderna: semántica, ontología, epistemología, filosofía de la ciencia y ética. En su Tratado, Bunge desarrolló una visión científica integral que luego aplicó a las diversas ciencias naturales y sociales.

Su obra se basa en el sistemismo global, el emergentismo, el racionalismo, el realismo científico, el materialismo y el consecuencialismo. Bunge negó repetida y explícitamente ser un positivista lógico y escribió sobre metafísica.

Una variedad de científicos y filósofos influyeron en su pensamiento. Entre esos pensadores, Bunge reconoció explícitamente la influencia directa de su propio padre, el médico argentino Augusto Bunge, el físico checo Guido Beck, el matemático argentino Alberto González Domínguez, el matemático, físico e informático argentino Manuel Sadosky, el sociólogo y psicólogo italiano Gino Germani, el sociólogo estadounidense Robert King Merton y el epistemólogo franco-polaco Émile Meyerson.

Popularmente, es conocido por sus declaraciones sobre el psicoanálisis como un ejemplo de pseudociencia. Criticó las ideas de científicos y filósofos conocidos como Karl Popper, Richard Dawkins, Stephen Jay Gould y Daniel Dennett.

Bunge apreció algunos aspectos del racionalismo crítico de Popper, pero lo encontró insuficiente como una filosofía integral de la ciencia y, en cambio, formuló su propia versión del realismo científico. John R. Wettersen, quien definió el "racionalismo crítico" más ampliamente que el trabajo de Popper, llamó a la teoría de la ciencia de Bunge 'una versión del racionalismo crítico'.

Filosofía de las ciencias sociales

Bunge abordó cuestiones de teoría y método en las ciencias sociales a partir de su Tratado de filosofía básica y, más adelante en su carrera, escribió dos libros centrados íntegramente en las ciencias sociales: Finding Philosophy in Social Ciencia (1996) y Ciencias Sociales a Debate: Una Perspectiva Filosófica (1998). En estos trabajos defendió un enfoque del estudio de las sociedades que denominó sistemismo, una alternativa al holismo y al individualismo. Fue un defensor de lo que llamó explicaciones mecanicistas y defendió la visión de que los mecanismos sociales son procesos en un sistema concreto, tal que es capaz de provocar o prevenir algún cambio en el sistema como un todo o en algunos de sus componentes. sus subsistemas".

Premios

Bunge recibió muchos premios a lo largo de su carrera.

• Guggenheim Fellowship (1971)
• El Premio Príncipe de Asturias (Premio Príncipe de Asturias) por Comunicación y Humanidades (1982)
• Fellow of the American Association for the Advancement of Science (AAAS) (1984)
• Fellow of the Royal Society of Canada (1992)
• Premio Ludwig von Bertalanffy en pensamiento de complejidad (2014)

Bunge también fue distinguido con veintiún doctorados honorarios y cuatro cátedras honorarios de universidades de América y Europa. Está en el "Salón de la fama de la ciencia" presentado en Science en 2011.

