Margaret cantante

Margaret Thaler Singer (29 de julio de 1921 - 23 de noviembre de 2003) fue una psicóloga clínica estadounidense e investigadora junto con su colega Lyman Wynne sobre la comunicación familiar. Fue una figura destacada en el estudio de la influencia indebida en contextos sociales y religiosos, y defensora de la teoría del lavado de cerebro de los nuevos movimientos religiosos.

Las principales áreas de investigación de Singer incluyeron la esquizofrenia, la terapia familiar, el lavado de cerebro y la persuasión coercitiva. En la década de 1960, comenzó a estudiar la naturaleza de la influencia de los grupos sociales y religiosos y el control mental, y se sentó como miembro de la junta de la American Family Foundation y como miembro de la junta asesora de Cult Awareness Network. Fue coautora del libro Cults in Our Midst.

Educación

Singer nació en Denver, Colorado, de Margaret McDonough Thaler y Raymond Willard Thaler. Su madre era secretaria de un juez federal y su padre era ingeniero jefe de operaciones en la Casa de la Moneda de EE. UU. Mientras asistía a la Universidad de Denver, tocó el violonchelo en la Sinfónica Cívica de Denver. Recibió su Licenciatura en Habla y una Maestría en Ciencias en patología del habla y educación especial de la Universidad de Denver. Singer recibió su título de Doctor en Filosofía (PhD) en psicología clínica de la Universidad de Denver en 1943.

Carrera

Después de obtener su doctorado en psicología clínica, Singer trabajó en el departamento de psiquiatría de la Facultad de Medicina de la Universidad de Colorado durante ocho años. En 1953, comenzó a trabajar en el Centro Médico del Ejército Walter Reed, donde se especializó en estudiar a los prisioneros de guerra que regresaron a quienes sus captores les habían lavado el cerebro para que denunciaran a Estados Unidos y apoyaran a Corea del Norte y China.

En la comunidad científica, Singer era más conocida y respetada por sus estudios en esquizofrenia y terapia familiar. Realizó investigaciones con el Instituto Nacional de Salud Mental, la Fuerza Aérea de los Estados Unidos y el Instituto de Tecnología de Massachusetts. Singer fue profesora invitada de psicología en la Universidad de California, Berkeley, de 1964 a 1991, y se desempeñó como miembro de la facultad y profesora en otros campus de la Universidad de California, así como en la Facultad de Medicina Albert Einstein, la Universidad de Rochester y otras instituciones.

El trabajo de Singer sobre la comunicación familiar le ganó un lugar como una de las pioneras en el campo en desarrollo de la terapia familiar. Como se señaló en un obituario, su colaboración con Lyman Wynne fue particularmente importante.

Singer comenzó a estudiar el lavado de cerebro en la década de 1950 en Walter Reed en Washington, DC, donde entrevistó a soldados estadounidenses que habían sido hechos prisioneros durante la Guerra de Corea. A finales de la década de 1960, amplió sus estudios en el campo de las sectas y publicó una serie de artículos sobre control mental ("coerción psicológica") y áreas similares. Desarrolló teorías sobre cómo las sectas reclutan y retienen miembros (como su Teoría de la manipulación sistemática de la influencia social y psicológica) y formó parte de la junta directiva de muchos de los principales grupos y organizaciones anti-sectas en los Estados Unidos. En un momento, Singer entrevistó a Charles Manson.

En la década de 1970, Singer fue una investigadora líder en el campo de la medicina psicosomática y se convirtió en la primera mujer y en la primera psicóloga presidenta de la Sociedad Estadounidense de Psicosomática en 1974. También se desempeñó como miembro de la junta de revisión del Instituto de Investigación de la Fundación Kaiser. y la junta de la American Family Foundation.

Singer testificó como experta en lavado de cerebro en el juicio de Patty Hearst y presentó sus conclusiones de que a Hearst le habían lavado el cerebro, pero fuera de la presencia del jurado. Singer describió a Hearst como 'un zombi de bajo coeficiente intelectual y bajo afecto'. y testificó que al usar patrones de habla, determinó que Hearst estaba leyendo declaraciones preparadas por sus captores. Los fiscales argumentaron que el testimonio de Singer no debería presentarse al jurado porque nunca antes se había aceptado el lavado de cerebro como un campo de especialización en el que se podría presentar el testimonio de expertos. El juez decidió a favor de la acusación y Hearst fue condenado. El testimonio de Singer fue ampliamente difundido, lo que aumentó su reputación como experta en lavado de cerebro.

Singer tuvo un papel en "Hillside Strangler" juicio de Kenneth Bianchi. Singer concluyó que Bianchi había fingido síntomas de trastorno de personalidad múltiple para eludir la responsabilidad por los asesinatos de varias mujeres en Los Ángeles. Más tarde, habló sobre el juicio en PBS Frontline en un programa especial titulado: "La mente de un asesino". Singer afirmó que Bianchi era un psicópata y afirmó: "Puede que simplemente sea malvado".

Su testimonio experto ya no fue aceptado después de que el informe del Grupo de Trabajo sobre Métodos Engañosos e Indirectos de Persuasión y Control de la APA, del cual ella era presidenta, fuera rechazado por la Junta de Responsabilidad Social y Ética para la Psicología (BSERP) de la Asociación Americana de Psicología. Melton ha escrito que después, los tribunales comenzaron a aceptar la posición de la gran mayoría de los académicos que estudian los nuevos movimientos religiosos, alejándose de la perspectiva minoritaria de Singer y otros simpatizantes de sus afirmaciones de lavado de cerebro. Según Melton, esto tuvo importantes consecuencias más adelante, ya que significó que el lavado de cerebro ya no podía usarse como defensa para la práctica de la desprogramación.

Controversia y consecuencias del grupo de trabajo DIMPAC

A principios de la década de 1980, algunos profesionales estadounidenses de la salud mental se convirtieron en figuras muy conocidas debido a su participación como testigos expertos en casos judiciales contra grupos que consideraban sectas. En sus testimonios presentaron teorías de lavado de cerebro, control mental o persuasión coercitiva para apoyar las posiciones legales de los ex miembros del grupo contra sus antiguos grupos.

La Asociación Estadounidense de Psicología (APA) en 1983 le pidió a Singer, quien fue uno de los principales defensores de las teorías de la persuasión coercitiva, que presidiera un grupo de trabajo para investigar si el lavado de cerebro o la "persuasión coercitiva" de hecho desempeñó un papel en el reclutamiento por parte de tales grupos. El grupo de trabajo se denominó Grupo de trabajo de la APA sobre métodos engañosos e indirectos de persuasión y control (DIMPAC). El grupo de trabajo completó su informe final en noviembre de 1986. En mayo de 1987, la Junta de Responsabilidad Social y Ética para la Psicología (BSERP) de la APA rechazó el informe final de DIMPAC, afirmando que el informe "carecía de rigor científico e imparcialidad". enfoque crítico necesario para el visto bueno de la APA," y también afirmando que el BSERP "no creía que tuviéramos suficiente información disponible para guiarnos a tomar una posición sobre este tema".

Singer y su socio, el sociólogo Richard Ofshe, posteriormente demandaron a la APA y a un grupo de académicos y abogados en 1992 por "difamación, fraude, complicidad y conspiración" y perdido en 1994. En otro fallo, James R. Lambden ordenó a Ofshe y Singer que pagaran 80.000 USD en honorarios de abogados. honorarios bajo la ley de demanda SLAPP de California. En ese momento, Singer y Ofshe declararon su intención de demandar por negligencia a Michael Flomenhaft, el abogado que los representó en el caso.

Posteriormente, los jueces no aceptaron a Singer como testigo experto en cuatro casos que alegaban lavado de cerebro y control mental.

Después de que se rechazó el informe, Singer reelaboró gran parte del material rechazado en el libro Cults in Our Midst: The Hidden Menace in Our Everyday Lives, del cual fue coautora con Janja Lalich.

Disputa legal sobre educación histórica (1996)

En 1996, Landmark Education demandó a Singer por difamación. Singer mencionó a Landmark Education en Cults in our Midst; no estaba claro si etiquetó a Landmark Education como una secta o no. Singer emitió un comunicado en el que afirmaba que no tenía la intención de llamar a Landmark un culto, ni lo consideraba un culto. Singer eliminó las referencias a Landmark Education de las ediciones posteriores del libro.

Amanda Scioscia informó en el Phoenix New Times que Singer nunca llamó a Landmark un culto, sino que lo describió como un 'controvertido curso de entrenamiento de la nueva era'. También afirmó que no recomendaría el grupo a nadie y no comentaría si Landmark usó la persuasión coercitiva por temor a recriminaciones legales por parte de Landmark.

Denuncias de acoso y amenazas de muerte

Singer enfrentó acoso, incluidas amenazas de muerte y animales muertos colocados en su puerta, por parte de grupos que no estaban de acuerdo con sus puntos de vista sobre las sectas. Según el artículo de Richard Behar en la revista Time, Singer era un crítico abierto de la cienciología y se sabía que viajaba con un nombre falso para evitar el acoso.

Su crítica a las sectas y sus tácticas de lavado de cerebro resultó en el acoso de la familia y los estudiantes de Singer, incluido el allanamiento de la oficina de Singer, el robo de documentos de los estudiantes. trabajos finales y envío de notas a los estudiantes de Singer. Según Los Angeles Times, otros ejemplos incluyeron "operativos" revisando la basura y el correo de Singer, organizando piquetes en sus conferencias, pirateando su computadora y liberando ratas vivas en su casa.

Honores y premios

• Premio Hofheimer, American College of Psychiatrists, 1966
• Stanley R. Dean Award, American College of Psychiatrists, Research in Schizophrenia, 1976
• Achievement Awards, Mental Health Association of the United States

Vida privada

Singer estaba casada con Jerome R. Singer, físico y profesor de la Universidad de California, Berkeley. La pareja tuvo dos hijos.

Muerte

Margaret Singer murió de neumonía el 23 de noviembre de 2003 en Berkeley, California, en el Centro Médico Alta Bates a la edad de 82 años. A Singer le sobrevivieron su esposo, dos hijos y cinco nietos.

Libros

• Singer, Margaret Thaler; Lalich, Janja (27 de septiembre de 1996). "Crazy" Terapias: ¿Qué son? ¿Trabajan? San Francisco, Calif.: Jossey-Bass. ISBN 978-0-7879-0278-0.
• Singer, Margaret Thaler; Lalich, Janja (1 de marzo de 1995). Cultos en nuestro centro. San Francisco, Calif.: Jossey-Bass. ISBN 978-0-7879-0051-9.
• Singer, Margaret Thaler; Nievod, Abraham (2003). Lilienfeld, Scott O.; Lynn, Steven Jay; Lohr, Jeffrey M. (eds.). Ciencia y Pseudociencia en Psicología Clínica (Pbk. ed.). Nueva York: Guilford Press. pp. 176–204. ISBN 978-1-59385-070-8.