Publicaciones seleccionadas

• 1959. Causality: The Place of the Causal Principle in Modern Science. Cambridge: Harvard University Press. (Cuarta edición, New Brunswick: Transaction Publishers, 2009.)
• 1960. La ciencia, su método y su filosofía. Buenos Aires: Eudeba. (En francés: La science, sa méthode et sa philosophie. París: Vigdor, 2001, ISBN 2910243907.)
• 1962. Intuición y Ciencia. Prentice-Hall. (En francés: Intuition et raison. París: Vigdor, 2001, ISBN 2910243893.)
• 1963. El Mito de la Simplicidad: Problemas de la Filosofía Científica. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• 1967. Scientific Research: Strategy and Philosophy. Volumen 1: La búsqueda del sistema. Volumen 2: La búsqueda de la verdad. Berlín, Nueva York: Springer-Verlag. Revisado y reimprimido Filosofía de la Ciencia, 2 Vols. New Brunswick, NJ: Transaction, 1998.
• 1967. Fundaciones de Física. Berlín, Heidelberg, Nueva York: Springer-Verlag.
• 1973. Método, modelo y materia. Reidel.
• 1973. Filosofía de la Física. Reidel.
• 1977. "Emergence and the Mind", Neurociencia 2(4), 501–509.
• 1980. El problema del cuerpo mental. Pergamon.
• 1981. Materialismo científico. Reidel.
• 1983. "Demarcando la ciencia de Pseudociencia", Fundamenta Scientiae 3: 369-388.
• 1984. "¿Qué es Pseudociencia?", The Skeptical Inquirer 9: 36–46.
• 1987. Filosofía de Psicología (con Rubén Ardila). Nueva York: Springer.
• 1987. "Por qué la parapsicología no puede convertirse en ciencia", Behavioral and Brain Sciences 10: 576-577.
• 1988. Ciencia y desarrollo. Buenos Aires: Siglo Veinte.
• 1974 a 89. Intento sobre filosofía básica: 8 volúmenes en 9 partes:
  • I: Semántica I: Sentido y Referencia. Dordrecht: Reidel, 1974.
  • II: Semántica II: Interpretación y Verdad. Dordrecht: Reidel, 1974.
  • III: Ontología I: El Mobiliario del Mundo. Reidel, 1977.
  • IV: Ontología II: Un mundo de sistemas. Reidel, 1979.
  • V: Epistemología y Metodología I: Explorando el Mundo. Reidel, 1983.
  • VI: Epistemología y Metodología II: Comprensión del mundo. Reidel, 1983.
  • VII: Epistemología y Metodología III: Philosophy of Science and Technology: Part I. Formal and Physical Sciences. Reidel, 1985. Título II. Life Science, Social Science and Technology. Reidel, 1985.
  • VIII: Ética: lo bueno y lo correcto. D. Reidel, 1989.
• 1996. Encontrar Filosofía en Ciencias Sociales. New Haven: Yale University Press.
• 1996. "¿Es la educación religiosa compatible con la educación científica?" (con Martin Mahner), Ciencia y Educación 5 2), 101–123.
• 1997. Fundaciones de Biophilosophy (con Martin Mahner). Nueva York: Springer.
• 1997. "Mecanismo y Explicación", Filosofía de las Ciencias Sociales 27(4), 410–465.
• 1998. Diccionario de Filosofía. Amherst, NY: Prometheus Books.
• 1998. Elogio de la curiosidad. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.
• 1998. Social Science under Debate: Una perspectiva filosófica. Toronto: University of Toronto Press.
• 1999. La conexión sociológica-filosofía. New Brunswick, NJ: Transaction.
• 2001. Filosofía en Crisis: La necesidad de reconstrucción. Amherst, NY: Prometheus Books.
• 2001. Realismo científico: Ensayos seleccionados de Mario Bunge. Editado por Martin Mahner. Amherst, NY: Prometheus Books.
• 2003. Emergence and Convergence: Qualitative Novelty and the Unity of Knowledge. Toronto: University of Toronto Press.
• 2004. "¿Cómo funciona? La búsqueda de mecanismos explicativos", Filosofía de las Ciencias Sociales 34 2), 182–210.
• 2004. Über die Natur der Dinge. Materialismus und Wissenschaft (con Martin Mahner). Stuttgart: S. Hirzel Verlag.
• 2006. Realidad que persigue: lucha por el realismo. Toronto: University of Toronto Press.
• 2009. Filosofía política: hechos, ficción y visión. New Brunswick, NJ: Transaction.
• 2010. Materia y mente: Una investigación filosófica. Nueva York: Springer.
• 2012. Evaluación de las filosofías. Nueva York: Springer.
• 2012. "¿Reconoce la Física Cuántica Realismo, Materialismo y Determinismo?", Ciencia y Educación 21(10): 1601-1610.
• 2013. Filosofía Médica: Cuestiones Conceptuales en Medicina. New Jersey: World Scientific Publishing Company.
• 2016. Entre dos mundos: memorias de un filósofo-científico. Nueva York: Springer.
• 2017. Doing Science: En la Luz de la Filosofía. Singapur: World Scientific Publishing Company.
• 2018. Desde un punto de vista científico: la razón y la evidencia superan la improvisación en campos. Cambridge: Cambridge Scholars.